Phong tục mai táng người chết ở Phúc Châu, Phúc Kiến, Trung Quốc. Ngày xưa, người già hưởng niên trên 50 tuổi chết, phải thực hành những lễ tục phức tạp, đầy tiểu tiết. 1. Nhập thính 入厅 : khi người già đến giờ phút hấp hối, người thân phải ở bên cạnh canh chực chăm sóc. Lúc tắc thở, liền kéo màn ngay lập tức. Kế tiếp là tắm rửa, chải đầu, trang điểm, thay đồ, sau đó đem xác chết đặt ở hậu thính 后厅 (sau nhà chính), đây gọi là nhập thính. 2. Báo tang 报丧 : nhà có tang cần dán đối liễn 对联 màu trắng, trong câu đối bắt buộc phải chứa chữ Vượng 旺, đốt pháo ở cửa chính, báo cho mọi người biết nhà có tang sự. Sau đó, cử người dùng thiệp trắng hoặc dùng miệng báo cho họ hàng nội ngoại, bạn bè về tin tức người chết. Họ hàng nội ngoại, bà con trong xóm biếu tiền, pháo, đèn cầy, ruy băng, v.v đến nhà có tang để phúng điếu 吊唁. 3. Thủ hiếu 戴孝 : khi người già chết thọ, con cháu mặc áo tang cư tang. Ở Trung Quốc, căn cứ vào thứ bậc đối với người chết mà chia ra 5 loại áo tang 五服/ 孝服 : Trảm thôi 斩衰 zhǎn cuī, tư thôi 齐衰 zī cuī, đại công 大功 dà gōng, tiểu công 小功 xiǎo gōng, ti ma 缌麻 sī má. Các bạn vào link này : dothogiadinh.vn/ngu-phuc-la-gi.html Con ruột của cụ bà 94 tuổi trong video để tang mẹ nên mặc áo tư thôi 齐衰, những người còn lại tuỳ thuộc mối quan hệ với cụ bà 94 tuổi mà mặc đúng loại áo tang. Nhà có tang cần thỉnh đạo sĩ tụng kinh niệm chú, đốt hình nhân và ngựa giấy, tiễn vong hồn lên ngựa rời nhà. Nói về áo trảm thôi, đây là áo tang nặng nhất trong ngũ phục, mặc để tang cụ ông, người con ruột của cụ ông mặc áo trảm thôi phải chịu tang ba năm, ba năm này gọi là ba năm thủ hiếu, người con của cụ ông không được dự tiệc, vợ chồng không được ở chung phòng, người nhà không được sinh con, tức là cấm quan hệ tình dục ; phải liên tục tưởng niệm cụ ông quá cố trong ba năm thủ hiếu. 4. Thủ linh 守灵 : xác chết đặt ở nhà sau, còn nhà chính thì sắp đặt quan tài, bàn thờ linh vị, thỉnh nhà sư và thầy cúng làm pháp sự. Họ hàng nội ngoại, bạn bè đến phúng điếu 吊唁, con trai ruột và cháu ruột phải quỳ gối phụ lễ theo hướng dẫn của nhà sư và thầy cúng. 5. Nhập quan 入棺 : trước khi nhập quan, phải chờ trực hệ và thân bằng quyến thuộc, dòng họ có quan hệ máu thịt với cụ ông chết, hoặc dòng họ có quan hệ máu thịt với cụ bà chết, sẽ đậy nắp quan tài sau khi cáo biệt xác chết, khiêng xác đặt lên ghế, đây gọi là "thượng mã" 上马. " 6. Cúng thất 做七 : điều này khá nổi bật trong phong tục tang lễ ở Phúc Châu. Ngày xưa người có tiền "cúng bảy thất", quan tài gỗ đặt ở trong nhà phải qua 7 lớp sơn, mỗi một lớp sơn kéo dài 7 ngày, chữ sơn 漆 đồng âm với chữ thất 七, như vậy sơn bảy lớp nghĩa là cúng 7 thất. Nhà người nghèo chỉ cúng 1 thất, rồi đem quan tài gỗ khiêng lên núi mai táng liền. 7. Khai điếu 开吊 : nhà có tang giàu tiền và rộng rãi, sẽ cử hành khai điếu ở thất thứ ba, năm hoặc bảy. Nghi lễ khai điếu tổng quát như sau : nhà có tang đầu tiên phải trình cáo phó, mời họ hàng nội ngoại, thân bằng quyến thuộc, bạn bè, căng dây tạo thành dải đèn trắng ở trong và ngoài linh đường. Ở cửa chính treo 1 cặp đèn lồng cao, phát sáng, giấy trắng, ghi chữ điện 奠, dùng ký tự màu xanh dương để đánh dấu tuần tuổi 旬 (1 tuần ứng với 10 năm) mà cụ ông chết hoặc cụ bà chết hưởng thọ, cùng với số đại đồng đường (đời thế hệ), để ca ngợi ý nghĩa "phúc thọ song toàn" 福寿双全. Ở cửa lớn còn dựng lên một bức thư hoạ, viết nội dung cáo phó. Một góc khác ở cửa chính, đặt trống lớn. Từng khách một đến phúng điếu, lễ sinh liền đánh trống, diễn tấu Kinh cổ ban 京鼓班bằng nhạc cụ Xuy đả nhạc 吹打乐 chuī dǎ yuè (nhạc cụ đánh thổi), dẫn khách đi vào linh đường, cúi đầu quỳ lạy, đầu để sát xuống đất, lạy 3 lạy hướng về vong linh, con ruột để tang quỳ gối trả lễ trước linh cữu. 4 mặt của linh đường, treo đầy đối liễn phúng điếu, tranh cuộn trơn - không màu mè, trang trọng và đau buồn vô cùng. 8. Xuất tấn 出殡 : đem quan tài chở đi an táng. Việc sắp xếp đội ngũ có quy tắc nghiêm khắc. Đầu trước là đội dẫn đường, mang theo đèn lồng trơn, giơ cao về phía trước; kế tiếp có vài người vác cờ sặc sỡ quấn vải sọc đỏ trên bó tre. 9. Phát táng 发葬 : đoàn đưa tang lên núi, đến nghĩa địa xây dựng sẵn, tuỳ vào ngày giờ đã chọn trước đó mà nhập huyệt, sau đó dùng đầu gạch nung đắp mộ, gậy của con cái cắm ở trước mộ. 10. Hồi dư 回舆 : đội đưa tang xuống núi, kêu hồi dư 回舆, hoặc kêu hồi long 回龙. Tất cả người đưa tang cởi bỏ dây thắt lưng màu trắng đối lấy dây thắt lưng đỏ, ......... Dài quá !
Tien dua nguoi qua vang dam net tinh lang nghia xom cung giong nhu mien que Viet Nam minh xa xua Cam on Qanh chia se video Chuc Qanh va moi nguoi xem video manh khoe gia dinh hanh phuc an lanh ❤❤❤❤
Khi mới qua TQ ở lại ở vùng quê chắc buồn và nhớ gd lắm e ha? Chúc e luôn hp và nhiều may mắn.Chị cũng có mấy người bà con ở quê lấy chồng TQ mà có 2 người ôm con về VN rồi,còn một người thì vẫn ở bên.
Người Hoa ở Saigon chợ lớn mất khi đông quan thì đạo tỳ khiên quan tài con cháu đi theo sau đến các ngả tư,ngả ba con cháu quỳ xuống lạy tạ sau đó mới cho quan tài lên xe đi chôn,nhạc lễ cũng giống như vậy,cũng có tràng hoa vã những tấm vải gọi là màn đưa có ghi tên người phúng người đi đưa được tặng một cái quạt giấy kèm một gói giấy đỏ có viên kẹo
Một kiếp người là tốt ai rồi củng như nhau hải sống tốt với mọi người đừng tạo nghiệp cho nhau chúc mọi người tốt lành hạnh phúc nhiều sức khỏe wa bình an khỏe mạnh vui vẻ mọi việt hanh thông tốt lành
Cái quan ở bển ko cao và gỗ nặng như ở vn . Gia đình tự đưa đi chứ ko giống ở vn quan nhẹ nhất cũng gần 10 người làm bên khiêng phải dùng cây 2m , 3m , 4m chứ ko có khiêng vai như vậy . Đưa tang đi bộ cũng có phần giống và có phần khác so với vn .
Tq với đài Loan giống nhau người lại đi cung tiền được một cái khăn rồi tới ngày đưa thieu ở xóm hoặc bà con lại đưa cũng được moi người một cái khăn nữa đó oanh
vi o que moi cho dot phao.trung quoc cung giong vn o thanh pho khong cho dot phao dau vi lang heo lanh cho den nha nuoc khong quan ly moi duoc dot phao .neu ma o thanh pho thi mien het lam gi ma dam dot
Đó là ý nghĩa chia 👐 với người đã khuất. Cho nên có Phong tục. Khăn không có tặng Cho Ai. Còn có cộng giây màu đỏ. Là người hưởng phúc Cao tuổi có có cháu chắc í..
Đám ma ở trung tốn nhiều tiền lắm ko giống việt nam mình Chỗ anh đang ở cũng thế nhưng từ khi dịch họ ko khênh quan tài nữa mà cho lên xe đi hóa thiêu luân
Câu ở tấm bảng phía trước : mẫu thân một đường đi tốt.ở TQ hiện nay người mất đều phải đem hỏa táng ,rồi tro cốt đem về TỪ ĐƯỜNG hoặc đem tới nghĩa trang trên núi khu nhà nước đã qui hoạch chôn lại phải vậy ko OANH
