Psalmul se regăsește în muzica creștină veche a catedralelor. Este o muzică pentru rugăciune si odihnă, liniștitoare, poate vindeca depresia si insomnia, elibera de stres și anxietate. Benefică pentru copii, aducând liniștire, seninătate, somn. Psalmii au fost scriși acum 3000 de ani de împăratul David, având puterea de a alunga răul si boala, împăcandu-i pe oameni cu Dumnezeu, învățându-i rugăciunea (Biblia, Cartea psalmilor)
La început, cântările creștine se intonau în biserică de către toți credincioșii, fără acompaniament instrumental. În mănăstire, în primele secole de creștinism, psalmii se recitau îndeosebi. Muzica bisericească veche (psalmodia) s-a păstrat cel mai bine în cântările creștin-ortodoxe de astăzi.
Psalmul, ca și acatistul, paraclisul, unele pricesne, se numara printre cele mai populare cântări bisericesti. Psalmii se regăsesc în Sfintele Slujbe: Sfanta Liturghie, Vecernia și Utrenia, dar și în rugăciunea de dimineață și seară, cunoscute de orice creștin. Psalmii se pot citi și direct din Psaltire, grupați în catisme.
Muzica bisericească este binefăcătoare pentru suflet și minte, sporind puterea de concentrare și învățare (studiu). În același timp constituie un tratament benefic si terapie de vindecare pentru bolnavi care suferă de boli psihice si sufletesti, fobii, panică, frică. Poate fi potrivită ca muzică pentru copii sau bebeluși, aducand linistire si somn, asemănător unor cântece de leagăn și mai mult decât acestea.
Psalmul 44 (La Râul Babilonului) a fost descifrat dupa manuscrise din secolul al XIV-lea. Au fost eliminate anumite melisme, păstrandu-se linia melodică de bază.
Imprimarea audio are caracter orientativ și este o reconstrucție sonoră, pornind de la transcrierea vechilor neume. Nu reprezintă nicidecum singura variantă posibilă de interpretare a vechii partituri in notație mediobizantină.
Pentru acompaniament s-a folosit isonul dublu. Înregistrarea răspunsurilor aliluiatice si isonul s-au făcut cu un cor virtual, realizat prin semplarea unui cor profesionist, unul din cele mai bune existente în prezent.
Prin mixaj și masterizare audio s-a urmărit spațializarea sonoră de tip 3D, reconstituind experiența auditivă specifică unei catedrale (perceptibilă in căști).
Muzica creștină veche stă la originea majoritații genurilor muzicale religioase și culte din Europa dar și din alte locuri și este important să fie descifrată și studiată.
Lăsați un comentariu cu impresiile și sugestiile voastre, click LIKE dacă v-a plăcut. Promovați muzica creștină, ajutând astfel și pe alții care nu o cunosc, să se bucure de ea. Click SUBSCRIBE, pentru a fi înștiințați de alte înregistrări și pentru a ajuta la creșterea vizibilității acestui canal.
PSALMUL 44
Întru sfârşit, pentru cei ce se vor schimba, fiilor lui Core spre înţelegere.
Cântare pentru cel iubit.
Întru sfârșit se suprascrie psalmul acesta, pentru că cuprinde proorocii care urmau a se plini la sfârşitul vremilor, iar pentru cei ce se vor schimba, se zice adică pentru creştinii care urmau a se schimba prin a doua naştere a Sfântului Botez, dezbrăcându-se adică de omul cel vechi şi îmbrăcându-se întru cel nou. Că cele vechi au trecut, zice Pavel, iată, toate s-au făcut noi (II Cor. 5:17) 107 .
Că prefacerea însemnează schimbare*, şi schimbare a vieţuirii. Iar fiilor lui Core se suprascrie astfel pentru că lor li s-a încredinţat de către David psalmul acesta pentru a fi cântat de ei, precum am zis în Precuvântarea cărţii (la cap. 5). Însă psalmul se suprascrie spre înţelegere, căci cei ce-l citesc au trebuinţă de înţelegere pentru dumnezeieştile noime cele ascunse într-însul. Iar cântare i se spune pentru că nu este cântat cu organul psaltirii, ci cu limba. Iar zicerea pentru cel iubit este o încheiere a întregii suprascrieri a psalmului, fiindcă psalmul povesteşte despre Hristos, că Acesta este Cel iubit al Părintelui, adică al Fiului Cel Unul-Născut, iar nouă, oamenilor, ca Părinte al nostru prea-purtător de grijă, după Marele Vasile, că despre aceasta a zis Părintele: Acesta este Fiul Meu Cel iubit, întru Care am binevoit (Mt. 3: 17). Iar zicerea pentru cel iubit este în loc de „despre Cel iubit”, precum am zis şi în alte părţi, prepoziţia pentru luându-se în loc de „despre”, după împărtăşire.
1. Scos-a inima mea cuvânt bun,
Fiindcă Proorocul David a înţeles că va prooroci oarecari mari taine despre Hristos, pentru aceasta cuvântează aici şi zice că are să spună cuvânt bun şi mântuitor. Vezi însă, o cititorule, ce putere are zicerea scos-a, că precum râgâitul, chiar şi fără a voi omul, de jos din stomac se suie şi izbucneşte prin gură, tot aşa, zice, şi cuvântul cel despre Hristos l-a trimis din adâncul inimii lui, după ce a săturat-o pe aceasta cu gândita şi duhovniceasca hrană a Sfântului Duh 107b.
grăiesc eu lucrurile mele împăratului.
„Deci grăiesc eu, zice, împăratului Hristos lucrurile, ...
continuare
doktorkingduke....
7 окт 2020
