'Periyavaa' - Epi 10 |  

மஹா பாக்யம்

As per one’s swabhava 4 main paths to find God are prescribed in Sanathan Dharma- Bhakti(devotion), Gnyana(knowledge), Karma(Service) and Raja(meditation) . Each person will choose a path which appeals to their nature. Anusha is choosing Gnyana and there is nothing wrong with that.

மிக்க சரி‌ .அனுஷா மூலம் 70சங்கரசாரியர் பெயர் தெரிந்து கொண்டோம்.ஆத்மார்த்தமாக குரு கடாக்ஷம் பெற்றவர்கள் வணங்கினால் தவறா.கோஷம் அல்லது கோஷ்டி என்பது ஒருங்கிணைந்து உள்ளம் உருகி தியானித்தால் அவர்களுக்கு தெரிந்தெல்லாம் மஹான்மீது உள்ள பக்தி மட்டும் தான்.மேற்கொன்டு தனக்குத்தான் 70 பீடாதிபதிகளின் பெயர் தெரிகிறது என்று மமதையில் கூறியது போல் அமைத்திருக்க வேண்டாம்.எல்லோரும் தெரிந்துகொள்ள ஆசைப்பட்டு கூறுகிறேன் என்று கூறுவது போல் இருந்தால் அது மிக அருமையாக அந்த காட்சி மனத்தில் பதியும்.மடாதிபதிகளின் திருநாமங்களை வழங்கியதற்கு என்னுடைய சிரம் தாழ்த்தி நமஸ்காரங்கள்.பிழையேதும் இருந்தால் பொருத்தருள வேண்டுகிறேன்.

It is just a serial no need to see so much logic . Anusha character is just making us audience to clear our own doubts

இது ஒருவகையான வாதம். கொள்ளு தாத்தாவுக்குகூட பூர்வ பீடாதிபதிகள் யாரையுமே தெரியாது என்றவாதம் அபத்தம். அப்படி இல்லை. இப்படி ஒரு character பெரியவர்களுக்கு எதிராபேசி தனது ஞானத்தை தவிடு பொடி ஆக்கிகொண்டாள். பாழும் நெற்றி நம்ம ஊர் கலாச்சாரமில்லை.

I have always felt the same the two gurus I chose are no different from others in many aspects.

Actually i dont agree with some statements. To clean the heart only we do bakthi. மனதில் அழுக்கு வைத்து கொண்டு பக்தி செய்வதற்கு பதில் ஓரமா ஒதுங்கி இருக்கலாம் என்பது தவறு. மனதில் உள்ள அழுக்கை நீக்க பக்தி செய்யுங்கள் என்பது பெரியவா வார்த்தை. எல்லா சங்கரர் பெயர்களை சொல்லி விட்டால் பக்தி என்றும் நிறை குடம் என்றும் யார் சொல்கிறார்கள். இது திரைக்கதைக்கு வேண்டும் என்றால் நன்றாக இருக்கலாம் ஆனால் உண்மையில் மன அமைதி அடைகிறதா என்பதே பக்தி சிரத்தையை அடைகிறதா? என்பதே குறிக்கோள்

Om Mahaperiyava Thiruvadigale Saranam.

Today only I heard the complete the All Perivas Names. With great Devotion.

Om Mahaperiyava Saranam.

Still it did not make sense that she does not want to join the prayers with the rest of the family and keeps typing away on her laptop.

@@TheRusnats I think we need to understand that each one has their way showing and expressing their devotion. Just because a person does not join in chanting prayer does not mean he or she is not devoted.

​@@TheRusnats Thank you for the question 🙏 A very beautiful and intrinsic question. The answer is there in the Srimad Bhagvad Gita itself : As the stanza in the Gita goes as Sri Krishna Bhagwan says: मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु | मामेवैष्यसि सत्यं ते प्रतिजाने प्रियोऽसि मे || 65|| सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज | अहं त्वां सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुच: || 66|| *Meaning :* _Always think of Me, be devoted to Me, worship Me, and offer obeisance to Me. Having dedicated your mind and body to Me, you will certainly come to Me. _*_Abandon all varieties of dharmas and simply surrender unto Me alone. I shall liberate you from all sinful reactions; do not fear._* In the Verse 66 itself you can see that Bhagwan or the Param Aatman or Ultimate Consciousness is telling that : Dharma are various in nature, forget all Dharmas and take refuge in me and I shall absolve you from all sins, don't worry. That itself is the ultimate truth. *It is the "Manas" or mind that is of the prime importance in attaining the Divine.* In this case, the typing away act signifies that despite one is engaged in work or of a different mindset - "Guna or Karma" , if one tunes the mind to the Divine they will receive the ultimate. It is similar to family holders performing karma to attain the almighty compared to a yogi doing the same in a deep Himalayan cave. It is all a play of the divine. A Sattvika guna shreshta (great human with good qualities) also attains moksha and Asura can also attain moksha through the same process and Asuras are not known to keep any vidhis or traditions. This shows something that is beyond comprehension like Gajendra Moksham where an elephant gets liberation through mind set on the divine. Anusha's case shows that the cosmetic appearance and outward projection of devotion alone is not an indicator of Bhakti. Bhakti is something intrinsic to the individual which displayed in anyway still remains the same as the Param Aatman sees no Bheda Bhaava (difference). That is I think what it conveys in my humble opinion 🙏 which the comment above has put in two sentences that "everyone has their own way of showing devotion" . However what Mr. Swaminathan (Anusha's Sister - In - Law's husband) says is also true. Whatever viewpoint one may have shedding the arrogance and joining to respect others is also the ultimate sacrifice of the ego and hence the correct path. However in form of Anusha it seems to give the lesson as mentioned above - the least I could gather 🙏 Dissolution of the ego any ways is the ultimate thing in Sanatana Dharma. One who achieves it is the greatest 🙏🕉🛕🐚🌿🪔🚩

Yes sir me too 🙏🙏🙏🙏🙏

Great! Pranams to Sri Maha Periav

Pranams to Sri Maha Periava

This 10th episode is unbelievably nice. The greatness of sanatana dharma and the meaning is brought out. The question and answer part of the episode moved me

I cannot read Malayalam. When I translated the above to English , it shows 70 carpenters ( instead of Acharyas).I checked using Google translation . Instead of ആശാരിയർകളുടെ(āśāriyarkaḷuṭe) , it should be ആചാര്യന്മാരുടെ (āchāriyarkaḷuṭe) I think.. Asari means Carpenter I think in Malayaalam ( Tamil also same - ஆசாரி or தச்சன்). Sorry if I am wrong..

வணக்கம். மஹாப்பெரியவாளை நேரில் தரிசனம் செய்யாதவர்கள் இந்தத் தொடரைத் தொடர்ந்து பார்த்து வந்தால் அந்தக்குறை முழுவதும் நீங்கிவிடும். நீங்கள் கூறிய கருத்தை நானும் ஆமோதிக்கிறேன்.

பெரியவாளுக்கு அந்த mannerism கொஞ்சம் இருந்தது உண்மைதான். ஆனால், serial-லில் அந்த mannerism அடிக்கடி நடப்பது போல் காட்டுவது உண்மைக்கும் முரணானது, மனதுக்கும் இதம் அளிக்கவில்லை. தயவு செய்து மாற்றவும், Director அவர்களே.

Anusha appears exactly like all women settled abroad.appearance is deceptive however BC will have an explanation to this.wait and watch.!!!!!!

Excellent Excellent

Excellent ☺️👍