NO ENTIENDO PORQUE DEJASTE DE HACER VIDEOS, SI LA ANTROPOLOGIA NO SOLO ES FASCINANTE EN SI MISMA, SINO NECESARIA Y OBLIGATORIA EN UN MUNDO QUE HACE ESFUERZOS INIMAGINABLES POR HOMOGENEIZAR LAS CULTURAS A PARTIR DEL CONSUMO EN MASA, A PARTIR DE LA OCIDENTALIZACIÓN. AL MARGEN DE LA DISCUSIÓN QUE IMPLICA "RESCATAR" O "ACEPTAR" LA DIVERSIDAD CULTURAL, ES INTERESANTE CONOCER MAS SOBRE ANTROPOLOGÍA. ESPERO PUEDAS SUBIR VIDEOS PRONTO, ESTE CANAL LO VALE SALUDOS DESDE MEXICO
Hola Tania. Mis disculpas, no lo había visto. Te comento. No lo tengo tan fresco como para darte una respuesta de examen, pero te diría que lo material refiere a la oposición frente al idealismo. Harris sostiene el principio de primacía de la infraestructura. Es decir, los factores ambientales, tecnológicos y demográficos, así como la presión reproductora, son los que producen las fuerzas culturológicas más fuertes, y por tanto ejercen una presión selectiva sobre las ideas (florecen y perduran aquellas ideas más adaptativas a la realidad material). Lo material sería también aquello que se puede palpar o medir. En general, en lo que he podido leer en su obra, la definición es más bien negativa (todo lo que no es ideal). Material es la población, la energía que se puede obtener por una cantidad de trabajo en función de un tipo de tecnología, la calidad del suelo, los animales disponibles, la calidad y durabilidad de los alimentos, etc. En contexto, Harris construye su pensamiento contra las corrientes boasianas y particularistas, y también contra el estructuralismo. Muchos antropólogos se han dedicado a estudiar las normas y valores de una sociedad, pero para Harris eso tiene poco valor si no atendemos a lo que las personas realmente hacen, que muchas veces es contrario a la supuesta norma. Podemos decir, por ejemplo, que una sociedad es normativamente monógama, como lo es la mía, y sin embargo la realidad es que existen los amantes, las múltiples parejas, etc. Por tanto la conducta real difiere de la ideal. En sus propias palabras, hay reglas y reglas para saltarse las reglas. Piensa en la "flecha de causalidad". No es lo mismo decir "los aztecas sacrifican y comen humanos porque creen que sus deidades así lo quieren" que decir "las deidades quieren carne humana porque ellos necesitan carne humana a falta de fuentes más óptimas de origen animal". En el primer caso, lo ideal explicaría la conducta. En el segundo caso, lo material explicaría lo ideal. En el primer vídeo sobre las vacas explico el principio de determinismo infraestructural. De todas formas, en algún momento sacaré un vídeo completamente teórico sobre el materialismo cultural. ¡Un saludo y disculpa la tardanza!
Muchas gracias x el video! Sabes de algún libro de antropología social y cultural que sea sencillo de entender? Tengo examen de Principios Básicos de Antropología. Un saludo :)
Hola Alba. Gracias a ti. Si es un libro básico, sencillo y general te diría los manuales de Conrad Phillip Kottak o de Marvin Harris. Ahí tienes todas las temáticas para introducirte en los principios básicos, están bien organizadas por temas y seguro que los tienen en tu biblioteca! No sé cómo se organizan en tu centro de estudios, pero seguramente debas centrarte en dos aspectos: el concepto de cultura y los métodos y técnicas de investigación.
hay que tomar en cuenta que los colonos eran en parte protestantes y si sabemos uno de sus dotes es la frugalidad y el ahorro por eso led parecio una locura
La palabra potlatch significa fiesta en nuu-chah-nulth. También significa obsequio en el dialecto chinook que se desarrolló después del contacto europeo y se generalizó en la costa Noroeste. Potlatch es el nombre de una ceremonia practicada por los pueblos autóctonos o locales de la costa del Pacífico en el noroeste de Norteamérica, tanto en los Estados Unidos como en la provincia de la Columbia Británica de Canadá.
