Peut-on vivre sans croire ? Delphine Horvilleur et Kamel Daoud 

Je suis algérien né d une famille musulman , après la décennie noire en Algérie , j ai fait ma propre enquête sur l islam, je me suis retrouvé sans réponse, aujourd’hui je suis pas croyant de religion je vie beaucoup mieux que avant très tolérance anver beaucoup des gens je suis heureux avec ma vie. J’ai fait le meilleur choix dans ma vie.

2 sommités à bâtons rompus mais quelle ouverture d'esprit, Mme Horpilleur rabbin que j'apprécie pour sa notoriété intellectuelle et spirituelle, une beauté intérieure, et tellement sincère dans ses propos. Merci à Kamel Daoud, très ouvert d'esprit aussi. Un courage à toute épreuve. La foi c'est la démonstration des choses qu'on espère : Evangile. Bon vent à tous les deux.

J'ai souvent lu des choses abominables sur Kamel Daoud en Algérie et Franchement j'ai jamais lu aucun de ses livres et ces derniers temps je regarde ses vidéos, c'est un type normal qui a des idées normales, merci aux deux intervenants.

j'aime aller vers ce Dieu tout seul, et a pieds, et j'aime lui dire deux ou trois mots lorsque je le verrais , ce qu'il y-a eu trop de courtiers entre nous, et que je prefere les rencontres directs , que les malentendues entretenues. magnefique

Ce n'est pas un débat, c'est là la rencontre entre deux personnes d'une grande ouverture d'esprit et qui se rejoignent dans tous leurs propos et qui se complètent. Rencontre de deux belles âmes.

Je rêve d'un monde ou juifs, musulmans, chrétiens, bouddhistes vivent en toute harmonie, sans animosité! Un monde sans guerre sans haine! Faisons notre part comme dans la légende du colibri! Que chacun s'interdise d'insulter l'autre petit à petit nous effacerons la haine de cette terre!

Kamel Daoud ,l'Homme le plus courageux du monde a mes yeux. Vivre à Oran et oser parler ainsi.

Une très belle rencontre. Deux penseurs contemporains qui ouvrent des pistes d'espérance dans un monde en crise.

Bonjour DAOUD; je ne suis pas une intellectuelle ,ceci dit pas besoin de de faire des grands mots pour capter votre façon de dire les choses; lorsque vous vous exprimes ; j apprends bcp de choses ;vous me renvoyer ; à la vie réelle ; je vous admire ; je me retrouve à travers vos penser merci merci encore; bravo.vous me donner l envie de vous lire et vous relire encore.

M. DAOUD, chaque mot que vous utilisez est parfaitement à sa place. Au-delà de l'homme de lettres que vous êtes, vous portez en vous le joyau d'un penseur philosophe. Merci.

Très beau duo, très agréable à écouter et enrichissant. Merci

Bravo à ces brillants intellectuels J aime autant Delphine Horvilleur que Kamel Daoud pour leur vision des religions, des sociétés et du monde. Nous ne les ecoutons pas, nous nous abreuvons de leurs paroles. Quel régal !

De la pensée vivante, de vrais échanges, de l'écoute, de l'esprit .... Merci!

Merci Kamel et Delphine pour cette lumière, ces ponts , ce lien ❤️

Bonjour monsieur et Dame, je tiens à vous féliciter Monsieur Daoud,malgré que je ne suis pas intectuelle, je suis quelqu'un qui s intéresse à tout ce que vous ecrivez, ouverte d esprit , je vous rejoins sur tous les points que vous abordiez, lorsque j etais en Algerie c etait une époque où la liberté encore présente, j etais libre sans excèdent, j etais libre comme un oiseau, je suis arrivé en france au bon moment, pour terminer je peux dire merci merci la france, dans ma vie j ai eu un moment où je destestais tout ce qui etait arabe.je me suis dite envrai si j etais vraiment une vrai ???et en vous voyant à présent cela me rassure que je ne suis pas toute seule.cordialement.

On a pas besoin de croire mais D Aimer,car combien de gens passent leur à "croire"mais n aiment pas. Croire implique des actes,ne serait ce que d Être BIENVEILLANT.

Alors,il y a beaucoup de traitres,mr.Daoud. Merci a vous et à Delphine de nous reconnecter avec notre foi , la foi toute simple car , le fanatisme de certains nous a devié ,dans leur chronophobie, du progrés, notre spiritualité, et notre équilibre. Désormais, je crée ma foi et je continue le mouvement avec mon dieu à l'image que je lui aurais donnée.

Je suis athee venant de famille catholique non pratiquante.je n ai jamais eu la foi malgre les communions etc.je n aime pas les religions mais je respecte.je vis tres bien sans croire.je prefere aimer les gens

Magnifique débat enrichissant même si je reste persuadée que l'intelligence artificielle va redimensionner la spiritualité et permettre d' aller encore au delà des religions vers plus de connaissances en matière de croyance et de l'origine de l'univers . Merci à vous deux pour votre grande ouverture d'esprit qui relève d'une grande ouverture de conscience ...

Une belle intervention sur l'altérité et le mouvement.

Toujours porteur d'une grande parole Monsieur Daoud , un grand merci .

En ce qui me concerne, perdre la foi fut la plus belle chose de toute ma vie, parce que je me suis mis à réfléchir. J'ai trouvé beaucoup d'avantages à remplacer les croyances par des connaissances.

Ça fait du bien d écouter des gens intelligents !Merci !

Merci encore à Delphine et à Kamel qui allient l'intelligente et fraternelle démarche vers l'Autre à cette mémoire et à cette croyance… aussi narratives que constructives pour un chemin d'espérance vers la transcendance… la foi en prime (si j'ose dire).

Très beau moment ,ça éclaircit mes pensées !!!

Kamel Daoud, merci d'exister et de fait par ton ethnique et ta beauté intérieur tu ne peux être que l’œuvre de Dieu voir même une part de Dieu : je partage ton propos merci

Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. C'est plus simple. Dieu est amour.

Le theme est passionant c est avec une attention particuliere que j ai suivi le debat Madame la Rabin ma inpressione comme d habitude par son language fluide et clair par ses analyses que je trouve tres precises par contre je n ai rien compri de ce que Mr.Daoud a dit

Tellement criant de Vérité ! Très Beau débat avec 2 personnes très brillantes ! Merci beaucoup

Un bon débat. Je me suis réjouit en écoutant.

"Peut-on vivre sans croire? " J'ai 50 ans, je n'ai jamais cru en dieu ou en n'importe quel spiritualité, donc apparement oui on peut ! Des gens comme Spinoza, Laurence Krauss, Christopher Hitchens sont bien plus valeureux et rationnels qu'un bouquin sur une légende issue de l''âge du bronze.

Ce qui me plaît ce sont les interpretations et la vision du public cela necessite des coursbde philosophies et un parcours initiatique et comprendre ce que vie chacuns dans sa foi.Merci au Rabbin Delphine Horvilleur et Kamel Daoud.La vie est un long chemin et si le chemin c etait l’instant et aller à la rencontre de lnautre qui est une partie de soi que l’on doit integrer peut être dans ce qu il souhaite nous transmettre.

Cette dame Delphine Horvilleur , qouiqu'elle est religieuse ,est d'une grande ouverture d'esprit et de culture.Elle a raison de parler de la fermeture de la pensée religieuse islamique et que cette sacralité trop zélée des dogmes empêche toute ouverture de cette pensée qui est canalisée sur un sacré qui avec l'avancée des sciences n'en est plus. De même je salue mr Kamel Daoud pour ces pensées adaptées au reel et à son esprit muable et sa manière de voir la vie laquelle doit être chez beaucoup de musulmans au lieu de se replier sur un moment de l'histoire imposé par des institutions austères que l'expérience montre leur imposture et leur dictature qu'elles ne cessent de confirmer à mesure que la religion et ces concept s'appauvrissent et se dénudent à la faveur de la montée de la puissance de la vérité scientifique.Toutefois un jour une grade partie des dogmes religieux musulmans, qouique gardés par ces démentes institutions, finiront par s'écrouler comme des chateaux de sable.

Merci pour ce débat entre deux intellectuels intègres et fort enrichissants. Encore merci !

Merci pour ses interculturels qui mérite un grand respect bravo

Ces personnes nous font avancées intellectuellement.

Magnifique et lumineux partage !

En écoutant, on comprend que les certitudes et le questionnement ne mènent pas au même résultat c’est important d'entendre ces deux personnes qui nous donnent des éclaircissements sur la manière dont on peut comprendre La religion.

Delphine Orvilleur , vous avez continuez à parler, parler, parler et encore parler sans cesse sans arrêt et ceci, m’avait fait bien croire que vous êtes déjà contre ce que Kamel Daoud aller expliquer!

Hyper intéressant wouaw!!! Merci

Echange très utile, merci. Une question alternative serait la suivrante: peut-on croire et vivre en même temps? et par vivre, j'entends vivre sans perde des données/des informations qui peuvent provenir de choses qui ne sont pas en harmonie avec sa croyance.

Bravo encore merci Delphine et Kamel. Jean

Croire est nécessaire, comme l'a expliqué K.Daoud. c'est notre façon (possibilité) d'appréhender la réalité. Nous croyons que l'image que notre cerveau produit de la réalité est la propre réalité. Cela nous permet de fonctionner, d'avoir une relation avec le "monde", avec la vie et avec notre vie. Et ça marche pas mal quand même ! La croyance peut venir de l'intuition et ensuite être renforcée par l'expérience (si je lache mon stylo il va tomber, le soleil va se lever demain matin etc) . Mais nous sommes un terrain fertil à certaines croyances (c'est pour cela qu'elles ont existé et perdurent). Elles peuvent se former par renforcement, par répétition, desconnecté de l'expérience (si l'on me répète que le père Noel existe, si je me le répète, je vais finir par y croire et en faire ma vérité; ou dans les mécanismes que l'on trouve dans le complotisme où les individus vivent dans un milieu où fonctionne le renforcement collectif), c'est la base des idéologies, des religions (qui sont des idéologies). Comme nous sommes divers, différents, il y a des situations bien intéressantes ! Par exemple il y a des personnes qui "ont" (pratiquent) 2 religions. Ça ne les gêne pas outremesure. Ils ne vivent pas les religions comme des vérités ou des réalités mais comme des "expériences" dans lesquelles ils se sentent bien. Ils sont (en général) naturellement tolérants. Par contre d'autres auront une vision totalitaire de leur croyance. Exclusive. Et je me demande si l'"invention" du dieu unique n'a pas largement promu cette vision.Il y a, ou il y a eu, des centaines de religions dans le monde. C'est surprenant comme cela ne leur pose pas question ! Seule la leur est "vraie" et la bonne. Il y a exclusion du doute. Car le doute remettrait en question la propre nature de leur croyance. C'est le fanatisme. On est dans le pathologique et il n'y a pas de dialogue possible. Pas de tolérance possible. Donc violence.

Kamel . Vous êtes notre fierté

quran 2:1,2,3,4,5. Alif, Lâm, Mim. C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux, qui croient à l'invisible et accomplissent la Salât et dépensent (dans l'obéissance à Allah), de ce que Nous leur avons attribué, Ceux qui croient à ce qui t'a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future. Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans la vie future).

Très stimulant merci à toutes et à tous

Grand débat enrichissant et haute tenue. On en redemande !

Bonjour a tous du Canada Quand je les écoute parler ces deux la ça me rappelle une émission que j'écoutait a la télé plus jeune ça s'appelait Perdu dans l'espace

Je ne vois ce que fait Kamel Daoud dans un débat sur la spiritualité, quelles sont ses qualifications dans le domaine ?

Waw ! La religion juive m'a l'air intéressante !

Kamel Daoud dit des choses intéressantes que j'approuve surtout quand il dit que la limitation de l'interprétation du livre saint fini par conduire à une religion morte. Le fondateur de la communauté Islamique Ahmadiyya qui est un mouvement réformateur et messianique avait aussi exposé une idée semblable et il a démontré concrètement l'infinité de l'interprétation coranique. Mais la différence est que lui il ne s'égare pas sur certains sujets contrairement à Kamel Daoud.

Je pense qu' il faut être clair dans vos propos sur la croyance il ne faut pas trop philosopher car on se perd dans des mots certes beaux et surtout littéraires mais le but de la question est de savoir si on peut vivre sans croire bien sûr cette question doit etre poser à ceux qui ne sont pas croyants mais on peut néanmoins se mettre à leur place en se détachant de notre croyance quelques temps quelle serait dans ce cas la notre vie, c' est les actes quotidiens ou autres qu' ont fait sans se référer a Dieu et ses directives .mais à la fin le but c' est quoi de tous ces actes accomplis, en y allant jusqu' a la fin de sa vie, après le gain c' est quoi si on n ' est pas croyant , le néant rien à gagner après tant de sacrifices , c ' est injuste de ne pas avoir à gagner quelque chose après avoir vécu beaucoup de choses dans sa vie de ne plus exiter après avoir exister. C ' est là où la croyance rentre en jeu Dieu est juste quand il nous a demandé de croire en lui car toutes ses directives si on les décortique une à une honnêtement on trouvera qu' elle nous sont recommandées dans notre seul intérêt et bien être en symbiose avec tout ce qui nous entoure y compris la grandeur du monde et de l' univers et de l' au delà l' homme est grand et son savoir doit être vaste et profond quand il croit à dieu. .personnellement musulman je crois profondément a l' existence d' Allah car des signes de lui m' ont interpellé très jeune quand j' ai décidé de m' y intéressé à l' islam . Plus profondément .ma vie n' aurait pas de sens sans la croyance en Allah st.

Ne pas avoir besoin de croire ce n'est pas une croyance, c'est un constat .

croire en Dieu ne me dérange pas. Seul les religions sont derangantes. Pas besoin de religion pour croire.

On ne peut pas vivre sans croire , moi je crois au pognon et je me suis levé pendant 42 ans tout les matins , parfois même le dimanche pour en gagner le maximum !!!

Pourquoi on est obligés de croire ? À mon avis ,nous avons besoin de croire afin de nous situer ,le vide fait peur ,l’homme a besoin d’ un lien d’attache .Pour faire court,c’est plus rassurant que de se poser des questions sans avoir de réponses .....on n’en devient pas fanatiques pour autant au contraire, on est sereins .

Je ne suis pas un humain de foi, je me suis retiré du monde. J'entends des mots et de n’ai aucune idée de ce qu'ils veulent dire. Pour moi, croyance et foi font partie de ces mots-là. Je ne comprends pas exactement ce qu'on veut dire par là. J'évolue dans une tradition où cette notion est rarement utilisée, rarement véhiculée ; je ne sais pas exactement comment traduire le mot foi ni le mot croyance, parce qu'en réalité, ce n'est pas ça le cœur du problème. Ce qui compte, c'est plutôt : De quelle manière l'humain va agir ? De quelle manière l’humain va se lier au monde ? Je n’ai pas de mot pour parler. J’ai des souvenirs. Je me souviens de plein de moments de mon histoire, de détails incroyables. Je me souviens par exemple de ce qui se passait dans les camps d’extermination. Une multitude de détails. Mais le mot, j’ai oublié. Je ne sais plus du tout comment il se prononce. En fait, cet oubli est volontaire, car, en aucune manière je ne veux finir de le définir. Si je le définis, et si je définis quelque chose, je suis en train de le finir, d'en déterminer les contours, de l'incarner d'une façon qui est précisément contraire à la vie naturelle. Je suis dans un monde non incarné et presque dans un monde d'où la vie s'est retirée. Cela semble bizarre, mais j’évolue dans un monde où je vis avec une forme d'absence, le retrait du naturel. La nature se retire et les humains entrent dans l'histoire La nature n'est pas dans la pleine présence, et c'est parce qu'elle est ressentie comme une présence et comme une absence à la fois, comme un indicible, un indéfinissable, quelque chose dont on ne sait pas parler, que les humains vont rentrer dans l'histoire. Si la nature prenait toute la place, on n'aurait pas de place pour agir. La relation, c'est la façon dont les humains entrent dans l'histoire en se racontant des histoires. C'est comme ça que je définirais la parole. Parler, à la limite, c'est ne plus parler, c’est se mettre en chemin de son lieu de naissance et être appelé à partir, quitter ses parents. Être nomade, traverser des pays, devenir migrant. C'est le sens propre du mot migrant: celui qui passe, qui traverse. Dans ce sens, parler c'est se mettre en mouvement, c'est ne plus se taire, et s'arracher. Les institutions oublient cela en prônant une sorte de sédentarisation de la vie naturelle. Je perds volontairement mon identité, je ne suis plus identique. Je quitte un lieu vers lequel je ne retournerai pas. Un départ pour un aller. Je commence à compter le temps à partir du moment où je me mets en route. Je me choisis des héros qui disent : "Je ne suis plus où j’étais avant". Dès lors, la question que tout humain devrait se poser, c'est : "Qu'est-ce que ça veut dire d'être héritier ?". Être héritier, en principe, n'est pas obéir de façon aveugle à nos parents, mais c'est être capable de reproduire leur geste. Être un enfant d’humain, c'est être capable de se mettre en chemin. Toutes les idées partagent une obsession de la sédentarité de l'âge d'or : la reproduction à l'identique. Des gens qui disent : « Surtout, sédentarisez-vous dans vos idées, ne bougez pas du monde et des fictions qui ont été fixées, figées et codifiées avant vous ». La fiction par excellence de toutes les idées, c'est celle qui consiste à dire : "C'était vachement mieux avant ! Revenons à l'âge d'or d'un bon vieux temps qui a été perturbé ou altéré par notre rencontre avec l’Étranger, avec les autres, avec les femmes, etc. C'est troublant de voir comment toutes les idées partagent une obsession de la sédentarité de l'âge d'or." D'après Delphine Horvilleur

la foi est le propre de chaque individu mais, pourquoi vouloir se rendre célèbre en rejetant la religion et en voulant laissé croire que, l'on est athée? c'est devenu à la mode chez certains écrivains algériens de s'afficher en tant qu'athée. oui on peut vivre sans croire cependant est ce une bonne chose lorsque Voltaire disait déjà si Dieu n'existait pas , il faudrait l'inventer! car croire permet à certains gens de ne pas commettre des crimes par crainte de dieu ,c'est un aspect positif pour la vie en société .

Bien sûr bien sûr qu'on peut vivre sans croire. Je dirais même que pour vivre dans la dignité et mourir dans la dignité il faut précisément mettre les croyances, la pensée magique, la fiction, les dogmes, l'ésotérisme, les rites et les cultes idiots de côté, pour se concentrer sur la vie réelle, la seule que nous possédons et qui ne dure pas longtemps. Il est tout à fait prétentieux de penser que nous allons vivre éternellement.

Vos propos sont trés intéressants mais l'intolérance ou rejet de l'autre ne se rencontre pas seulement dans la religion,je dirais même que celui qui croit est plus tolérant que l'athée cynique,moqueur ,se réjouissant du malheur d'autrui et se gaussant de sa réussite matérielle...Non,décidément,l'intolérance et l'obscurité ne viennent pas des religions mais des hommes...

Y a une contradiction chez la femme de gauche qui dit de ne pas reproduire ce que les prophètes ont apporté mais au contraire leurs faire obstacle et choisir sa propre voie . Mais n’a t’elle pas su elle qui lit la tohra et les récits des prophètes que tousse était sur une même voie et même doctrine centrale et unique (l’unicité d’Allah) oui Allah et pas dieu comme ces personnes veulent réduire sont nom à rien . Car Allah c’est lui qui nous informer de ses noms et de ses attributs divin, et il n’est soumis ni au genre ni au nombre contrairement à dieu qui fini avec un x pour designer le pluriel et par (desse ) pour désigner le féminin. Ont veut nous emmener à travers ses débats dans la confusion et dans des labyrinthes de méandre sans issue, alors que le simple est sous nos yeux. Au lieu de rentrer dans les demeures par leurs porte ils entre sur les toits et par les fenêtres. Voilà celui qui a pris ses passions pour divinité.

Être croyant c'est être tolérant ! Il n'importe qu'à vous de croire ou ne pas croire.

Monsieur Daoud...merci

“On imagine mal la somme de catastrophes que chacun peut supporter dans l'indifférence, pour peu qu'elles s'abattent sur autrui.” ― Georges Elgozy (1909 - 1989)

Bien parler kamel.

C'est ces gents sublimes et intelligents qui font que tout a coup et pendant un certains temps que le monde est beau et pacifique .Ils nous font oublier l'autre monde pourri ne serait ce que pour une courte periode .Merci a vous tous ❤✌️👍😄🌺🥰

5 En ce temps-là Jésus prit la parole et dit : "Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d’avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l’avoir révélé aux tout-petits.

Merci beaucoup 👌👍🎩

Des discours plein de délicatesse du vivant...

Oui on peut vivre sans croire, regardez autour de vous, toutes les religions terrestres sont l'exemple sublime.

Magnifique, ne restons pas sédentaire nous sommes des nomades

« Lorsque vous vous dites Indien, Musulman, Chrétien, Européen, ou autre chose, vous êtes violents. Savez-vous pourquoi? C'est parce que vous vous séparez du reste de l'humanité, et cette séparation due à vos croyances, à votre nationalité, à vos traditions, engendre la violence. Celui qui cherche à comprendre la violence n'appartient à aucun pays, à aucune religion, à aucun parti politique, à aucun système particulier. Ce qui lui importe c'est la compréhension totale de l'humanité ». - Krishnamurti

un débat pareil, peut il exister en terre d'islam ? Le musulman (le vrai croyant) peut -il débattre calmement sur un sujet pareil ?

Il n'y a pas de raison sans toi ni d'ailleurs de foi sans raison. On croit d'abord et ensuite on pense.

le discourt de Delphine horvilleur et dans la reconstruction du religieux ans le sens de l'amour et de l'intelligence, une relecture des croyances et de l’échange entre les hommes et leurs cultures, alors que Daoud et dans la contrainte de vous imposer ses rejets, Aragon aurait dit à Daoud, "puisque tu ne crois pas à Dieu et ses prophètes, arrête de le critiquer puisqu'il n'existe pas pour toi".

Merci pour votre analyse si profonde, d'une grande sensibilité avec des valeurs universelles qui s'incarnent dans la compréhension de nos différences. En revanche, je ne vois pas ce que les théories du complot ont à voir ici puisque c'est une réalité prouvée que de tous temps les complots ont existé dans tout ce qui est en lien avec le pouvoir, la politique et l'argent, donc une théorie du complot ne souligne en rien la haine de l'autre mais nous fait nous questionner sur ce qui nous est caché et cherche à nous manipuler. J'ai l'impression que ce terme à l'heure actuelle est utilisé à tout va afin de ne pas être accusé d'être d'un supposé mauvais camp (imaginaire?), je trouve cela étrange et ne vois aucun lien avec ce qui a étét dit, comme si le totalitarisme ambiant et qui ne dit pas son nom pointait le bout de son nez jusque sur ce plateau pourtant si libre dans son expression....

Je pense que la question aurait dû être posée autrement : est il encore utile de croire pour vivre ?

La foi c'est chercher,vous êtes fort Daouda,vous n'allez pas vous egarer

Exelent debat ; merci.

"Peut-on vivre sans croire ?" Même les fervents croyants répondent positivement à cette question spécieuse. Il eut été plus courageux de poser une autre question : "Comment vit-on sans croire ?"

Arrêtons de tourner autour du pot ! Ne pas croire est en soit est une croyance.

Je pense que l'humanité a trouvé dans les religions un antidépresseur pour inhiber l'abîme de nos peurs face à la mort. Je lutte pour ne pas avoir peur , sans antidépresseur. Je respecte ceux qui croient . Certains croyants ne me respectent pas , ou pire pensent que je suis perdue pour l'enfer. Je préfère croire que mon passage éphémère sur cette terre doit tout au hasard, et que les Hommes devraient faire preuve d'avantage d'humilité. Croire qu'un dieux les a créer supérieur intellectuellement aux vivants pour leurs laisser une terre si belle c'est vraiment se donner beaucoup d'importance !

Un Débat trés amusant et trés riche ...mais je pense que Delphine n'était pas tout a fait objective car elle se cachait souvent derrière sa culture.. et elle essaye de traiter ce sujet en appuyant sur " le judaisme "... en tout cas bravo à elle et à Kamel.

Importance des conjonctions de coordination : et, ou, ni, mais, car, or, donc. C'est nous ou eux - Ce sont eux ou nous (l'alternative) C'est nous et eux - Ce sont eux et nous (la conjonction) Une coordination efficace peut passer par ceux qui - chez eux et chez nous - choisissent la conjonction, car la conjonction invite à être humain et plus qu'humain. Or être humain et plus qu'humain n'est pas donné à tout le monde et tout le temps. Mais je ne désespère pas grâce à ceux qui me font prendre conscience de la joie de l'altérité et m'invitent à en vivre. Il me semble en effet difficile de n'être ni dans l'alternative ni dans la conjonction.

Kamel Daoud ou David ça lui va mieux..c'est le bon arabe de service..( celle là il va pas l'aimer car il se reclame berbère mais je suis kabyle et musulman et je l'emmerde )qui va insulter sa religion, la langue arabe tandis que les fautres invités juifs ou dechretiens eux sont fiers de leur héritage religieux qui est leur lumière et source de sagesse..K.Daoud lui fait table rase de tout pour faire plaisir à BHL et autres sionistes..il est à vomir , en.fait il est la preuve que même sans colonisation et sans guerre de liberation en Algerie, il y aura tjrs des harkis et des beni oui oui...

l islam c est pas du radicalisme ..c est l amour la liberté. ..c est plus fort que le réal

Quand Delphine Horvilleur dit que dans le judaïsme la croyance n'est pas l'essentiel, en l'illustrant avec l'anecdote des rabbins qui vont finalement à la synagogue même si Dieu n'existe pas, je me demande toutefois si ce que font les rabbins dans ce cas ne reste pas quand même implicitement une forme de croyance, car ils estiment qu'ils entrent ainsi mieux en communication avec la transcendance que s'ils n'allaient pas à la synagogue.

Quelle beauté ! La relecture ! Infinie !

Delphine Kamel merci beaucoup je vous adore

Oui, les bêtes peuvent vivre sans croire. ....

Peut on croire a un traître?! Je crois pas a ta parole daoud mais je garde bien ma foi,croire en vous m'est impossible a vivre mais vivre ma croyance sans vous est possible,,enfin jusqu'à ma mort😉

Le jour où il n y aura plus de musulmans en général et d arabes en particulier en ce moment là on peu vivre sans croire. Le cauchemar continu.

Le problème de toutes les Religions c'est pas l'existence de Dieu. C'est "Qui est Jésus ? Il dit lui lui-même "Qui dites-vous que je suis ?"

BONSOIR J'ai suivi ce débat avec beaucoup d'attention entre deux sommités reconnu sur le plan intellectuel. Permettez moi de donner quelques point de vues personnels. 1/Dans l'islam à ma connaissance même Dieu donne le droit de croire ou de ne pas croire ce droit est préserver pour l’Être humain. d'autres part Dieu seul connais ceux qui croient et ceux qui ne croient pas même s il se déguisent en imam ou en prêtres ou en rabbin et c'est a dieux a lui seul a qui revient le pardon ou le châtiment. 2/la croyance n'est pas un héritage c'est une profonde conviction fonde dans une croyance individuelle pour une religion ou une philosophie. c'est pour cela a mon avis que le nomadisme n'est pas éternelle pour chacun car à la fin l’être humain fini toujours à croire a une croyance a une pense a une philosophie ou simplement a sa propre philosophie; et à ce moment la il n'est pas nomade. 3/je pense aussi que dans l'islam il n y a pas une seul et unique pensé; celle qui fait peur a tous le monde et a mon avis Monsieur Kamel Daoud que je respecte beaucoup; dans le fond de ses pensés admet peut être que c'est la seul et unique pense de la quelle il se préserve. si l'islam qui a l'origine est une religion monothéiste pleine de moralité les autres religions aussi ;pourtant toutes les religions dans leurs heures sombres ont porte atteinte a l’humanité au même titre que certaines pense et croyances. 4/l’être humain est responsable de ses actes devant dieu et devant les hommes les croyance si il ne sont pas pétrie d’étique et de moralité ne peuvent pas servir ni Dieu ni l’humanité ,c'est comme un médicament qui au lieux de guérir aggrave et détruit la sante de celui qui l'utilise. enfin ce débat a mon avis c'est un débat purement philosophique.

Bravo

C'est décevant et très attristant, quand je vois comment cet écrivain algérien entre guillemets qui est né et qui a grandi dans un milieu où le fossé culturel semble infini avec celui dont il a fini de vivre, le pauvre est piégé! quelle fatalité!

Cette femme est une extra-terrestre ! L'homme n'a pas remercié au début, pour les éloges de la dame, mai bon, il a déjà osé l'impensable en critiquant les siens dans ses livres et à chaque émission, il doit se dire " je ne vais pas encore remercier une juive, sinon c'est fichu pour moi". Dommage pour la courtoisie légendaire des arabes. Malek Chebel aurait remercié lui.

Il y a une correspondance avec la conception du temps du physicien Carlo Rovelli - a propos de la gravité quantique - Peut-être un même mouvement anthropologique ...

puisque nous sommes faible nous les êtres humains on tombe malade on meurt des fois nous sentons la peur la mélancolie . des gens tombent Dans I alcool la demonce etc. ..notre refuge c est notre créateur comment peut - on rien croire?

Qui demande trop, qui aime le complexe, est exposé aux égarement. "Goethe"