Presentación Mitos que nos dieron traumas 🇲🇽 📚 

Fueron desde un principio, la división de América en dos Virreinatos Perú y Nueva España, como parte del Imperio o Corona de la actual España. Todo está escrito.

¡Viva la Hispanidad!

BOLIVIA ERA PARTE DEL VIRREINATO DEL RIO DE LA PLATA, OJALÁ HUBIESE UNA REUNIFICACIÓN (Argentina, Uruguay, Paraguay y Bolivia).DE LO QUE FUE LA AMÉRICA HISPANA!

Así es hermano!!😊 viva México, viva España, !!!viva Hispanoamérica!!!

Nada de viva España. Nada de viva Hispanoamerica. Aquí es solamente viva México. La Patria Mexicana. Aquí es Latinoamerica. Nada de madre patria. Patrañas neocoloniales.

Si Escutia se la hubiera puesto como capa seria mas creible😂

La verdad es que iba huyendo a toda velocidad, se tropezó y lo único de lo que se pudo agarrar antes de caer al vacio fue la bandera, la tela se rompió y se mató al caer por la ladera del cerro. 😂

LOS CADETES CONOCIDOS COMO NIÑOS HÉROES... (SIN EL MITO) Aunque esta historia se transformó en parte en leyenda agregando mitos como el de que uno de ellos se arrojase con la bandera, cabe reconocer que estos chicos sí lucharon por su país, y aunque no eran precisamente niños (sus edades iban de los 12 a los 20), eran menores de edad para esos tiempos (cuando la mayoría de edad se alcanzaba a los 21). He aquí una breve reseña de lo sucedido: El colegio militar tendría entonces alrededor de 200 alumnos, y ante la proximidad de la guerra, el director Mariano Monterde dio permiso de que los chicos regresaran a sus casas, ya que eran sólo estudiantes (cadetes), y no estaban obligados a luchar. De esta manera, varios fueron retirados temporalmente por sus padres, pero alrededor de cincuenta decidieron quedarse de manera voluntaria. Entre ellos se encontraban esos seis que ahora conocemos como "los niños héroes".. Cuando el ataque al castillo comenzó, el batallón de San Blas que se encontraba defendiéndolo desde las faldas del cerro, luchó contra el enemigo obteniendo grandes pérdidas. Mientras tanto, Monterde y Nicolás Bravo ordenaron que se protegiera a los estudiantes, sobre todo a los más chicos, y si era posible, se les evacuara del lugar hacia el jardín botánico. Y así se trató de hacer en lo que los norteamericanos llegaban a la edificación... No obstante, algunos de estos chicos fueron bastante temerarios y ante la proximidad de los invasores, comenzaron a enfrentarse, tanto para evitar la toma del castillo, como para proteger a sus compañeros. He aquí lo que sucedió: -Vicente Suárez, de acuerdo al entonces cabo, José Tomás de Cuéllar, salió con su "pequeño fusil" haciendo frente a los norteamericanos para que una columna de sus compañeros pudiera evacuar, y ahí terminó su vida, en uno de los patios circulares, junto a las escaleras de caracol. -Juan Escutia se encontraba en el puesto de vigía, y aunque no tomó ninguna bandera, fue derribado por las balas por la misma zona en que cayó Vicente Suárez, pero más a la orilla, por lo que su cuerpo cayó por la ladera del cerro, estrellándose en un peñasco. Una suerte parecida tuvo también el más pequeño, Francisco Márquez (que aún no cumplía los trece años), siendo su cuerpo encontrado a pocos metros del de Escutia. -Fernando Montes de Oca, por su parte, fue alcanzado y muerto por la espalda en el marco de una ventana, mientras ayudaba a sus compañeros más chicos a pasar por la misma hacia el jardín botánico. -El joven teniente Juan de la Barrera (apenas recién graduado), había ayudado a construir algunas trincheras en la parte baja del cerro, y ahí fue muerto, junto con algunos elementos del batallón de San Blas. -Agustín Melgar, mientras tanto, se encontraba en la zona de dormitorios, y ahí hizo frente al enemigo, colocando colchones a falta de escudos, pero fue picado varias veces por las bayonetas, resultando gravemente herido. Sus compañeros - entre los que se encontraba Miguel Miramón- lo llevaron a la enfermería, donde fue necesario amputarle una pierna. Pero había perdido mucha sangre y moriría al día siguiente.. Otros jóvenes fueron tomados como prisioneros y otros más, resultaron heridos (como Hilario Pérez de León, quien perdió un brazo). Si se recuerda más a esos seis, no es porque fueran los únicos, sino porque fueron los que murieron en aquella ocasión, en calidad de cadetes (si bien Juan de la Barrera acababa de ser nombrado teniente). Los mismos norteamericanos, observando que eran muy jóvenes, exclamaron "¡pero si son tan sólo unos niños!", y por eso a varios les respetaron la vida. De ahí que se les recordara posteriormente con el mote "niños héroes". Sus muertes constituyeron un gran trauma para sus compañeros, quienes los mantuvieron presentes de varias formas: Leandro Valle (quien en ese tiempo había sido solicitado para luchar contra los polkos) les escribió un poema; Santiago Hernández, quien se volvió pintor, hizo sus retratos (*los que se muestran en este post); Miguel Miramón, los mencionaba en discursos, y colocó una ofrenda simbólica en el lugar donde solían reunirse. Ramón Rodriguez Arangoiti, quien se volvió arquitecto, construyó el primer obelisco dedicado a ellos; y José Tomás de Cuéllar (quien se volvió escritor), los describió en sus memorias... Más adelante formaron la asociación de "Ex alumnos del Colegio Militar". organizando ceremonias en su honor, las cuales se institucionalizarían después con los gobiernos en turno, surgiendo también el mito (derivado de un poema y de las actuaciones de otros militares como Margarito Zuazo (del batallón Mina) y Felipe Santiago Xicoténcatl (del batallón de San Blas). La leyenda construida -del joven que supuestamente se arroja envuelto en la bandera- no obstante, no invalida lo que realmente sucedió ni el valor que mostraron estos chicos al enfrentarse con honor a lo que consideraban su deber en esos momentos. Merecen que se conozcan sus historias.

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Muy bien dicho!!

Predicas en el desierto. Zunzunegui, ni es historiador ni es coherente, ni es buen escritor, ni es un humanista. Este tío es un suspirante del imperio de Iturbide y del porfiriato, como buen manita caída, y como tal, lo único que quiere es que las cosas sigan igual.

La vida del historiador no es fácil. Máxime si no calla la verdad que arma respecto a la verdad-hegemónica, la verdad protegida, auspiciada y bien agradecida que interesa propagar al poder. La calidad de la verdad que construye dependerá de la limpieza de sesgo y la conciencia que él mismo tenga sobre su cincelado, sobre las coordenadas en las que ha venido siendo aculturado hasta tomar suficiente altura (sabiduría) para poder verlas e incluso contrarrestarlas, pero también en la valentía que acumule para enfrentarse a las pendientes que dispone quien impera en su lar. Luego, vistos los claroscuros, los huecos irremediables en la reconstrucción, tendrá que tomar partido para presentar un "tapiz" coherente. La historia de la Hispanidad está torticeramente narrada, porque han sido historiadores esculpidos en la cosmovisión del imperio que precisamente lo destrona, y/o llevados por el acomodo que da arrimarse a buen árbol, quienes la representan desde sus coordenadas. Soy ingeniero, y hasta no hace mucho no me di cuenta de la importancia vital que tienen los historiadores en la conformación los imperios.

No entendi, ¿qué quieres decir? Disculpa la falta de comprensión. Gracias!

Zunzunegui hace ciencia sin darse cuenta. 😂 El pensamiento crítico es fundamental para el trabajo científico y él todo el tiempo hace uso del pensamiento crítico. Por esta razón mucha gente dice que " le ha quitado la venda de los ojos " y tienen razón porque lo que nos dice Zunzunegui es más lógico que lo que nos contaron en la escuela.

Lo malo es que Zunzunegui no tiene la más remota idea de eso. Este wey cree que todavía pensamos igual que sus abuelitos.

De acuerdo. ..

(Historiografía: es el estudio crítico de las fuentes históricas y la manera en que se ha escrito la historia a lo largo del tiempo. Se enfoca en analizar cómo los historiadores han interpretado y narrado los eventos del pasado, utilizando diversos métodos y fuentes para construir explicaciones históricas).

Exacto porque hoy en día sigue habiendo pobreza en los países hispanoaméricanos ya independientes,en España,en Inglaterra,en Europa,en Estados Unidos y en todo el mundo,para los que se quejan de que los indígenas y mestizos eran pobres en los Virreinatos y los mexicanos, peruanos,etc . Nos identificamos con ellos y como si hoy en día los mexicanos, peruanos,etc.fueramos ricos por el hecho de habernos independizado de la Monarquía española,por qué se nos olvida que éramos súbditos de la Monarquía española,no de España,porque el Rey era Rey por separado de todos sus Reinos que ninguno estaba por encima del otro y eran Reino o Virreinato de Nueva España, Virreinato de Nueva Granada, Virreinato del Perú, Virreinato del Río de la Plata ,Reino de España,Reino de Nápoles y las dos Sicilias,Reino de Flandes hoy Holanda y Bélgica y por un tiempo también el Reino de Portugal. Pero la nobleza que hubo en todos los Virreinatos en América no fue nada más española europea,fue también indígena como los hijos de Moctezuma,que fueron Condes y Marqueses, y que de hecho en España siguen siendo Nobles tienen títulos de Condes y Duques de Moctezuma,y también hubo Nobles mestizos y criollos americanos entonces en ese tiempo como hoy en día hubo de todo en las clases sociales porque así como había indígenas Nobles ricos y poderosos también había españoles europeos pobres viviendo aquí porque no todos los que llegaron tuvieron la suerte de enriqueserse entonces había de todo.

@@GermanZavala-en4fb otro dato, en el virreinato una minoría hablaba castellano, aproximadamente el 70% hablaba un idioma indígena, el idioma no se les impuso a la fuerza, apenas nació el México independiente y ese número se redujo drásticamente, hoy apenas esas lenguas son habladas por una minoría, y hay algunas que ya están por extinguirse. El indigenismo usa de villano al español pero poco les importan los indígenas actuales solo glorifican a los muertos, a los vivos de vez en cuando los usan como arma de victimismo, a veces veo gente que con poco o nada se rasgos indígenas, con cabello rizado, piel blanca y abundante vello en el caso de los hombres, adjudicarse a los pueblos prehispánicos cuando de ellos no tienen casi nada.