Panshu PodTalk Episode 03: මුල් බුදු දහම ? | Early Buddhism ? 

බොහෝ දෙනාගේ ප්‍රයෝජනය වෙනුවෙන් මෙම පාඨමාලාව නොමිලේ ලබාදෙනමෙන් ඉල්ලා සිටිමු

නිවැරදි බුද්ධ ධර්මය බෙදා ගැනීමට එක්වන්න - මුල් බුද්ධ ධර්මය - Early Buddhism - FB සමූහය සමග

වල්පොල රාහුල යතිවරයන් වහන්සේට මම ගෞරව කරනවා උන්වහන්සේ ලියපු කෘතිය තමයි අද යුරෝපය පුරාම භාවිතා කරන්නේ ස්තුතියි මේ වැඩසටහන කරන හිමි නමට හා මහතාට ගොඩක් පින් ලාංකිකයාගෙන් දුරස් වි යන මහායාන දහම ගැනත් අපට කියා දෙන්න ස්තුතියි නිදුක් නිරෝගී සුවය පකමි 🌻

Me swamin wahanse banakata genwanna beida???

මේ පැහැදිලි කිරීම ඉතාමත් වැදගත් ....බොහෝ පින් ඔබ දෙපලටම

ඉතා වටිනා ඉගැන්වීමක්, බොහොමත්ම ස්තුතීයි !

බුදුවරැන්ගේ ධර්මතාවයන් ග්‍රන්ථාරෑඩව පවතින්නෙ හෙළ ව්‍යවහාර වචනද ඇතුලත් මඝධ බාසාවෙන්, නමුත් විග්‍රහ කරන්නෙ කිසිම රටක ඡාතියක බාසාවක් නොවන මඝධ බස නොදත් බුද්ධගෝෂ භික්ෂූව විසින් පෙන්වා දුන් පේලි බස පසු කාලිනව පාලි බස වු අපබ්‍රන්ස බසින්. ඒ නිසයි නිවන දුරස්ව පවතින්නෙ. බුදු ර ඡා නං ව හ න සේ මෙහි මඝධ බසින් වචන අටකින් ලොව්තුරා බුදු වරයෙකු වීමෙන් පසුව උන්වහන්සේ තුල සිදුවන සියළු ක්‍රියාවලිය දැක්වෙනව. න මෝ ත ස ස, සං සා ර සා රෝ ඝ වි නී, ඉ ති පි සෝ භ ග වා, ඒ වං මේ සු තං, ර හ ත න, ම හ ර හ ත න,, ස ම මා දිට්ටි මේවා මඝධ බසින් පවතින ධර්මතාවයන් , එම සබ්ධ සංඤා අර්ථ සංඤා වලට පරිවර්තනය කර ගැනීමෙනුයි නිවන් මාර්ගය පාදා ගත හැකි වෙන්නෙ. එලෙස ගත් කල ආර්‍ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය වැඩීමට කල යුතු කාර්යන් පැහැදිලිව තිබෙනව. ⁣

මම විදේශගතව ඉන්නෙ,මටත් online කරන්න ක්‍රමයක් නැද්ද ? ස්තුතීයි !

Great conversation . 🙏🙏🙏.

හාමුරුවනේ වටිනව උගතුන් ⁣ගෙන් ඉටුවියයුතු මෙහෙවර ක්

I 100% agree, thank you.

Eye opening conversation. Thanks a lot for bringing the discussion to the table.

බෞද්ධයකු වී අපේ බොදු සමාජයේ කුනුවීම දැක නිරාගමිකයකු උන මට යලි බුද්ධ දර්ශනයේ චමත්කාරය පෙන්නපු ඔබවහන්සේට දොහොත් මුදුන් දී නමස්කාර කරමි 🙏

මම බෞද්ධාගම වෙතින් ඉවත් වීමට.... කරුණු යෙදීගෙන එනවිට...ඔබ වහන්සේගේ නිර්ව්‍යාජත්වය ඉගැන්වීම් හා භාෂාවේ තියෙන රිද්මය නිසා මම ආයිත් ම බෞද්ධ දර්ශනය වෙත ආශක්ත වුණා

Its like the blind leading the blind!

🙏🏽🙏🏽🙏🏽

කුද්දක නිකාය මුල් බුදු සමයේ නෙවෙයි කියමු. ඒ ඒ කොටස් ධර්මයට විනයට ගලපන්න පුළුවන් නම් ප්‍රශ්නයක් නෑ. සැක නොහදා විස්තර කරල දුන්නනම් වටිනවා.

අපි 95% රැවටිල යැයි කව්රැත් හිතන්න,විමසන්,විශ්වාස කරන්න කොහොමත් පෙළබෙන්නෙ නැ. එතරම් දුෂ්ඨිගත වෙලා. කාලින කතිකාව අගයකරමි.

අනේ දෙවියනේ අන්තො ජටා බහිජටා 💔

ථෙරවාද රටවල් 5 යි.

Finally, very good conversation on Buddhism. Read 10-12 years 'Tripitaka' books, believed 1-to-1 what is mentioned in Tripitaka as Buddha's word. But later realised that it could not be the case. Started researching Early Buddhism, found many books. 2 of those are A PHILOLOGICAL APPROACH TO BUDDHISM (K R Norman), How Buddhism Began (Richard Gombrich). Opened my eyes. Now a complete free man!

මුලින්ම කියමුද වෙනස් කරන්න පුළුවන් කියන කොටස්. මේ බුද්ධ සාසනය බුදු රජාණන් වහන්සේ ගේ. අනිත් අයට ඕන ඕන විදියට වෙනස් කරන්න පුළුවන් ද. අනික මේක අනිත්‍යය කියල ඒකෙන් විග්‍රහ කරාට. දර්මයේ ගුනයක් වෙන. අකාලික කියන කාරනාව එක්ක පරස් පරයි. අනික උඩින් පල්ලෙන් නැතිව කොයි සිල් පදද රකින්න බැරි කියල.

මුල් බුදු දහම කියන එක පැත්තකින් තියලා මුනින්ම කියුවොත් නරකද. බුද්ධ වචනය. තේරවාදයද. මහායානයද කියල. ඉට පසේ කතාව පටන් ගන්න පුළුවන්

මෙ 3 වෙනි වැඩසටහන. අදත් අවසන් උනේ දේසනාව ගැබුරු වැඩිද මන්ද කියල. මේක විචාරයක් මිසක සද්ධර්ම දේසනාවක් නෙමේ. දවස් තුනක පන්තිය හදුන්වාදෙන්න කල වැඩසටහනක්.. අපි ඇවිත් පාලි සුත්‍ර පිටකය කියෙව්වත් ඔබවහන්සේ සින්හලෙන් කියල දෙන එකනෙ අපිට පිලිගන්න වෙන්නෙ. බුදුන්වහන්සෙ දුකෙන් මිදෙන්න කියල දුන්නෙ කොහොමද් කිව්වනම් එන්න තිබුන. අපිත් හොයනව . නිවන් මග කියන්න ඊලග වැඩ සටහනින්වත්. අනිත්‍යය.. දුක්ක . අනත්ත. පැහැදිලි කරගත්තොත් හරි.. තිලකුනු දැකල නිවන් දකින්න පුලුවන්නම්.. මේ ටික කියල දෙන්න. තෙරුවන් සරනයි ..

මට ගැටළුවක් ඇති උනා හාමුදුරුවනේ. ඔබ වහන්සේ වෙනස්වීමේ අගය ප්‍රකාශ කරන ගමන් මුල බුදු දහම සොයාගෙන යනවා. එතකොට අද තියෙන්නේ එහෙම කාලයත් සමග වෙනස් උන දහම නොවේද? ඔබ වහන්සේගේ තර්කය අනුව දැන් තිබෙන කාලීන දහම වඩා වැදගත් නැතිද? 🙏

තෙරුවන් සරණයි හාමුදුරුවනේ 🙏🙏🙏

There are very good studies by David Kalupahana, Y Karunadasa if you are interested in early Buddhism.

මේ කියන කරුණු වල ගොඩක් අඩුපාඩු තියනව වැරදි අදහසුත් එක්ක තව ගොඩක් පරික්ෂා කරල බලල සංවාදයක් කරනම් ගොඩක් වටිනවා. අභිධර්ම පිටකය පසුකාලීනව අපු දෙයක් නෙවේ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ කාලයේ පටන් පැවතගෙන ආපු පිටකයක්. 3 ධර්ම සංගායනාවේ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අරමුණු කරපු ආකාරයෙන්ම තවත් කරුණු ඇතුලත් කරනවා රහතන් වහසේලා විසින්. බුදු දහම ආගමික ස්වරුපයක් ගන්නවා බුද්ධ කාලයේ පටන්ම තමන් වහන්සේට වැදුම් පිදුම් කිරීම සුදුසුයි කියල බුදුගුණ ගාථාවේම කියවෙනවා. ශාස්තුරැ වරයාට වන්දනා නමස්කාර කිරීම සුදුසුයි කියන්නේ ආගමික ස්වරුපයක කොටසක්. තවත් හොදට විමර්ශනශිලිව බලන්න. නැත්නම් වැරදි මත සමාජගත වෙන්න පුළුවන්. බංකොලොත් තර්ක කරන අයිය තවත් හොයල බලන්න සංවාදයකට කරන්න කලින්.

ථෙරවාද පාලි ත්‍රිපිටකය ලේඛන ගත වූ ආකාරය ව්ඩාත් විස්තර සහිතව පැහැදිලි කරන මෙන් ඉල්ලමි.පාලි භාෂාවට ලිඛිත භෂාවක් නොමැති බව මා අසා ඇත.