Tổng hợp các bài vấn đáp nhầm lẫn về pháp Kiến Tánh. Bản ghi âm được trích từ kênh YT của Cường Ngô, Lang Thang Miền Quê Hoan hỷ công đức các bạn. ongnamvandap.com
Ai muốn hiểu sâu hơn thì nên đến nhà gặp ôg 1 lần đi,nếu thật sự muốn tu giải thoát hãy đến thỉnh có cái thẻ nhớ và kinh nghiệm mà ôg tu để mình không vướng mắc, và nội tâm hoàn toàn nhẹ nhàng và nhờ ôg trợ duyên sáng suốt.. hãy đến rồi cảm nhận.. hoàn toàn miễn phí tôi đã đến và kết quả còn hơn mog đợi. nói thật người ta cho tôi 10 tỉ cũng k vui bằng. Tôi cầu chúc cho mọi người hãy nge và chúng ta đều an lạc.. chúng ta đều là người thân của nhau tôi rất quý những người tu . Xin hãy buôg ngã và lắng nge.. vì ông 5 thật sự là 1 người chơn tu hoàn toàn trong sạch.. cảm ơn các bạn đã đọc cmt này. Xin hoan hỷ🙏
Kiến tánh ở chỗ nào? Thấy nghe hay biết ai mà không cón nhìn lại coi phải ai cũng có phải không,chỉ cho bạn thấy luôn nè có biết không làm dc gi đâu,bạn có bị giật mình hết hồn bao giờ chưa,vậy bạn sống được trong cái hết hồn đó không,hay là bạn sợ nó quây về cái biết của dục vọng mà sống,cái thấy nghe hiểu biết này,là thằng ý nó biết được đó chứ không dễ sống được cái biết đâu nếu mà dễ vậy ai cũng thành phật hết rồi.người ta sống trong biết rồi còn chuyển vọng thành trí ,rồi không chấp không 2 rồi bỏ luôn về với bát nhã thành nhất thiết chủng trí,3 đời chư phật điều phải vượt qua bát nhã.
Hay quá 👍 nghe lại nhiều lần hiểu sâu thêm 🙏 (Nam mô tây phương cực lạc thế giới tam thập lục vạn ức nhất thập nhất vạn cửu thiên ngũ bá đồng danh đồng hiệu đại từ đại bi phổ độ chúng sanh a Di Đà Phật)
Nghe ông 5 nói rồi thì nghe những ng khác nói thấy vòng vo k hiểu. Ông năm nói thẳng cái biết, hiểu được liền. Người kiến tánh nói cái gì cũng hay cũng rõ ràng dễ hiểu.
Nam mô a Di đà phật tỏ ngộ rồi thưa ông năm ơi được bật giác ngộ khai ngộ rồi..đời đời nhớ ơn các vị phật nhớ ơn ông năm..cầu tất cả chúng sanh giác ngộ thành phật..
Vâng con cảm ơn Nam mô Bổn sư thích ca mâu Ni Phật nam mô a Di Đà Phật cầu cho tất cả con người và chúng sanh đều nhận ra cái biết để tu và đều được giải thoát tri ân công đức vô lượng của ông Năm PGHH
Nam mô A Mi Đà Phật sư ông Năm! Vĩnh kiếp tri ân Tam bảo cùng Ngài đã hoằng dương Phật Tánh sẵn có đầy đủ noi mọi loài chúng sanh!! Chính Tánh Biết là nền tảng sự sống moi Người & mọi loài luôn luôn thường hằng nghe, thấy, biết rõ ràng thanh tịnh! Tuy Lý thì giác ngộ ngay thực tại hiện tiền nhưng Sự phải tiêm tu thực hành lần lần nhằm giảm trừ các Tập khí phiền não tích lũy từ Vô lượng kiếp! Cho nên Phật Tổ, cho đến chu đức Thầy đều dạy: Phước & Huệ đều song tu! Luôn Lanh Du, Làm Lành; gìn giữ không rời Tâm chon thật ( Tánh Biết hiện hữu từng sát na nơi chính mình) ! 14/9/2023- TP HCM.
Ông ăm nói cái biết nghe dể hiểu dể tầm vì độ chúng sanh được giả thót,ông thật là đại từ bị bát ái. Chúng con cảm ơn công đức ông năm Con chúc Ông dòi dào sức khỏe Phật quả duyên mãng
Phải là người tu thiền nghe bài giảng nầy mới thắm! vì đây là pháp tối thượng thừa rất đáng trân trọng! Nói cho cùng pghh với pgvn là một còn nói chuyện đời tới thì nên xem lại còn lâu lắm đừng lo!
Ông Năm là ông Phật biết nói ,còn tương phật ko biết nói .còn phật của mình đang cùng hành với mình hàng ngày nhờ ông khai thị mới biết ,từ nào giờ hieur mập mờ ,bây giờ nhờ ông năm chỉ rõ như ban ngày mừng quá.!
Bao lâu nay nghe pháp mà ko ngo này nghe ông năm thiết lòng cảm thấy tin nhận liền cầu chúc ông năm thật nhiều sức khỏe để đem phat pháp nhiệm mầu đến cho tất cả chúng sanh công đức thật vô lượng nam mô a Di Đà Phật cũng xin chúc ngươi đã mang lời giảng này đến cho mọi ngươi an lạc hạnh phúc xin cảm ơn quý vị
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật nam mô a di đà phật Con cảm ơn ông năm nhờ ông năm nói cái biết mà con được sáng hơn rồi con cảm ơn ông năm nhiều lắm nam mô a di đà phật
moi nguoi nen co tap trung nghe loi thay day. nghe 1 lan ko nhan ra dc phat tanh thi nghe 2 lan 2 lan chua thay thi nghe 3 lan nghe chung nao nhan ra dc thi thoi. co nhu vay moi mong dc cthay cuu ky nay . nam mo a di da phat
Rất trân trọng sự Giác Ngộ nên đã chia sẻ Pháp thí Kiến Tánh Thành Phật (Cái BIẾT) đến với mọi người chưa hiểu Phật pháp Vô vi của ông Năm Kiến tánh là TÂM BIẾT - CÁI BIẾT => đúng sai, tội lỗi, tốt xấu, tội phước, phải trái, thiện ác, trung chánh, gian tà, thương ghét, vui buồn, nhớ quên, nóng lạnh, đau khổ, bệnh tật, chua cay, ngọt bùi, sướng vui, thật giả, già trẻ, đẹp xấu, giàu nghèo, đau khổ…, Cái BIẾT để tránh để sửa, để hành cho đúng chân lý là Phật khỏi kiếp luân hồi, từng phút hằng giây làm theo hạnh Phật thì ta là Phật là giải thoát. Phật là buông bỏ tất cả trở về bổn lai diện mục (Nhân chi sơ tánh bổn thiện) PHẬT TỨC TÂM TÂM TỨC PHẬT - TỊNH ĐỘ VÔ VI. IN GOD WE TRUST Tìm hiểu, sưu tầm và nghiên cứu về tâm linh huyền bí (Duy Tâm) và khoa học thực nghiệm (Duy Vật) (siêu hình hữu ảnh) Trích: Trong thời buổi (Hạ ngươn hạ) này, khối óc văn minh và sức mạnh vũ khí hiện đại không giúp được gì mà chỉ có sự HIỂU BIẾT (Kiến Tánh = Khôn cũng chết, Ngu cũng chết Biết thì sống, không ai biết và hiểu mình bằng mình) và ý thức bản chất thầm lặng của nội tâm (tâm bình tịnh vậy thì phát huệ) mới đáp ứng được. Ðó là lối thoát duy nhất mà thôi. Lịch sử nhân loại luôn luôn biến đổi theo chu kỳ (Luân hồi), nhiều việc xảy ra trong quá khứ sẽ tiếp diễn lại. Có sống trong thời buổi đen tối, hỗn loạn, đầy đau khổ hoang mang nhân loại mới ao ước cõi tâm linh cao thượng. Nhu cầu này sẽ được đáp ứng và một Đấng Thánh nhân sẽ chuyển kiếp xuống trần trong thời kỳ Hạ ngươn này để lập lại thời Thượng ngươn thánh đức, mở rộng cánh cửa tâm linh, hướng dẫn nhân loại thoát khỏi khổ não dưới mọi hình thức, phương tiện thích hợp với hoàn cảnh thời gian và không gian khi đó. Ðiều này đã xảy ra nhiều lần tại các nơi khác nhau trên thế giới từ Ấn Ðộ qua Trung Hoa đến Việt Nam, Trung Ðông và khắp năm châu. Bằng chứng thực tế mà các nhà khoa học, khảo cổ học ngày nay đã và đang tìm ra nhưng chưa lý giải được các kỳ quan, di tích hiện vật do con người, do thần… đã có niên đại từ hàng nghìn, hàng trăm nghìn, hàng trăm triệu năm trên hành tinh này. Các bậc thánh nhân đều rao truyền những chân lý cao siêu, đẹp đẽ nhưng vì nhân loại cứ u mê, thiếu hiểu biết nên chỉ ít lâu sau tất cả lại quay cuồng vào vết xe cũ. Các chân lý cao đẹp bị xuyên tạc, sửa đổi, giảng giải sai lạc bởi các giáo sĩ mê tín, thành kiến đầy cuồng tín dị đoan. Dù sao chăng nữa bánh xe tiến hóa vẫn quay đều (luân hồi) và trong mọi hoàn cảnh, thời đại nào cũng có các cá nhân (bậc chân tu) cố gắng vượt mức để tự giải thoát ra khỏi ảo ảnh của màn vô minh để nhận định chân lý huyền vi cao siêu thánh đức. Sự có mặt trên thế gian của những Bậc Thánh nhân là điều hợp lý, nếu ta tin các luật: Luân hồi, Quả báo, Tiến hóa và Nhân quả. Nếu quan sát, ta sẽ thấy con người đều có các trình độ hình dáng khác nhau, nhưng đều có chung một Chân ngã, Phật tính. Có người kém ta rất xa, có người lại hơn ta rõ rệt. Nếu nhân loại tuần tự tiến hóa thì trải qua nhiều kiếp sống, và thời gian, tất phải có những người đã tiến bộ rất xa (cõi Thượng thiên). Chiến tranh, đau khổ, bất an cùng các kích thích cảm giác mới lạ do nền “văn minh khoa học hiện tượng” mang lại sẽ thúc đẩy con người vào các mê si truỵ lạc sa đoạ cùng cực của cuộc sống. Từ thế kỷ 20 đến 21 sẽ trở thành nạn nhân của thứ Tôn giáo (chủ nghĩa vô thần ma vương) ma quái này... Thế kỷ 21 thời đại tâm linh được nghiên cứu, phát triển qua phương tiện trung gian của Internet (tin học là lục thông) năm 2000 (siêu hình học) sẽ được phổ biến rất thịnh hành lan tỏa toàn cầu, đồng thời duy vật (thuyết tiến hóa của Darwin con người từ loài khỉ) chủ nghĩa vô thần (ma quỷ giả Phật Tiên) sẽ sụp đổ tiêu tan. Con người hơn loài thú ở điểm có lý trí (linh hồn) xác thân này như chiếc áo, khi chết đi ta cởi bỏ cái áo này nhưng linh hồn ta vẫn là vĩnh cữu (chờ chuyển kiếp, nếu trả nghiệp ta mặc chiếc áo khác). Bản năng con thú tuy kỳ diệu, nhưng bị giới hạn. Bộ óc con người tuyệt vời ở chỗ nó có thể vượt xa tầm giới hạn của nó. Muốn quan niệm sự hiện hữu của Thượng đế, cần phải có một năng khiếu mà chỉ loài người mới có. Ta có thể gọi nó là Thiền định, quáng tưởng hay gọi là trí tưởng tượng cũng được, nhưng nhờ nó mà con người mới thu nhận các sự kiện vô hình (khoa học viễn tưởng đã thành sự thật như ngày nay chế ra phi thuyền lên mặt trăng, sao hoả…), vô ảnh (vô vi - có không/không có). Trí tưởng tượng mở cho ta một chân trời bao la và nhờ thế ta mới ý thức một thực tại tuyệt diệu rằng Thượng đế là tất cả, Ngài ở khắp mọi nơi, nhưng không ở đâu Ngài hiện rõ như trong tâm hồn chúng ta. IN GOD WE TRUST (Phật tức Tâm Tâm tức Phật) Thế kỷ 20 bắt đầu với sự phát triển cực thịnh của thuyết Duy vật. Con người sẽ bị thúc đẩy vào các sự kiện vật chất (tham sân si danh lợi tình), họ sẽ gặp các thử thách mà nhu cầu bao tử, khoái cảm xác thân tranh đấu với nhu cầu tâm linh một cách mãnh liệt. (sự nghi ngờ về tâm linh có hay không? hiện đã và đang xảy ra cho nhân loại) Qua sự nghiên cứu và dựa theo môn khoa học huyền bí, đến khoảng 25 năm cuối thế kỷ 20 phong trào Duy vật sẽ sụp đổ, hiện tượng nghiên cứu các giáo lý bí truyền sẽ bắt đầu. Từ 1975 trở đi đến thế kỷ 21 thì phong trào Duy tâm sẽ phát triển mạnh mẽ và được phổ biến sâu rộng để thúc đẩy sự tiến hoá tâm linh.” Thế kỷ 21 Thời đại tâm linh được nghiên cứu, phát triễn qua phương tiện trung gian của Internet (tin học) năm 2000 (siêu hình học) sẽ được phổ biến rất thịnh hành lan tỏa toàn cầu, đồng thời duy vật (thuyết tiến hóa của Darwin con người từ loài khỉ) chủ nghĩa vô thần (ma giả Phật) sẽ sụp đổ tiêu tan. Cuối Cùng Các Nhà Khoa Học Khẳng Định Lại Điều Mà Tôn Giáo Đã Thừa Nhận Từ Hàng Ngàn Năm Trước Là Sự Thật Và Hoàn Toàn Đúng. Sưu Tầm
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Tam Thập Lục Vạn Ức Nhất Thập Nhất Vạn Cửu Thiên Ngủ Bá Đồng Danh Đồng Hiệu Đại Từ Đại Bi Phổ Độ Chúng sanh A Di Đà Phật 🙏
9 xác là cái biết là cái tâm cái hồn của mình. Đống lửa cháy ào ào mình nhìn cái biết mình đã ở trong lửa nó vẫn không đốt cháy mình được.tu ngay cái thấy nghe đó.Bởi khi người ta bắt hồn ông năm lặng yên biết không chạy theo bất cứ thứ gì bởi không ai bắt được hết. Con đã hiểu được nam mô a Di Đà Phật ngàn lần đội ơn công đức ông năm
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT - Khi xưa thời đức Lục tổ Huệ Năng có vị Huyền Giác thiền sư (Vĩnh Gia thiền sư) ông là người đã khai ngộ và chứng đắc, một hôm có người bạn đến thăm và nói với ngài rằng: nay huynh đã tỏ ngộ thì cần phải được ấn chứng của thầy tổ.( theo thông lệ bây giờ những người tu hành đã khai ngộ cần có sự ấn chứng để phân biệt với tà sư ngoại đạo vì ngoại đạo cũng tự xưng là chứng đắc rồi thừa cơ phá hoại chánh pháp) nên bảo ông đến gặp đức Lục tổ xin ấn chứng. Sau đó thiền sư Vĩnh Gia đến Tào khê gặp đức lục tổ và được ngài ấn chứng. Sau này ông có để lại tác phẩm chứng đạo ca rất nổi tiếng trong nhà phật - Ngày nay để ấn chứng xác thực việc đắc pháp, ngộ đạo thì quả thật rất khó khăn vì chỉ có bậc đại giác ngộ và thầy tổ mới biết được. - Đức huỳnh giáo chủ PGHH có cho biết: "Nhìn cuộc thế bộn-bề sóng dậy, · Cửa thiền-môn còn hỡi khóa then. · Nương xứ xa tạm viết với đèn, · Tỏ tâm sự của người liễu Đạo" Ngài là bậc giác ngộ và có sứ mạng giáo hóa độ đời. chúng ta nếu là tín đồ của PGHH thì y theo Tôn chỉ giáo lý của ngài để tu hành. - Người tu hành có nghiên cứu giáo lý kinh điển thì có thể am hiểu giáo nghĩa về mặt văn tự, có thể diễn nói ý nghĩa về mặt văn tự cho người khác biết nhưng việc thông hiểu giáo nghĩa văn tự và đắc pháp liễu đạo là hai chuyện khác nhau chớ nên nhầm lẫn. - Đức phật có vô lượng pháp môn đều hướng chúng sanh đến bờ giải thoát - Đức huỳnh giáo chủ mở đạo dạy đời ngày cũng dùng nhiều phương pháp như: Huyền, thật, tiệm, đốn, v.v... để chỉ dạy tín đồ và tùy theo trình độ căn cơ của mỗi người mà có lối tu cho phù hợp. - Chúng ta thường thưa hỏi tu sao cho mau chứng đắc kiến tánh thành phật, đó là pháp đốn ngộ trực chỉ minh tâm- minh tâm kiến tánh- kiến tánh thành phật, trở về với chơn tâm với tánh phật của mình, giữ tâm an định trong chánh niệm hiện tại đó là sự tỉnh thức và chúng ta phải luông sống trong sự tỉnh thức, tuy có tiếp xúc với trần cảnh nhưng không để tâm vướng mắc phân biệt, về mặt ý nghĩa văn tự thì có thể tạm diễn nói như vậy vì chơn tâm tự tánh nếu nói rốt ráo Cái “Chân Tâm” đó vốn không có cách nào để hình dung, không có từ ngữ nào để diễn đạt được, cũng chẳng làm sao mà chứng đắc (= cố vô ý tư, vô trí diệc vô đắc). Trong Kinh Kim Cang, Phật hỏi Tu Bồ Đề: Ý ông nghĩ sao, Như Lai có đắc A-Nậu-Đa-La-Tam-Miệu-Tam-Bồ-Đề không? Tu Bồ Đề đáp: Không có, và Phật xác nhận là đúng như vậy. Đây chính là ý vô trí diệc vô đắc. “Tất cả đều là huyễn hóa”. Việc đến thì làm. Làm xong thì quên. Không chấp vào đâu, cũng không cho là có được công đức gì. Như thế gọi là “sở hành vô sự”. các hành giả phải cẩn trọng Lý nhân quả không hề sai trật, nhân nào thì quả đó. Cho nên ngàn vạn lần chúng ta phải cẩn thận, đừng nên lạc vào lưới “không”, bài bác lý nhân quả. - Quí vị đến hỏi pháp, hỏi rồi thì phải chân thật tu hành, uống nước nóng lạnh ra sao tự mình biết. - " Tu với tỉnh biết làm chẳng khó nếu lặng tâm tỏ ngộ đạo mầu". hay là: " Ai mà biết chữ tu trì tâm bình tịnh được thì phát huệ" Nam Mô A Di Đà Phật..
NAM MÔ HUYỀN KHUNG CAO THƯƠNG ĐẾ NGỌC HOÀNG ĐẠI THIÊN TÔN. NAM MÔ DIEU TRÌ PHẬT MẪU VÔ CỰC ĐẠI TỪ TÔN. NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT Con xin Thành Kính Tạ Ân ông Năm khai Ân Pháp. Kính Chúc ông Năm Ngọc Thể an khang. Vô lượng an Lạc. Vô lượng Cát Tường. Chúng sanh Dị Độ Khắp Miền Nam Châu.
Nam Mô ADI đa phạt 🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼💕💕💕💛💛💛❤️❤️❤️🌺🌺🌺🌻🌻🌻Ông Năm thuyết pháp quá tuyệt vời Con xin cảm nhân Công Đức vô lượng của Ông Năm 🙏🏼🙏🏼🙏🏼❤️❤️❤️💛💛💛 Nam Mô Bửu Sơn Kỳ Hương Phật 🙏🏼🙏🏼🙏🏼💛💛💛💛❤️❤️❤️❤️🌹🌹🌹🌹 Nam Mô vi Phật sống giữ Trần gian đang thuyết giảng pháp kiên tanh thành phạt cho con được giác ngộ và bưng tình các pháp thế gian đều là giả tạm Con Từ xa muôn ngàn dặm xin đảnh lễ Ông Năm và xin hành ý Tho pháp của Ngài chị giáo 🙏🏼🙏🏼🙏🏼Nam Mô ADI đa phạt 🙏🏼🙏🏼🙏🏼💕💕💕💛💛💛❤️❤️❤️
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬTNam mô tây phương cực lạc thới giới. tam thập lục vạn ức nhứt thập nhứt vạn, cửu thiên ngủ bá đồng danh đồng hiệu. đại từ đại bi phổ độ chúng sanh. a di đà phật
"Biết Không" là Phật Ta đây ! là cái BIẾT KHÔNG Có tên là PHẬT trong tâm mỗi người Biết thế gian, sự đời là giả Chỉ là duyên nhân quả hiện hình! Gốc thì KHÔNG TƯỚNG tuyệt minh Nên không phân, chấp - xem là huyển thôi! TÂM thanh tịnh - chính là Tâm Phật Tánh không hình - Tánh Phật đó thôi CÓ, KHÔNG bất luận phân đôi ! PHẬT thân thị hiện xữ hành tùy duyên ! Cái BIẾT KHÔNG chính là Phật hiện Chủ nhân ông là Phật chính ta Dù đang trong cõi ta bà BIẾT KHÔNG là Phật - Niết Bàn Diệu Tâm BSKH/Hong Quan 30/5/2021
