那些不會講道的牧師 

求主憐憫

根據以西結書 28 章 14 節記載，撒旦曾是遮掩約櫃的基路伯，他不僅擁有完美的樣貌、以及深邃的智慧，還有無所不備的能力。他的地位和能力僅次於主耶穌，是最接近神一般的存在。因他是首位被造的天使，所以，自然繼承了更大的權柄和能力。他不僅是天使們的領袖，更是一切被造之生靈們的領袖。正所謂獨一真神之下，萬眾生靈之上。 正如人類之首亞當一般，亞當作為人類的長輩，同樣繼承了更大的權柄和能力，否則他怎麼管理天上的飛鳥和海裡的魚群呢？他與未墮落的首位天使一樣。亞當被賦予世界管理權，地球上沒有一個帝王的權柄能大於亞當。只因他的墮落，管理權才被奪去了，撒旦倒成了這個世界的王。 同樣的道理，撒旦墮落以前，他可不僅是天使們的管理員，更是宇宙被造生靈管理員。只因他還不滿足於此，還想圖謀篡奪上帝的權威，所以才淪為階下囚。 撒旦墮落被逐出天庭，正如亞當墮落被逐出伊甸園，以及猶太人墮落被逐出耶路撒冷一樣，他們被驅逐的原理都是一樣的，都是出於他們的自私和貪婪。撒旦貪圖上帝的地位和權柄，亞當貪圖妻子的美麗，猶太人貪圖屬世的利益，所以他們才淪為罪的附屬品。 然而，筆者要講的重點不在於上面的內容。上面所提到的內容只是為了引出下面要講的重點，那就是撒旦曾遮掩過的約櫃。 約櫃約櫃，沒有約何來櫃？正所謂約櫃，顧名思義，有約櫃的存在，就必然有約的存在。因為是約櫃見證了約的存在。如果沒有約，約櫃就不叫約櫃，這個櫃子很可能叫儲物櫃，總之絕對不會叫作約櫃。摩西建造的移動聖殿，是天上聖殿的影子，地上聖殿裡面的所有物件，都是參照天上聖殿裡的物件而造成的，所以，櫃裡面的內容自然也是和天上的約櫃一樣。 關鍵問題是這個約是上帝跟誰簽訂的？那時還沒有地球人，顯然這是上帝跟被造的撒旦以及眾天使簽訂的。撒旦的犯罪，至少違背了誡命中的第一條和第十條，如果上帝沒有和眾天使簽律法之約，撒旦在天庭為所欲為也不算罪了。此外，約櫃成了撒旦以及眾生靈的試驗樹，如同亞當夏娃的試驗樹一樣。 撒旦任職基路伯遮掩約櫃的時候，上帝還沒造天地，意思就是說，還沒有造天地以先就有了安息日誡命。因為約櫃與安息日誡命，兩者是彼此合一共存的關係。摩西製造的約櫃就是仿製天上的約櫃而造成的，既然如此，約櫃裡的十誡內容自然是一模一樣的。 其次，安息日誡命又見證了天使們的被造，作為被造的我們，要不要遵守祂的契約，以及要不要遵守他的安息日誡命，約櫃的存在就是我們的答案。有人總以為安息日是賜給古猶太人的，那撒旦任職基路伯遮掩約櫃的時候，安息日又是賜給誰的呢？說這種話的人要明白，安息日與約櫃是共存的關係。早在創造天地以先，約櫃就存在於天上。難道聖潔的上帝和聖潔的天使們都活在律法以下？我們作為罪人故意干犯祂的聖日，還好意思說自己活在了恩典之下？ 主曾說：我父做事直到如今，我也做事，這說明上帝的工作一直在延續，只要他的工作還在進行中，他的安息日自然延續至今，因為祂的工作和他的安息日兩者是彼此共存的關係。正所謂與上帝同行，除非上帝天天都放大假啥事也不幹，你才可以說天天都是安息日，也只有這樣才算是與上帝同步同行。 答案是顯然的，上帝當初怎樣在第七日安息他的工，如今肯定也是如此。事實上，我們所吃的瓜果蔬菜，以及你我的生命，都依賴於上帝的造物之工。這就充分說明，如果天天都是安息日，那麼食物的種子就不會發芽、果樹也不會開花，人類生命也不會延續，你我也不會存在於世界。正如曠野中的上帝不在安息日降嗎哪一樣。如果天天都是安息日，那豈不是天天都不降嗎哪，那以色列民吃什麼？上帝那裡可沒有天天都是安息日的概念，這只是人自以為是的發明。安息日的意義並不只有安息這層意思，其中包括了成聖、創造、作工、記念祂之偉大我之卑微的意義。 沒有人能證明新約時下的上帝，在記念聖子的復活日為聖日。也沒有人能證明天使們在七日的第一日記念耶穌復活。上帝的誡命不僅是人類要遵守、天使要遵守，更是上帝自己也要遵守的。因上帝是一切被造之生靈遵守誡命的榜樣，誡命是上帝自己設立，他自己都做不到，他哪裡好意思定罪於我們呢？ 主教導我們要像父一樣完全，如果天父可以無視於自己的誡命，那麼就等同於我們也可以無視上帝的誡命。因為只有這樣做才算是與天父完全一樣不是嗎？那麼請問天父上帝紀念了耶穌的復活嗎？天父上帝慶祝了聖誕節嗎？如果你遵守的誡命和上帝的不一樣，那就證明你沒有像天父一樣完全。契約是上帝與他的眾生靈所訂立的，彼此都受十條誡命的約束。大能的上帝因愛的緣故也不得不要為眾生靈遵守自己所設立的誡命，除非上帝決定丟棄被造的生靈不管不顧了，這並不是說上帝沒有作惡的能力，只是說上帝不像人一樣隨心作惡，否則，那整個宇宙就完蛋了，所有被造的生靈將成為炮灰。此外，誡命是上帝和一切被造生靈所立約的永久憑據。

主題式講道也未必有什麼問題，但必須帶入聖經經文(神的話語），因為很多教會還有專門查經班的固定安排。 聽道最重要的就是要能「行道」，而不是空有聖經上的知識，乃要落實應用於生活當中反求諸己，所以主題式講道若是如實傳講合神心意的內容（牧師決定講道主題內容之前通常也會禱告尋求神的心意，而不該是自己想講什麼就講什麼），能夠更多讓會眾明白如何應用實踐於生活中也是應當的； 否則法利賽人、律法師、文師等，不也最熟聖經知識了嗎？ 至於小組聚會也是必須要有的，這是配搭對慕道友傳福音方式之一，也是主內肢體間學習彼此相愛、分享、代禱，彼此造就、幫補的團契生活。

不只是牧师，基督徒也都疯了，一跟他们说话，就搬出圣经的一句话，来怼你😂

还是有很多以释经式讲道的教会，只是你身边可能比较多

谢谢你的支持！

阿們

阿們

還有牧師認為要當窮人，去開了教會，在去跟沒錢的未信主的人說要十一奉獻（最後都進的牧師和牧師娘的口袋裏，因為他們沒錢！），我在台灣，我看太多了！

如果你有看见，请和你信任的弟兄姐妹一起为这样pray。@@user-ib7gp4xg3x

谢谢支持！

謝謝您的分享！

你们就急于讲奉献、要奉献！ 讲道，道就是 神！讲道就是传讲 神，将 神的话解开发出亮光照进人的生命。当人的生命改变了，对 神的回应就出来了，奉献自然也带出来了。 要的奉献不是真的奉献，是钱，让教会＂公务员＂更自如的钱财、尊敬。

@@priscilla675 對奉獻自然就出來 十一奉獻的感恩 就是這樣的真理了 你要開講道者 如何闡明 真理？ 這才是重要的

谢谢支持

謝謝支持！

謝謝支持！

阿們

阿們

阿們

阿們

师傅领进门，修习在个人

阿們

阿們

求主憐憫

求主憐憫

認同.

求主憐憫

我們教會有讀經、都是自己讀自己分享感受、沒有特別講解、不懂就自己上網查詢

謝謝支持

阿們

還是需要一些方法的

阿們

求主憐憫

阿們

阿們

求主憐憫

真的 迷你小教皇

求主憐憫

求主憐憫

@@yuanlairuci2021 同理，现今教师授课无非就是拼业绩，就这么简单。嘴巴满口“教育”，实际上只是交差！

同一本聖經, 不同教會的人, 可得到不同的認識及理解, 因而引發爭辯, 所以有人跌倒了, 愛心沒有了.

阿主憐憫

阿們

阿們

阿們

謝謝支持

阿們

求主憐憫

阿們

😂😂😂

支持及祝福.

求主憐憫

还有说方言才叫属灵

求主憐憫

線上還是不能取代線下

@@yuanlairuci2021 疫情后越来越多的人喜欢网上聚会，因为网上可以自己挑选好的讲道牧师。当然也有人喜欢线下聚会，但是线下聚会的目的是什么呢？是交际？还是为敬拜？

阿們

謝謝分享

阿們

提出很多問題，那麼您的觀點呢？

阿們

講個人目的的牧師挺多的

求主憐憫

求主憐憫

阿們

您的觀點我同樣不敢苟同