Exponemos una teoría nueva sobre el probable origen del Charango en base a análisis comparativos. La hipótesis que lanzamos es que el "Charango" no fué un instrumento inventado desde cero y completamente a partir de la simple observación de instrumentos de cuerda europeos, sino que es el resultado de la modificación sutil de un instrumento español ya existente, como es el TIMPLE de Islas Canarias. Para la comprobación sugerimos que los gobiernos o instituciones culturales recurran a las herramientas de la ciencia para confirmar o rechazar nuestra hipótesis.
NOTAS ACLARATORIAS.
a) Cuando hablamos de Charango nos referimos exclusivamente al charango en temple tradicional.
b) Algo que NO apuntamos en la exposición es que probablemente la modificación de la primera cuerda (De RE a MI) del timple, ya se haya realizado en España, pues existen timples llamados sopranos que ya tiene esa variante, pero la razón por la cual no nos animamos a afirmarlo rotundamente es porque no sabemos si esta variable es anterior o posterior a la aparición del Charango.
c) Es menester aclarar que cuando afirmamos que el Charango ayacuchano ¿chillador? pudo ser un paso evolutivo al Charango no queremos presuponer ello en base a una actitud nacionalista boliviana, sino que es el resultado de la observación de detalles muy importantes: Muchos Chilladores antiguos no llevan la 3ra cuerda MI con la octaba que el Charango tiene y en algunos Chilladores modernos incluso, hoy llamados Charangos despues del auge y llegada de grupos bolivianos al Perú, tiene la mi octaba alta en posición invertida (Sugerimos investigar) es impediria la versatilidad citada. A tomar en cuenta que en la actualidad en el Perú se le llama Chillador a otro instrumento mas pequeño.
d) Insistimos en el análisis científico a todas las evidencias existentes, seas estas instrumentos antiguos o documentos, pues es abundantemente conocido de que los afanes nacionalistas crea o plantan evidencias falsas (vengan de donde venga). Ya conocemos casos donde a partir de rumores locales tradicionalistas se inventan leyendas que la gente luego las toma como verdadera historia.
27 апр 2015
