POR FIN ¿DE DÓNDE ES EL JOROPO? 

Muchas gracias por ser franco y honesto. Pero un gran numero de compatriotas tuyos quieren y de hecho están enseñando que el Joropo es netamente Araucano Colombiano y no es así. Saludos y Exitos.

Primero hay que remontarnos a los orígenes de Colombia y Venezuela; los dos paises pertenecían a la Nueva Granada, por eso Bolívar y Sucre eran Neogranadinos y no venezolanos. Venezuela figuraba como la Capitanía de Venezuela, perteneciente a la Nueva Granada y cuando se dá la independencia ambas naciones se llamaban la Gran Colombia, junto con Ecuador y Panamá O seá que el llano apureño, casanareño o araucano eran lo mismo y allí nació o se adoptó el joropo.

@@octaviolopez6533 Amigo, en la segunda parte del video se explica todo con detalles. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-kbly_C6Qkvc.html

@@octaviolopez6533 jajaaja cuanta ignorancia ahora y que sucre y bolivar no eran venezolanos jajaja esta fumado

@@Dani-dj2de Claro que pertenecían a una capitaniá de la Nueva Granada, llamada Venezuela; es por eso que Bolívar figuraba como Neo Granadino, caraqueño.

Nos alegra que te guste nuestra música nacional Venezolana corazón y entiendo la incomodidad que genera el que otra nación se quiera apropiar de su folklore cuando claramente la historia deja todo claro ❤️el JOROPO es un folklore nativo y exclusivo de Venezuela y también su folklore rey por excelencia saludos y que suene el arpa Venezolana y el arpa paraguaya 🫶🏽

Eso no es cierto la verdad es que el joropo es ColomboVenezolano

@@jhonnyalexanderamayagarcia5938 Si es así desmiente a los Escritores,Cultores,Periodistas y Músicos Colombianos que afirman que es Venezolano el Joropo Original de Arpa Cuatro y Maracas. Es muy facíl hablar por orgullo,pero ¿Donde esta el sustento? Sube el tuyo y yo el mio a ver quien puede probarlo.

mantenlo por favor....

El joropo es llanero como el chiguire y el sombrero pelo e guama y así se llaman en todo el extenso y hermoso Llano. En todo ese vasto territorio tenemos grandes cultores e interpretes del joropo, Las hermosas mujeres llaneras no dejan de ser bellas por haber nacido en uno u otro lado de la rivera del Arauca. Lo que no tenemos claro los colombianos es si es más hermoso un joropo, una cumbia, un vallenato, un pasillo o un bambuco, porque bien podría serlo un torbellino o una guabina entre los cientos de ritmos nacionales. Ah .. y las rancheras, los tangos, y la salsa también son colombianas. Gracias a Venezuela Colombia México Argentina España Italia y hasta Ucrania por compartir su música y hacerla sentir también nuestra.

@@jhonnyalexanderamayagarcia5938 si el Joropo es colombiano el vallenato es venezolano

No existe Joropo colombo-venezolano. confirmado

Ni tampoco existe la "musica popular colombiana" es musica REGIONAL MEXICANA saludos MX 🌵🌵🌵🌵🌵🌵

Resulta que Colombia y Venezuela eran el mismo PAIS, la misma BANDERA solo hasta 1810 en adelante con la independencia hasta el 1830 se reconocen como países., la música es mas antigua que eso y si es por oficialismo la capital era Bogotá. caracas, quito eran ciudades secundarias.

@@CamiloCadillacspues, no es realmente así, ressulta que esa es una situación geográfica claramente definida desde la llegada de Colón,, que fue por los lados de Ve nezuela, de hecho, Cumaná en nuestro estado Sucre es la ciudad primogénita del continente, es decir, la génesis, todo comenzó en tierra venezolana. pero, al separarse, por las malas administraciones gubernamentales, siglos después, esos llanos que eran territorio venezolano pasan a ser colombianos.

@@milagrosfigueratococuatro-6561 Sr Milagros, revise la declaratoria de la Unesco ahí esta la explicación y el porque se da a los dos paises y no solo Venezuela. claramente no le van a dar razón a nadie y menos a un Colombiano. Saludos.

Que no te sorprenda asi son los colombianos para ellos toda la musica que les llega a gustar ya es de ellos asi nomas porque les da la gana , si hasta a todos los generos del REGIONAL MEXICANO dicen que es musica colombiana a que colombianos estos saludos MX 🌵🌵🌵🌵🌵🌵🌵

@@vaqueromx2186 asi es

@@Dani-dj2de pues yo soy colombiano, desde mi niñez vengo escuchando rancheras y corridos y JAMÁS he dicho que tales géneros musicales hayan nacido en mi país, yo sí hago tarea de ponerme a leer y no ando con mamadas

@@vaqueromx2186 Que bueno que ya empiecen a conocer quienes son realmente los colombianos. Hasta dicen que los mariachis son de ellos porque tienen "los mejores" solo porque "matan tigres" disfrazandose de mariachi. Ya sabrás también que la arepa no es de ellos. Colombia, ecuador y Perú son paises consumidores de ARROZ. Venezuela, México junto Centro América somos los mayores consumidores de Maíz del mundo (consumo humano) porque en Colombia solo come maiz el ganado. Y la salchipapa tampoco es de ellos. Ellos la adoptaron de Ecuador. Y asi con muchas cosas mas. Eso si tiene todo la Wikipedia llena de información falsa

@@vaqueromx2186 deje hablar M.. que nosotros los colombianos sabemos que la música ranchera, norteña y banda es de ustedes. Bob@

¡Interesante propuesta! Iremos preparando eso para próximas entregas

¿Ya viste la segunda parte?

Hablemos de Angel Custodio Lollola. el primer expositor de lacantallanera

Lamentablemente no lo van a reconocer cuando ves que en las universidades en Colombia desconocen la creacion de Venezuela del joropo, dicen que es colombo venezolanos, también he visto llanero llaneros de Venezuela decir que es de ambos paises, incluso la unesco lo reconoce como colombo - venezolano cosa que no existe es lamenteble pero que podemos hacer

@@Dani-dj2de Sr o Sra Dani. resulta que Colombia y Venezuela eran el mismo PAIS, la misma BANDERA solo hasta 1810 en adelante con la independencia hasta el 1830 se reconocen como países., la música es mas antigua que eso y si es por oficialismo la capital era Bogotá. caracas, quito eran ciudades secundarias.

@@CamiloCadillacs se creo en el territorio de Venezuela nació en la provincia de Caracas, despues fue evolucionando en la capitanía general de Venezuela, en los llanos Colombianos se escuchó el joropo a partir de 1960 en Venezuela tenemos distintos de joropo es cómo decir que la cumbia y el vallenato nos pertenece a nosotros también

@@Dani-dj2de La diferencia es que la música llanera se creó mientras Colombia y Venezuela eran una sola nación y el vallenato nació cuando Colombia ya era independiente.

@@CamiloCadillacs Si partimos desde ese punto de vista, entonces la música Western o vaquera del oeste norteamericano no es gringa sino mexicana porque esas tierras eran antes de mexico.

Exactamente-..- “Colombo-venezolano “ no existe-. no decimos, Samba Brasilo-Venezolana

Igual como venian a venezuela Rafael Orosco , Diomedez Dias y todos los vallenateros q venian por una buena suma d bolivares, son artistas y van donde les paguen .

@@eliezerjosemedinamendoza348 El tema no es que viajen o no a cobrar. El tema es que la música que presentan NO se puede describir como “ Colombo-venezolano “ porque eso no existe. Y los vallenateros veznos no llegan a colombia diciendo que el vallenato es “Venezolano-colombiano”.

* pinches MX🌵🌵🌵🌵🌵

@@eliezerjosemedinamendoza348 porque Venezuela y Brasil nunca fueron el mismo territorio administrativo, a diferencia de Venezuela y Colombia.. eran lo mismo.

Saludos, amigo. El tema se discute porque en el mundo hay mucha gente que no tiene idea de cómo es esta historia; o de cómo es el joropo, y tenemos el deber de aclararlo ante ellos, y ante nuestro propio pueblo.

@ y ademas, del otro lado hay mucha plata respaldando ese grupejo. Plata que va desde los medios de comunicacion hasta cantantes y musicos venezolanos vendepatrias que se venden por dos lochas_-

@@juliorodriguez1190 Excelente comentario hermano. Asimismo hay a llamar a los hdp cantantes Venezolanos que venden el reconocimiento de la creación del Joropo de nuestra querida Venezuela, por 4 lonchas. VENDE PATRIA ES TODO AQUEL CANTANTE VENEZOLANO QUE NO DEFIENDA SU MÚSICA, SU CULTURA Y SU FOLCLOR

@@andrescampos7152 Gracias por acertar. Ahora, dile eso a tus compatriotas.

Amigo deja y te explico, el llano colombo Venezolano es uno solo osa tanto en idiosincrasia y cultura, la diferencia esta en que del lado Vzlno desde hace mas de 60 años ya grababan musica llanera en acetatos cosa que no hacian los llaneros del lado Colombiano, recordemos que el llano Colombiano es una gran extensión que históricamente ha sido "apartada" culturalmente de las grandes urbes del centro de Colombia en este casi la zona andina, tanto asi que en los llanos fue donde nacieron las guerrillas ya que eran regiones olvidadas por el estado, por ende los llanos orientales en su mayoria son personas arraigadas al campo y en esa epoca en Colombia no se grababa musica llanera en estudios sino que se seguia interpretando en festivales, ferias, fiestas patronales etc. no se diversifico ni se amplio a nivel nacional como si ocurrio en Vzla, la Geografía Colombiana a lo largo y ancho del pais ha influenciado mucho el tema de la división cultural, el vallenato como tal con acordeon casi no tenia popularidad en el interior del pais aun cuando ya se hacia en estudios de grabación, por eso los llaneros Colombianos escuchaban musica llanera gracias a las radios venezolanas porque las del centro del pais solo predominaba la musica andina, por asi decirlo la cordillera de los andes fue un gran muro que no permitio que la cultura llanera se expandiera al resto de Colombia cosa muy distinta que en Vzla, pero el llano como tal es uno solo desde la colonia ya que el arpa y guitarra fue traída de españa para quedarse en la musica popular del llano mezclado con los tambores indigenas, la gran diferencia fue que del lado Vzlno se amplio mas a nivel nacional, se industrializo y grabo mientras que del lado Colombiano se habia quedado solo en interpretaciones locales de la region llanera, en sus fincas, y festividades.

El joropo es realmente ColomboVenezolano

@@jhonnyalexanderamayagarcia5938 yo soy colombiano y no comparto esa idea, el joropo es de los venezolanos, ellos allá tienen al cuatro como instrumento nacional en todas las manifestaciones musicales y tienen varios tipos de joropo, en los llanos colombianos sólo existe el joropo llanero que llegó a tierras araucanas y casanareñas en los sesentas, antes la palabra joropo en tierras llaneras del lado colombiano, el significado no era para referirse a la música en sí, sino a una feria y no a la música o baile como se conoce allá en Venezuela, además en nuestro país existe muchos ritmos que nada tienen que ver con el joropo ni con el cuatro, por eso los venezolanos sienten celos sobre su música y tienen razón

El joropo es neogranadino (Colombia) NO venezolano...Lo que NO habla el video... Es que cuando nace el joropo venezuela NO existía aun... pues todo ese terrotorio era neogranadino (más del 90% de lo que hoy es venezuela), existia era la provincia de Caracas (o venezuela) que era muy pequeña y al norte... menciona a cumaná, y cumana era de Nueva Granada... Venezuela viene a existir en 1777 cuando el rey le quitó medio territorio a Nueva Granada para agregarlo a la provincia de Caracas y crear la capitanía, por eso venezuela tiene llanos y cultura llanera... De no haber sido así, venezuela nada tendría que ver con el joropo y los llanos. Leanlo de historiadores VENEZOLANOS w2.ucab.edu.ve/tl_files/sala_de_prensa/recursos/ucabista/oct95/p03.html Y otro www.el-carabobeno.com/historia-y-tradicion-la-partida-de-nacimiento-de-venezuela-8-de-septiembre-de-1777/

@@jhonnyalexanderamayagarcia5938 Que aportó Colombia a la creación del Joropo.? Ya que el arpa llanera es adaptación de Venezuela, y el arpa usada hoy en día , o sea, el arpa Torrealbera, es un arpa adaptada por un Venezolano, el maestro Juan Vicente Torrealba, El Cuatro Venezolano, se creó en el Tocuyo, estado Lara de la zona Centro Occidental de Venezuela, y las maracas son una creación de los esclavos llegados del Africa a las fincas y haciendas del estado Miranda, más específicamente de los valles del Tun, donde abundaban unas plantas cuyas frutas eran las conocidas como Taparas.. entonces para no utilizar troncos para hacer la percusión, por cuanto se lo prohibían los amos de las tierras, por ser instrumentos muy escandalosos, ellos vaciaban las taparas u las rellenaban con elementos como piedras i otras semillas para hacer sonidos. Por si eso fuera poco, también los venezolanos le agregaron el bajo eléctrico. Además de todo eso, el Joropo según los más antiguos registros, se dieron en Venezuela., desde finales del siglo 16 y comienzos del 17., donde por cierto en el año 1749., el Rey Fernando prohibió la interpretación y ejecución del Joropo en la capitanía general de Venezuela a través de una cédula real . Que tienes tú como material probatorio para decir que el joropo es Colombo-Venezolano.? Saludos

@@carlospatino5187 en Venezuela podriamos decir lo mismo es del virreinato de nueva granada tambien pudiera ser de Venezuela, aunque les duela Joropo = Venezuela

Casanare era Venezuela hasta 1941. No se te olvide.

@@teohernandez897 Y Colombia y Venezuela fueron uno solo. La guajira es una, los Andes son uno y los llanos son uno. La frontera es solo una división politica. La división más marcada está en las mentes.

Muy respetable y lógico su punto de vista y es verdad pero no se puede y debe desconocer el carácter venezolano del joropo no como música,el joropo es un símbolo de identidad de Venezuela,decir que el joropo es colombo venezolano o colombiano es una mentira y el respeto y el amor se edifican con la verdad y esa campaña por desconocer la evidente verdad es un acto de xenofobia.Un acto de sinceridad de su parte sería decir :"soy colombiano con raíces venezolanas y doy testimonio de que no existe joropo colombo venezolano,pues yo conocí el joropo en esta Ribera del Arauca vibrador" y decir la verdad no engrandece ni empequeñece a ninguno de los dos países,la verdad hermana

El joropo es neogranadino (Colombia) NO venezolano...Lo que NO habla el video... Es que cuando nace el joropo venezuela NO existía aun... pues todo ese terrotorio era neogranadino (más del 90% de lo que hoy es venezuela), existia era la provincia de Caracas (o venezuela) que era muy pequeña y al norte... menciona a cumaná, y cumana era de Nueva Granada... Venezuela viene a existir en 1777 cuando el rey le quitó medio territorio a Nueva Granada para agregarlo a la provincia de Caracas y crear la capitanía, por eso venezuela tiene llanos y cultura llanera... De no haber sido así, venezuela nada tendría que ver con el joropo y los llanos. Leanlo de historiadores VENEZOLANOS w2.ucab.edu.ve/tl_files/sala_de_prensa/recursos/ucabista/oct95/p03.html Y otro www.el-carabobeno.com/historia-y-tradicion-la-partida-de-nacimiento-de-venezuela-8-de-septiembre-de-1777/

@@carlospatino5187 lo que Ud llama Joropo es música llanera venezolana en su modalidad de GOLPE y/o PASAJE de manera que no entiendo a que se refiere a"joropo neo granadino" ,de otorgar la vecindad algún derecho cultural se justificaría la publicitada frase publicitaria de" New Granada el Reino de los mil ritmos" y es verdad New Granada se expande a dos Océanos y aproximadamente 8 países y un sin número de Islas de las Antillas,San Andres está a 3590 millas de Bogota; es impresionante el tamaño de New Gra Nada. Porque no ordena un poco mejor sus ideas y comienzas tus reclamos culturales exigiendo que Panamá devuelva la música,los bailes y los instrumentos que se llevó, ese sí un vecino y parte del cuerpo verdadero de la New Granada,después hay que buscar meter en el mismo saco granadino a los otros países.En cuanto a la Historia muy bien queda claro que no sólo no es historiador,además está mal aconsejado,ese artículo que Ud . cita es " historia mocha" "chueca",Venezuela tiene esa bella palabra desde su descubrimiento, ¿acaso en 1526 el rey de España no entregó a la casa Welser la Provincia de Venezuela?¿Es falso que en1539 Nicolas de Federman exigió anexar todo el territorio de New Granada a la Provincia de Venezuela ? Por favor investigue

Uds deberían poner una demanda internacional por la usurpación de la música que uds dicen ser vuestra..... no lloren más y no hagan pataletas y lleven eso a una corte internacional...... como colombiano me es molesto escuchar sus berrinche constantemente. A mi me da lo mismo de donde es ,pues no es mi cultura y opino que como hay polémica, cosa que no sucede con otros ritmos nuestros, no deberíamos dejarla extender y limitarla a donde hay esa disputa......

La cultura se comparte con el mundo pero tiene una identidad, siempre que salga más de un colombiano atribuyéndose este folklor hay que decirle , pero el problema no son las personas común si no las instituciones que han amparado esa gran mentira gracias a la crisis cultural musical que tienen en el llano , en Venezuela tenemos muchas cosas más importantes para llevar eso a otro nivel pero si podemos opinar y demostrar que es nuestro ​@@EdwinRua-r1g

@@Dani-dj2de bueno, si tu idea es que la cultura se comparte ,que haces dando lora por algo que otros consideran también suyo..... yo no soy de la región donde se tiene esa música como también de ellos, no todos los colombianos escuchamos esa música, ni llevamos esa cultura, pero si los apoyo cuando dicen que es propia de ellos..... no te contradigas y si te gusta compartir no des tanta lora escribiendo una cosa diferente de lo que pensas

@@EdwinRua-r1g señor una cosa es compartir y otra es lo orígenes los del Zulia y Guajira en Venezuela interpretan y sienten como suya el vallenato pero están conscientes que esa música es colombiana e identidad de Colombia, o les gustaría que ellos dijeran que el vallenato es colombo venezolano ? eso es muy difícil de entender para ustedes a este punto no es ignorancia es brutalidad una música que nace y se desarrolla de otro pais es cultura de otro pais por mucho que sea tradición en otro en Venezuela se interpreta hasta rancheras pero jamás diremos que está cultura es México venezolana no pueden entender eso ?

@@Dani-dj2de el vallenato es de donde se olle, la cumbia, el porro, la gaita ,son de donde se hagan, la salsa es nacida en otros lados y tu país, y muchos más hacen esa música y se sienten culturalmente con ella ,es estupidez la tuya en reclamar algo ,que primero no es tuyo, ni te identificas con ella, ni sos llanero de ese país ,es simplemente ganas de joder la vida ,cuando has visto a el país donde nació el rock pelear porque otros lo hacen y lo han adherido a su cultura, caso argentina, México etc, etc, ve y dile a los estados andinos de tu país que tienen música identifica a la de los andes de Colombia que esa música no es de ellos. Dile a latinoamericana que la cumbia no es de cada país donde se hace.....ve pon una denuncia al ente encargado y dejas o dejan de dar tanta lora..... 🤣

En que lo adoptaron? Yo no he visto venezolanos triunfando en el vallenato que les guste es otra cosa

@@ZoilaVerdad No deberías llamarte "ZoilaVerdad", sino mas bien "ZoilaSoberbia" o "ZoilaAntipatía", o mejor aún "ZoilaGrosería". Adiós

si interesante, lastima que hay varias datos errados pero en general bien

​@@ZoilaVerdadno sabes quién es Nelson Velasquez?

ajjaajajjajaajja señor por favor estudie un poco, que las ciudades de de los llanos colombianos también eran partes de las rutas ganaderas que se han hecho hace cientos de años, Villavicencio, Yopal, Arauca etc. que las pasiones y el amor por la musica que no es un pecado sentir los aleje de la realidad.

El joropo es neogranadino (Colombia) Lo que NO habla el video... Es que cuando nace el joropo venezuela NO existía aun... pues todo ese terrotorio era neogranadino (más del 90% de lo que hoy es venezuela), existia era la provincia de Caracas (o venezuela) que era muy pequeña y al norte... menciona a cumaná, y cumana era de Nueva Granada... Venezuela viene a existir en 1777 cuando el rey le quitó medio territorio a Nueva Granada para agregarlo a la provincia de Caracas y crear la capitanía, por eso venezuela tiene llanos y cultura llanera... De no haber sido así, venezuela nada tendría que ver con el joropo y los llanos. Leanlo de historiadores VENEZOLANOS w2.ucab.edu.ve/tl_files/sala_de_prensa/recursos/ucabista/oct95/p03.html Y otro www.el-carabobeno.com/historia-y-tradicion-la-partida-de-nacimiento-de-venezuela-8-de-septiembre-de-1777/

@@carlospatino5187 Interesante, vale la pena revisarlos. aca muchos piensan que Venezuela ha existido desde el origen de los tiempos, y la historia misma. no se atreven a ver una linea de tiempo y entender como se han formado los paises y como se deshicieron los virreynatos.

@@CamiloCadillacs Pues señor camilocadilacs, entérese Venezuela ha existido desde el principio de los tiempos realmente aunque su nombre lo obtuvo en el año 1498 cuando Américo Vespucio se lo dio al descubrirla el, Cristóbal colon y el resto de los europeos que con ellos andaban. Descubrimiento hecho inclusive antes de descubrir lo que fuera nueva granada u hoy por hoy Colombia. Que los españoles hallan decidido dividir ambos territorios injustamente dándoles aunque de manera provisional los territorios a Colombia que por derechos ancestrales le corresponden a Venezuela, es otra cosa. Y hasta que los españoles finalmente cayeron en cuenta de su error, rectificaron y decidieron devolverles sus territorios a Venezuela creando la capitanía general de Venezuela. Este pobre argumento lo repite el señor Carlos Patiño una y otra vez, y no tiene otro. En el mismo que me imagino usted habrá visto, el dice que antes de de la creación de la capitanía "general de Venezuela" en 1777, Venezuela era caracas y sus al rededores, sosteniendo al mismo tiempo sin prueba alguna, que el joropo nació supuestamente en Arauca. La verdad, yo no se ¿de donde el sacara esa falsa información?, ¿Quién se la habrá sembrado en la cabeza? Algún antepasado suyo envidioso me imagino. Por otro lado, lo que si esta perfectamente documentado y ya se dijo en este documental, es que la palabra joropo se menciona por primera vez en una real cedula española para el año 1749 haciendo referencia a un tipo de baile y música que se ejecutaba en caracas. También en dicha real cedula, se hace prohibición del joropo por supuestamente promover los lasos sexuales entre las parejas. Así que como pueden apreciar, esta es la prueba de que el joropo nace en Venezuela ya que no hay ningún tipo de evidencia ni antes de esa fecha ni en la misma acerca de la mención de la palabra joropo ni en otra parte de Venezuela, ni muchísimo menos en Colombia.

@@ElterricolaTerrestre Más claro el agua. Ahora el mundo está al revés. Antes en la investigación historiográfica se pedían pruebas y/o indicios claros para afirmar algo. Ahora hay gente que habla del joropo en colombia y no pueden probar que antes de los años 60's hubo joropo allá, y sin embargo siguen con los cuentos de camino. Nada más con decirles que el 'Alma Llanera' es un joropo centenario, eso habla de una tradición que en colombia apenas está en pañales.

Eso es lo que más me gustó...

Y tal como explico acá, durante la mayor parte de la historia, ese río ha sido venezolano. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-kbly_C6Qkvc.html

Hola, primero quiero reconocer que el vídeo esta bien hecho y se ha informado, pero tiene errores en las conclusiones. El joropo es tan colombiano como venezolano, los maestros colombianos del final lo unico que afirman es que el formato en el cual se toca actualmente (arpa) proviene de venezuela, pero claramente indican que habia Joropo en colombia y se hacia con tiples y bandolas andinas, incluso en Arauca todavia se escuchan joropos en ese formato previo al arpa. Si lo duda lo invito a escuchar la obra ''Bambuco'' de Manuel Maria Parraga, un compositor colombiano de mediados del siglo XIX, es decir al rededor de 1850, esa obra aunque se llame Bambuco es un joropo en toda regla, yo he hablado con musicos venezolanos que aceptan que eso es un Joropo, y la unica razon por la cual se llama Bambuco es porque en esa epoca todos los nombres eran difusos, incluso hay musicas que nada tienen que ver con el joropo llanero a la cual se le denomina joropo en zonas de Colombia, basta escuchar el sanjuanero del Huila ''En mi tierra todo es gloria cuando se canta el JOROPO''. Otro ejemplo es que el golpe del tiple en el pasillo es exactamente igual al joropo por corrido en el cuatro, y el golpe del bambuco es igual al del joropo por derecho, no creo que sea coincidencia. Yo soy musico colombiano Profesional, maestro en musica graduado de la Universidad de Cundinamarca, y he estudiado muy a fondo la evolucion de la musica Colombiana, no solo el joropo, sino tambien el pasillo que compartimos con Ecuador. Nunca he visto colombianos y ecuatorianos peleando por determinar de donde es el pasillo, simplemente aceptamos que es binacional. Son ustedes los venezolanos los que siempre quieren apropiarse unilateralmente de las cosas, el mejor ejemplo es la arepa, yo no tengo problema en aceptar que la arepa es de ambos paises, cada cual determinara que tipo le gusta mas, pero sigue siendo algo compartido, igual que el joropo. Si bien hay que aceptar que en Venezuela se le ha dado una difusion mucho mas amplia y que el formato estandar con arpa, el Joropo es Binacional y Colombovenezolano eso lo aceptan los llaneros, para ellos no hay Colombia o Venezuela, simplemente es llano y lo hablan asi en sus canciones y versos. Que fastidio esa pelea y un video que en lugar de informar termina es reforzando la vision egoista de algunos venezolanos, afortunadamente tengo muchos amigos venezolanos grandes musicos que saben de lo que hablan que aceptan sin problema que el Joropo tambien es colombiano.

​@@ukuleleulu398el Joropo no es binacional para ustedes los llaneros de Colombia debe ser muy duro darse cuenta a estas alturas que no tienen hoy en día cultura propia y son intérpretes de música venezolana lo de ustedes es el bambuco y el galerón llanero el joropo ni siquiera saben lo que es pues para hablar de joropo hay que hablar de todas sus formas y ustedes solo interpretan la forma llanera

Vivan ambos llanos pero el joropo es cultura venezolana 100% tienen que respetar eso

Soy venezolano y tienes 100% razón

Los llanos colombianos se los regalo eleazar López Contreras en 1938, ya que el decía que la llanura venezolana era muy inmensa y que Colombia no tenía llanos. Así que se los regalo, porfa investiga y verás que esa parte del llano que uds tienen es venezolana. Así que no pueden decir que la música llanera venezolana, nuestro folklor es colombiano. Porfa más respeto.

el llano es uno solo pero una parte es de Venezuela y la otra es de Colombia, no existe lo binacional, o eres de aquí o eres de allá.

@@elkinmoreno4056 buenas tardes mi amigo. El llano que hoy pertenece a Colombia se los regalo Eleazar López Contreras en 1938, el decía que los llanos venezolanos eran muy extensos y Colombia no tenía. Inclusive al único país que se llama también llanero es a Venezuela. Investigue que no está demás que sepa su origen y del llano que hoy en día tiene su país.

A ver si entiendo, las capitanías eran unidades administrativas secundarias. la principal para el caso de la nueva granada fue en Bogotá. que tuvo jurisdicción sobre Colombia, Venezuela y Ecuador, panamá. igualmente en la republica hasta que terminó con la división. eso quiere decir que la creación de la música fue en territorio que hoy es (Venezuela, pero en su momento, acogida y expansión fue en el virreinato. es verdad también, que desde el pie de monte de los andes, hasta el occidente del pais, cambia el territorios y sobre todo cambia el clima esto genera cambios culturales representados en la música.

@@CamiloCadillacs no termino de concluir su idea,sin embargo la denominación política administrativa colonial o postcolonial no significa homogeneidad cultural,la actual Colombia es una muestra de lo que digo ,el porro,el vallenato,el bullerengue, la gaita fueron aceptados tardíamente en la región andina colombiana tras la proyección comercial de la discográfica argentina y mexicana que apreciaron la calidad musical y valor comercial de los ritmos de la música costeña colombiana,Lucho Bermudez fue aceptado tras el regreso triunfal de Buenos Aires y no en Bogota sino en Medellin.Colombia lamentablemente perdió con la separación de Panamá la mejorana y el socabon dos de los cordones singulares de América,así como la música típica,los cantos y las décimas panameñas que tienen elementos musicales y étnicos que no los hay en Colombia.Aunque parezca asombroso la región musical fronteriza existe entre los Estados Tachira,Merida,Zulia y los Santanderes y la música de la región andina,solo que el bambú o evolucionó en Venezuela hacia variantes propias,En el piedemonte o altillanura colombiana existio un tipo de música andina que nada tiene que ver con la música venezolana

@@mariacmartinez7913 Exactamente todo esto es verdad, y lo he dicho anteriormente con el simple cambio de altitud las costumbres cambian y entre ellos las formas de expresión, la cultura y la economía, el vallenato también e origina como música de vaquería, de trabajo de llano y sabana. pero con otras variables. siento como pena, veo que a lso venezolanos eles cuesta mucho aceptar que Colombia también tiene llanos, y es lo que hace que la música sea de los dos paises, las rutas comerciales del trabajo de llano eran entre los dos paises. pueden revisar la declaratoria de la UNESCO ahi esta la explicacion clara de porque se tienen los dos paises,

@@CamiloCadillacs tiene llanos,despoblados en el 99%,la poblacion actual no es llanera y hasta donde todo el mundo conoce la música y costumbres de los llanos orientales son otras,desgraciadamente la violencia desintegro costumbres,música.

@@CamiloCadillacs la unesco no se ha pronunciado referente al joropo eso esta en veremos, se pronuncio fue por los cantos de trabajo del llano que es otra cosa y evidentemente el joropo en toda su expresion es ceenzolano ustede nontienen documentacion y ahora y que el vallenato proviene del joropo si el joropo nace en Colombia con Luis Ariel el Rey jajaja de verdad el sinismo de los colombianos es una cosa seria

cuando te conviene

@@angeldonquis1639 no vale. Colombia es la hermana nación de Venezuela y siempre nos lo inculcaron. Además, nuestros lazos son inquebrantables. Recuerda que en una ocasión conformamos junto a otros países a la Gran Colombia, nombre otorgado en honor a Francisco de Miranda.

Hola, primero quiero reconocer que el vídeo esta bien hecho y se ha informado, pero tiene errores en las conclusiones. El joropo es tan colombiano como venezolano, los maestros colombianos del final lo unico que afirman es que el formato en el cual se toca actualmente (arpa) proviene de venezuela, pero claramente indican que habia Joropo en colombia y se hacia con tiples y bandolas andinas, incluso en Arauca todavia se escuchan joropos en ese formato previo al arpa. Si lo duda lo invito a escuchar la obra ''Bambuco'' de Manuel Maria Parraga, un compositor colombiano de mediados del siglo XIX, es decir al rededor de 1850, esa obra aunque se llame Bambuco es un joropo en toda regla, yo he hablado con musicos venezolanos que aceptan que eso es un Joropo, y la unica razon por la cual se llama Bambuco es porque en esa epoca todos los nombres eran difusos, incluso hay musicas que nada tienen que ver con el joropo llanero a la cual se le denomina joropo en zonas de Colombia, basta escuchar el sanjuanero del Huila ''En mi tierra todo es gloria cuando se canta el JOROPO''. Otro ejemplo es que el golpe del tiple en el pasillo es exactamente igual al joropo por corrido en el cuatro, y el golpe del bambuco es igual al del joropo por derecho, no creo que sea coincidencia. Yo soy musico colombiano Profesional, maestro en musica graduado de la Universidad de Cundinamarca, y he estudiado muy a fondo la evolucion de la musica Colombiana, no solo el joropo, sino tambien el pasillo que compartimos con Ecuador. Nunca he visto colombianos y ecuatorianos peleando por determinar de donde es el pasillo, simplemente aceptamos que es binacional. Son ustedes los venezolanos los que siempre quieren apropiarse unilateralmente de las cosas, el mejor ejemplo es la arepa, yo no tengo problema en aceptar que la arepa es de ambos paises, cada cual determinara que tipo le gusta mas, pero sigue siendo algo compartido, igual que el joropo. Si bien hay que aceptar que en Venezuela se le ha dado una difusion mucho mas amplia y que el formato estandar con arpa, el Joropo es Binacional y Colombovenezolano eso lo aceptan los llaneros, para ellos no hay Colombia o Venezuela, simplemente es llano y lo hablan asi en sus canciones y versos. Que fastidio esa pelea y un video que en lugar de informar termina es reforzando la vision egoista de algunos venezolanos, afortunadamente tengo muchos amigos venezolanos grandes musicos que saben de lo que hablan que aceptan sin problema que el Joropo tambien es colombiano.

Amigo, hoy recorde un joropo colombiano, y quiero que rectifique sus palabras, cuando dice que no existe una pieza de joropo en colombia antes de los 60. Le toca rectificar y por consiguiente aceptar que el joropo tambien es colombiano: El Voluntario de Alejandro Wills, (compositor bogotano nacido a finales de los 1800) Compuso el Joropo el voluntario en medio de la guerra colomboperuana (1932). le dejo un video donde se explica todo su contexto: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-141dR9t86GI.html Le pregunto entonces, si tanto afirman ustedes que el Joropo llego en los 60 a colombia, y que no aceptan el bambuco de parraga como uno, entonces como hay un joropo en Bogota, a mas de dos dias de viaje de venezuela, en los anos 30. Y vuelvo a rectificar, lo que llega a colombia en los 60 es el arpa, en eso no hay discusion, pero joropo hecho con otros instrumentos hay en colombia desde muchisimo antes. Espero su rectificacion. Joropo COLOMBOVENEZOLANO.

@ukuleleulu398 deje de mentir eso que muestra no es joropo es bambuco que ahora ustedes se inventen eso para tener participación en una cultura que les llegó creada y desarrolla de Venezuela es otra cosa lo bueno es que en RU-vid aparece como era su propia música llanera con influencia andina

​@@ukuleleulu398hola me puedes mostrar evidencia 🤠 con HECHOS, es un fastidio que sean tam chulos y deshonesto por eso perdieron su país, por egoístas, soy colombiana y no me importa compartir el baile pero es un fastidio que haya que aguantar a estas cosas.

@@ukuleleulu398 El joropo es solo de Venezuela osea es el folklore nacional de Venezuela no de Colombia y nace antes de la gran colombia 👍🏽

Tamunangue no. Golpe tocuyano.

En el mismo video los mencionan.

reinaldo armas que cuando esta en Colombia dice que el es binacional... y cuando esta aquí es "patriota enchufado"...

Reinaldo armás ya lo dejó claro y dice otra cosa

@@reinadelcampohernandez3164 que te duele que tanta propaganda que han hecho y no servido para nada

Respetada profesora cita a ese gran colombiano Rene Debia en la impresionante entrevista que le hacen periodistas colombianos en Bogota aprovechando su regreso desde USA donde reside desde hace 22años,mas que una entrvista es una reunion, un convite entre amigos y donde abre su mente y su corazon para hablarle claro a Colombia y el mundo.,alla aquellos que se nieguen a oirlo.Cotejando este monumento testimonial,obligada referencia para los investigadores actuales y futuros,con las esqualidas,peregrinas e insustentables declaraciones de Reinaldo Armas es natural que estas quedaran para un vergonzoso recuerdo de una indebida actuacion individual,descalificadas a partir de un conflicto de intereses, pues Reinaldo Armas es socio comercial de Cholo Valderrama en negocios de diversa indole uno de los cuales es o fue el conocido restaurant Las tres Llanuras. de Bogota,replica en Colombia ddl fracasado Rucio Moro al igual que las exclusivas tiendas de liquiliquis y ropa de cow boys,lo cual naturalmente es licito,lo que no es licito es bajar la cerviz en agradecimiento a la hospitalidad.

@@deinerj9165 Reynando Armas va a decir lo que tú quieras siempre y cuando le pagues. Yo por ejemplo, le puedo pagar para que el diga que tú mama fue su prepago., y el lo va a decir. Además, Reynaldo Armas no es parte de la historia, el solo un intérprete más, que no está ni cerca de ser el mejor de Venezuela. El mejor se llama “Jorge Guerrero Saludos

​@@eduardoyepez297 viva Reinaldo Armas ese señor ama a Colombia. Y sabe por qué A Reinaldo lo formó el Araucano Colombiano El Cazador Novato el mejor poeta que a parido el departamento del Arauca Colombia.

amigo de verdad que muchos de tus paisanos no tienen ni idea lo que causan al apropiarse al no escuchar al no documentarse a simplemente ser tercos a utilizar un mega ultra nacionalismo de que colombia tiene tdo y no se toca y así por que si. Y lo digo por que e visto infinidades videos donde quedo perplejo ante la la terquedad que quedan es como ignorantes no de un grupo de gran parte del colombiano a la historia de la creación de la gran colombia la independencia hasta de donde es bolívar por que aunque no pueden negar que nacío en colombia salen no pero es que era hijos de españoles no había nacido Venezuela etc osea como si en los libros no se reconociera que santander y nariño son colombianos y ahí si no sacan esas logicas" no sé que pasa en tu país pero eso es una falta de respeto y generan discordia aqui en vzla lamentablemente no se ve igual al colombiano antes nosotros decíamos que utds eran nuestros hermanos ya hoy en día es demasiado la pelea .. y ojo el apropiarse no solo pasa con vzla en tiktok e visto bastantes ecuatorianos y de otras nacionalidades diciendole a muchos colombianos lo mismo que no por que coman una comida bailen un baile o una canción ya por eso es de colombia

Hola, primero quiero reconocer que el vídeo esta bien hecho y se ha informado, pero tiene errores en las conclusiones. El joropo es tan colombiano como venezolano, los maestros colombianos del final lo unico que afirman es que el formato en el cual se toca actualmente (arpa) proviene de venezuela, pero claramente indican que habia Joropo en colombia y se hacia con tiples y bandolas andinas, incluso en Arauca todavia se escuchan joropos en ese formato previo al arpa. Si lo duda lo invito a escuchar la obra ''Bambuco'' de Manuel Maria Parraga, un compositor colombiano de mediados del siglo XIX, es decir al rededor de 1850, esa obra aunque se llame Bambuco es un joropo en toda regla, yo he hablado con musicos venezolanos que aceptan que eso es un Joropo, y la unica razon por la cual se llama Bambuco es porque en esa epoca todos los nombres eran difusos, incluso hay musicas que nada tienen que ver con el joropo llanero a la cual se le denomina joropo en zonas de Colombia, basta escuchar el sanjuanero del Huila ''En mi tierra todo es gloria cuando se canta el JOROPO''. Otro ejemplo es que el golpe del tiple en el pasillo es exactamente igual al joropo por corrido en el cuatro, y el golpe del bambuco es igual al del joropo por derecho, no creo que sea coincidencia. Yo soy musico colombiano Profesional, maestro en musica graduado de la Universidad de Cundinamarca, y he estudiado muy a fondo la evolucion de la musica Colombiana, no solo el joropo, sino tambien el pasillo que compartimos con Ecuador. Nunca he visto colombianos y ecuatorianos peleando por determinar de donde es el pasillo, simplemente aceptamos que es binacional. Son ustedes los venezolanos los que siempre quieren apropiarse unilateralmente de las cosas, el mejor ejemplo es la arepa, yo no tengo problema en aceptar que la arepa es de ambos paises, cada cual determinara que tipo le gusta mas, pero sigue siendo algo compartido, igual que el joropo. Si bien hay que aceptar que en Venezuela se le ha dado una difusion mucho mas amplia y que el formato estandar con arpa, el Joropo es Binacional y Colombovenezolano eso lo aceptan los llaneros, para ellos no hay Colombia o Venezuela, simplemente es llano y lo hablan asi en sus canciones y versos. Que fastidio esa pelea y un video que en lugar de informar termina es reforzando la vision egoista de algunos venezolanos, afortunadamente tengo muchos amigos venezolanos grandes musicos que saben de lo que hablan que aceptan sin problema que el Joropo tambien es colombiano.

Amigo, hoy recorde un joropo colombiano, y quiero que rectifique sus palabras, cuando dice que no existe una pieza de joropo en colombia antes de los 60. Le toca rectificar y por consiguiente aceptar que el joropo tambien es colombiano: El Voluntario de Alejandro Wills, (compositor bogotano nacido a finales de los 1800) Compuso el Joropo el voluntario en medio de la guerra colomboperuana (1932). le dejo un video donde se explica todo su contexto: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-141dR9t86GI.html Le pregunto entonces, si tanto afirman ustedes que el Joropo llego en los 60 a colombia, y que no aceptan el bambuco de parraga como uno, entonces como hay un joropo en Bogota, a mas de dos dias de viaje de venezuela, en los anos 30. Y vuelvo a rectificar, lo que llega a colombia en los 60 es el arpa, en eso no hay discusion, pero joropo hecho con otros instrumentos hay en colombia desde muchisimo antes. Espero su rectificacion. Joropo COLOMBOVENEZOLANO.

@ukulelulu398 esa pieza es un bambuco el bambuco es de Colombia y el joropo de Venezuela ustedes en sus llanos dejaron morir su música autóctona ahora son intérpretes de música venezolana

pero la cumbia argentina es una porqueria jaja la de peru es mas o menos pero el joropo se perfecciono aca en colombia.

no todos los colombianos son hermanos nuestros, son hermanos los que cultivan respatan la Madre del Joopo.- Venezuela

@jender sebastian cifuentes cruz Y viva la raiz del joropo...Venezuela-.- y viva los que realzan ese genero...sean colombianos , peruanos o arabes

Hola, primero quiero reconocer que el vídeo esta bien hecho y se ha informado, pero tiene errores en las conclusiones. El joropo es tan colombiano como venezolano, los maestros colombianos del final lo unico que afirman es que el formato en el cual se toca actualmente (arpa) proviene de venezuela, pero claramente indican que habia Joropo en colombia y se hacia con tiples y bandolas andinas, incluso en Arauca todavia se escuchan joropos en ese formato previo al arpa. Si lo duda lo invito a escuchar la obra ''Bambuco'' de Manuel Maria Parraga, un compositor colombiano de mediados del siglo XIX, es decir al rededor de 1850, esa obra aunque se llame Bambuco es un joropo en toda regla, yo he hablado con musicos venezolanos que aceptan que eso es un Joropo, y la unica razon por la cual se llama Bambuco es porque en esa epoca todos los nombres eran difusos, incluso hay musicas que nada tienen que ver con el joropo llanero a la cual se le denomina joropo en zonas de Colombia, basta escuchar el sanjuanero del Huila ''En mi tierra todo es gloria cuando se canta el JOROPO''. Otro ejemplo es que el golpe del tiple en el pasillo es exactamente igual al joropo por corrido en el cuatro, y el golpe del bambuco es igual al del joropo por derecho, no creo que sea coincidencia. Yo soy musico colombiano Profesional, maestro en musica graduado de la Universidad de Cundinamarca, y he estudiado muy a fondo la evolucion de la musica Colombiana, no solo el joropo, sino tambien el pasillo que compartimos con Ecuador. Nunca he visto colombianos y ecuatorianos peleando por determinar de donde es el pasillo, simplemente aceptamos que es binacional. Son ustedes los venezolanos los que siempre quieren apropiarse unilateralmente de las cosas, el mejor ejemplo es la arepa, yo no tengo problema en aceptar que la arepa es de ambos paises, cada cual determinara que tipo le gusta mas, pero sigue siendo algo compartido, igual que el joropo. Si bien hay que aceptar que en Venezuela se le ha dado una difusion mucho mas amplia y que el formato estandar con arpa, el Joropo es Binacional y Colombovenezolano eso lo aceptan los llaneros, para ellos no hay Colombia o Venezuela, simplemente es llano y lo hablan asi en sus canciones y versos. Que fastidio esa pelea y un video que en lugar de informar termina es reforzando la vision egoista de algunos venezolanos, afortunadamente tengo muchos amigos venezolanos grandes musicos que saben de lo que hablan que aceptan sin problema que el Joropo tambien es colombiano.

Nació fue en las costa venezolanas

El joropo llanero nace de un joropo más antiguo que solo existe en Venezuela

Muy acertado su comentario, la palabra Joropo sólo tiene dos acepciones una Etimológica según la cual es venezolanismo que nacio en la Región capital (Caracas) y significa Fiesta, la otra Etnomusicologica según la cual Joropo =Fiesta Nacional de Venezuela.Joropo no es un género musical dado que las distintas Fiestas Regionales incluyen distintos géneros musicales, por eso se habla de JOROPOS según cada Región Musical.

La palabra Joropo no se deriva de xoropo,xarop o jarabe, tal impostura se debe a un artículo de un periodista caraqueño JJ Churion quien en un artículo de prensa en el año 1920 comparo el joropo con el Jarabe Tapatío de Mexico, en aquella época era un hábito atribuir el origen arabe a muchas palabras y costumbres,así dejo constancia de ello el filólogo y linguista Gonzalo Picón Febres en su Libro Raro (1913),un mal hábito de deficiente lectura entre "historiadores" y "estudiosos" han convertido en documento una simple referencia testimonial.Nadie ha demostrado como un hecho folklorico(joropo) tiene relación con la repostería mundo al cual pertenece la palabra Xarop que llega del árabe al español a través del francés sirop, los sinónimos de joropo son Fiesta, jolgorio,jarana, Parranda, parrando, cumbiamba, fandango y Harawi en quechua.En cuanto al Jarabe Tapatío es una expresión que acuñaron al baile los franceses durante su ocupación a Mexico y nació de la expresión!Que baile tan dulce! y que la fantasia oriental de algunos amantes de las mil y una noche la quieren transformar en musica árabe.

En el año 1963 la Gobernación del Meta crea el Primer Festival de la cancion colombiano y Reinaddo de la Belleza que se mantiene bajo rumbos y denenominaciones distintas hasta que en el año 1998 se transforma en el Torneo Internacional del Joropo lo cual es a mi entender una locura y un salto al vacío cultural

No fue adoptado fue plagiado el hecho de llamar al patrimonio cultural de Venezuela colombo-venezolano anteponiendo el joropo es una falta de respeto , el hecho de decir muchos músicos y llaneros de Colombia que es una cultura de allá cuando no lo crearon es plagio , la cultura es universal se comparte pero tiene un país de origen una identidad que se debe respetar y en Colombia olvidaron eso van por el mundo llevando está cultura como algo colombiano y de paso muchas veces utilizan obras de Venezuela,de verdad esto da asco tanto descaro deberían aprender a interpretar respetando y no plagiando cultura de otros países

Hombre Dani con todo respeto déjate de tantas conjeturas del plagio del joropo que no llevan a nada te invito a ver el vídeo llamado 3 guitarras tiples y arpas el encuentro de dos joropos míralo saca tus propias conclusiones y me cuentas 👍

@@jhoncarlostamayo1436 ya lo vi y no se puedes hablar de un joropo colombiano eso es sólo música llanera autóctona colombiana que quedó en el olvido eso del joropo en Colombia es un cuento infantil, considerando que en los llanos colombianos solo llegaba señal de emisoras venezolanas donde sonaba joropo, que Colombia tenía su propia cultura llanera eso es innegable ahora que fuera joropo eso es falso el uso de esa palabra en la música proviene de Venezuela y el hecho de negarlo lo hace ser plagio

Amigo, hoy recorde un joropo colombiano, y quiero que rectifique sus palabras, cuando dice que no existe una pieza de joropo en colombia antes de los 60. Le toca rectificar y por consiguiente aceptar que el joropo tambien es colombiano: El Voluntario de Alejandro Wills, (compositor bogotano nacido a finales de los 1800) Compuso el Joropo el voluntario en medio de la guerra colomboperuana (1932). le dejo un video donde se explica todo su contexto: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-141dR9t86GI.html Le pregunto entonces, si tanto afirman ustedes que el Joropo llego en los 60 a colombia, y que no aceptan el bambuco de parraga como uno, entonces como hay un joropo en Bogota, a mas de dos dias de viaje de venezuela, en los anos 30. Y vuelvo a rectificar, lo que llega a colombia en los 60 es el arpa, en eso no hay discusion, pero joropo hecho con otros instrumentos hay en colombia desde muchisimo antes. Espero su rectificacion. Joropo COLOMBOVENEZOLANO.

Si señor vi un vídeo de el voluntario el instrumento musical predominante es un órgano acompañado de un requinto con un bajo como música instrumental una pieza musical excelente le confirmo que si existio el joropo colombiano que también se interpretó con instrumentos básicos de la región andina como la guitarra yo me refiero al estilo del joropo en verso y copla venezolano que se adoptó en los llanos orientales colombianos cuyo instrumento predominante es el arpa y el cuatro con las marcas con la creacion del torneo internacional del joropo inventado en Villavicencio por haya en los inicios de los años 60 del siglo pasado este genero extranjero practicamente relego al olvido al joropo de esa region pues era básicamente interpretado por la guitarra y la bandola el género que se escucha actualmente es de origen venezolano hasta el baile es adoptado ese zapateado alborotado no corresponde con el baile original todo fue por el márquetin y la publicidad pero hay un vídeo que explica un poco más la adopción de ese género musical se llama. 3 guitarras triples y arpas el encuentro de dos joropos. Y otro que habla del verdadero origen del joropo cuyo editor es venezolano mira ambos y me cuentas tus opiniones gracias por el comentario

Nos genera molestia porque algunas personas toman el Joropo como algo colombiano, cuando no es así

No genera molestias. Lo que molestas es que no lo reconozcan como folclor 100% venezolano.

Para darte un ejemplo, no hay nada que nos llene más de orgullo que el Calipso venezolano al punto que lo sintamos como nuestro. Juan Luis Guerra por cierto canta la canción "woman del Callao" que es parte de nuestro folclore. Pero en Venezuela sabemos que el Calypso llegó a Venezuela desde Trinidad y Tobago. Lo conocemos y lo respetamos y no tratamos de apropiarnos de un folclor que no es nuestro.

@@teohernandez897 pues la Cumbia nació en Colombia, es el único ritmos que está desde Mexico hasta Argentina, cada uno con un estilo propio y también con el estilo Colombiano, y créame, no nos importa, es más no conozco a la primera persona por aquí que esté preocupado por que quizá se desconozca qué es un ritmo Colombiano. Aunque igual se les respeta querer posesionarse, pero aveces sentimos mucha molestia por cosas que ya todos sabemos.

@@diegoferbarreto ​ Perfecto y yo me alegro por eso porque Colombia tiene una riqueza cultural inigualable y merece el reconocimiento regional. pero también es verdad que ningún país tratada de pasar la cumbia como propia y no como colombiana. Si tu ves, si un chileno o un argentino toca, canta y ama el joropo, para nosotros eso sería un orgullo. Lo que no nos gustaría es que esos países traten de desconocer que es folclore venezolano como lo hace por cierto, con muy mala intención Colombia, al punto que son capaces de postularlo ante la Unesco como patrimonio inmaterial de Colombia o Colombo-Venezolano, en ambos casos de manera incorrecta y como ya dije mal intencionada. En Japon, para citarte otro ejemplo, hay grupos que tocan el joropo venezolano y no hay nada que nos llena más de orgullo ver a los japoneses cantando y tocando joropos y otros ritmos venezolanos. Nosotros no tenemos ningún problema con eso, como no lo tiene México, porque en latinoamerica se toque rancheras y en esos países existan mariachis, como tampoco debe tiene problemas Argentina porque alguien baile tango. El punto, no es que te guste un genero músical que de otro país. El punto es que no trates de mostralo ante el mundo como propio, cosa muy común de los grupos y artistas colombianos que van a otros países y muestran músicas y canciones estilos, etc venezolanos haciéndolos pasar como folclore colombiano sin citar ni siquiera que se trata de una canción venezolana, y no me refiero al genero en sí, sino a canciones específicas. Porque incluso aunque compartamos el folclore se debe respetar por lo menos los derechos de autor o citar el país de origen del ritmo. Saludos.

Qué pena que pienses de ese modo, sobre todo porque el sentir de toda una región es distinta, es autóctona e identifica el joropo llanero con su verdadera idiosincrasia. No es tipo gaucha ni mexicana. Por esa razón un día notaron que esa tendencia si los identificaba con la naturaleza que los rodeaba. El joropo es inherente a la naturaleza, al llano y sus aves, su geografía, sus pueblos, sus costumbres, su sentir áspero, fuerte, violento, ordinario, ramplon, absolutamente campestre, donde el llanero anda descalzo y en el barro. La música llanera tiene los instrumentos que le dan su ritmo y fuerza por eso, es el arpa, es el cuatro y la bandola. Por eso la gente sencilla y campesina del llano colombiano o venezolano no distingue el origen solo siente su propia identidad

​@@zuleimaplaceres4964lo malo es atribuir el joropo a Colombia no lo crearon no tienen mérito para atribuirse

@@zuleimaplaceres4964en el Brasil, Uruguay y la argentina la pampa es la misma en casa país que conforma la cultura gaucha y no por eso ellos tienen la misma música, así que INFÓRMESE Y DÉJESE DE EXCUSAS CULAS

@@zuleimaplaceres4964 iQue buena apreciación, así es!!

​@@zuleimaplaceres4964si Ud. elimina el mal llamado Torneo Internacional del "joropo" se muere esa joropiadera.deberian volver al Festival de la cancion colombiana y Reinado de la belleza, eso del "joropo lo inventaron en 1999.

en tiempos de la republica todavía era de Venezuela igual que la península goajira, no los dejamos arrebatar por diplomáticos traidores que firmaron tratados entregándoles esos territorios...

Amigo, hoy recorde un joropo colombiano, y quiero que rectifique sus palabras, cuando dice que no existe una pieza de joropo en colombia antes de los 60. Le toca rectificar y por consiguiente aceptar que el joropo tambien es colombiano: El Voluntario de Alejandro Wills, (compositor bogotano nacido a finales de los 1800) Compuso el Joropo el voluntario en medio de la guerra colomboperuana (1932). le dejo un video donde se explica todo su contexto: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-141dR9t86GI.html Le pregunto entonces, si tanto afirman ustedes que el Joropo llego en los 60 a colombia, y que no aceptan el bambuco de parraga como uno, entonces como hay un joropo en Bogota, a mas de dos dias de viaje de venezuela, en los anos 30. Y vuelvo a rectificar, lo que llega a colombia en los 60 es el arpa, en eso no hay discusion, pero joropo hecho con otros instrumentos hay en colombia desde muchisimo antes. Espero su rectificacion. Joropo COLOMBOVENEZOLANO.

Pero recuerda que la UNESCO no puede cambiar la historia, y podrán declararlo hasta patrimonio de la luna, pero el Joropo nació en Venezuela . Saludos

Algo similar sucedio entre Peru y Chile con el Pisco,Chile pretendia la denominacion de origen del Pisco,los peruanos que siendo los productores historicos,por la costumbre nunca lo habian registrado reaccionaron y con documentacion historica en mano evitaron esa declaratoria,lo interesante del caso para Venezuela desde lo moral y juridico,en el caso del joropo,es que Colombia es uno de los primeros paises que reconoce los derechos soberanos de Peru sobre el Pisco en base a la argumentacion historica.

Ya la unesco dijo que era colombo - venezolano incluso muchos venezolanos lo dicen cómo cambiar eso ? Mira ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-CIP46t8IRNY.html me da mucha rabia pero creo que ya no podemos corregir eso

@@Dani-dj2de esa es una decision politica,rara,entre dos gobiernos"enemigos" sin relaciones diplomaticas,sabido es Colombia no tiene registros historicos de Cantos de vaqueria,ni en la Orinoquia,ni en los andes,ninen la region atlantica que es la zona ganadera mas importante y tradicional de Colombia,todo el mundo sabe que la gobermeta da diplomas y hace concursos pero eso no es folklore.Ese dictamen es falso,como se puede proteger algo que murio con la industrializacion del ordeño,con el petroleo,con la muerte del Hato,de la vida campesina.En Venezuela gracias a Simon Diaz ,a investigadores como Juam Liscano,Omar Lares,institutos del folklore se tienen registros de los ultimos años de esplendor de las Tonadas. Colombia lamentablemente no tuvo esas tradiciones,lo que no significa que sea superior o inferior,solamente tiene una tradicion distinta,que ponga unos payasos a cantar como los venezolanos de los años cincuenta eso es otra cosa y eso es imposible porque el secreto compañero,":Es que arrullamos a los niños con el Himno Nacional "

Si la unesco lo hace queda claro entonces que l unesco no conoce de historia, porque la verdad (y lo digo siendo colombiano) es que en Venezuela sí tienen registros históricos y allá sí tienen el criterio de decir que sí es de allá, hable de joropo“colombo-venezolano” la forma en que se interpretaba la música llanera en el llano colombiano era con bandola andina, tiple, guitarra, maracas, requinto y furruco (en el caso del Casanare), ya fue hasta el 50 y el 60 el arpa, la bandola llanera y el cuatro venezolano fueron desplazando los ritmos originales que tenían sus orígenes en Boyacá, de hecho la vestimenta actual que existe en los llanos de nuestro país es proveniente del hermano país, ya que la vestimenta de los llaneros de nuestro país era diferente, lamentablemente de esa música llanera que se cantaba antes de los 60 en nuestro país ya no existe y los esfuerzos que se están haciendo pasa revivirlo se ha vuelto casi imposible porque l industria mercantilista y las instituciones públicas no promueven lo que en verdad nació en el país, si no lo que procede del hermano país

Saludos, Iván. Antes que nada agradecer tus palabras hacia mi canal. El mejor favor que me puedes hacer es recomendarlo. Con respecto a la Real Cédula de 1749, la referencia a esta cédula aparece en el Glosario de Voces indígenas de Venezuela, de Lisandro Alvarado; quien a su vez refiere que la toma de “El joropo o el jarabe venezolano” de Juan José Chourión. De acuerdo con Chourión, esta cédula de 1749 rezaba: “En algunas villas y lugares de esta Capitanía General de Venezuela se acostumbra un bayle que denominan Xoropo escobillao, que por sus extremosos movimientos, desplantes, taconeos y otras suciedades que lo infaman, ha sido mal visto por algunas personas de seso”; razón por la cual el Gobernador Don Luis Francisco de Castellanos lo prohíbe...

Claro que sí! Ya he comenzado a recomendar tu canal porque de verdad vale la pena. Muchas gracias por la información, es valiosísima! Un abrazo fuerte desde París y te deseo mucho éxito!!

Gracias. La verdad nos encantaría ponerle subtítulos en inglés y en portugués a todo el trabajo que hacemos. Seguramente pronto podremos hacerlo.

@ no importa si tienes que pulir este video nuevamente y agregarle o corregirle lo que haga falta. Es tan importante que el esfuerzo lo vale

@@teohernandez897 Gracias por tus palabras. La verdad, me parece que lo mejor es hacer una segunda, una tercera parte, las que hagan falta, hasta que tengamos un compendio de información suficiente y claro.

@ Gracias a ti más bien no solo por el esfuerzo del vídeo, sino por el esfuerzo de clarificar la información que tanto ruido venía haciendo en las redes, y poner las cosas en su lugar. Saludos.

@ hoy en día ya se puede hacer publicaciones , por lo menos en Facebook watch con traducción automática al inglés.

No todos los colombianos afirmamos que el joropo es colombiano, yo que he leído la historia sé que el joropo nació en Venezuela y lo que se vive en l región de los llanos colombianos se llama apropiación cultural, pero los llaneros actuales no tienen ni idea de dónde se originó el joropo, ahora bien, en toda la geografía colombiana el joropo no nos representa, mi país e un país “unido a la brava” y es por eso que cada región tiene un folclor, una identidad y una cultura bien marcada la una de la otra, es por eso que no existe un plato nacional, una música nacional (aunque se diga que el vallenato es la música nacional, un huilense o un valle Cauca o dirían lo contra), a duras penas tiene un árbol nacional que es la palma de cera y una flor nacional como la orquídea, por eso es muy difícil decir ir a colombia como una unidad nacional, por ese regionalismo tan marcado entre departamentos (su equivalente a estados en otros países), pero eso tampoco es culpa de nuestros compatriotas, sino en parte al mismo estado colombiano por no agotar sus esfuerzos para terminar de unificar el país a pesar de ser diferentes una región de la otra, por eso a muchos colombianos en el extranjero, cuando nos escuchan hablar y no creen que somos colombianos, de una vez salen a relucir (tristemente) el acento de las narco series o el tarado de Maluma, porque e concepto es que ese es el “acento colombiano”, cuando hay más de treinta acentos, sesenta dialectos y más de cincuenta lenguas habladas por los pueblos originarios, el “patois” hablado por los isleños de san Andrés, providencia y santa catalina en el caribe y la lengua palenqueda, hablada por la población afro descendiente del municipio de San Basilio, vuelvo y digo, el resto de los colombianos no nos sentimos representados por el joropo que proviene de venezuela, ese cuento sólo se lo comen quizás muchos de mis compatriotas que no se informan o que simplemente no están interesados en l historia, porque tristemente así son muchos colombianos, por eso es en muchos aspectos, un país sin memoria, en mi país hay poco interés por la historia, es triste admitirlo, pero es verdad

​​@@sefaradlevy1726Y es que Usted si tiene la mirada sana para ver a Colombia hermosa como es:Una y diversa, esa es su grandeza, no ese remedo venezolano de los años cincuenta.Se siente una tristeza ajena cuando se ve al Señor X disfrazado de torrealbero de los años cincuenta, del otro nacido en Sogamoso, en pleno páramo,diciendo que es llanero porque monta videos con caballo,vacas y pastizales ocultando que es un Actor que aprendió a Cantar en la Escuela de Teatro de New Jersey y conocio los caballos en los Ranchos de Texas.Que hermosa es Colombia,que triste que algunos de sus malos hijos la desconozcan.Para Ud.mi admiración y respeto. !Viva Colombia y sus tradiciones !!

Gracias por el caluroso saludo y la amable corrección. Tiene usted toda la razón al plantear que el tango no pertenece en exclusiva a la Argentina.

@ gracias. Abrazo grande.

El tango contemporaneamente es colombiano,en Medellin murió Gardel,Medellin es la capital mundial del Tango y de Colombia son los mejores bailarines de Tango y los mejores cantantes de Tango

@@mariacmartinez7913 esto tiene que ser un troll.

@ o ¿Humor negro? ¿Cuál es el sentido o la intención?Evidenciar una tendencia notoria en el hermano país, buscando una sana reflexión o ¿acaso no es un trol el tal joropo colombo venezolano? Se acaba de realizar en Argentina el 4to (¿TROL?)" Encuentro internacional del joropo" dirigido por funcionarios del Ministerio de Colombia,opina del Patrimonio cultural y por ciudadanos sureños, donde invitan a agradecidos músicos venezolanos para el decorado internacional.Considero que tal evento tiene todos los ingredientes de un TROL ,claro esta es mi opinión y la emito en mi derecho,claro esta me vería más afectada si Ud. que es una autoridad me mal interpreta

Venezuela fue creada con tierras Neogranadinas en 1777, por eso tiene llanos y cultura llanera.

@@carlospatino5187 tierras del virreinato territorio español nada que ver con Colombia

@@javituxpan1052 que el virreinato de Nueva Granada NADA que ver con Colombia??... entonces de donde apareció Colombia... por arte de magia??... qué fue lo que libertaron Bolivar y su ejército?... Acaso no era Nueva Granada??... Y no era Bogotá su capital??... Y no es Nueva Granada la que estaba sometida bajo el yugo español, los cuales le extrajeron medio territorio para crear Venezuela??.. Obviamente si no hubiera estado sometida por España esto JAMÁS hubiera ocurrido... o sin tan solo su liberación se hubiera ejecutado antes de la creación de la capitanía general de venezuela... entonces NO existiría tal país Venezuela.

@@carlospatino5187 Colombia nace al tiempo tu eres el que repite como loro que todo el virreinato era Colombia y que toda esa cultura es colombiana jajajaja pues no, Colombia nace mucho despúes que la capitania general de Venezuela y Venezuela fue creada con tierras del virreinato de Nueva Granada( España) no con tierras de Nueva Granada ( Colombia ) que nace en 1810, claro que si existiria Venezuela ya existía una provincia con ese nombre, aso cómo existe Panamá y Ecuador tierras del virreinato al igual cómo existe Colombia, si esa es tu teoria para justificar que el joropo les pertenece estan super mal de ser asi la cumbia es todos los paises que pertenecieron al virreinato como muchos ritmos de Colombia entonces no son son solo de colombia jajaja joropo = Venezuela nace en el oriente de Venezuela y en Cololombia adoptan los instrumentos venezolanos a mediados del siglo pasado cambiando su musica por la venezolana pobresitos no tienen cultura propia en sus llanos y dejaron morir la que tenian

@@javituxpan1052 ya me di cuenta que estoy hablando es con un niño... qué edad tiene?... a ver... con la independencia de nueva granada lo que hubo fue un cambio de administración y un cambio de nombre (nueva granada por colombia)... es la misma nueva granada pero con otro nombre... los españoles ya no podían hacer lo que se les venía en gana con la tierra y la gente.... (entonces si las cosas son como uested dice... venezuela vino a ser venezuela en 1830... no en 1777, porque era de españa no de venezuela, cierto?) y será que nuestra cultura pertenecía también a españa... o era de los criollos los cuales eran nuestros ancestros?? Por lo menos!!! ya me halla la razón de que la provincia de venezuela nada tuvo que ver con el joropo sino hasta que se traspasaron tierras neogranadinas... Otros géneros neogranadinos no fueron venezolanos ni de otros países porque no alcanzaron a extenderse a esos territorios... pero el joropo y las costumbres llaneras sí lo hicieron... pero aún así... busque folclor ecuatoriano, panameño, peruano... se dará cuenta que tienen su toque de cumbia los cuales decidieron hacerlo parte de su folclor en el siglo XX.

Te entiendo me sucede lo mismo cuando veo un video fijate es una jugada sucia del ministerio de la cultura de alla pero mientras seamos mas los venezolanos tapandoles la boca y hay que provechar las redes sociales mira este video ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-5O5Ugsw1ScU.html y asi como este muchos que debemos comentar y criticar

Hola, primero quiero reconocer que el vídeo esta bien hecho y se ha informado, pero tiene errores en las conclusiones. El joropo es tan colombiano como venezolano, los maestros colombianos del final lo unico que afirman es que el formato en el cual se toca actualmente (arpa) proviene de venezuela, pero claramente indican que habia Joropo en colombia y se hacia con tiples y bandolas andinas, incluso en Arauca todavia se escuchan joropos en ese formato previo al arpa. Si lo duda lo invito a escuchar la obra ''Bambuco'' de Manuel Maria Parraga, un compositor colombiano de mediados del siglo XIX, es decir al rededor de 1850, esa obra aunque se llame Bambuco es un joropo en toda regla, yo he hablado con musicos venezolanos que aceptan que eso es un Joropo, y la unica razon por la cual se llama Bambuco es porque en esa epoca todos los nombres eran difusos, incluso hay musicas que nada tienen que ver con el joropo llanero a la cual se le denomina joropo en zonas de Colombia, basta escuchar el sanjuanero del Huila ''En mi tierra todo es gloria cuando se canta el JOROPO''. Otro ejemplo es que el golpe del tiple en el pasillo es exactamente igual al joropo por corrido en el cuatro, y el golpe del bambuco es igual al del joropo por derecho, no creo que sea coincidencia. Yo soy musico colombiano Profesional, maestro en musica graduado de la Universidad de Cundinamarca, y he estudiado muy a fondo la evolucion de la musica Colombiana, no solo el joropo, sino tambien el pasillo que compartimos con Ecuador. Nunca he visto colombianos y ecuatorianos peleando por determinar de donde es el pasillo, simplemente aceptamos que es binacional. Son ustedes los venezolanos los que siempre quieren apropiarse unilateralmente de las cosas, el mejor ejemplo es la arepa, yo no tengo problema en aceptar que la arepa es de ambos paises, cada cual determinara que tipo le gusta mas, pero sigue siendo algo compartido, igual que el joropo. Si bien hay que aceptar que en Venezuela se le ha dado una difusion mucho mas amplia y que el formato estandar con arpa, el Joropo es Binacional y Colombovenezolano eso lo aceptan los llaneros, para ellos no hay Colombia o Venezuela, simplemente es llano y lo hablan asi en sus canciones y versos. Que fastidio esa pelea y un video que en lugar de informar termina es reforzando la vision egoista de algunos venezolanos, afortunadamente tengo muchos amigos venezolanos grandes musicos que saben de lo que hablan que aceptan sin problema que el Joropo tambien es colombiano.

​@@ukuleleulu398no reconoces nada tú cómo la mayoría de tus paisanos son plagiadores de una cultura que les llegó de Venezuela y en una jugada sucia se la quieren atribuir regresen a sus raíces y respete. La cultura de Venezuela

Eso no es verdad lo real es que pertenece a las dos naciones

@@jhonnyalexanderamayagarcia5938 no mino estidie cada pais tiene un folklor y musica autoctona que ustedes lo tengan identidad y hayan dejado morir su musica autoctona porque interpretan folklor de Venezuela , eso no lo hace colombiano

Antes de que en Colombia se difundiera y conociera la mudica venezolana a traves del cine mexicano,la radio ,la discografia y la visita de a Venezuela de pobladores refugiados fronterizos del Arauca y de Villavicencio otros paises ya conocian y compartian la musica y los instrumentos venezolanos,entre ellos Mexico,Curazao,Aruba,Bonaire,cito por ejemplo el Mariachi Los Aguilar(1959) que adopto el cuatro y las maracas,ademas difundio piezas del repertorio venezolano,tambien famosos cantantes como Jorge Negrete,Miguel Aceves Mejias,Antonio Aguilar,Pedrito Fernandez interpretaron musica venexolana;otros paises como Curazao,Aruba,Bonaire,Chile, Trinidad y Tobago han adoptado el cuatro,Trinidad ha adoptado musica e instrumento(cuatro y maracas),a Colombia llega en los años sesenta donde se presentan tres tendencias frente a la musica y el folklore venezolanos,la primera tendencia reconoce abiertamente origen y caracter distinto(Perales Bello,Rene Debia);la srgunda tendencia de rechazo que se da entre los musicos y poblacion tradicionalista(en especial los cultores de Mani-Casanare grandes musicos) y la tercera la comercial xenofoba que inicio Luis Ariel Rey,la discografica Vergara y la Gobetnacion del Meta en los sños sesenta.En fin "compartimos" nuestro folklore con muchos paises inclusive con Japon que actualmente se ha convertido en el mayor onvestigador de la musica venezolana..Compartimos nuestro folklore con los hermanos colombianos que la aceptan como exclusivamente venezolano,No Compartimos con quienes adulteran ,falsifican,deforman,piratean el patrimonio.cultural de Venezuela.

@@jhonnyalexanderamayagarcia5938 es de Venezuela, Colombia solo le gusta robar cultura igual que la arepa igual que el silbon

@@ismaelguarate2416 pues casi todos los colombiamos no respetan los prigenes de nuestro folklor ellos no som nuestros hermanos son una garrapata

@@carloseduardocamachoalvara9149 exactamente amigo digo lo mismo. Colombia no conocía el arpa ni el cuatro a finales de los 50

Gracias por tus palabras y por reivindicar el folclore. No tiene que dolerte que sea de acá o de allá; cada pueblo tiene sus maravillas y Colombia es muy rica musicalmente también.

Hola, primero quiero reconocer que el vídeo esta bien hecho y se ha informado, pero tiene errores en las conclusiones. El joropo es tan colombiano como venezolano, los maestros colombianos del final lo unico que afirman es que el formato en el cual se toca actualmente (arpa) proviene de venezuela, pero claramente indican que habia Joropo en colombia y se hacia con tiples y bandolas andinas, incluso en Arauca todavia se escuchan joropos en ese formato previo al arpa. Si lo duda lo invito a escuchar la obra ''Bambuco'' de Manuel Maria Parraga, un compositor colombiano de mediados del siglo XIX, es decir al rededor de 1850, esa obra aunque se llame Bambuco es un joropo en toda regla, yo he hablado con musicos venezolanos que aceptan que eso es un Joropo, y la unica razon por la cual se llama Bambuco es porque en esa epoca todos los nombres eran difusos, incluso hay musicas que nada tienen que ver con el joropo llanero a la cual se le denomina joropo en zonas de Colombia, basta escuchar el sanjuanero del Huila ''En mi tierra todo es gloria cuando se canta el JOROPO''. Otro ejemplo es que el golpe del tiple en el pasillo es exactamente igual al joropo por corrido en el cuatro, y el golpe del bambuco es igual al del joropo por derecho, no creo que sea coincidencia. Yo soy musico colombiano Profesional, maestro en musica graduado de la Universidad de Cundinamarca, y he estudiado muy a fondo la evolucion de la musica Colombiana, no solo el joropo, sino tambien el pasillo que compartimos con Ecuador. Nunca he visto colombianos y ecuatorianos peleando por determinar de donde es el pasillo, simplemente aceptamos que es binacional. Son ustedes los venezolanos los que siempre quieren apropiarse unilateralmente de las cosas, el mejor ejemplo es la arepa, yo no tengo problema en aceptar que la arepa es de ambos paises, cada cual determinara que tipo le gusta mas, pero sigue siendo algo compartido, igual que el joropo. Si bien hay que aceptar que en Venezuela se le ha dado una difusion mucho mas amplia y que el formato estandar con arpa, el Joropo es Binacional y Colombovenezolano eso lo aceptan los llaneros, para ellos no hay Colombia o Venezuela, simplemente es llano y lo hablan asi en sus canciones y versos. Que fastidio esa pelea y un video que en lugar de informar termina es reforzando la vision egoista de algunos venezolanos, afortunadamente tengo muchos amigos venezolanos grandes musicos que saben de lo que hablan que aceptan sin problema que el Joropo tambien es colombiano.

@@ukuleleulu398 Saludos nuevamente, te cuento que no somos nosotros quienes intentamos apropiarnos de nada. Es que el joropo es nuestro. Este video se hizo en 2020 como RESPUESTA a un movimiento por parte de investigadores colombianos que pretendían registrar el joropo llanero como Patrimonio Cultural colombiano ante la UNESCO. El detonante de esta discusión que se dio en ese momento con mucha fuerza tuvo que ver con declaraciones por parte del gobernador del Meta en ese momento, que generaron una fuerte reacción en Venezuela. Si usted hubiese asistido a las discusiones que se dieron, entendería que mi postura es conciliadora, dentro de la convicción de que el joropo es patrimonio venezolano. Creo que estaremos de acuerdo en que ninguna declaración de patrimonio cultural en organismos internacionales que se refiera al joropo puede existir SIN la presencia venezolana. Con respecto a la arepa, efectivamente, es anterior a la llegada de los españoles y está presente en todos los lugares en los que se hacen panes de maíz, desde los actuales territorios de México y hasta Ecuador. Sin embargo el nombre "arepa" deriva del cumanagoto "erepa", palabra perteneciente a la lengua de los indígenas de Cumaná, en el oriente venezolano.

​@ Le pongo la respuesta que le doy en el otro video, un abrazo: Buenas, le agradezco su respuesta, y por supuesto, todas estas discusiones deben darse desde el respeto. El tema de la escritura es un problema que aun hoy nos aqueja a los musicos al tratar de integrar las musicas folcloricas a la notacion creada en Europa, el bambuco se ha escrito en 3/4, 6/8 e incluso 2/4, asi que si hoy todavia es tema de discusion como debe escribirse, imaginese cuanto mas en esa epoca de Parraga. Esto tambien es evidente en el sentido de que todavia no estaba establecido como tal que era que, de forma que los nombres de cada ritmo y genero musical todavia eran difusos, esto se estandarizaria en el periodo nacionalista, al menos aqui en Colombia, (finales de 1800 y principios de 1900) De esta manera cualquier musico le podra afirmar que a un genero lo hacen sus caracteristicas, no su nombre, y el gran consenso es que varias de las secciones del bambuco de Parraga en realidad son un Joropo por sus caracteristicas esteticas y estilisticas, su construccion ritmica y melodica. Yo jamas afirme que el joropo proviniera del bambuco o del pasillo, lo que dije fue que su acentuacion es la misma en el tiple y el cuatro, por lo cual son ritmos profundamente emparentados, le invito a escuchar el pasillo Vinotinto interpretado con arpa e instrumentos llaneros por el arpista colombiano Dario Robayo, y me dice si ese pasillo tocado de esa manera no suena como un joropo puro y duro. Son ritmos hermanos la verdad. Y por supuesto!! Que horrible seria que el Joropo fuera registrado unicamente como Colombiano, jamas se debe negar la venezolanidad del mismo, pero negar su colombianidad es un proceso semejante, si para ustedes fue motivo de dolor y preocupacion ver esa propuesta de colombianos insensatos, considere que nosotros sentimos lo mismo cuando ustedes nos niegan el poder considerarlo nuestro y nos relegan a adepcionistas o interpretes. La teoria mas aceptada es por supuesto que el joropo proviene de lo que hoy es venezuela, pero cuando nacio ud mismo lo explico, provenia del fandango andaluz, y en el momento especifico la nacion venezuela no existia, ni mucho menos colombia, pero llego aqui y es parte de nuestra construccion cultural. El problema es que ustedes afirmen que llego en 1960, cuando aqui habia musica semejante al joropo mucho antes, y el bambuco de Parraga es prueba fehaciente de eso, aunque no se hiciera con arpa, era joropo, yo puedo hacer cumbia con un instrumento hindu y desde que respete las caracteristicas esteticas de una cumbia seguira siendo cumbia, el bambuco de parraga es un joropo para piano, y que no se haga con arpa no quiere decir que no sea joropo, preguntele a la compositora venezolana Luisa Elena Paesano de la cual he tenido la oportunidad de interpretar varios joropos escritos para piano, y vera. Aqui habia joropo aunque fuera en otros formatos, eso es innegable y las tradiciones de los pueblos llaneros colombianos le daran fe de eso, o incluso hay joropos interpretados en el nocturanal colombiano de Oriol Rangel grabados en bogota, en los años 50 y 60. El pasillo por ejemplo se dice que nace en los salones de bogota como una adaptacion criolla del Vals, pero eso no hace que nosotros neguemos que tambien es ecuatoriano, en ultimas la cultura no entiende de fronteras, y el llano es uno solo. El vallenato es colombiano, pero se lo digo yo un bogotano bien rolo, aqui tenemos mas en comun con un llanero o con un gocho o andino venezolano que con un costeño colombiano, hablando culturalmente. Y estoy seguro que un maracucho se sentira mucho mas cercano a un costeño colombiano que a un gocho, porque tenemos culturas semejantes,, solo separadas por las fronteras que se inventaron los hombres. A mi me gusta el vallenato, pero siento mucho mas mio el joropo por mi cercania con el llano, por algo muchas de mis vacaciones desde la infancia las pase viajando por los llanos. Somos una sola nacion dividida en varios estados, yo monte un bambuco larense con el coro que dirijo, haciendo un programa de musica colombiana, cuando me preguntaron porque un bambuco de venezuela, les dije que la cultura andina de ambos paises es basicamente una sola, para mi un bambuco de alla tambien es musica colombiana, el bambuco, aunque ha caido en desuso en venezuela, tambien se hacia mucho e incluso con tiples, me lo confirmo un amigo musico venezolano, simplemente van cambiando las cosas. En ese orden de ideas si el bambuco se podria considerar parte del patrimonio de ustedes tambien, o incluso el vals venezolano realmente es otra forma de llamar al pasillo. Somos uno solo, nuestra cultura es una sola, no veo razon para pelear. Siempre se ha de reconocer el Joropo como venezolano por supuesto, ademas ustedes lo convirtieron en su musica nacional, y eso tambien permitio su gran difusion alla, aqui la musica nacional era la andina con pasillos y bambucos y poco a poco se ha ido trasladando a la musica de la costa atlantica. Pero asi como reconocemos que el joropo es venezolano, seguiremos afirmando que es colombiano, no solo lo interpretamos o lo adoptamos como a ustedes les gusta decir, el joropo es nuestro, parte integral de lo que somos, simplemente es algo que compartimos en mayor o menor medida, tal como la arepa o la bandera. @CafeAtlantico Un Saludo amigo, un abrazo, pues somos hermanos, tan solo es entender que lo compartimos, y que cualquiera de las dos partes niegue la otra, bajo mi concepto esta en un error absurdo.

@ Amigo, hoy recorde un joropo colombiano, y quiero que rectifique sus palabras, cuando dice que no existe una pieza de joropo en colombia antes de los 60. Le toca rectificar y por consiguiente aceptar que el joropo tambien es colombiano: El Voluntario de Alejandro Wills, (compositor bogotano nacido a finales de los 1800) Compuso el Joropo el voluntario en medio de la guerra colomboperuana (1932). le dejo un video donde se explica todo su contexto: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-141dR9t86GI.html Le pregunto entonces, si tanto afirman ustedes que el Joropo llego en los 60 a colombia, y que no aceptan el bambuco de parraga como uno, entonces como hay un joropo en Bogota, a mas de dos dias de viaje de venezuela, en los anos 30. Y vuelvo a rectificar, lo que llega a colombia en los 60 es el arpa, en eso no hay discusion, pero joropo hecho con otros instrumentos hay en colombia desde muchisimo antes. Espero su rectificacion porque en sus videos nunca pone los ejemplos que yo le he mencionado. Joropo COLOMBOVENEZOLANO.

Totalmente...

Correcto, amigo Juan, es un error que hemos planteado en la descripción del video :-)

@ Pero si es joropo Centro occidental. Así que realmente el error fue el nombre no la música en si

Hola, yo tenia entendido que el tango es argentino y como me gusta investigar, leí en Wikipedia que al parecer presuntamente pertenece al rio de la plata. Y quisiera que usted me respondiera ¿es de argentina y de Uruguay?

@@ElterricolaTerrestre sí, es de ambos países.

@ Si, claro mi estimado, pero a Colombia es por extensión como sabemos.

@@ElterricolaTerrestre me refería al tango.

@ A bueno si gracias. Confieso que por un momento me sentí decepcionado y confundido, pensando que usted se nos había volteado a favor de Colombia aunque si me pareció extraño. Pues que alivio que no sea así y disculpas por eso.

Hola, primero quiero reconocer que el vídeo esta bien hecho y se ha informado, pero tiene errores en las conclusiones. El joropo es tan colombiano como venezolano, los maestros colombianos del final lo unico que afirman es que el formato en el cual se toca actualmente (arpa) proviene de venezuela, pero claramente indican que habia Joropo en colombia y se hacia con tiples y bandolas andinas, incluso en Arauca todavia se escuchan joropos en ese formato previo al arpa. Si lo duda lo invito a escuchar la obra ''Bambuco'' de Manuel Maria Parraga, un compositor colombiano de mediados del siglo XIX, es decir al rededor de 1850, esa obra aunque se llame Bambuco es un joropo en toda regla, yo he hablado con musicos venezolanos que aceptan que eso es un Joropo, y la unica razon por la cual se llama Bambuco es porque en esa epoca todos los nombres eran difusos, incluso hay musicas que nada tienen que ver con el joropo llanero a la cual se le denomina joropo en zonas de Colombia, basta escuchar el sanjuanero del Huila ''En mi tierra todo es gloria cuando se canta el JOROPO''. Otro ejemplo es que el golpe del tiple en el pasillo es exactamente igual al joropo por corrido en el cuatro, y el golpe del bambuco es igual al del joropo por derecho, no creo que sea coincidencia. Yo soy musico colombiano Profesional, maestro en musica graduado de la Universidad de Cundinamarca, y he estudiado muy a fondo la evolucion de la musica Colombiana, no solo el joropo, sino tambien el pasillo que compartimos con Ecuador. Nunca he visto colombianos y ecuatorianos peleando por determinar de donde es el pasillo, simplemente aceptamos que es binacional. Son ustedes los venezolanos los que siempre quieren apropiarse unilateralmente de las cosas, el mejor ejemplo es la arepa, yo no tengo problema en aceptar que la arepa es de ambos paises, cada cual determinara que tipo le gusta mas, pero sigue siendo algo compartido, igual que el joropo. Si bien hay que aceptar que en Venezuela se le ha dado una difusion mucho mas amplia y que el formato estandar con arpa, el Joropo es Binacional y Colombovenezolano eso lo aceptan los llaneros, para ellos no hay Colombia o Venezuela, simplemente es llano y lo hablan asi en sus canciones y versos. Que fastidio esa pelea y un video que en lugar de informar termina es reforzando la vision egoista de algunos venezolanos, afortunadamente tengo muchos amigos venezolanos grandes musicos que saben de lo que hablan que aceptan sin problema que el Joropo tambien es colombiano.

Saludos, mil gracias por sus palabras y, por supuesto, puede usted compartir este contenido donde lo desee, ese es el objetivo de esta publicación. Tanto la investigación como la narración están a cargo del periodista y músico Eduardo Parra Istúriz.

Asi es!

El joropo con guitarra bandola andina triple violín como lo tocaba Alejandro Wills no como lo quieren imitar ahora con arpa cuatro marcacas como en VENEZUELA 🇻🇪

No se puede decir que el joropo es de Colombia por la sencilla razón primero no nace en el llano y en segundo lugar antes de los años 60 lo que tenían eran bambucos y el joropo que escuchaban era por las emisoras de radio , el joropo no nace ni se desarrolla en Colombia por tanto no se puede decir que es de allá incluso la real academia española lo define como una cultura venezolana , lo de las arepas es otra cosa pero no hay nada más venezolano que el joropo donde existen todas sus variantes y en los llanos colombianos solo interpretan el golpe y pasaje llanero

Muchos músicos que viven en Colombia y están allá no ven a decir lo contrario pero como les quedará la cara cuando la UNESCO lo declare patrimonio de Venezuela para el mundo y ustedes que si tenían su propia música queden como 🤡, no es visión egoísta es la verdad afortunadamente el plagio de los llaneros colombianos con el folklor de Venezuela es muy reciente y digo plagio porque el hecho de adjudicarse una cultura que les llegó creada y desarrollada y con más de 300 años de evolución en Venezuela no tiene otro nombre y el hecho de querer llamar joropo a sus bambucos deja mucho que desear

@@Dani-dj2de y le faltó agregar que en Colombia bambuco galeron llanero lo tocaban era con guitarra bandola andina triple violín no con arpa cuatro marcacas y bajo bandola como en VENEZUELA

Hola, primero quiero reconocer que el vídeo esta bien hecho y se ha informado, pero tiene errores en las conclusiones. El joropo es tan colombiano como venezolano, los maestros colombianos del final lo unico que afirman es que el formato en el cual se toca actualmente (arpa) proviene de venezuela, pero claramente indican que habia Joropo en colombia y se hacia con tiples y bandolas andinas, incluso en Arauca todavia se escuchan joropos en ese formato previo al arpa. Si lo duda lo invito a escuchar la obra ''Bambuco'' de Manuel Maria Parraga, un compositor colombiano de mediados del siglo XIX, es decir al rededor de 1850, esa obra aunque se llame Bambuco es un joropo en toda regla, yo he hablado con musicos venezolanos que aceptan que eso es un Joropo, y la unica razon por la cual se llama Bambuco es porque en esa epoca todos los nombres eran difusos, incluso hay musicas que nada tienen que ver con el joropo llanero a la cual se le denomina joropo en zonas de Colombia, basta escuchar el sanjuanero del Huila ''En mi tierra todo es gloria cuando se canta el JOROPO''. Otro ejemplo es que el golpe del tiple en el pasillo es exactamente igual al joropo por corrido en el cuatro, y el golpe del bambuco es igual al del joropo por derecho, no creo que sea coincidencia. Yo soy musico colombiano Profesional, maestro en musica graduado de la Universidad de Cundinamarca, y he estudiado muy a fondo la evolucion de la musica Colombiana, no solo el joropo, sino tambien el pasillo que compartimos con Ecuador. Nunca he visto colombianos y ecuatorianos peleando por determinar de donde es el pasillo, simplemente aceptamos que es binacional. Son ustedes los venezolanos los que siempre quieren apropiarse unilateralmente de las cosas, el mejor ejemplo es la arepa, yo no tengo problema en aceptar que la arepa es de ambos paises, cada cual determinara que tipo le gusta mas, pero sigue siendo algo compartido, igual que el joropo. Si bien hay que aceptar que en Venezuela se le ha dado una difusion mucho mas amplia y que el formato estandar con arpa, el Joropo es Binacional y Colombovenezolano eso lo aceptan los llaneros, para ellos no hay Colombia o Venezuela, simplemente es llano y lo hablan asi en sus canciones y versos. Que fastidio esa pelea y un video que en lugar de informar termina es reforzando la vision egoista de algunos venezolanos, afortunadamente tengo muchos amigos venezolanos grandes musicos que saben de lo que hablan que aceptan sin problema que el Joropo tambien es colombiano.

​@@ukuleleulu398falso

Resulta que Colombia y Venezuela eran el mismo PAIS, la misma BANDERA solo hasta 1810 en adelante con la independencia hasta el 1830 se reconocen como países., la música es mas antigua que eso y si es por oficialismo la capital era Bogotá. caracas, quito eran ciudades secundarias.

@@CamiloCadillacs Venezuela, Quito y Nueva Granada fueron un mismo país solo cuando Simón Bolívar selló la independencia de esos tres países, poniéndole el nombre de la Gran Colombia, y eso fue después de 1800. Antes de eso Venezuela era una capitanía general QUE NADA TENÍA QUE VER CON LA NUEVA GRANADA (o sea ustedes), y como bien dice el video la primera referencia histórica del joropo ocurrió el 10 de abril de 1749 en la capitanía general de Venezuela, es decir antes de que se conformara la Gran Colombia.

@@CamiloCadillacs de ser así y según sus argumentos,deseos y hablando musicalmente, Colombia debería asumir como suyo el himno nacional de Venezuela que es más antiguo que el himno de Colombia el cual fue decretado apenas en 1920 como himno oficial.

@@luispadilla4037 debe entender al Señor Camilo Cadillacs,que en realidad está proponiendo que Colombia asuma como propio el Himno de Venezuela en virtud de que es más antiguo y se está hablando de musica

@@mariacmartinez7913 Pues no estoy seguro si para el himno aplique, de lo que si estoy seguro que las rutas ganaderas iban entre lo que son ahora los dos paises, los hatos llaneros incluso fueron implementados las ordenes religiosas y con ello se ha desplazado la música y las costumbres. al igual que a todos, la invito a que revise la declaratoria de la UNESCO. ahí explican el por qué del fenómeno musical económico y cultural alcanzo el nivel de patrimonio inmaterial. Saludos.

Gracias por el comentario. Se aprecia más cuando viene de un músico de jerarquía.

Querido amigo, primero le agradezco el tono respetuoso y conciliador de su comentario, que es lo que esperamos de todos los que vienen por acá. Muchas gracias. Luego, me permito comentarle que nosotros ni deseamos, ni buscamos querella alguna con los músicos colombianos que hacen joropo, porque nos encanta que nuestro ritmo y danza nacional, que nuestra fiesta por excelencia, se conozca aquí, en Colombia o en China. Tal como lo he planteado en el video, lo único que pedimos es que se respete el origen del joropo, que es venezolano. Plantea usted que está ampliamente documentado que el joropo es venezolano, lo cual es cierto; sin embargo, atendiendo a intereses comerciales, hay personas (algunas de altísimo prestigio internacional) que se han sacado de la manga documentos en los que ellos defienden un supuesto origen colombiano del joropo llanero. Esto ha dado pie a tentativas por parte de comerciantes e industriales de la música por establecer tal falsedad como cierta, lo cual tiene serias implicaciones en el mundo de los Derechos de Autor. Es a esa situación a la que le hemos salido al paso. En un video llamado "¿Se puede vivir del arte?" he reseñado algunos casos en los que el manejo inapropiado de las leyes relacionadas con los derechos, regalías y demás beneficios de los objetos artísticos puede constituir una verdadera estafa y es eso lo que queremos evitar. Le paso el enlace a ese video y, nuevamente, muchas gracias por su aporte. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-DvLU4QPJkH0.html

Saludos, puedes ver que hacemos lo posible por difundir nuestro contenido en varias redes: Twitter, Facebook, Instagram, Telegram... en todas puedes buscar Café Atlántico y vas a encontrar más información. Gracias por tus felicitaciones.

Hermano lo felicito, no sabe como he discutido y peleado con los editores que anexionaron la documentacion transgirversada del Joropo en wikipedia (que viven en Israel por cierto - sera por eso que Colombia tiene Kafir y no F16?). Tremendo trabajo... Y tengo desde el 2007 en eso que incluso, mi cuenta en Wikipedia fue suspendida)

@@specialist_IT Muchas gracias por la felicitación. Yo creo que lo que hay que hacer es crear una protesta formal ante Wikipedia y aportar documentos que demuestren lo que planteamos por acá.

Hay joropo hecho en Colombia, eso no se niega... Pero lo que están haciendo es música venezolana. Es joropo venezolano.

@ es música colombovenezolana así no te guste amigo. En tu mapa lo muestras muy claro. Éxitos tratando de convencer al mundo que el joropo es solo venezolano.

Joropo colombiano lo tocaban con guitarra bandola andina triple violín Alejandro Wills no con arpa cuatro marcacas y bajo como imitan a Venezuela ahora ignorantes

@@AlejoCordero el joropo es venezolana con arpa cuatro marcacas y bajo éxito Colombia queriendo imitan y sin tener identidad

​No necesita mostrarlo al mundo ya Venezuela presentó el expediente del joropo venezolano cultura que llegó al llano colombiano en los años 60​@@AlejoCordero

Ellos son según capital de salsa, del café , del joropo, del tango les gusta autodenominarse así plagiando cultura de otros países con razón presumen tanta diversidad cultural si son una copia de todo

Hola, primero quiero reconocer que el vídeo esta bien hecho y se ha informado, pero tiene errores en las conclusiones. El joropo es tan colombiano como venezolano, los maestros colombianos del final lo unico que afirman es que el formato en el cual se toca actualmente (arpa) proviene de venezuela, pero claramente indican que habia Joropo en colombia y se hacia con tiples y bandolas andinas, incluso en Arauca todavia se escuchan joropos en ese formato previo al arpa. Si lo duda lo invito a escuchar la obra ''Bambuco'' de Manuel Maria Parraga, un compositor colombiano de mediados del siglo XIX, es decir al rededor de 1850, esa obra aunque se llame Bambuco es un joropo en toda regla, yo he hablado con musicos venezolanos que aceptan que eso es un Joropo, y la unica razon por la cual se llama Bambuco es porque en esa epoca todos los nombres eran difusos, incluso hay musicas que nada tienen que ver con el joropo llanero a la cual se le denomina joropo en zonas de Colombia, basta escuchar el sanjuanero del Huila ''En mi tierra todo es gloria cuando se canta el JOROPO''. Otro ejemplo es que el golpe del tiple en el pasillo es exactamente igual al joropo por corrido en el cuatro, y el golpe del bambuco es igual al del joropo por derecho, no creo que sea coincidencia. Yo soy musico colombiano Profesional, maestro en musica graduado de la Universidad de Cundinamarca, y he estudiado muy a fondo la evolucion de la musica Colombiana, no solo el joropo, sino tambien el pasillo que compartimos con Ecuador. Nunca he visto colombianos y ecuatorianos peleando por determinar de donde es el pasillo, simplemente aceptamos que es binacional. Son ustedes los venezolanos los que siempre quieren apropiarse unilateralmente de las cosas, el mejor ejemplo es la arepa, yo no tengo problema en aceptar que la arepa es de ambos paises, cada cual determinara que tipo le gusta mas, pero sigue siendo algo compartido, igual que el joropo. Si bien hay que aceptar que en Venezuela se le ha dado una difusion mucho mas amplia y que el formato estandar con arpa, el Joropo es Binacional y Colombovenezolano eso lo aceptan los llaneros, para ellos no hay Colombia o Venezuela, simplemente es llano y lo hablan asi en sus canciones y versos. Que fastidio esa pelea y un video que en lugar de informar termina es reforzando la vision egoista de algunos venezolanos, afortunadamente tengo muchos amigos venezolanos grandes musicos que saben de lo que hablan que aceptan sin problema que el Joropo tambien es colombiano.

@@ukuleleulu398 una cosa es el bambuco y otra el joropo , sería como decir que la salsa y el merengue es lo mismo, el joropo venezolano se empieza a conocer en Colombia por las emisoras venezolanas no se le puede dar crédito a Colombia de un folklor que imitan y les llegó ya creado y desarrollado desde Venezuela, hablar de joropo no sólo se limita a su forma llanera la música llanera en Colombia era andina y eran bambucos no solamente dicho por estos músicos, también el cucu rojas lo dijo, que sabroso ustedes dejar en el olvido su música llanera y decir que la música que nació y evolucionó en Venezuela que copiaron desde los años 60 en Colombia así como hicieron los caleños con la salsa justo en esa época es colombiana, rescaten su propia música si tanto les duele ser imitadores de una cultura que les llegó creada y desarrollada de Venezuela recientemente y si estoy equivocado compárteme un joropo en Colombia antes de los años 60, la espero el san Juanero no es un joropo es un bambuco que menciona la palabra joropo ritmo musical de Venezuela que ni siquiera nace en el llano , nace en el oriente de Venezuela,no lo va a conseguir, sería como en Venezuela atribuirnos la cumbia que por cierto llegó en la misma época que el joropo y nace en la misma época que el joropo que mal de Colombia despreciar si cultura y quererse apropiar de algo que no crearon y no tienen merito y no señor el joropo en toda su expresión es venezolano mas venezolano que la misma arepa que la disputa es que ustedes le llaman a la arepa igual que en Venezuela si la hubiesen llamado de otro manera no existiría tal disputa, espero que me envíe la pieza de joropo antes de los años de 60 pero de joropo no de música colombiana que intentan hacer pasar por joropo, lo que llaman joropo en Colombia es muy diferente

Hola, primero quiero reconocer que el vídeo esta bien hecho y se ha informado, pero tiene errores en las conclusiones. El joropo es tan colombiano como venezolano, los maestros colombianos del final lo unico que afirman es que el formato en el cual se toca actualmente (arpa) proviene de venezuela, pero claramente indican que habia Joropo en colombia y se hacia con tiples y bandolas andinas, incluso en Arauca todavia se escuchan joropos en ese formato previo al arpa. Si lo duda lo invito a escuchar la obra ''Bambuco'' de Manuel Maria Parraga, un compositor colombiano de mediados del siglo XIX, es decir al rededor de 1850, esa obra aunque se llame Bambuco es un joropo en toda regla, yo he hablado con musicos venezolanos que aceptan que eso es un Joropo, y la unica razon por la cual se llama Bambuco es porque en esa epoca todos los nombres eran difusos, incluso hay musicas que nada tienen que ver con el joropo llanero a la cual se le denomina joropo en zonas de Colombia, basta escuchar el sanjuanero del Huila ''En mi tierra todo es gloria cuando se canta el JOROPO''. Otro ejemplo es que el golpe del tiple en el pasillo es exactamente igual al joropo por corrido en el cuatro, y el golpe del bambuco es igual al del joropo por derecho, no creo que sea coincidencia. Yo soy musico colombiano Profesional, maestro en musica graduado de la Universidad de Cundinamarca, y he estudiado muy a fondo la evolucion de la musica Colombiana, no solo el joropo, sino tambien el pasillo que compartimos con Ecuador. Nunca he visto colombianos y ecuatorianos peleando por determinar de donde es el pasillo, simplemente aceptamos que es binacional. Son ustedes los venezolanos los que siempre quieren apropiarse unilateralmente de las cosas, el mejor ejemplo es la arepa, yo no tengo problema en aceptar que la arepa es de ambos paises, cada cual determinara que tipo le gusta mas, pero sigue siendo algo compartido, igual que el joropo. Si bien hay que aceptar que en Venezuela se le ha dado una difusion mucho mas amplia y que el formato estandar con arpa, el Joropo es Binacional y Colombovenezolano eso lo aceptan los llaneros, para ellos no hay Colombia o Venezuela, simplemente es llano y lo hablan asi en sus canciones y versos. Que fastidio esa pelea y un video que en lugar de informar termina es reforzando la vision egoista de algunos venezolanos, afortunadamente tengo muchos amigos venezolanos grandes musicos que saben de lo que hablan que aceptan sin problema que el Joropo tambien es colombiano.

Deja de inventar en Colombia la música de sus llanos era el galerón y bambucos no tienen una pieza de ejorooo antes de los años 60, debe ser muy duro para muchos de ustedes aceptarlo pero el plagio cultural que tienen es tan reciente que no pueden negarlo ​@@ukuleleulu398

1) Hablas de Joropo intentando equipararlo unívocamente al Llanero, falacia 1. 2) El bambuco dista abismalmente del Joropo, tanto en forma como en fondo, y te lo digo como músico,que eso tampoco me da bandera para hablar de 'verdad', es sangrante su afirmación como tal, de que son lo mismo, falacia 2. 3) El género Joropo, que entienda, no es unívoco al 'Llanero', nació en la provincia de Cumaná, en 1580, está ampliamente registrado,propiciando a su vez, más de 7 Géneros, siendo el Llanero solo 1 de ellos. Falacia 3 4) El Joropo Llanero que se toca en tu tierra, incluso aceptas, desplazando a tu propia música, es netamente Venezolano, y solo una parte del Joropo Venezolano, hasta sus instrumentos tienen su origen bastante registrado y VENEZOLANO, podrías indicarme el 'aporte' de Colombia en esa 'Binacionalidad' de un género que data de 1580?, cuarta falacia.

@@ukuleleulu398 ustedes son ladrones de cultura y decir que el joropo que recién imitan es una cultura de allá es una prueba de ello, aprendan a respetar patrimonio cultural de otros países lo bueno es que muchos venezolanos están abriendo los ojos y están defendiendo nuestro patrimonio cultural con tantos años de desarrollo para que vengan los copiones sin identidad cultural propia a decir que es algo autóctono de ellos cuando lo único que hicieron fue copiar más bien deberían rescatar su verdadera música llanera si tanto les duele reconocer lo que no pueden negar

Muito obrigado, meu irmao!