pourquoi les rabbins s'opposent à monter sur le mont du temple? - L'invité du 4/01/2023 

La question devrait être :" pourquoi CERTAINS rabbins s'opposent à monter sur le mont du temple ?" Tout comme: - pourquoi CERTAINS rabbins s'opposent à l'armée ? - Pourquoi CERTAINS rabbins refusent de faire leur alyah? - Pourquoi CERTAINS rabbins fument? ...

Shallom. C est la torah ecrite qui compte...les autres textes peuvent faire des reflexions. C est tres important. Les rabbins ne doivent pas annuler la torah ecrite ou chercher a le faire par des commentaires esoteriques ou autres.

C est vraiment pas clair comme discours. On a pas le droits mais y a des permission si on danse en individuel . Honnêtement on comprend rien.

ON ATTEND MASHIAR BEN DAVID POUR ÊTRE PLUS SUR JE PENSE ET COMME CA TOUS IRA BIEN ET LA VACHE ROUSSE BIENTÔT AVEC L'AIDE DE HACHEM TECHOUVA MIZVOTS SHABBAT SHALOM KODECH

Beaucoup d'inexactitudes dans les propos de ce jeune rabbin mais il a envie de monter et je suis persuadé qu'il aboutira un jour à ce stade de développement. D'abord, la halakha évolue tout le temps et ce en fonction de la société et de l'époque. Parfois la réalité exige d'appliquer une opinion hilkhatit, parfois la situation évolue et exige d'appliquer une autre opinion hilkhatit. Ensuite, ce Rav se trompe (sans doute le stress de l'interview) car la zone interdite est la Azarah pas le kodesh hakodashim ou le kodesh. En outre, si Rav ne connaît pas les limites de la Azarah, qu'il se renseigne. Il découvrira qu'il existe un nombre fini d'hypothèses et que le chemin emprunté aujourd'hui par les "pèlerins" les évitent tous. Plus grave encore, ce mépris du peuple qui serait incapable de comprendre qu'il faut aller au mikve la veille et respecter d'autres paramètres somme toute simples. Enfin, le Rav Ovadia Yossef n'a jamais dit qu'il était interdit de monter sur le Mont du Temple car la halakha le permet d'après tous les décisionnaires. Ce qu'a dit le Rav Ovadia Yossef est qu'il était préférable "נכון" de ne pas monter car cela encouragerait les ignorants à monter sans précaution. Énorme nuance.

Vous vous moquez Diriez vous qu'aujourd'hui, nul n'est en mesure de savoir où se trouve la surface interdite, suite à prendre une marge plus large même que de plusieurs centimetres

Vous affirmez que les éventuels débordements ne sauraient être évites voire contenus !!!

Ce monsieur est bien gentil mais n est jamais monté sur Har A Bait

La plupart du temps, malgré leurs connaissances, les rabbins prennent toujours les mauvaises décisions

shalom le temps est venu pour la construction du temple de Salomon

A l epoque de Yeshoua sur terre rabbin qui signifie maitre..etait une fonction celui qui donne la torah et nullement un titre honnorifique...sachant que tout homme a besoin de la grace de Hashem.

Salut a tous mes amis! Merci !

Pourquoi ne pas tracer la limite

Merci au ministre de l'intérieur d'avoir montrer l'exemple

Simple question simplette. Est-ce que ces interdictions des rishonim n’ont pas été édictées il y’a 500, 1000, 2000 ans quand les juifs n’existaient plus sur cette terre sacrée. Et donc il était Facile de dire il ne faut pas monter ( d’autant plus qu’il n’y avait plus de souveraineté juive ici) Aujourd’hui que le peuple élu est revenu chez lui , l’ambiance a changé, nous sommes redevenus maîtres à bord, ne faut il pas rediscuter à ce propos ???

Je vous rappelle qu en 1967, Moshe Dayan c est retourné vers les Haridim de l époque pour savoir que de Har A Bait. Les Haridim ont ete tres clair, "il est interdit de monter sur Har A Bait". Nous payons jusqu a aujourd hui cette décision

Deux mauvaises nouvelles : 1) le mur serait celui de la fortersse romaine Antonia, mur adoré aujourd'hui... ; 2) nous sommes sous l'ère de Gog et Magog, des nations de toutes la terre qui ont envahi la région depuis le milieu du 20ème siècle, venue du nord essentiellement, aux environs de la russie. L'espoir pourrait venir des séfarades, les plus proches descendants des fils d'Israël.