Qədir Xum çölündə İmam Əlinin xəlifə təyin olunması - Hacı Şahin - Böyük bayram 

Bir sual vermək olarmı? Qısa və konkret!

Cumlemizle beraber🙏💞💗

Bu nə bayramıdır ki? Qısa və konkret!

@@93BakiliBalasi Bu o bayramdır ki, Peyğəmbər (s.ə.a.s.) ALLAHIN (C.C.) hökmü ilə İmam Əlini (ə.s.) canişini təyin edib!!! Əhli-Sünnə mənbələrində də yetərincə hədislər var!!! Hətta təfsirlər belə!!!

Şiələrin kitablarından.:"İmamlar yerin rebbidir" Təfsir əl Qummi əz Zümer :69 tefsirinde.

Amin

Tovbe zamani kanali hoccet deyil. Bu video ile bagli yazilsn sherhlerdeki menbelere bax. İNŞAALLAH!!! her shey belli olar size!!!

Qədir-Xum hadisəsi hədislərdə: 1. ALLAH (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.) ilə birlikdə hərəkət etdik və Qədir-Xuma yetişdik. O, bir carçı göndərdi ki, car çəksin, bir yerə toplandığımız zaman buyurdu: “Sizə özünüzdən daha çox ixtiyar sahibi deyiləmmi?” Dedik: “Əlbəttə, ey ALLAHIN (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.)! Buyurdu: “Sizə analarınızdan daha çox ixtiyar sahibi deyiləmmi?” Dedik: “Əlbəttə, ey ALLAHIN (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.)!” Buyurdu: “Sizə atalarınızdan daha çox ixtiyar sahibi deyiləmmi?” Dedik: “Əlbəttə, ey ALLAHIN (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.)!” Buyurdu: “Deyiləmmi? Deyiləmmi? Deyiləmmi?! Dedik: “Əlbəttə, ey ALLAHIN (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.)!” Buyurdu: “Mən kimin mövlasıyamsa, Əli (ə.s.) də onun mövlasıdır. İlahi (C.C.), onu dost tutana dost ol, ona düşmən olana düşmən ol” sonra Ömər ibn Xəttab belə dedi: “Mübarək olsun, ey Əbu Talibin oğlu! Bu gün hər bir möminin vəlisi oldun.” Mənbə: İbn Kəsir, “Əl Bidayətu vən-nihayə”, cild 7, səhifə 350, çap: Məktəbul-Məarif. 2. Xətib Bağdadi Əbu Hüreyrədən belə nəql edir: qovulmuş (lənətlənmiş) şeytandan ALLAHA (C.C.) SIĞINIRAM! RƏHMAN VƏ RƏHİM ALLAHIN (C.C.) ADI İLƏ! Əl-Maidə surəsinin 3-cü ayəsi: “Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, nemətimi sizə tamamladım və İslamı bir din olaraq sizin üçün seçib bəyəndim.” ÇOX UCA VƏ ÇOX ƏZƏMƏTLİ ALLAH (C.C.) DOĞRU BUYURDU! “Kim Zil-Həccə ayının on səkkizinci günü oruc tutsa, onun üçün altmış ayın orucu yazılar və o gün Qədir-Xum günüdür. (Həmin gün) Peyğəmbər (s.ə.a.s.) Əli ibn Əbu Talibin (ə.s.) əlini tutaraq “Mən möminlərin vəlisi deyiləmmi?” buyurduğu zaman, dedilər: “Əlbəttə, ey ALLAHIN (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.).” Peyğəmbər (s.ə.a.s.) buyurdu: “Mən kimin mövlasıyamsa, Əli (ə.s.) də onun mövlasıdır.” Daha sonra Ömər ibn Xəttab dedi: “Mübarək olsun, ey Əbu Talibin oğlu (ə.s.). Mənim və hər bir müsəlmanın mövlası oldun.” Sonra ALLAH (C.C.) bu ayəni nazil etdi: “Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim... .”” Mənbə: Xətib Bağdadi, “Tarixu Bağdad”, cild 9, səhifə 222, çap: Darul-Ğərbil-İslami. 3. Əhli-Sünnənin böyük alimlərindən olan Əhməd ibn Hənbəl öz sənədi ilə Əbu Tufeyldən belə nəql edir: “Əli (ə.s.) Rəhbədə (Rəhbə adlanan bir yerdə) insanları bir yerə yığıb onlara belə buyurdu: “ALLAH (C.C.) adına, hər bir müsəlman olan kəsdən ALLAH (C.C.) Rəsulunun (s.ə.a.s.) Qədir-Xum günündə ayağa qalxıb buyurduqlarından eşitdiyini (deməsini) istəyirəm!” İnsanlardan otuz nəfər ayağa qalxdı. Əbu Nəim deyib ki, bir çox insan ayağa qalxıb Peyğəmbərin (s.ə.a.s.) Əlinin (ə.s.) əlindən tutub belə buyurduğuna şəhadət verdilər: “Bilirsinizmi ki, mən möminlərin üzərində onların özlərindən daha artıq ixtiyar sahibiyəm (möminlərin hər bir işində onların özlərindən daha çox haqqım var)?” Dedilər: “Bəli, ey ALLAHIN (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.).” Peyğəmbər (s.ə.a.s.) buyurdu: “Mən kimin mövlasıyamsa (ixtiyar sahibiyəmsə), bu şəxs də onun mövlasıdır (ixtiyar sahibidir)! İlahi (C.C.) onu özünə vəli (ixtiyar sahibi) qəbul edənə sən də vəli ol və ona düşmən olana sən də düşmən ol!” (Əbu Tufeyl deyir:) Oradan sanki içimdə bir şey (qəribə bir hiss və ya şübhə) olan bir halda ayrıldım və daha sonra (Peyğəmbər (s.ə.a.s.) səhabəsi) Zeyd ibn Ərqəmlə görüşdüm və ona dedim: “Mən Əlinin (ə.s.) dediyi filan filan sözləri eşitdim.” O dedi: “Bəs niyə inkar edirsən? (və ya inkar edirsənmi? Və ya inkar etmə!) Mən də ALLAH (C.C.) Rəsulunun (s.ə.a.s.) onun haqqında belə buyurduğunu eşitmişəm.” Şüeyb əl-Ərnəut bu hədisin sənədi haqqında yazır: “Sənədi səhihdir. Raviləri siqələrdir (etimad olunan şəxslərdir) və Fitrdən başqa (hamısı) Buxari və Müslimin raviləridir o (Fitr) isə “Sünən” sahiblərinin ravilərindəndir.” Mənbə: Əhməd ibn Hənbəl, “Müsnəd”, təhqiq: Şüeyb Əl-Ərnəut, cild 32, səhifə 56, çap: Müəssəsətur-risalə. Peyğəmbər (s.ə.a.s.) buyurdu: ““Bilirsinizmi ki, mən möminlərin üzərində onların özlərindən daha artıq ixtiyar sahibiyəm (möminlərin hər bir işində onların özlərindən daha çox haqqım var)?” Dedilər: “Bəli, ey ALLAHIN (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.).” Peyğəmbər (s.ə.a.s.) Əlinin (ə.s.) əlini qaldırıb buyurdu: “Mən kimin mövlasıyamsa (ixtiyar sahibiyəmsə), bu şəxs də onun mövlasıdır (ixtiyar sahibidir)! İlahi (C.C.) onu özünə vəli (ixtiyar sahibi) qəbul edənə sən də vəli ol və ona düşmən olana sən də düşmən ol!” Ömər ibn Xəttab (İmam) Əli (ə.s.) ilə görüşdü və buyurdu: “Mübarək olsun, ey Əbu Talibin oğlu (ə.s.) Bütün mömin və möminələrin mövlası oldun.” “Səhih liğayrihi.” Mənbə: Əhməd ibn Hənbəl, “Müsnəd”, təhqiq: Şüeyb Əl-Ərnəut, cild 30, səhifə 430, hədis 18479.

Amin

İlAHİ amin

Amin Allah 🤲

Amin 😂

Amin Allah Allah kömək olsun sizə bu günün xatirinə bütün xəstələrə şəfa versin

Allah komeyınız olsun İnsAllah bacim

Allah sene de hidayət versin

Şiələrin kitablarından.:"İmamlar yerin rebbidir" Təfsir əl Qummi əz Zümer :69 tefsirinde.

@@futbol8603 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-q42IYi4cFA8.html "Rəbb" sözünün mənaları

@@futbol8603 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-q42IYi4cFA8.html "Rəbb" sözünün mənaları

Şiələrin kitablarından.:"İmamlar yerin rebbidir" Təfsir əl Qummi əz Zümer :69 tefsirinde.

@@futbol8603 senin onu bawa duwmeyin ucun cox vaxt lazimdi. Bir iki baw kessen onnan tez bawa duwersen

ALLAHIN SALAMLARI OLSUN SIZE 3 AYDIR KI MEN 4 XESTELIYIMNEN EZZIYET ÇEKIREM BİR ALLAX BİLİRKİ MEN DİLLENÇİ DEYİLEM , AİDYATİ QURUMLAR MENE KÖMEKLİK ELAMİR SOL AG COYERİMDE FİBROZ XESTELİYİ YARANİB ,AYAQLARİM KESİLMEK ASTANASİNDADİR((( HARA QEDİRSEN HEKİME 100 200 MANATDAN DEM VURURLAR , EZİZ MİLLETİM SİZDEN ÇOX XAİŞ EDİREM MENE İMKAN DAİRESİNDE DESTEY DURUN AYAQA QALXİM , MENE İNANMİYAN ADRESİM ,NARİMANOV RAYONU , FATALİ XAN XOYSKİY KÜÇ123,MENZİL,27 WHATSAP NÖMREM +994706646010 ZENQİVİZİ QÖZDÜYECEM HÖRMETLE ,MİRZALİ YALÇİN YAŞAR OGLU unibank HESABI 5243-7544-1082-4807 BITME TARIXI 10✓24n

@@zulfiqar4184 🤣🤣bunları suriyada hizbullah it ölüsü kimi öldürüb atır kenara

@@zulfiqar4184 heqiqeten bedbaxtsiz

ALLAHIN SALAMLARI OLSUN SIZE 3 AYDIR KI MEN 4 XESTELIYIMNEN EZZIYET ÇEKIREM BİR ALLAX BİLİRKİ MEN DİLLENÇİ DEYİLEM , AİDYATİ QURUMLAR MENE KÖMEKLİK ELAMİR SOL AG COYERİMDE FİBROZ XESTELİYİ YARANİB ,AYAQLARİM KESİLMEK ASTANASİNDADİR((( HARA QEDİRSEN HEKİME 100 200 MANATDAN DEM VURURLAR , EZİZ MİLLETİM SİZDEN ÇOX XAİŞ EDİREM MENE İMKAN DAİRESİNDE DESTEY DURUN AYAQA QALXİM , MENE İNANMİYAN ADRESİM ,NARİMANOV RAYONU , FATALİ XAN XOYSKİY KÜÇ123,MENZİL,27 WHATSAP NÖMREM +994706646010 ZENQİVİZİ QÖZDÜYECEM HÖRMETLE ,MİRZALİ YALÇİN YAŞAR OGLU unibank HESABI 5243-7544-1082-4807 BITME TARIXI 10✓24t

Seyx Saduq Azanda Imam Elinin adini deyenlere lenet oxuyur: 4-cü əsrin çox böyük imami alimlərindən olan və Saduq ləqəbini alan Şeyx ibn Babveyh əl-Qummi (ö.h. 381) azan barədə olan digər bir hədisi nəql etdikdən sonra demişdir: "Doğru azan budur. Ona nə artırılmaz nə də ondan azaldılmaz. Allah mufovvidalara (həvalə edənlərə) (yolunu azmış bir firqədir. Iddia edirlər ki, Allah-Təala Muhəmmədi (s.a.s) və Əhli-Beytini (r) yaratmış və onlara da dünyanın yaradılışını həvalə etmişdir) lənət etsin! Qondarma hədislər düzəldərək azana iki dəfə "Muhəmməd va əli Muhəmməd xayrul bəriyyə" (Muhəmməd və Muhəmməd ailəsi yaradılmışların ən xeyrlisidir) bəzi rəvayətlərində isə "əşhədu ənnə Muhəmmədən rasulullah" sözündən sonra iki dəfə "əşhədu ənnə Aliyyən valiyyullah" (şahidlik edirəm ki, Əli Allahın dostudur) sözlərini artırmışdırlar. Onlardan da bəziləri bunun yerinə iki dəfə "əşhədu ənnə Aliyyən əmirul mumininə həqqan" (şahidlik edirəm ki, həqiqətən də Əli haqq olaraq möminlərin əmiridir) sözlərini rəvayət etmişdirlər. Şəkk yoxdur ki, həqiqətən də Əli Allahın dostu, haqq olaraq möminlərin əmiri və Muhəmməd (s.a.s) və onun Əhli-Beyti (ə) yaradılmışların ən xeyrlisidir. Lakin o sözlər əzanın tərkibində yoxdur. Onları qeyd etdim ki, təfvidlə (dünyanın işlərini Əhli-Beytə (r) həvalə etməklə) ittiham olunanlar və (imami olmayaraq) özlərini bizə aid edənlər tanınsın" (Saduq, "Mən Lə Yəhduruhul-Fəqih" 1/291, Amili, "Vasəiluş-Şia" 5/422).

Şiələrin kitablarından.:"İmamlar yerin rebbidir" Təfsir əl Qummi əz Zümer :69 tefsirinde.

@@futbol8603 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-q42IYi4cFA8.html "Rəbb" sözünün mənaları

ALLAHIN SALAMLARI OLSUN SIZE 3 AYDIR KI MEN 4 XESTELIYIMNEN EZZIYET ÇEKIREM BİR ALLAX BİLİRKİ MEN DİLLENÇİ DEYİLEM , AİDYATİ QURUMLAR MENE KÖMEKLİK ELAMİR SOL AG COYERİMDE FİBROZ XESTELİYİ YARANİB ,AYAQLARİM KESİLMEK ASTANASİNDADİR((( HARA QEDİRSEN HEKİME 100 200 MANATDAN DEM VURURLAR , EZİZ MİLLETİM SİZDEN ÇOX XAİŞ EDİREM MENE İMKAN DAİRESİNDE DESTEY DURUN AYAQA QALXİM , MENE İNANMİYAN ADRESİM ,NARİMANOV RAYONU , FATALİ XAN XOYSKİY KÜÇ123,MENZİL,27 WHATSAP NÖMREM +994706646010 ZENQİVİZİ QÖZDÜYECEM HÖRMETLE ,MİRZALİ YALÇİN YAŞAR OGLU unibank HESABI 5243-7544-1082-4807 BITME TARIXI 10✓24

Şiələrin kitablarından.:"İmamlar yerin rebbidir" Təfsir əl Qummi əz Zümer :69 tefsirinde.

Şiələrin kitablarından.:"İmamlar yerin rebbidir" Təfsir əl Qummi əz Zümer :69 tefsirinde.

@@futbol8603 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-q42IYi4cFA8.html "Rəbb" sözünün mənaları

@@futbol8603 sən haqqa dön

@@futbol8603 çox səhv yoldasan

Şiələrin kitablarından.:"İmamlar yerin rebbidir" Təfsir əl Qummi əz Zümer :69 tefsirinde.

Şiələrin kitablarından.:"İmamlar yerin rebbidir" Təfsir əl Qummi əz Zümer :69 tefsirinde.

@@futbol8603 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-q42IYi4cFA8.html "Rəbb" sözünün mənaları

ALLAHIN SALAMLARI OLSUN SIZE 3 AYDIR KI MEN 4 XESTELIYIMNEN EZZIYET ÇEKIREM BİR ALLAX BİLİRKİ MEN DİLLENÇİ DEYİLEM , AİDYATİ QURUMLAR MENE KÖMEKLİK ELAMİR SOL AG COYERİMDE FİBROZ XESTELİYİ YARANİB ,AYAQLARİM KESİLMEK ASTANASİNDADİR((( HARA QEDİRSEN HEKİME 100 200 MANATDAN DEM VURURLAR , EZİZ MİLLETİM SİZDEN ÇOX XAİŞ EDİREM MENE İMKAN DAİRESİNDE DESTEY DURUN AYAQA QALXİM , MENE İNANMİYAN ADRESİM ,NARİMANOV RAYONU , FATALİ XAN XOYSKİY KÜÇ123,MENZİL,27 WHATSAP NÖMREM +994706646010 ZENQİVİZİ QÖZDÜYECEM HÖRMETLE ,MİRZALİ YALÇİN YAŞAR OGLU unibank HESABI 5243-7544-1082-4807 BITME TARIXI 10✓24y

Şiələrin kitablarından.:"İmamlar yerin rebbidir" Təfsir əl Qummi əz Zümer :69 tefsirinde.

Min şükür Rebbime.tagutu şirki küfrüde öyren inşaallah

Bəs burda nə gəzirsən?Ged lənətullah əbu bəkrin dalıycan

Düzdür bilmediymizi öyrenirik cox gözəl danşir adam qəmli olanda qulak asir ele bilki dermen olur

@@naibxammdova8889 salam bacı elədi mə həmise dinliyirem Haci Şıhin qardasi ve hacı Ramil qardasida🙏🙌😊😊

@@emilchobanzade2729 mende her iksine boyük hörmetim var iksinde yaxşi menada peristiş edirem

@@naibxammdova8889 😊😊❤❤😘😍

Şiələrin kitablarından.:"İmamlar yerin rebbidir" Təfsir əl Qummi əz Zümer :69 tefsirinde.

@@futbol8603 Köhnə söhbətdi!!! Rədiyyə verilib!!!

👍👍👍

Şiələrin kitablarından.:"İmamlar yerin rebbidir" Təfsir əl Qummi əz Zümer :69 tefsirinde.

@@futbol8603 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-q42IYi4cFA8.html "Rəbb" sözünün mənaları

ALLAHIN SALAMLARI OLSUN SIZE 3 AYDIR KI MEN 4 XESTELIYIMNEN EZZIYET ÇEKIREM BİR ALLAX BİLİRKİ MEN DİLLENÇİ DEYİLEM , AİDYATİ QURUMLAR MENE KÖMEKLİK ELAMİR SOL AG COYERİMDE FİBROZ XESTELİYİ YARANİB ,AYAQLARİM KESİLMEK ASTANASİNDADİR((( HARA QEDİRSEN HEKİME 100 200 MANATDAN DEM VURURLAR , EZİZ MİLLETİM SİZDEN ÇOX XAİŞ EDİREM MENE İMKAN DAİRESİNDE DESTEY DURUN AYAQA QALXİM , MENE İNANMİYAN ADRESİM ,NARİMANOV RAYONU , FATALİ XAN XOYSKİY KÜÇ123,MENZİL,27 WHATSAP NÖMREM +994706646010 ZENQİVİZİ QÖZDÜYECEM HÖRMETLE ,MİRZALİ YALÇİN YAŞAR OGLU unibank HESABI 5243-7544-1082-4807 BITME TARIXI 10✓24

@@zulfuqarmgribi4958 o, sozun menasini axtardigina gedib cismani rebbine dua edib baw kesmek nesib olsun deye dua eliyer

LEBBEYK YA ELI BILISEN MI NE DEMEK DIR , YENI EY ELI MEN SENIN HUZURUNDAYAM,AMMA SEN MEKKEDE KABE HECC ELIYENDE ORADA HAMI LEBBEYK YA ALLAH DEYERLER , YENI EY ALLAH MEN SENIN HUZURUNDAYAM , SEN SE ALLAHA ŞERIK QOŞURSAN , ALLAH ISE HECC AVAQ BAĞIŞLAMADIĞI BIR GUNAH VAR ODA ALLAHA ŞERIK QOŞMAQ

@@mrrnygma Rəvan,insanların ən böyük problemi məhz bilmədiyini danışıb onun mübahisəsini aparmaqdır.☺️ Gəl indicə sən qəlbən tövbə et və Allahdan istəki Haqqı sənə göstərsin.Eyni işi mən də gördüm indi. Və bu hal ilə söhbətimizə davab edək. Görürəm bilmirsən,yazım bil. Məkkədə oxunan zikr belədir: LƏBBEYK ALLAAHUMMƏ LƏBBEYK LƏBBEYKƏ LƏƏ ŞƏRİİKƏ LƏBBEYK İNNƏL HƏMDƏ VANNİ’MƏTƏ LƏKƏ VAL MULK,VA LƏƏ ŞƏRİKƏ LƏK. Tərcüməsini də istəsən öyrədərəm sənə. Təki sən öyrənmək istə.

Şiələrin kitablarından.:"İmamlar yerin rebbidir" Təfsir əl Qummi əz Zümer :69 tefsirinde.

@@futbol8603 Rədiyyə verilib!!!

ALLAHIN SALAMLARI OLSUN SIZE 3 AYDIR KI MEN 4 XESTELIYIMNEN EZZIYET ÇEKIREM BİR ALLAX BİLİRKİ MEN DİLLENÇİ DEYİLEM , AİDYATİ QURUMLAR MENE KÖMEKLİK ELAMİR SOL AG COYERİMDE FİBROZ XESTELİYİ YARANİB ,AYAQLARİM KESİLMEK ASTANASİNDADİR((( HARA QEDİRSEN HEKİME 100 200 MANATDAN DEM VURURLAR , EZİZ MİLLETİM SİZDEN ÇOX XAİŞ EDİREM MENE İMKAN DAİRESİNDE DESTEY DURUN AYAQA QALXİM , MENE İNANMİYAN ADRESİM ,NARİMANOV RAYONU , FATALİ XAN XOYSKİY KÜÇ123,MENZİL,27 WHATSAP NÖMREM +994706646010 ZENQİVİZİ QÖZDÜYECEM HÖRMETLE ,MİRZALİ YALÇİN YAŞAR OGLU unibank HESABI 5243-7544-1082-4807 BITME TARIXI 10✓24m

Sen peyğemberin yolunu getmekdense onun emisi oğlu ve yeznesinin yolunu gedirsen.bu ne qeder düzgündür?

@@ORKHAN_ Peyğəmbərimizin (s.ə.a.s.) vəsiyyətidir: Məndən sonra Quran və Əhli-Beytim (ə.s.)!!! “Səqəleyn” hədisi: 1. Ümmətin arasındakı iki xəlifə (Dr.Basim əl-Cəvabira): “Bizə Əbu Bəkr ibn Əbi Asim xəbər verdi, (dedi:) bizə Əbu Bəkr ibn Əbi Şeybə xəbər verdi, (dedi:) Şərik bizə Rukeyndən, o da Qasim ibn Həssandan, o da Zeyd ibn Sabitdən mərfu olaraq (yəni, Peyğəmbərə (s.ə.a.s.) istinadən) belə dediyini rəvayət etdi: “Mən özümdən sonra sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: ALLAHIN (C.C.) kitabı və Əhli-beytim (ə.s.). Onlar hovuzun yanında qovuşmayana qədər heç zaman bir-birindən ayrılmayacaqlar.” Mənbə: İbn Əbi Asim, “əs-Sünnə”, cild 2, səhifə 1021, № 1593; Dar əs-Sunayi, 1419/1998; təhqiq: Dr.Basim ibn Feysal əl-Cəvabira. İmam Muhəmməd ibn Səud adına İslam Universitetinin hədisşünaslıq üzrə profesoru Dr. Basim ibn Feysəl əl-Cəvabira haşiyədə yazır: “Bu hədisin sənədi həsəndir. Şərik ibn Abdullah səduqdur, orada Qasim ibn Həssan da var. Hafiz (yəni, İbn Həcər əl-Əsqəlani) onun haqqında deyib ki, məqbuldur. Bəziləri onun siqa olduğunu deyiblər. Digərləri isə onu zəif biliblər. Hər iki sözə tabe olunub.” Mənbə: İbn Əbi Asim, “əs-Sünnə”, cild 2, səhifə 1021, № 1593; Dar əs-Sunayi, ər-Riyad, 1419/1998; təhqiq: Dr.Basim ibn Feysal əl-Cəvabira. 2. Ümmətin arasındakı iki xəlifə (Hafiz əl-Heysəmi): Zeyd ibn Sabitdən rəvayət edilir ki, RəsulALLAH (s.ə.a.s.) buyurdu: “Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: ALLAHIN (C.C.) kitabı və Əhli-beytim (ə.s.). Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar.” ət-Təbərani “əl-Kəbir”də rəvayət etmişdir, raviləri siqa şəxslərdir. Mənbə: Hafiz əl-Heysəmi, “Məcmə əz-zəvaid və mənbə əl-fəvaid”, cild 1, səhifə 206; Dar əl-Fikr, Beyrut, 1412/1992; Hafiz əl-Heysəmi, “Məcmə əz-zəvaid və əl-mənbə əl-fəvaid”, cild 1, səhifə 230, № 784; Dar əl-Kutub əl-İlmiyyə, Beyrut, 1422/2001; təhqiq: Muhəmməd Əbdul-Qadir Əhməd Ata. Zeyd ibn Sabitdən rəvayət edilir ki, RəsulALLAH (s.ə.a.s.) buyurdu: “Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: O, göydən yerə qədər uzanan (və ya, göy və yer arasında) bir ip kimi olan ALLAH (C.C.) kitabı və itrətim, Əhli-beytim (ə.s.). Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar.” Əhməd rəvayət etmişdir, sənədi ceyyiddir (yəni, güclüdür, yaxşıdır). Mənbə: Hafiz əl-Heysəmi, “Məcmə əz-zəvaid və mənbə əl-fəvaid”, cild 9, səhifə 87, hədis 14957; Dar əl-Fikr, Beyrut, 1412/1992; Hafiz əl-Heysəmi, “Məcmə əz-zəvaid və əl-mənbə əl-fəvaid”, cild 9, səhifə 172-173, № 14957; Dar əl-Kutub əl-İlmiyyə, Beyrut, 1422/2001; təhqiq: Muhəmməd Əbdul-Qadir Əhməd Ata. 3. Ümmətin arasındakı iki xəlifə (əs-Suyuti, əl-Albani): “Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: göy və yer arasında uzanmış bir ip kimi olan Quran və itrətim, Əhli-beytim (ə.s.). Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar.” Mənbə: Cəlaluddin əs-Suyuti, “əl-Cami əs-sağir”, cild 2, səhifə 544, hədis 2631. Şeyx Nasiruddin əl-Albani “əl-Cami əs-sağir” kitabını təhqiq etmiş və onun səhih olduğunu bildirmişdir. Mənbə: Nasiruddin əl-Albani, “Səhih əl-cami əs-sağir”, cild 1, səhifə 482, hədis 2457; əl-Məktəbə əl-İslamiyyə, Beyrut, 1408/1988.

@@ORKHAN_ Yezid ibn Həyyan mənə belə rəvayət etdi: Husayn ibn Səbrə və Ömər ibn Müslimlə birlikdə Zeyd ibn Ərqəmin yanına getdik. Onun yanına oturduqda, Husayn ona dedi: "Ey Zeyd! Sən böyük səadətə nail olmusan; Allahın Rəsulu ilə görüşmüsən, onun hədisini eşitmisən, onunla birlikdə döyüşlərdə iştirak etmisən, onun arxasında namaz qılmısan. Həqiqətən də böyük səadətə nail olmusan. Ey Zeyd, Allah Rəsulundan (s) eşitdiklərindən bizə bir hədis nəql et. Zeyd dedi: "Ey qardaşım oğlu! Vallahi yaşlanmışam və zamanım da dolub. Allah Rəsulundan (s) eşitdiklərimin bəzisini unutmuşam. Ona görə də rəvayət etdiklərimi qəbul edin, rəvayət etmədiklərimə görə də məni mükəlləf etməyin." Sonra sözlərinə belə davam etdi: "Bir gün Allah Rəsulu (s) Vida həccindən qayıdarkən Məkkə ilə Mədinə arasında yerləşən Qədir-Xum deyilən bir yerdə xütbə etmək üçün ayağa qalxdı. Allaha həmd və səna etdi, nəsihət etdi, xatırlatdı. Sonra isə buyurdu: "Ey insanlar! Diqqət edin! Mən də bir bəşərəm. Allahın elçisinin gəlişi və mənim də bu dəvəti qəbul edəcəyim gün yaxındır. Mən sizin aranızda iki ağır əmanət qoyub gedirəm: Biri Allahın kitabıdır ki, onda hidayət və nur var. Allahın kitabından bərk-bərk yapışın və ona sarılın." Peyğəmbəri Əkrəm (s) Allahın kitabına əməl etməyi təkid etdikdən sonra buyurdu: "Və (ikincisi) mənim Əhli-Beytimdir. Əhli-Beytim barəsində sizə Allahı xatırladıram. Əhli-beytim barəsində sizə Allahı xatırladıram. Əhli-Beytim barəsində sizə Allahı xatırladıram." Səhih Müslim, c.2, s.1312-1313, h. 2408 (Daru İhyait-Turasil-Ərəbi, Beyrut, 1412/1991)

@@ORKHAN_ Əbu Səiddən onun belə dediyi rəvayət edilir: Allah Rəsulu (s.ə.a) buyurdu: "Həqiqətən mən sizin aranızda iki ağır əmanət qoyuram ki, onlara sarıldığınız müddətdə məndən sonra heç vaxt yolunuzu azmayacaqsınız. Onların biri digərindən daha böyükdür: Asımandan yerə doğru uzanmış bir ip olan Allahın kitabı və Əhli-beytim olan İtrətim. Agah olun, bu ikisi “Kövsər” hovuzunda mənimlə qovuşana qədər bir-birindən ayrılmazlar." Əhməd ibn Hənbəl, "əl-Müsnəd", c.3, s.59 (Məktəbətul-Məymuniyyə, Misir, 1313/1895) ...Cabir b. Abdullah dedi: Allahın Rəsulunu (s.ə.a) Həcdə Ərəfə günü Qəsvə adlı dəvəsinin üzərində xütbə oxuyrakən gördüm. Belə deyirdi: "Ey insanlar! Sizə iki əmanət qoyuram ki, onlara sarıldığınız müddətdə əsla azmayacaqsınız: Allahın kitabı və İtrətim olan Əhli-beytim." Əbu İsa ət-Tirmizi, "əs-Sünən" ("əl-Camiul-kəbir"), c.6, s.124, h.3786 (Darul-Ğərbul-İslami, Beyrut, 1996)

tanımaq cəhənnəmnən qurtarır?

Şiələrin kitablarından.:"İmamlar yerin rebbidir" Təfsir əl Qummi əz Zümer :69 tefsirinde.

@@futbol8603 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-q42IYi4cFA8.html "Rəbb" sözünün mənaları

*Çox gülüncsünüz. Hər cür troll görmüşdük, amma kanal trollarını ilk dəfədir görürük )) Bir nəfər 50 dənə youtube profili ilə kanalımıza hücum edir, videoya dislike atır, mənfi şərh yazır, sonra da o şərhləri bəyənir, ən gülüncü də budur ki, özü öz yazdığına saxta profilləri ilə cavab yazır, təşəkkür edir. Həqiqətən siz nə bekar və səviyyəsiz adamlarmışsınız. İmam Hüseyndən bir hədis deyim sizə. " Dininiz yoxdursa, heçolmasa kişi olsun !"* *Tövbə zamanı kanalının heyyətinə də bizdən salam çatdırın )))*

@@Xetib_Tv İyyaəkə nə budu və İyyakə nəstəin cümləsinin mənası nədir bilirsiniz? Birdə imkan olsa Tövbə surəsi Ayə 116nı oxuyun.Tövbə zamanı kanalıda sizə Aleykum salam dedi.

Əssəlamun əleykum və rəhmətullahi və bərəkatuh. Əli(ə.s)Haqq ilə haqq da Əli(ə.s) ilədir...Hz.Məhəmməd(s.a.a.s)

@@Xetib_Tv heqiqeten gülünc sensen.insanlara islami anlada bilmirsense get evinde otur.batil eqidevi özün yaşa.Maide 44 ayəni otur oxu.belke nese anladin.çix Tagutu anlat insanlara.nagillar danişma.elmsizsen

@@elbeyibayramov9201 heqiqeten besireti bagli adamlardi.insanlari sapdirib mehv eliyirler özleri kimi

Qadan alaram

❤🖤

👍🖤

*Çox gülüncsünüz. Hər cür troll görmüşdük, amma kanal trollarını ilk dəfədir görürük )) Bir nəfər 50 dənə youtube profili ilə kanalımıza hücum edir, videoya dislike atır, mənfi şərh yazır, sonra da o şərhləri bəyənir, ən gülüncü də budur ki, özü öz yazdığına saxta profilləri ilə cavab yazır, təşəkkür edir. Həqiqətən siz nə bekar və səviyyəsiz adamlarmışsınız. İmam Hüseyndən bir hədis deyim sizə. " Dininiz yoxdursa, heçolmasa kişi olsun !"* *Tövbə zamanı kanalının heyyətinə də bizdən salam çatdırın )))*

Diqqәtlә qulaq assaz görәrsiz ki, elә o özü dә bunun hәqiqәtini öz diliylә, tarixi sübutlarıyla ortaya qoyub özünü inkar edir.

Günahı barədə nəsə eşitmisinizsə buyurun gətirin dəlilinizi!!!

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-q42IYi4cFA8.html "Rəbb" sözünün mənaları

@@esqvilayti6339 YENƏ NAĞILLAR ALƏMİNƏ SƏYAHƏT ELƏDİZ. BƏSDİRİN CAMAATI BELƏ VİDEOLARNAN ALDADIRSIZ. RƏBB SÖZÜNÜN MƏNASINI GED DƏRİNNƏN ÖYRƏN SONRA GƏL MƏNƏ DENƏN NƏDİ ONUN BUNUN VİDEOSUNA BAXIB ÖZÜVÜ ALDATMA YAZIĞSAN

@@kenanhebibli8621 Şablon sözlər))))))))))))))))))))))))))))))

Şiələrin kitablarından.:"İmamlar yerin rebbidir" Təfsir əl Qummi əz Zümer :69 tefsirinde.

@@futbol8603 "rəbb" məsələsinə çoxdan rədiyyə verilib!!! Təzə söhbət elə))))))

@@esqvilayti6339 👍👍👍👍👍

Hacı səfərdə idi ona görə

@@zhrabalas3134 Ezizimiz Heci Sahin muellimi ve onun etrafında olanlari, çalışan işçilerini ezizlerini, ailesini Heci başda olmaqla ALEMLERİN REBBİ OLAN ALLAH qorusun. AMİN! INSEALLAH!👐👐👐👐👐👐👐 Derin hormetle SEİDE Xanim.

@@seideseide3214 Amin Ya Allah

Xeyr!!! Əhli-sünnənin sevimlisi Əbu Hüreyrə deyir: 2. Xətib Bağdadi Əbu Hüreyrədən belə nəql edir: qovulmuş (lənətlənmiş) şeytandan ALLAHA (C.C.) SIĞINIRAM! RƏHMAN VƏ RƏHİM ALLAHIN (C.C.) ADI İLƏ! Əl-Maidə surəsinin 3-cü ayəsi: “Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, nemətimi sizə tamamladım və İslamı bir din olaraq sizin üçün seçib bəyəndim.” ÇOX UCA VƏ ÇOX ƏZƏMƏTLİ ALLAH (C.C.) DOĞRU BUYURDU! “Kim Zil-Həccə ayının on səkkizinci günü oruc tutsa, onun üçün altmış ayın orucu yazılar və o gün Qədir-Xum günüdür. (Həmin gün) Peyğəmbər (s.ə.a.s.) Əli ibn Əbu Talibin (ə.s.) əlini tutaraq “Mən möminlərin vəlisi deyiləmmi?” buyurduğu zaman, dedilər: “Əlbəttə, ey ALLAHIN (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.).” Peyğəmbər (s.ə.a.s.) buyurdu: “Mən kimin mövlasıyamsa, Əli (ə.s.) də onun mövlasıdır.” Daha sonra Ömər ibn Xəttab dedi: “Mübarək olsun, ey Əbu Talibin oğlu (ə.s.). Mənim və hər bir müsəlmanın mövlası oldun.” Sonra ALLAH (C.C.) bu ayəni nazil etdi: “Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim... .”” Mənbə: Xətib Bağdadi, “Tarixu Bağdad”, cild 9, səhifə 222, çap: Darul-Ğərbil-İslami.

@@esqvilayti6339 qədir xum nə vaxtdan bayram kimi qeyd olunur Quranda axı iki bayram qeyd olunur

@@ltaftmmmdova7119 Quranda hansı ayədə qeyd olunub ki, Ramazaan və Qurban bayramları barədə??? Şəvval ayının 1-nin Ramazan (Fitr) bayramı, eləcə də Zilhiccə ayının 10-nun Qurban bayramı keçirilməsi Peytğəmbərimizin (s.ə.a.s.) sünnəsindən gəlib!!! Qədir-Xum hadisəsi isə Peyğəmbərimizin bu dünyadakı həyatının sonuna təqribən 2 ay qalmış baş vermişdir. Yəni, İmam Əlini (ə.s.) ALLAHIN (C.C.) hökmü ilə öz canişini təyin etmişdir!!! Qədir-Xum hadisəsinin 1-ci ildönümündə Peyğəmbər (s.ə.a.s.) bu dünyada olmamışdır. Şiə müsəlmanlar hər il bu günü bayram edirlər!!!

Bəli 😂

Seyx Saduq Azanda Imam Elinin adini deyenlere lenet oxuyur: 4-cü əsrin çox böyük imami alimlərindən olan və Saduq ləqəbini alan Şeyx ibn Babveyh əl-Qummi (ö.h. 381) azan barədə olan digər bir hədisi nəql etdikdən sonra demişdir: "Doğru azan budur. Ona nə artırılmaz nə də ondan azaldılmaz. Allah mufovvidalara (həvalə edənlərə) (yolunu azmış bir firqədir. Iddia edirlər ki, Allah-Təala Muhəmmədi (s.a.s) və Əhli-Beytini (r) yaratmış və onlara da dünyanın yaradılışını həvalə etmişdir) lənət etsin! Qondarma hədislər düzəldərək azana iki dəfə "Muhəmməd va əli Muhəmməd xayrul bəriyyə" (Muhəmməd və Muhəmməd ailəsi yaradılmışların ən xeyrlisidir) bəzi rəvayətlərində isə "əşhədu ənnə Muhəmmədən rasulullah" sözündən sonra iki dəfə "əşhədu ənnə Aliyyən valiyyullah" (şahidlik edirəm ki, Əli Allahın dostudur) sözlərini artırmışdırlar. Onlardan da bəziləri bunun yerinə iki dəfə "əşhədu ənnə Aliyyən əmirul mumininə həqqan" (şahidlik edirəm ki, həqiqətən də Əli haqq olaraq möminlərin əmiridir) sözlərini rəvayət etmişdirlər. Şəkk yoxdur ki, həqiqətən də Əli Allahın dostu, haqq olaraq möminlərin əmiri və Muhəmməd (s.a.s) və onun Əhli-Beyti (ə) yaradılmışların ən xeyrlisidir. Lakin o sözlər əzanın tərkibində yoxdur. Onları qeyd etdim ki, təfvidlə (dünyanın işlərini Əhli-Beytə (r) həvalə etməklə) ittiham olunanlar və (imami olmayaraq) özlərini bizə aid edənlər tanınsın" (Saduq, "Mən Lə Yəhduruhul-Fəqih" 1/291, Amili, "Vasəiluş-Şia" 5/422).

Biz Əbu bəkr, ömər, osman kimi həzrət tanımırıq!!!

@@eshqvilayeti3774 Sene hec ehtiyacda yoxdu taniyasan.Sen taniyanlar farslar petrasyanlardi.

@@eshqvilayeti3774 Bizi qınayırlar Amma özü yazanda evvel Hz Ömər yazıb sona İmam Əli Peyğəmbərin adin yazıb kim nedir içindəki xistelin gizlədə bilir ona görədə kimse ibadətin qınayanda biçi get ozve Oz ibadətine bax

Allah razi olsun.bunlar qanmirlar

VƏHY EVİNƏ BASQIN: Müqəddimə: Əfsanə, yoxsa həqiqət? Son zamanlar əsasən sələfilər (vəhhabilər) olmaqla bir sıra şəxslər Peyğəmbəri-Əkrəmin (s.ə.a.s.) əziz qızı Fatimeyi-Zəhranın (ə.s.) həyatının sonlarında baş vermiş hadisələri təhrif etməklə ona qarşı göstərilən hörmətsizliyi və onun şəhadətini inkar edirlər. Həmçinin, cəmiyyətdə çaşqınlıq yaratmaq məqsədilə Fatimeyi-Zəhranı (ə.s.) 2-ci xəlifə Ömər ibn Xəttabın qayınanası kimi də qələmə verməkdən utanmırlar! Bu yazıda İslamın aydın və inkar olunmaz tarixi təhrif olunduğundan biz bu təhrifin bəzi guşələrini aydınlaşdırmaq, bu həqiqətləri bir qədər bəyan etmək məcburiyyətində qalmışıq ki, islamın böyük xanımı həzrət Fatimeyi-Zəhranın (ə.s.) şəhadətinin tarixdə inkar olunmaz bir həqiqət olması hamıya məlum olsun. Əgər onlar belə bir bəhsi başlamasaydılar, biz də hazırkı şəraitdə onu irəli çəkməzdik. ALLAH (C.C.) bu yazını tərcümə edəndən və hazırlayandan razı olsun! Diqqət etmək lazımdır ki, qarşınızdakı yazı bütünlükdə Əhli-Sünnənin ən məşhur və ən mötəbər mənbələrinə istinadən qələmə alınmışdır. 1-ci hissə: Fatimeyi-Zəhra (ə.s.) Peyğəmbərin (s.ə.a.s.) sözlərində: Həzrət Fatimə (ə.s.) Peyğəmbərin (s.ə.a.s.) yanında çox yüksək məqama malikdir. Peyğəmbərin (s.ə.a.s.) öz qızı Fatimə (ə.s.) haqqında söylədikləri onun hər növ günahlardan, zahiri və batini aludəlikdən pak-pakizə olduğundan hekayət edir. Həzrət (s.ə.a.s.) onun barəsində buyurmuşdur: 1. “Fatimə (ə.s.) mənim canımın parçasıdır; hər kəs onu (narahat edib) qəzəbləndirsə, məni qəzəbləndirmişdir.” Mənbə: “Fəthul-Bari fi şərhi Səhihi-Buxari”, 7-ci cild, səhifə 84; həmçinin Buxari bu hədisi “Əlamatun-nübüvvət” bölməsində: 6-cı cild, səhifə 491-də; “Məğazi” kitabının axırlarında: 8-ci cild, səhifə 110-da qeyd etmişdir. 2. Bizə Bişr ibn Musa və Muhəmməd ibn Abdullah əl-Həzrəmi nəql edib dedilər: bizə Abdullah ibn Muhəmməd ibn Salim əl-Qəzzaz nəql edib dedi: bizə Hüseyn ibn Zeyd ibn Əli və Əli ibn Ömər ibn Əli Cəfər ibn Muhəmməddən, o, atasından, o, Əli ibn Hüseyndən, o, Hüseyn ibn Əlidən, o da Əlidən nəql edib dedi: “ALLAH (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.) Fatiməyə (ə.s.) dedi: ALLAH (C.C.) sənin qəzəbinə görə qəzəblənir, razılığına görə razı qalır.” Mənbə: Təbərani, “Əl-Mucəmul-kəbir”, “müsnədün-nisa”, “bənatu-Rəsulillah”, “Fatimə bintu Rəsulillah”, hədis 1001. Məlum məsələdir ki, Peyğəmbəri-Əkrəmin (s.ə.a.s.) qəzəblənməsi onun ruhən inciməsinə, narahat olmasına səbəb olur. Qurani-Kərimdə o Həzrəti (s.ə.a.s.) narahat edən bir şəxsin cəzası aşağıdakı formada bəyan edilir: 1. qovulmuş (lənətlənmiş) şeytandan ALLAHA (C.C.) sığınıram! Rəhman və Rəhim ALLAHIN (C.C.) adı ilə! Ət-Tövbə surəsinin 61-ci ayəsi: “ALLAHIN (C.C.) Rəsuluna (s.ə.a.s.) əziyyət verənləri isə şiddətli bir əzab gözləyir!” Çox Uca və çox Əzəmətli ALLAH (C.C.) doğru buyurdu! 2. qovulmuş (lənətlənmiş) şeytandan ALLAHA (C.C.) sığınıram! Rəhman və Rəhim ALLAHIN (C.C.) adı ilə! Əl-Əhzab surəsinin 57-ci ayəsi: “ALLAHI (C.C.) və Onun Peyğəmbərini (s.ə.a.s.) incidənlərə ALLAH (C.C.) dünyada və axirətdə lənət eləmiş və onlar üçün həqarətli bir əzab hazırlamışdır!” Çox Uca və çox Əzəmətli ALLAH (C.C.) doğru buyurdu! Məhz belə yüksək məqama malik olduğuna görə dünya qadınlarının xanımıdır. Peyğəmbər (s.ə.a.s.) onun barəsində belə buyurmuşdur: 1. “Qızım, Fatimə! ALLAHIN (C.C.) sənə bəxş etdiyi bu kəramət və əzizliklə razı olmazsanmı ki, sən dünya qadınlarının, bu ümmətin qadınlarının və bütün imanlı qadınların xanımısan!.” Mənbə: Hakim, “Müstədrək”, 3-cü cild, səhifə 156. 2. Bizə Yunus nəql edib dedi: bizə Əbu Davud nəql edib dedi: bizə Əbu Əvanə, Firas ibn Yəhyadan, o əş-Şabidən, o Məsruqdan, o da Aişədən nəql edib dedi: “ALLAH (C.C.) Rəsulunun (s.ə.a.s.) vəfat etdiyi xəstəliyi zamanı biz o Həzrətin (s.ə.a.s.) hüzurunda idik. O, bizlərdən heç birini hüzurundan çıxarmamışdı. Bu zaman Fatimə (ə.s.) gəldi. Onun yerişi ALLAH (C.C.) Rəsulunun (s.ə.a.s.) yerişindən qətiyyən fərqlənmirdi. ALLAH (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.) onu görüncə dedi: “Mərhəba qızıma (qızım xoş gəlib)!” Bundan sonra onu sağ tərəfində - və ya sol tərəfində - əyləşdirdi. Sonra ona bir sirr dedi və Fatimə (ə.s.) ağladı. Mən Peyğəmbərin (s.ə.a.s.) xanımlarının arasından ona dedim: “ALLAH (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.) bizim aramızdan yalnız səni sirrlərinə məhrəm etdi, amma sən ağlayırsan?” Bundan sonra Peyğəmbər (s.ə.a.s.) ona (başqa) bir sirr dedi və o güldü. Mən ona dedim: “Səni öz haqqıma and verirəm - və ya səni sənin üzərində olan haqqıma and verirəm -, sənə deyilənləri (mənə de).” Fatimə (ə.s.) dedi: “Mən ALLAH (C.C.) Rəsulunun (s.ə.a.s.) sirrini ifşa etmərəm.” Aişə deyir: “Elə ki, Peyğəmbər (s.ə.a.s.) vəfat etdi, (həmin şey barədə yenidən) Fatiməyə (ə.s.) sual verdim. Dedi: “İndi olar. Ağlamağıma gəlincə, ALLAH (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.) mənə dedi ki: “Cəbrail (ə.s.) hər ildə bir dəfə Quranı mənə təqdim edirdi, bu il isə onu mənə iki dəfə təqdim etdi. Mən əcəlimin yaxınlaşdığını düşünürəm. Buna görə də mən ağladım.” Sonra mənə dedi: “ALLAHDAN (C.C.) qorx, səbr et. Həqiqətən də mən sənin üçün çox gözəl sələfəm.” Sonra dedi: “Ey Fatimə (ə.s.), məgər razı olmazsan ki, aləm qadınlarının ən üstünü olasan?” və ya: “bu ümmətin qadınlarının ən üstünü olasan?” Buna görə də mən güldüm.” Mühəqqiq Muhəmməd ibn Əbdül-Muhsin ət-Turki hədis haqqında deyir: “Səhih hədisdir.” Mənbə: Süleyman ibn Davud ibn əl-Carud, “Müsnəd Əbi Davud ət-Təyalisi”, cild 3, səhifə 5-6; Hicr nəşriyyatı, 1419/1999; təhqiq: Doktor Muhəmməd ibn Əbdül-Muhsin ət-Turki. 3. Cabir ibn Abdullah Ənsarinin (r.ə.) rəvayət etdiyi bir hədisdə Muhəmməd Peyğəmbər (s.ə.a.s.) dünya qadınlarının ən üstünləri olaraq Xədicə (ə.s.), Fatimə (ə.s.), Məryəm (ə.s.) və Asiyəni (ə.s.) tanıtmıştır. Mənbə: “Dar İbn Kəsir”, cild 2, səhifə 129.

Bu günü Əhli-Beyt İmamlarımız (ə.s.) bayram edib!!! Əhli-Sünnədən mənbə: 2. Xətib Bağdadi Əbu Hüreyrədən belə nəql edir: qovulmuş (lənətlənmiş) şeytandan ALLAHA (C.C.) SIĞINIRAM! RƏHMAN VƏ RƏHİM ALLAHIN (C.C.) ADI İLƏ! Əl-Maidə surəsinin 3-cü ayəsi: “Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, nemətimi sizə tamamladım və İslamı bir din olaraq sizin üçün seçib bəyəndim.” ÇOX UCA VƏ ÇOX ƏZƏMƏTLİ ALLAH (C.C.) DOĞRU BUYURDU! “Kim Zil-Həccə ayının on səkkizinci günü oruc tutsa, onun üçün altmış ayın orucu yazılar və o gün Qədir-Xum günüdür. (Həmin gün) Peyğəmbər (s.ə.a.s.) Əli ibn Əbu Talibin (ə.s.) əlini tutaraq “Mən möminlərin vəlisi deyiləmmi?” buyurduğu zaman, dedilər: “Əlbəttə, ey ALLAHIN (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.).” Peyğəmbər (s.ə.a.s.) buyurdu: “Mən kimin mövlasıyamsa, Əli (ə.s.) də onun mövlasıdır.” Daha sonra Ömər ibn Xəttab dedi: “Mübarək olsun, ey Əbu Talibin oğlu (ə.s.). Mənim və hər bir müsəlmanın mövlası oldun.” Sonra ALLAH (C.C.) bu ayəni nazil etdi: “Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim... .”” Mənbə: Xətib Bağdadi, “Tarixu Bağdad”, cild 9, səhifə 222, çap: Darul-Ğərbil-İslami. Furat dedi: Mənə Cəfər ibn Muhəmməd əl-Əzdi rəvayət etdi və dedi: bizə Muhəmməd, yəni İbn əl-Hüseyn əl-Sayiğ rəvayət etdi və dedi: bizə əl-Hüseyn ibn Əli əl-Seyrəfi bizə Muhəmməd əl-Bəzzazdan, o da Furat ibn Əhnəfdan nəql edir ki, Əbi Əbdillah (İmam Sadiq) - əleyhissəlam - a dedim: “Sənə fəda olum, müsəlmanlar üçün “Fitr”, “Qurban”, “Cümə günü” və “Ərəfə günü” bayramlarından başqa (daha üstün) bir bayram varmı?” Həzrət (ə.s.) buyurdu: “Bəli. ALLAH-Təalanın (C.C.) dərgahında bu bayramlardan daha əziz və üstün bir bayram vardır. O gündə ALLAH-Təala (C.C.) öz dinini kamilləşdirmiş və Öz Peyğəmbərinə (s.ə.a.s.) bu ayəni nazil etmişdir: “Bu gün sizin dininizi kamilləşdirdim və Öz nemətimi sizin üçün tamamladım və İslam dinini sizin (əbədi) dininiz olaraq qəbul etdim.” (Maidə, 3) (Furat ibn Əhnəf deyir ki,) soruşdum: “O hansı gündür?” İmam Sadiq (ə.s.) dedi: “Həqiqətən, Bəni-İsrail peyğəmbərləri (ə.s.) özlərindən sonra imam və canişin təyin etdikləri günü bayram günü qərar verirdilər. (Dediyim) o gün isə Peyğəmbərin (s.ə.a.s.) Həzrət Əlini (ə.s.) İslam ümmətinə rəhbər təyin etdiyi gündür. (ALLAH-Təala (C.C.) o gündə “İkmal” ayəsi)-ni nazil etmiş, İslam dini kamilləşmiş və İlahi (C.C.) nemət möminlər üçün tamamlanmışdır.” Soruşdum: “O gün ilin hansı günündəndir?” Həzrət (ə.s.) buyurdu: “Şübhəsiz ki, günlər gah qabağa, gah da təxirə düşür. Mümkündür ki, (bu bayram günü) şənbəyə, bazar gününə, bazar ertəsinə, çərşənbə axşamına və bu minvalla həftənin o biri günlərinə düşsün.” Soruşdum: Bu gündə biz hansı əməlləri yerinə yetirsək yaxşı olar?” İmam (ə.s.) buyurdu: Bu gün ibadət (vacib əməllərdən əlavə müstəhəb), namaz (fərz namazlardan əlavə müstəhəb), ALLAHA (C.C.) şükür, həmd (əvvəlki günlərdən daha çox) və şadlıq etmək günüdür. (Bu şad gündə) ALLAH-Təala (C.C.) bizim rəhbərliyimizi sizin üzərinizdə təyin etmişdir. Mən çox istərdim ki, siz bu gündə oruc tutasınız.” Mənbə: Əbi əl-Qasim ibn Furat əl-Kufi (h.q. 3-cü əsr), Təfsir Furat əl-Kufi, cild 1, səhifə 117-118, hədis 123; Müəssisə ət-Tarix əl-Ərəbi, Beyrut, 1432/2011. (Şiə mənbəsidir)

Qədir-Xumda İmam Əlinin (ə.s.) xəlifəliyi, canişinliyi bəyan olunmuşdursa, niyə görə Peyğəmbərdən (s.ə.a.s.) sonra xəlifə olmadı? ŞÜBHƏSİNƏ Quran ayələri və Buxaridən hədislərlə cavab: Əraf surəsi: qovulmuş (lənətlənmiş) şeytandan ALLAHA (C.C.) SIĞINIRAM! RƏHMAN VƏ RƏHİM ALLAHIN (C.C.) ADI İLƏ! 142. Musa (ə.s.) ilə otuz gecə (oruc tutub dua edəcəyi, bunun müqabilində ona Tövratı nazil edəcəyimiz və özü ilə danışacağımız) barədə vədələşdik, sonra ona daha bir on gün də əlavə etdik. Beləliklə, Rəbbinin (C.C.) (ibadət üçün) təyin etdiyi müddət tam qırx gecə (gün) oldu. Musa (ə.s.) qardaşı Haruna (ə.s.) dedi: “Sən tayfam içində mənim XƏLİFƏM ol, (camaatı) islah etməyə çalış və (yer üzündə) fitnə-fəsad törədənlərin yolu ilə getmə!” 148. (Tur dağına gedən) Musanın (ə.s.) ardınca tayfası öz bəzək-düzək şeylərindən (canlıymış kimi) böyürtüsü olan bir buzov heykəli düzəltdilər. Məgər (buzovun) onlarla danışmadığını, onlara bir yol göstərə bilmədiyini görmədilərmi? (Bununla belə) ona (buzova) tapınıb (özlərinə) zülm edənlər oldular. ÇOX UCA VƏ ÇOX ƏZƏMƏTLİ ALLAH (C.C.) DOĞRU BUYURDU! Taha surəsi qovulmuş (lənətlənmiş) şeytandan ALLAHA (C.C.) SIĞINIRAM! RƏHMAN VƏ RƏHİM ALLAHIN (C.C.) ADI İLƏ! 90. Harun (ə.s.) isə bundan (Musa (ə.s.) Tur dağından qayıtmamışdan) əvvəl onlara belə demişdi: “Ey ümmətim! Siz bununla (hansınızın əqidəcə möhkəm, hansınızın şəkkak olduğunu ayırd etmək məqsədilə ALLAH (C.C.) tərəfindən) yalnız imtahana çəkildiniz. Sizin Rəbbiniz (C.C.), şübhəsiz ki, Rəhmandır (C.C.). Mənə tabe olub əmrimə itaət edin!” 91. Onlar: “Musa (ə.s.) (Tur dağından) qayıdıb yanımıza gələnə qədər bu buzova sitayiş etməkdən əl çəkməyəcəyik!” -deyə cavab vermişdilər.” ÇOX UCA VƏ ÇOX ƏZƏMƏTLİ ALLAH (C.C.) DOĞRU BUYURDU! Yəhudilər Həzrət Musanın (ə.s.) öz yerinə xəlifə təyin etdiyi Həzrət Haruna (ə.s.) tabe olmaqdan boyun qaçırdılar!!! Sanki, Həzrət Harun (ə.s.) xəlifə təyin olunmamışdı!!! Həzrət Muhəməd Peyğəmbərimizin (s.ə.a.s.) “Harunu” kim idi??? “Səd bin Əbu Vaqqas rəvayət edir ki, “RəsulALLAH (s.ə.a.s.) Təbuk döyüşünə gedərkən Əlini (ə.s.) arxada (Mədinədə) saxlamışdı. Əli (ə.s.) soruşdu: “Ey ALLAHIN (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.), məni qadın və uşaqların yanında saxlayırsan?” RəsulALLAH (s.ə.a.s.) cavab verdi: “Sən Harunun (ə.s.) Musa (ə.s.) yanında aldığı yeri mənim yanımda almaqdan razı deyilsən? Bu fərqlə ki, məndən sonra peyğəmbər yoxdur.” Mənbə: Buxari, “Fadail-əshab” cild 9, səhifə 54. Peyğəmbərin (s.ə.a.s.) xəbər vermişdi!!! Peyğəmbərin (s.ə.a.s.) xəlifəsini qəbul etmədilər!!! Necə ki, yəhudilər belə etmişdi!!! “Əbu Səiddən nəql edir ki, Peyğəmbər (sallallahu əleyhi [və alihi] və səlləm) buyurmuşdur: “Siz qarış-qarış, addım-addım özünüzdən əvvəlkilərin (ümmətlərin) yolunu gedəcəksiniz. Hətta onlar kərtənkələ yuvasında daxil olmuş olsalar belə, siz də ora daxil olacaqsınız.” Biz (səhabələr) dedik: “Ya RəsulALLAH (s.ə.a.s.), yəhudi və xaçpərəstlərin yolunu?” Buyurdu: “Başqa kimlərin ola bilər ki?!” Mənbə: “Səhih əl-Buxari”, 665-ci səhifə, 3456-cı hədis (bir sıra çaplarda 2-ci cild, 206-cı səhifə; “Sahihi-Buhari ve Tercemesi”, cild 16, səhifə 7202, çap: “Ötüken” yayın evi). Bu qədər bəsit...

@@velimemmedov3311 sən buxaridən hədislərin hamısını niyə cəm etmirsən 😂abu bəkrnən öməri hərəsini allah rasulu iki peyğəmbərə bənzədib buda onların ümmətin ən fəzilətliləri olmağına dəlalət edir hətta başqa hədisdə gəlibki, abu bəkrin imanını tərəzinin bir gözünə ümmətimin imanını tərəzinin o birsi gözünə qoysan abu bəkrinki, ağır gələr ! Allah əhli beytə və səhabələrə düşmən olub öz siyasətləri üçün istifadə edənlərə hidayət versin.

@@mastertile3928 ebu bekrin imani. 😆😆😆

@@313Alimehdi bəli Əli r.a.beyət etdiyi kişi müsəlmanların xəlifəsi 😏

İmam Əli ibn Əbu Talib (Ali ibn Ebu Talib, Али ибн Абу Талиб) (ə.s.) Quran ayələrində: 4. qovulmuş (lənətlənmiş) şeytandan ALLAHA (C.C.) SIĞINIRAM! RƏHMAN VƏ RƏHİM ALLAHIN (C.C.) ADI İLƏ! Əl-Maidə surəsinin 67-ci ayəsi: “Ya Peyğəmbər! Rəbbin tərəfindən sənə nazil ediləni təbliğ et. Əgər etməsən, (ALLAHIN (C.C.)) risalətini (sənə həvalə etdiyi elçilik və peyğəmbərlik vəzifəsini) yerinə yetirmiş olmazsan. ALLAH (C.C.) səni insanlardan qoruyacaq. Həqiqətən, ALLAH (C.C.) kafir camaatı düz yola yönəltməz!” ÇOX UCA VƏ ÇOX ƏZƏMƏTLİ ALLAH (C.C.) DOĞRU BUYURDU! Əl-Maidə surəsinin 67-ci ayəsi “İmamət” (“Vilayət”) haqqındadır. Belə ki, Əhli-Sünnənin alimlərindən biri olan ibni Əbu Hatəm qeyd etmişdir: “Əbu Səid Xudri deyir: “Bu ayə (Əl-Maidə surəsi, 67-ci ayə) Əli ibn Əbu Talib (ə.s.) haqqında nazil olmuşdur.” Mənbə: İbni Əbu Hatəm, “Təfsiri ibni Əbu Hatəm”, cild 4, səhifə 1172 (6609), naşir: Məktəbətu nəzzar Mustafa əl-Baz. İbni Əbu Hatəmin özü “mən kitabımda ancaq səhih hədisləri nəql edirəm” söyləmişdir: “Bu kitabı ərsəyə gətirərəkən isnad baxımından ən səhih və mətn cəhətindən isnadı səhih rəvayətlərə ən çox uyğun gələn rəvayətləri gətirməyə çalışmışam.” Mənbə: İbni Əbu Hatəm, “Təfsiri ibni Əbu Hatəm”, cild 1, səhifə 14. İbni Teymiyyə bildirmişdir: “İbni Əbu Hatəmin və ibni Cəririn təfsiri etibarlı rəvayətləri özündə əks etdirməkdədir.” Mənbə: İbni Teymiyyə, “Minhacus sünnə”, cild 7, səhifə 178. Yuxarıda qeyd olunanları nəzərə alsaq, birmənalı şəkildə hamılıqla Əl-Maidə surəsinin 67-ci ayəsinin “İmamət” (“Vilayət”), eləcə də İmam Əli ibn Əbu Talib (ə.s.) haqqında nazil olması fikri ilə RAZILAŞMALIYIQ!!! Abdullah ibni Məsuddan rəvayət olunur: “Biz Həzrət Peyğəmbərin (s.ə.a.s.) zamanında bu ayəni bu cür oxuyurduq: “Ey Peyğəmbər (s.ə.a.s.), bildir, Sənə Rəbbindən (C.C.) endirilən əmri, doğrusu Əli (ə.s.) möminlərin əmiridir.” Mənbə: Suyuti, “Durrul Mənsur”, cild 2, səhifə 298 (cild 3, səhifə 117, naşir: Darul-fikr); Qazi Şevkani, “Fəthul Qədir”, cild 2, səhifə 60. Həmçinin, Suyutinin təfsirində qeyd olunur: “İbn Əbu Hatim, İbn Mərdəveyh və İbn Əsakirin birldirdiyinə görə Əbu Səid Əl Xudri: “Ey Peyğəmbər (s.ə.a.s.)! Rəbbindən (C.C.) sənə endiriləni təbliğ et ...” ayəsi, Qədir-Xum günü Əli ibn Əbu Talib (ə.s.) haqqında nazil olmuşdur” dedi.” Mənbə: Əs-Suyuti, “Əd-durrul mənsur (fit təfsir bil məsur)”, cild 5, səhifə 351 (türkcə tərcüməsi, tərcümə edib: Hasan Yıldız, 2012-ci il, Ocak Yayıncılık). Necə ki, başqa bir mənbədə qeyd olunur: “... Doğrusu Əli (ə.s.) möminlərin vəlisidir.” Mənbə: Alusi, “Ruhul Məani”, cild 6, səhifə 193. İbn Abbas və Cabir ibn Abdullah deyir: “ALLAH (C.C.) Muhəmmədə (s.ə.a.s.) Əlini (ə.s.) insanlar üçün (imam, xəlifə) təyin etməyi, onlara onun vilayətini xəbər verməyi əmr etdi. ALLAH (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.), insanların: “O, əmisi oğluna lütf edir (qayğı göstərir)” - deyəcəklərindən və bu barədə ona tənə edəcəklərindən əndişələndi və ALLAH (C.C.) ona bu ayəni vəhy etdi: “Ey Rəsul (elçi) (s.ə.a.s.)! Rəbbindən (C..C) sənə nazil ediləni təbliğ et! Əgər belə etməsən, Onun göstərişini (sənə) tapşırdığı elçilik vəzifəsini) yerinə yetirmiş olmazsan. ALLAH (C.C.) səni insanlardan qoruyar. Şübhəsiz ki, ALLAH (C.C.) kafir tayfanı doğru yola yönəltməz (Maidə, 67).” Daha sonra ALLAH (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.) Qədir-Xum günündə onun (Əlinin (ə.s.)) vilayətini elan etdi.” Mənbə: Hakim Həskani, “Şəvahidut-tənzil”, cild 1, səhifə 192, çap: Muəssəsətul-Ələmi lil-mətbuat. Əbu Səid Muhəmməd ibn Əli əs-Saffar, Həsən ibn Əhməd əl-Məhlididən, o Muhəmməd ibn Hamdun ibn Xaliddən, o Muhəmməd ibn İbrahimi Xulvanidən, o həsən ibn Həmmad Siccadədən, O Əli ibn Əbistən, o Əməştən, o Əbul-Həccabdan, o Atiyədən, o da Əbu Səid əl-Xudridən bizə xəbər verdiyinə görə “bu ayə (Əl-Maidə, 67), “Qədir-Xum günü Əli ibn Əbu Talib (ə.s.) haqqında nazil olmuşdur.” Mənbə: İmam Əbul-Həsən Əli ibn Əhhməd əl-Vahidi, “Əsbabı-Nuzul”, səhifə 163, çap: İhtar Yayıncılık. Qeyd: Hədisi ibn Əsakir “Tarixi-Dəməşq”, 42/237-də və Vahidi “Əsbab ən-Nüzul”, səhifə 115-də Əli ibn Abisə qədər öz sənədləri ilə ondan sonra isə ibn Əbi Hatəmin sənədi ilə rəvayət etmişdirlər. Burada hədisin sənədi haqqında bunu deməyi lazım bilirik ki, “Təfsiri ibni Əbi Hatəm” kitabında bu hədisin sənədi “Aməş ibn Hacib” şəklində keçir. Halbuki Aməş ilə ibn Hacib ikisi eyni təbəqədə olan 2 ayrı ravidirlər. Yəni doğrusu, burada “Aməş ibn Hacib ” deyil, “Aməş və ibn Hacib” şəklində olmalıdır. Necəki ibn Əsakir və Vahidinin kitablarında da bu şəkildədir. İbn Abbas, Bəra ibn Azib və Muhəmməd ibn Əliyə (İmam Baqir (ə.s.) görə “Ayə (Əl-Maidə, 67) Həzrət Əlinin (ə.s.) fəziləti haqqında nazil olmuşdur. Bu ayə nazil olduğu zaman, Həzrət Peyğəmbər (s.ə.a.s.) Həzrət Əlinin (ə.s.) əlini tutdu və: “Mən kimin mövlasıyamsa, Əli (ə.s.) də onun mövlasıdır. ALLAHIM (C.C.) ona dost olana sən də dost ol, ona düşmən olana, sən də düşmən ol” buyurdu.” Ömər Həzrət Əli (ə.s.) ilə qarşılaşdı və: “Mübarək olsun, ey Əbu Talibin oğlu (ə.s.). Mənim və hər bir müsəlmanın mövlası oldun” dedi. Mənbə: Acluni, “Kəşful-Hafa”, cild 2, səhifə 274; ər-Razi, “Məfatihul-Ğayb” təfsiri (“Təfsirul-Fəxri Razi”), cild 12, səhifə 49 (səhifə 53, çap: Darul-Fikr). Qısacası, mənbələrin təhlilinə əsasən, Əl-Maidə surəsinin 67-ci ayəsi “İmamət” (“Vilayət”), İmam Əli ibn Əbu Talib (ə.s.) haqqında nazil olmuşdur.

İmam Əli ibn Əbu Talib (Ali ibn Ebu Talib, Али ибн Абу Талиб) (ə.s.) Quran ayələrində: 5. qovulmuş (lənətlənmiş) şeytandan ALLAHA (C.C.) SIĞINIRAM! RƏHMAN VƏ RƏHİM ALLAHIN (C.C.) ADI İLƏ! Əl-Maidə surəsinin 3-cü ayəsi: “Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, nemətimi sizə tamamladım və İslamı bir din olaraq sizin üçün seçib bəyəndim.” ÇOX UCA VƏ ÇOX ƏZƏMƏTLİ ALLAH (C.C.) DOĞRU BUYURDU! Peyğəmbərin (s.ə.a.s.) Qədir-Xumdakı xütbəsi: “Həmd-səna yalnız ALLAHA (C.C.) məxsusdur! Ondan kömək istəyirəm, ona sitayiş edir və ona təvəkkül edirəm! Pis və yaramaz əməllərdən ona pənah aparıram! Elə bir ALLAH (C.C.) ki, ondan başqa heç bir hidayət edən, yol göstərən yoxdur! Hər kəsi o hidayət etsə, onu heç kəs zəlalətə sala bilməz. Şəhadət verirəm ki, ondan başqa heç bir məbud yoxdur. Muhəmməd (Peyğəmbər (s.ə.a.s.)) də onun bəndəsi və peyğəmbəridir. Ey insanlar! Yaxın zamanlarda Rəbbimin (C.C.) dəvətinə “ləbbeyk” deyərək sizin aranızdan gedəcəyəm. Mən də məsuliyyət daşıyıram, siz də məsuliyyət daşıyırsınız! Sonra buyurdu: “Mənim barəmdə necə fikirləşirsiniz? (Sizin qarşınızda vəzifəmi layiqincə yerinə yetirdimmi?) Bu zaman, o Həzrətin (s.ə.a.s.) xidmətlərini təsdiqləyən gur səslər ucalmağa başladı: - Biz şəhadət veririk ki, sən özünün İlahi (C.C.) risalət vəzifəni layiqincə yerinə yetirib səy göstərdin. ALLAH (C.C.) sənə xeyir mükafat versin! Peyğəmbər (s.ə.a.s.) buyurdu: -Şəhadət verirsinizmi ki, aləmin Pərvərdigarı (C.C.) yeganədir, Muhəmməd (s.ə.a.s.) onun bəndəsi və peyğəmbəridir?! (Eləcə də şəhadət verirsinizmi ki,) başqa bir aləmdə behiştlə-cəhənnəmin əbədi həyat olduğunda şəkk-şübhə yoxdur?! Dedilər: - Bəli, səhihdir, şəhadət veririk! Sonra buyurdu: Ey insanlar! Mən sizin aranızda iki nəfis və dəyərli əmanət qoyuram, görüm, məndən sonra bu ikisi ilə necə rəftar edəcəksiniz?! Bu zaman bir nəfər ayağa qalxıb uca səslə dedi: - İki dəyərli əmanət dedikdə məqsədin nədir? Həzrət (s.ə.a.s.) buyurdu: - Biri ALLAHIN (C.C.) kitabıdır ki, onun bir tərəfi ALLAHIN (C.C.) qüdrətli əlində, digər tərəfi isə sizin əlinizdədir. Digəri isə mənim Əhli-Beytim (ə.s.) və itrətimdir. ALLAH (C.C.) mənə xəbər vermişdir ki, bu ikisi heç vaxt bir-birindən ayrılmayacaqdır. Ey insanlar! Quran və itrətimdən qabağa keçməyin və hər ikisinin fərmanlarına əməl etməkdə səhlənkarlıq etməyin, əks halda ziyana uğrayacaqsınız! Bu zaman (İmam) Əlinin (ə.s) əlindən tutub o qədər yuxarı qaldırdı ki, hər ikisinin qoltuğunun altındakı ağlıq görünməyə başladı. Onu camaata təqdim edərək buyurdu: - Möminlərə, onların özlərindən daha layiqi kimdir? Dedilər: ALLAH (C.C.) və Peyğəmbəri (s.ə.a.s.) daha yaxşı bilir! Peyğəmbər (s.ə.a.s.) buyurdu: - ALLAH (C.C.) mənim mövlamdır, mən də möminlərin mövlasıyam - onlara özlərindən daha üstün və daha layiqəm! Ey camaat: “Mən hər kəsin mövlasıyamsa, bu (İmam) Əli (ə.s.) də onun mövlasıdır. Pərvərdigara (C.C.)! (İmam) Əlini (ə.s.) sevənləri sev, onun düşmənləri ilə düşmən ol! Ona məhəbbət bəsləyənlərə məhəbbət bəslə! Ona kömək edənlərə kömək et, köməyini əsirgəyənlərdən köməyini əsirgə! O hər yerdə olsa, haqqı onunla birlikdə dövr etdir!” Mənbə: “Qədir-Xum” hədisinin bu hissəsi, eləcə də bəzən ikinci hissə olmadan birinci hissəsi, yaxud da əksinə, aşağıdakı ədəbiyyatlarda mövcuddur: “Müsnəd”, Əhməd ibn Hənbəl, 1-ci cild, səhifə 254; “Tarixi Dəməşq”, 42-ci cild, səhifə 207-208 və 448; “Xəsais”, Nəsai, səhifə 181; “Əl-mocəmul-kəbir”, 17-ci cild, səhifə 39; “Sunən”, Tirmizi, 5-ci cild, səhifə 633; “Müstədək”, Hakim, 13-cü cild, səhifə 135; “Əl-mucəmul-ovsət”, 6-cı cild, səhifə 95; “Müsnəd”, Əbu Yəla, 1-ci cild, səhifə 280; “Əl-məhasin vəl-məsavi”, səhifə 41; “Mənaqib”, Xarəzmi, səhifə 104 və başqa kitablar. Beləliklə, Peyğəmbər (s.ə.a.s.) (İmam) Əlini (ə.s.) öz canişini təyin etdikdən sonra buyurdu: “Ey insanlar! İndi vəhy mələyi nazil olaraq bu ayəni gətirdi: qovulmuş (lənətlənmiş) şeytandan ALLAHA (C.C.) SIĞINIRAM! RƏHMAN VƏ RƏHİM ALLAHIN (C.C.) ADI İLƏ! Əl-Maidə surəsinin 3-cü ayəsi: “Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, nemətimi sizə tamamladım və İslamı bir din olaraq sizin üçün seçib bəyəndim.” ÇOX UCA VƏ ÇOX ƏZƏMƏTLİ ALLAH (C.C.) DOĞRU BUYURDU! Bundan sonra, Peyğəmbərin (s.ə.a.s.) təkbir (ALLAHU Əkbər) səsi ucaldı və o buyurdu: “ALLAHA (C.C.) şükür edirəm ki, öz ayinini ilə kamil etdi, öz nemətini kamala çatdırdı, məndən sonra (İmam) Əlinin (ə.s.) vilayət və canişinliyinə razı oldu.” Sonra həmin uca yerdən endi və (İmam) Əliyə (ə.s.) buyurdu: “Xeymədə (çadırda) otur, İslamın bariz şəxsiyyət və başçıları sənə beyət edərək (bu məqam münasibəti ilə səni) təbrik etsinlər. Hamıdan öncə Şeyxlər - Əbubəkr və Ömər (İmam) Əlini (ə.s.) təbrik edərək onu özlərinin mövlaları adlandırdılar. Həssan ibn Sabit fürsəti qənimət sayaraq Peyğəmbərdən (s.ə.a.s.) icazə aldı və Həzrət Əlinin (ə.s.) hüzurunda şeir oxumağa başladı. Burada onun yalnız iki beytini qeyd etməklə kifayətlənirik: “Peyğəmbər (s.ə.a.s.) (İmam) Əliyə (ə.s.) buyurdu: Qalx ayağa, mən səni öz canişinim və özümdən sonra camaatı hidayət edən qərar verdim. Mən hər kəsin mövlası və rəhbəriyəmsə, (İmam) Əli (ə.s.) də onun mövlası və rəhbəridir. Siz səmimi qəlbdən onu sevə-sevə onun ardıcılları olun.” (Mənbə: Həssanın şerləri çoxlu mənbələrdə qeyd olunmuşdur. O cümlədən: “Mənaqib”, Xarəzmi, səhifə 135; “Məqtədul-Hüseyn”, Xarəzmi, 1-ci cild, səhifə 47; “Fəraid əs-simteyn”, 1-ci cild, səhifə 73-74; “Ən-nurul-muştəəl”, səhifə 56; “Əl-mənaqib”, Kovsər, 1-ci cild, səhifə 118 və 362. Bu hədis İmam Əlinin (ə.s.) bütün səhabələrdən üstün və fəzilətli olmasına dair ən tutarlı dəlil və ən böyük şahiddir. Hətta Əmirəlmöminin Əli (ə.s.) özü də ikinci xəlifənin vəfatından sonra təşkil olunan xilafət şurasında (bu ehticac (elmi mübahisə) aşağıdakı kitablarda vardır: “Mənaqib”, Əxtəb Xarəzmi Hənəfi, səhifə 217; “Fəraid əs-simteyn”, əl-Həmvini, 58-ci bab; “Əs-səvaiqul-muhriqə”, İbn Həcər Əsqəlani, səhifə 75; “Əmali”, İbn Uqdə, səhifə 7 və 212; “Nəhcül-Bəlağə”nin şərhi, İbn Əbil-Hədid, 2-ci cild, səhifə 61; “əl-İstiab”, İbn Əbdul-Birr, 3-cü cild, səhifə 35; “Təfsir”, Təbəri, 3-cü cild, səhifə 418), habelə Osmanın xilafəti və öz xilafəti dövründə, ona istinad etmişdir (“Fəraidus-simteyn”, 1-ci cild, 58-ci bab; “Nəhcül-Bəlağə”nin şərhi, İbn Əbil-Hədid, 1-ci cild, səhifə 362; “Usdul-ğabə”, 3-cü cild, səhifə 307, 5-ci cild, səhifə 205; “Əl-isabə”, İbn Həcər Əsqəlani, 2-ci cild, səhifə 408, 4-cü cild, səhifə 80; “Müsnəd”, Əhməd, 1-ci cild, səhifə 84-88; “Əl-bidayətu vən-nihayə”, İbn Kəsir Şami, 5-ci cild, səhifə 210, 7-ci cild, səhifə 348; “Məcməuz-zəvaid”, Heytəmi, 9-cu cild, səhifə 106; “Zəxairul-uqba”, səhifə 67 və s. (“Əl-Qədir”, 1-ci cild, səh. 163-164)). Bundan əlavə, böyük İslam şəxsiyyətləri, o cümlədən Fatimeyi-Zəhra (ə.s.) müxaliflərin və (İmam) Əlinin (ə.s.) vilayət və yüksək məqamını inkar edənlərin qarşısında daim bu hədisə istinad edirdi (“Əsnəl-mətalib”, Şəmsuddin Şafei, Səxavinin “Əz-zovul-lami” kitabından nəqlən, 9-cu cild, səhifə 256; “Əl-bədruttale”, Şovkani, 2-ci cild, səhifə 297; “Nəhcül-bəlağə”nin şərhi, İbn Əbil-Hədid, 2-ci cild, səhifə 273; “Mənaqib”, Əllamə Hənəfi, səhifə 130; “Bəlağatun-nisa”, səhifə 72; “Əl-əqdul-fərid”, 1-ci cild, səhifə 162; “Subhul-Əşa”, 1-ci cild, səhifə 259; “Murucuz-zəhəb”, İbn Məsud Şafei, 2-ci cild, səhifə 49; “Yənabi əl-Məvəddə”, səhifə 486). Əgər məqsəd ümmətin Həzrət Əlini (ə.s.) sevib məhəbbət bəsləməsi, ona kömək etməsi olsaydı, onda İmam Əliyə (ə.s.) məhəbbət və dostluq icad etməklə, ona kömək etməklə ALLAHIN (C.C.) dini necə kamil ola və onun neməti son həddinə necə çata bilərdi? Ən aydın bəyan budur: “ALLAH (C.C.) mənim risalətimə və Əlinin (ə.s.) məndən sonrakı vilayətinə razı oldu.” Mənbə: “Əl-vilayə”, İbn Cərir, səhifə 310; “Təfsir”, İbn Kəsir, 2-ci cild, səhifə 14; “Əd-durrul-mənsur”, 2-ci cild, səhifə 259; “Əl-itqan”, 1-ci cild, səhifə 31; “Miftahun-nəcah”, Bədəxşi, səhifə 220; “Ma nəzələ minəl-Quran fi Əliyyin”, “Tarixi Bağdad”, Xətib Bəğdadi, 4-cü cild, səhifə 290; “Mənaqib”, Xarəzmi, səhifə 80; “Əl-xəsaisul-Ələviyyə”, Əbul-Fəth Nətənzi, səhifə 43; “Təzkirə”, İbn Covzi, səhifə 18; “Fəraid əs-simteyn”, 12-ci bab.

Qədir-Xum hadisəsi hədislərdə: 1. ALLAH (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.) ilə birlikdə hərəkət etdik və Qədir-Xuma yetişdik. O, bir carçı göndərdi ki, car çəksin, bir yerə toplandığımız zaman buyurdu: “Sizə özünüzdən daha çox ixtiyar sahibi deyiləmmi?” Dedik: “Əlbəttə, ey ALLAHIN (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.)! Buyurdu: “Sizə analarınızdan daha çox ixtiyar sahibi deyiləmmi?” Dedik: “Əlbəttə, ey ALLAHIN (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.)!” Buyurdu: “Sizə atalarınızdan daha çox ixtiyar sahibi deyiləmmi?” Dedik: “Əlbəttə, ey ALLAHIN (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.)!” Buyurdu: “Deyiləmmi? Deyiləmmi? Deyiləmmi?! Dedik: “Əlbəttə, ey ALLAHIN (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.)!” Buyurdu: “Mən kimin mövlasıyamsa, Əli (ə.s.) də onun mövlasıdır. İlahi (C.C.), onu dost tutana dost ol, ona düşmən olana düşmən ol” sonra Ömər ibn Xəttab belə dedi: “Mübarək olsun, ey Əbu Talibin oğlu! Bu gün hər bir möminin vəlisi oldun.” Mənbə: İbn Kəsir, “Əl Bidayətu vən-nihayə”, cild 7, səhifə 350, çap: Məktəbul-Məarif. 2. Xətib Bağdadi Əbu Hüreyrədən belə nəql edir: qovulmuş (lənətlənmiş) şeytandan ALLAHA (C.C.) SIĞINIRAM! RƏHMAN VƏ RƏHİM ALLAHIN (C.C.) ADI İLƏ! Əl-Maidə surəsinin 3-cü ayəsi: “Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, nemətimi sizə tamamladım və İslamı bir din olaraq sizin üçün seçib bəyəndim.” ÇOX UCA VƏ ÇOX ƏZƏMƏTLİ ALLAH (C.C.) DOĞRU BUYURDU! “Kim Zil-Həccə ayının on səkkizinci günü oruc tutsa, onun üçün altmış ayın orucu yazılar və o gün Qədir-Xum günüdür. (Həmin gün) Peyğəmbər (s.ə.a.s.) Əli ibn Əbu Talibin (ə.s.) əlini tutaraq “Mən möminlərin vəlisi deyiləmmi?” buyurduğu zaman, dedilər: “Əlbəttə, ey ALLAHIN (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.).” Peyğəmbər (s.ə.a.s.) buyurdu: “Mən kimin mövlasıyamsa, Əli (ə.s.) də onun mövlasıdır.” Daha sonra Ömər ibn Xəttab dedi: “Mübarək olsun, ey Əbu Talibin oğlu (ə.s.). Mənim və hər bir müsəlmanın mövlası oldun.” Sonra ALLAH (C.C.) bu ayəni nazil etdi: “Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim... .”” Mənbə: Xətib Bağdadi, “Tarixu Bağdad”, cild 9, səhifə 222, çap: Darul-Ğərbil-İslami. 3. Əhli-Sünnənin böyük alimlərindən olan Əhməd ibn Hənbəl öz sənədi ilə Əbu Tufeyldən belə nəql edir: “Əli (ə.s.) Rəhbədə (Rəhbə adlanan bir yerdə) insanları bir yerə yığıb onlara belə buyurdu: “ALLAH (C.C.) adına, hər bir müsəlman olan kəsdən ALLAH (C.C.) Rəsulunun (s.ə.a.s.) Qədir-Xum günündə ayağa qalxıb buyurduqlarından eşitdiyini (deməsini) istəyirəm!” İnsanlardan otuz nəfər ayağa qalxdı. Əbu Nəim deyib ki, bir çox insan ayağa qalxıb Peyğəmbərin (s.ə.a.s.) Əlinin (ə.s.) əlindən tutub belə buyurduğuna şəhadət verdilər: “Bilirsinizmi ki, mən möminlərin üzərində onların özlərindən daha artıq ixtiyar sahibiyəm (möminlərin hər bir işində onların özlərindən daha çox haqqım var)?” Dedilər: “Bəli, ey ALLAHIN (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.).” Peyğəmbər (s.ə.a.s.) buyurdu: “Mən kimin mövlasıyamsa (ixtiyar sahibiyəmsə), bu şəxs də onun mövlasıdır (ixtiyar sahibidir)! İlahi (C.C.) onu özünə vəli (ixtiyar sahibi) qəbul edənə sən də vəli ol və ona düşmən olana sən də düşmən ol!” (Əbu Tufeyl deyir:) Oradan sanki içimdə bir şey (qəribə bir hiss və ya şübhə) olan bir halda ayrıldım və daha sonra (Peyğəmbər (s.ə.a.s.) səhabəsi) Zeyd ibn Ərqəmlə görüşdüm və ona dedim: “Mən Əlinin (ə.s.) dediyi filan filan sözləri eşitdim.” O dedi: “Bəs niyə inkar edirsən? (və ya inkar edirsənmi? Və ya inkar etmə!) Mən də ALLAH (C.C.) Rəsulunun (s.ə.a.s.) onun haqqında belə buyurduğunu eşitmişəm.” Şüeyb əl-Ərnəut bu hədisin sənədi haqqında yazır: “Sənədi səhihdir. Raviləri siqələrdir (etimad olunan şəxslərdir) və Fitrdən başqa (hamısı) Buxari və Müslimin raviləridir o (Fitr) isə “Sünən” sahiblərinin ravilərindəndir.” Mənbə: Əhməd ibn Hənbəl, “Müsnəd”, təhqiq: Şüeyb Əl-Ərnəut, cild 32, səhifə 56, çap: Müəssəsətur-risalə. Peyğəmbər (s.ə.a.s.) buyurdu: ““Bilirsinizmi ki, mən möminlərin üzərində onların özlərindən daha artıq ixtiyar sahibiyəm (möminlərin hər bir işində onların özlərindən daha çox haqqım var)?” Dedilər: “Bəli, ey ALLAHIN (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.).” Peyğəmbər (s.ə.a.s.) Əlinin (ə.s.) əlini qaldırıb buyurdu: “Mən kimin mövlasıyamsa (ixtiyar sahibiyəmsə), bu şəxs də onun mövlasıdır (ixtiyar sahibidir)! İlahi (C.C.) onu özünə vəli (ixtiyar sahibi) qəbul edənə sən də vəli ol və ona düşmən olana sən də düşmən ol!” Ömər ibn Xəttab (İmam) Əli (ə.s.) ilə görüşdü və buyurdu: “Mübarək olsun, ey Əbu Talibin oğlu (ə.s.) Bütün mömin və möminələrin mövlası oldun.” “Səhih liğayrihi.” Mənbə: Əhməd ibn Hənbəl, “Müsnəd”, təhqiq: Şüeyb Əl-Ərnəut, cild 30, səhifə 430, hədis 18479. 4. Zəhəbi belə nəql edir: “Abdullah ibn Muhəmməd ibn Əqil deyir: Mən Cabirin evində idim. Əli ibn Huseyn (ə.s.), Muhəmməd ibn Hənəfiyyə və Əbu Cəfər (ə.s.) də, orada idi. İraq camaatından olan bir kişi evə daxil oldu və dedi: And verirəm səni ALLAHA (C.C.)! ALLAH (C.C.) Rəsulundan (s.ə.a.s.) gördüyün və eşitdiyindən mənə danış. Cabir dedi: “Biz Qədir-Xum günü Cöhfə (adlanan) yerdə idik, orada Cuheynə, Muzeynə və Ğifar qəbilələrindən çoxlu insan var idi. ALLAH (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.) çadır və ya bir kölgəlikdən bizim qarşımıza çıxdı və üç dəfə əli ilə (İmam Əliyə (ə.s.)) işarə etdi və Əlinin (ə.s.) əlindən tutub buyurdu: “Mən kimin mövlasıyamsa, Əli (ə.s.) də onun mövlasıdır.” Zəhəbi bu hədisi nəql etdikdən sonra yazır: “Bu hədis çox ali və həsən (etibar olunan) hədisdir və mətni Mütəvatirdir (inkar oluna bilməyəcək həddədir).” Kitabın mühəqqiqi Şueyb əl-Arnaut yazır: “Mən kimin mövlasıyamsa, Əli (ə.s.) də onun mövlasıdır” hədisi səhihdir.” Mənbə: Zəhəbi, “Siyəru-əlamin-nubəla”, cild 8, səhifə 334-335, mühəqqiq: Şueyb əl-Ərnaut, çap: Müəssəsətur-risalə. 5. İmam Əlidən (ə.s.) nəql olunub: “Peyğəmbər (s.ə.a.s.) Qədir-Xumda Əlinin (ə.s.) əlindən tutaraq dedi: “ALLAH (C.C.) Təbərək və Təala sizin Rəbbiniz (C.C.) olduğuna şəhadət verirsizmi?.” (Səhabələr) Dedilər: “Bəli.” Peyğəmbər (s.ə.a.s.) dedi: “ALLAH (C.C.) və Rəsulunun (s.ə.a.s.) sizə özünüzdən daha əvla (daha da ixtiyar sahibi) olduğuna və ALLAH (C.C.) və Rəsulunun (s.ə.a.s.) sizin əvliyanız (dostunuz) olduğuna şəhadət verirsizmi?.” (Səhabələr) Dedilər: “Bəli.” Peyğəmbər (s.ə.a.s.) dedi: “ALLAH (C.C.) və Rəsulu (s.ə.a.s.) hər kimin mövlasıdırsa, (ixtiyar sahibi və dostudursa) bu Əli (ə.s.) də onun mövlasıdır (ixtiyar sahibi və dostudur). Mən sizlərə elə bir şeylər əmanət qoyuram ki, əgər onlara sarılsanız, heç vaxt zəlalətə düşmərsiniz. Onlardan biri ALLAHIN (C.C.) Kitabı və digəri isə mənim Əhli-Beytimdir (ə.s.).” Hədisdən sonra İbn Həcər əl-Əsqəlani deyib ki, bu hədisin sənədi “səhih”dir. Mənbə: İbn Həcər əl-Əsqəlani, “əl-Mətalibul-Aliyə”, cild 16, səhifə 142, hədis 3943. 6. Zeyd ibn Ərqəm deyir: “ALLAH (C.C.) Rəsulu (s.ə.a.s.) ilə birlikdə (Məkkədən) xaric olduq və Qədir-Xuma yetişdik. Peyğəmbər (s.ə.a.s.) ağac budaqlarının gətirilməsini göstəriş verdi və ora süpürüldü (təmizləndi). O gün, o zamana qədər heç görmədiyimiz ən isti bir gün idi. Sonra Peyğəmbər (s.ə.a.s.) ALLAHA (C.C.) həmd və səna etdi və belə buyurdu: “Ey insanlar, göndərilmiş hər bir Peyğəmbər özündən əvvəlki Peyğəmbərin yaşadığı ömrün yarısı qədər yaşamamışdır və həqiqətən, mən də tezliklə dəvət olunacaq və cavab verəcəyəm (qəbul edəcəyəm, yəni dünyamı dəyişəcəm). Həqiqətən, mən sizin aranızda elə bir şey (əmanət, xəlifə) qoyuram ki, (ona tabe olmaqla) əsla yolunuzu azmazsınız və o izzət və cəlal sahibi olan ALLAHIN (C.C.) kitabıdır.” Peyğəmbər (s.ə.a.s.) sonra ayağa qalxdı və Əlinin (ə.s.) əlindən tutub buyurdu: “Ey insanlar, sizə özünüzdən daha (üstün) ixtiyar (vilayət) sahibi olan kəs kimdir?” Dedilər: “ALLAH (C.C.) və Rəsulu (s.ə.a.s.) daha yaxşı bilər.” Peyğəmbər (s.ə.a.s.) buyurdu: “Mən sizə özünüzdən daha çox ixtiyar sahibi deyiləmmi?” Dedilər: “Bəli.” Peyğəmbər (s.ə.a.s.) buyurdu: “Mən kimin mövlasıyamsa (kimə özündən daha çox ixtiyar sahibiyəmsə), Əli (ə.s.) də onun mövlasıdır (ona özündən daha çox ixtiyar sahibidir).”” Hakim Nisaburi yazır: “Bu, sənədi səhih olan bir hədisdir amma Buxari və Müslim onu nəql etməmişdir.” Zəhəbi yazır: “Səhihdir.” Mənbə: Hakim Nisaburi, “Əl-Mustədrəku ələs-Səhiheyn”, Zəhəbinin əlavələri ilə, cild 3, səhifə 613-614, hədis: 6272, çap: Darul-Kutubil-elmiyyə.

“NƏ ÜÇÜN İMAM ƏLİ (Ə.S.) “QƏDİR-XUM” HƏDİSİNƏ İSTİNAD ETMƏDİ?” şübhəsinə CAVAB: Bəziləri bəhanə axtarıb deyirlər ki, əgər əzəmətlə yad edilən “Qədir-Xum” hədisi həqiqətdirsə, nə üçün Əli (ə), onun Əhli-beyti və dostları zəruri hallarda ona istinad etmirdilər? Onların Əlinin (ə) xilafətini sübut etmək üçün bu mühüm sənədə əsaslanmaları daha yaxşı olmazdımı? Bu irad da digər iradlar kimi təfsir, tarix və hədis kitablarından məlumatsızlıqdan irəli gəlmişdir. Çünki əhli-sünnə alimlərinin bir çox kitablarında nəql olunmuşdur ki, Əli (ə) özü, Əhli-beyt imamları, eləcə də onların dostları “Qədir-Xum” hədisinə istinad etmişlər. Maraqlıdır ki, irad tutanlar bunları necə görməmişlər? Xətib Xarəzmi Hənəfi “Mənaqib” kitabında Amir ibn Vasilədən nəql edir ki, (Ömərdən sonra xəlifə təyin etmək üçün altı nəfərdən ibarət) Şura günü Əli (ə) ilə birlikdə idim. O, şura üzvlərinə belə deyirdi: “Sizə tutarlı bir dəlil göstərirəm ki, ərəb və əcəm onu dəyişməyə qadir deyil... Sizi Allaha and verirəm! Sizin aranızda elə bir kəs varmı ki, Peyğəmbər (s) onun barəsində belə buyurmuş olsun: “Mən hər kəsin mövlasıyamsa, Əli də onun mövlasıdır. İlahi! Onun dostunu Sən də dost bil, onu sevəni Sən də sev. Hazır olanlar bunu qaib olanlara çatdırsınlar!” Hamı dedi: “Xeyr!” (“Mənaqib”, səh. 217.) Bu rəvayəti Həməvinin “Fəraidus-səmteyn” kitabının 58-ci bölümündə, İbn Hatəm “Durrun-nəzim” kitabında və İbn Əbil-Hədid “Nəhcül-bəlağə”nin şərhində, eləcə də İbn Həcər “Əs-səvaiq” kitabında Darü-Qutnidən nəql etmişlər (“Əl-qədir”, 1-ci cild, səh. 161..) “Əl-qədir” kitabında imam Əlinin (ə) müxtəlif vaxtlarda, o cümlədən, Osmanın xilafəti və öz xilafəti dövründə, Cəməl müharibəsində və Kufədə Siffeyn müharibəsi günü Qədir-Xum hədisinə əsaslanmasına və uyğun mənbələr geniş yer verilmişdir. Bundan əlavə, Fatimeyi-Zəhra (ə.s), imam Həsən (ə), imam Hüseyn (ə), bir qrup səhabə və qeyri-səhabələrin də on altı yerdə bu hədisə istinad etmələrini nəql etmişdir. Bu da müəllifin geniş məlumatından və bu hədisin müxtəlif zamanlarda diqqət mərkəzində olmasından danışır. Hərçənd, hər dövrdə mövcud siyasətə uyğun olaraq bunu əhəmiyyətsiz qələmə verməyə çalışmışlar. Bu bəhsin əhatəsi geniş olduğundan deyilənlərlə kifayətlənirik. (Əlavə mə’lumat əldə etmək istəyənlər “Əl-qədir” kitabının 1-ci cildinin 159-213-cu səhifələrinə müraciət edə bilərlər.)

Qədir-Xum günü deyilmiş “Mövla” sözü ilə bağlı şübhəyə Qurandan cavab: Əl-Bəqərə surəsi Ərəbcə oxunuşu: ƏUZU BİLLAHİ MİNƏŞ ŞƏYTANİR RƏCİM! BİSMİLLAHİR RƏHMANİR RƏHİM! 286. Lə yukəllifu-l-lahu nəfsən illə vusahə, ləhə mə kəsəbət va aleyhə mə-k-təsəbət, rabbənə lə tuəxiznə in nəsiynə av əxta'nə, rabbənə va lə təhmil aleynə isran kəmə həməltəhu alə-l-ləzinə min qablinə, rabbənə va lə tuhəmmilnə mə lə taqatə lənə bih, va'fu annə va-ğ-fir lənə, va-r-həmnə, ƏNTƏ MOVLƏNƏ, fə-n-surnə alə-l-qavmi-l-kəfirin. SƏDƏQALLAHÜL ƏLİYYÜL ƏZİM! Tərcüməsi: Qafqaz Müsəlmanları İdarəsinin saytında dərc olunmuş tərcümə: qovulmuş (lənətlənmiş) şeytandan ALLAHA (C.C.) SIĞINIRAM! RƏHMAN VƏ RƏHİM ALLAHIN (C.C.) ADI İLƏ! 286. ALLAH (C.C.) hər kəsi yalnız qüvvəsi yetdiyi qədər yükləyər (bir işə mükəlləf edər). Hər kəsin qazandığı yaxşı əməl də, pis əməl də özünə aiddir. (Möminlər deyirlər:) “Ey Rəbbimiz (C.C.), (bəzi tapşırıqlarını) unutduqda və ya yanıldıqda bizi cəzalandırma! Ey Rəbbimiz (C.C.), bizdən əvvəlkiləri yüklədiyin kimi, bizi ağır yükləmə! Ey Rəbbimiz (C.C.), gücümüz çatmayan şeyə bizi mükəlləf etmə! Bizi əfv edib bağışla, bizə rəhm et! Sən bizim İXTİYAR SAHİBIMİZSƏN (MÖVLAMIZSAN). Kafirlərə qələbə çalmaqda bizə kömək et!” ÇOX UCA VƏ ÇOX ƏZƏMƏTLİ ALLAH (C.C.) DOĞRU BUYURDU! Z.M.Bünyadov və V.M.Məmmədəliyevin tərcüməsi: qovulmuş (lənətlənmiş) şeytandan ALLAHA (C.C.) SIĞINIRAM! RƏHMAN VƏ RƏHİM ALLAHIN (C.C.) ADI İLƏ! 286. ALLAH (C.C.) hər kəsi yalnız qüvvəsi yetdiyi qədər yükləyər (bir işə mükəlləf edər). Hər kəsin qazandığı yaxşı əməl də, pis əməl də özünə aiddir. (Mö’minlər deyirlər: ) “Ey Rəbbimiz (C.C.), (bə’zi tapşırıqlarını) unutduqda və ya yanıldıqda bizi cəzalandırma! Ey Rəbbimiz (C.C.), bizdən əvvəlkiləri yüklədiyin kimi, bizi ağır yükləmə! Ey Rəbbimiz (C.C.), gücümüz çatmayan şeyi bizə yükləyib daşıtdırma! Bizi əfv edib bağışla, bizə rəhm et! Sən bizim İXTİYAR SAHİBİMİZSƏN (MÖVLAMIZSAN). Kafirlərə qələbə çalmaqda bizə kömək et!” ÇOX UCA VƏ ÇOX ƏZƏMƏTLİ ALLAH (C.C.) DOĞRU BUYURDU! “Dost” sözü nə gəzir burda???))) Həm də ərəb lüğətində birbaşa “dost” sözü yox idiki, Peyğəmbər (s.ə.a.s.) Qədir-Xumda “Mövla” sözünü işlətdi.))))))))))))))))) Sadəcə boş bəhanələrdir gətirirlər.))))))))))))))

Şiələrin kitablarından.:"İmamlar yerin rebbidir" Təfsir əl Qummi əz Zümer :69 tefsirinde.

@@futbol8603 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-q42IYi4cFA8.html "Rəbb" sözünün mənaları

ALLAH elmine berek versin qardaw

Sən özündən muğayat ol!!! Müaviyədən (lən.) öyrənək dini???

@@esqvilayti6339 dini peygemberimiz sallalahu aleyhi ve alihi ve sellemin dayisi Muaviyeden öyrenmekle azmaz insan. amma bu wexsden oyrense azar.Allah hidayet versin bağışlasın.

@@elvinnabizade7665 Birincisi Müaviyə (lən.) Peyğəmbərimizin dayısı hardan oldu?)))))) Yəqin yeni sələfi (vəhhabi) uydurmasıdır)))))))))))))))))))

@@elvinnabizade7665 Bu da sənin Müaviyən!!! Rəyi özün verərsən!!!!))))) Sələfilərin (vəhhabilərin) şeyxül-İslamı İbn Teymiyyənin nəzərində Müaviyə (lən.) kafirdir!!! 1. Əli ibn Muhəmməd bizə rəvayət etdi, Əbu Muaviyə bizə rəvayət etdi, Musa ibn Müslim bizə Əbdür-Rəhman ibn Sabitdən, o da Səid ibn Əbi Vəqqasdan rəvayət etdi və dedi: “Muaviyə (lən.) Həccdə olarkən Sad onun yanına gəldi. Əlinin (ə.s.) adı zikr olundu, o (yəni, Muaviyə (lən.)), onu söydü. Sad qəzəbləndi və dedi: “Sən onun haqqında bu cür sözlər deyirsən? Halbuki, mən RəsulALLAHIN (s.ə.a.s.) onun haqqında belə dediyini eşitmişəm: “Mən kimin mövlasıyamsa, Əli (ə.s.) də onun mövlasıdır.” Həmçinin deyib: “Sənin mənə olan nisbətin Harunun (ə.s.) Musaya (ə.s.) olan nisbəti kimidir.” Həmçinin deyib: “Bu gün bayrağı elə bir şəxsə verəcəyəm ki, o, ALLAHI (C.C.) və Onun Rəsulunu (s.ə.a.s.) sevir.” Mənbə: İbn Macə, “Sünən”, cild 1, səhifə 45; Məktəbətul-İlmiyyə, Beyrut. Şeyx Nasiruddin əl-Albani “Səhih Sünən ibn Macə” kitabında bu hədisin “səhih” olduğunu bildirmişdir. Həmçinin 1 nömrəli haşiyədə deyir: 1”Onu söydü” - yəni, Muaviyə (lən.) Əlini (ə.s.) söydü və onun haqqında pis danışdı. Mənbə: 1) İbn Macə, “əs-Sünən”, səhifə 38, №121; Məktəbətul-Maarif lil-Nəşr vəl-Təuzi, ər-Riyad, Səudiyyə Ərəbistanı, 1417/1997; təhqiq: Nasiruddin əl-Albani və Məşhur ibn Həsən Al Salman; 2) Nasiruddin əl-Albani, “Səhih Sünən ibn Macə”, cild 1, səhifə 58, №120; Məktəbətul-Maarif lil-Nəşr vəl-Təuzi, ər-Riyad, Səudiyyə Ərəbistanı, 1417/1997; təhqiq: Nasiruddin əl-Albani; 3) İbn Macə, “əs-Sünən”, cild 1, səhifə 45; Dar İhyail-Kutubil-Ərəbiyyə, Qahirə, Misir; təhqiq: Muhəmməd Fuad Əbdul-Baqi. Həmçinin digər Əhli-Sünnə hədisşünası Şeyx Şueyb əl-Arnaut deyib: “sənədi səhihdir, sənədindəki ravilər siqadırlar.” Mənbə: İbn Macə, “əs-Sunən”, cild 1, səhifə 88, №121; Darur-Risalə əl-Aləmiyyə, Dəməşq, Suriya, 1430/2009; təhqiq: Şueyb əl-Arnaut. 2. Bizə Əhməd ibn Kamil əl-Qazi xəbər verdi: bizə Muhəmməd ibn Sad əl-Avfi rəvayət etdi: bizə Yəhya ibn Əbi Bəkr rəvayət etdi: bizə İsraildən, o da Əbu İshaqdan rəvayət etdi ki, Əbu Əbdullah əl-Cədəli belə dedi: “Ümmü Sələmənin yanına gəldim. O məndən: “Aranızda ALLAHIN (C.C.) Rəsulunu (s.ə.a.s.) söyürlər?”,-deyə soruşdu. Mən “SübhanALLAH və ya “ALLAH (C.C.) eləməsin”,-dedim. O dedi: “ALLAH (C.C.) Rəsulundan (s.ə.a.s.) belə eşitmişəm: “Əlini (ə.s.) söyən kəs şübhəsiz ki, məni söymüş olar.” Hakim ən-Nişapuri hədisdən sonra deyib: “Bu hədisin sənədi səhihdir, lakin onlar (Buxari və Müslüm, bu hədisi öz kitablarına) daxil etməyiblər. əz-Zəhəbi “ət-Təlxis”də deyib: “Səhihdir.” Mənbə: 1) əl-Hakim ən-Nişaburi, “əl-Müstədrək əla əs-Səhiheyn”, cild 3, səhifə 130, hədis 4615; Darul-kutubil-İlmiyyə - Beyrut; 2) əl-Hakim ən-Nişaburi, “əl-Müstədrək əla əs-Səhiheyn”, cild 3, səhifə 130, hədis 4615; Dar əl-Kutub əl-İlmiyyə - Beyrut, 1422 - 2002. 3. “Görkəmli imamlardan olan İmam İshaq bin Rahəveyh deyir: Müsəlmanlar icma etmişlər ki, kim ALLAHI (C.C.) söysə, yaxud Peyğəmbəri (sallallahu əleyhi [və alihi] və səlləm) söysə, yaxud ALLAHIN (Əzzə və Cəll) nazil etdiklərindən birini inkar etsə, və ya bir Peyğəmbəri qətlə yetirsə, o şəxs ALLAHIN (Əzzə və Cəll) nazil etdiklərinə inansa belə KAFİRDİR. Muhəmməd bin Səhnun isə deyir: Alimlər icma ediblər ki, Peyğəmbəri (sallallahu əleyhi [və alihi] və səlləm) söyən və onu təhqir edən şəxs kafirdir. ALLAH (C.C.) ona əzab vədəsi vermişdir. Onun ümmət yanında hökmü ölümdür. Hər kəs onun kafirliyinə və əzab veriləcəyinə şəkk etsə, küfr etmişdir.” Mənbə: İbn Teymiyyə, “əs-Sarim əl-Məslul əla Şatim ər-Rəsul”, səhifə 15-16 (bir sıra nəşrlərdə səhifə 12).

@@elvinnabizade7665 İmam Həsən ibn Əli - Müctəbanı (ə.s.) kim zəhərlətdi? أن امرأته جَعْدة بنت الأشعث بن قيس الكندي سقته السم، وقد كان معاوية دسَّ إليها: إنك إن احتلْتِ في قتل الحسن وَجَّهت إليك بمائة ألف درهم، وزوَّجتك من يزيد، فكان ذلك الذي بعثها على سَمّه، فلما مات وَفَى لها معاوية بالمال، وأرسل إليها: إنا ، نحب حياة يزيد ، ولولا ذلك لوفينا لك بتزويجه مروج الذهب ، المسعودي ، ج1 ، ص 346 ، باب ذكر خلافة الحسن بن علي بن أبي طالب ، طبق برنامه المكتبة الشاملة “Əşəs ibn Qeysin qızı Cödə (lən.) ki, İmam Həsənin (ə.s.) yoldaşı idi və Onu (imamı) zəhərlədi, Müaviyə (lən.) Cödəyə (lən.) bu işinə görə min dirhəm verəcəyinə və onu oğlu Yəzid (lən.) üçün alacağına söz verdi. Həmin vədlər səbəb oldu ki, onu bu işə təhrik etdi. Və o zaman ki, İmamı (ə.s.) zəhərlədi, Müaviyə (lən.) malı (dirhəmləri) ona verdi. Lakin Yəzidi (lən.) çox sevdiyini səbəb gətirərək öz ikinci vədinə əməl etmədi. Yəzid (lən.) üçün Cödəni (lən.) almadı.” Mənbə: Məsudi, “Murucuz-zəhəb”, cild 1, səhifə 346. عن مغيرة ، قال : أرسل معاوية إلى ابنة الأشعث إني مزوجك بيزيد ابني ، على أن تسمي الحسن بن علي ، وبعث إليها بمائة ألف درهم ، فقبلت وسمت الحسن ، فسوغها المال ولم يزوجها منه ، فخلف عليها رجل من آل طلحة فأولدها ، فكان إذا وقع بينهم وبين بطون قريش كلام عيروهم ، وقالوا : يا بني مسمة الأزواج مقاتل الطالبين ، ج1 ،‌ ص20 ، باب رجع الحديث الي خبر الحسن ، طبق برنامه المكتبة الشاملة “Muğeyrədən rəvayət olunur ki, Müaviyə (lən.) Əşəsin qızı Cödəyə (lən.) söz verir ki, əgər İmam Həsəni (ə.s.) zəhərləsən səni oğlum Yəzid (lən.) üçün alacağam. Cödə (lən.) İmam Həsənin (ə.s.) yoldaşı idi. Müaviyə (lən.) 100 min dirhəm onun üçün göndərdi. O da İmam Həsəni (ə.s.) zəhərlədi. Müaviyə (lən.) 100 min dirhəmi (Cödəyə (lən.)) verdi amma onu oğlu Yəzid (lən.) üçün almadı. Sonralar onu (Cödəni (lən.)) Təlhə ailəsindən bir kişi aldı. Və ondan uşağa sahib oldu. Hər vaxt onlarla digər Qureyş ailələri arasına söz-söhbət olurdusa onlar Cödənin (lən.) uşağını danlayaraq deyerdilər ki: sizlər o arvadın oğlanlarısınız ki, ərlərini öldürərdilər.” Mənbə: “Müqatil əl-talibin”, cild 1, səhifə 20. جعل معاوية لجعدة بنت الأشعث امرأة الحسن مائة ألف حتى سمته ، ومكث شهرين وإنه ليرفع من تحته كذا طستاً من دم. وكان يقول: سقيت السم مراراً ما أصابني فيها ما أصابني في هذه المرة، لقد لفظت كبدي فجعلت أقلبها بعود كان كان في يدي . وقد ورثته جعدة بأبيات منها : يا جعد بكيه ولا تسأمي ... بكاء حق ليس بالباطل إنك لن ترخي على مثله ... سترك من حاف ولا ناعل وخلف عليها رجل من قريش فأولدها غلاماً، فكان الصبيان يقولون له: يا ابن مسممة الأزواج ربيع الأبرار ، زمخشري ، ج1 ،‌ ص438 ، طبق برنامه المكتبة الشاملة “Müaviyə (lən.) 100 min (dinar) İmam Həsənin (ə.s.) qadınına, Əşəsin qızı Cödəyə (lən.) İmamı (ə.s.) zəhərləmək müqabilındə verecəyinə vədə verdi. Amma İmam (ə.s.) bu hadisədən 2 ay sonra sağ qalmışdı. Zəhər o qədər təsir etmişdi ki, bir dolu teşti (qaba oxşar) qanla dolu qabağından götürdülər. İmam Həsən (ə.s.) buyurdu: Bu zəhərdən bundan əvvəl mənə bir neçe dəfə veriblər amma bu dəfə ki, kimi zəhər mənə təsir etməmişdi. Qan parçalarını əlimdə ki, çubuqla yoxladım və gördüm ki, zəhər artıq mənə təsir edib. Cödə (lən.) İmam Həsənə (ə.s.) bu şeri söylədi. Cödə (lən.) ona ağla və narahat olma ki, sənin ağlamağın haqq deyil batildir. Sən evinin pərdəsini qoruyub başqasının ayağlarının alıtına atmadın. Sonralar Cödə (lən.) Qüreyşden bir kişi ilə evləndi və ondan oğlu oldu. Uşaqlar həmin oğlana deyerdilər: Ey o kəsin oğlu ki, ərini zəhərləyib.” Mənbə: Zəməxşəri, “Rəbiül-Əbrar”, cild 1, səhifə 438. İbni Əbil Hədid Şafei Nəhcül Bəlağə kitabının şərhində yazır: قال أبو الحسن المدائني : وكانت وفاته في سنة تسع وأربعين ، وكان مرضه أربعين يوما ، وكانت سنه سبعا وأربعين سنة ، دس إليه معاوية سما على يد جعدة بنت الأشعث ابن قيس زوجة الحسن ، وقال لها : إن قتلتيه بالسم فلك مائة ألف ، وأزوجك يزيد ابني . فلما مات وفى لها بالمال ، ولم يزوجها من يزيد . قال : أخشى أن تصنع بابني كما صنعت بابن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد ، ج 16 ، ص 11 “Əbul Həsən Mədannəni deyir: İmam Həsən (ə.s.) hicrətin 49 -cu ilində dünyadan getdi bir halda ki, 40 gün xəstə oldu. Vəfat edən zaman 47 yaşı var idi. Müaviyə (lən.) Əşəsin qızı Cödəyə (lən.) zəhər göndərib dedi: Əgər bu zəhərlə (İmam) Həsəni (ə.s.) öldürsən sənə 1000 (dirhəm) verəcəyəm və bundan əlavə səni oğlum Yəzid (lən.) üçün alacağam. O vaxt ki, İmam Həsəni (ə.s.) şəhadətə yetirdi vəd etdiyi pulları Cödəyə (lən.) verdi amma oğlu Yəzidə (lən.) almadı. Və dedi: Qorxuram ki, ALLAHIN (C.C.) Rəsulunun (s.ə.a.s.) oğlu ilə etdiklərini mənim oğlum üçündə edəsən.” Mənbə: İbn Əbil-Hədid, “Şərhü-Nəcül-Bəlağə”, cild 16, səhifə 11. Əhli-sünnə alimi Şihabuddin ən-Nuveyri yazır: وقال أبو قتادة وأبو بكر بن حفص: سم الحسن ابن علي رضي الله عنهما: سمته امرأته جعدة بنت الأشعث بن قيس الكندي. قال: وقالت طائفة كان ذلك منها بتدسيس معاوية إليها وما بذل في لها ذلك، وكان لها ضرائر وأنه وعدها بخمسين ألف درهم، وأن يزوجها من يزيد، فلما فعلت وفى لها بالمال، وقال: حبنا ليزيد يمنعنا من الوفاء لك بالشرط الثاني. “Əbu Qətadə və Əbu Bəkr ibn Həfs demişlər: Həsən ibn Əlini (ə.s.) zəhərlə öldürdülər. Onu həyat yoldaşı Cödə bint əl-Əşəs ibn Qeys əl-Kindi (lən.) zəhərlədi. Bir qrup demişdir ki, Cödə (lən.) bu işi Müaviyənin (lən.) göstərişi ilə, müəyyən şeylər qarşılığında etmişdi. (Bir yandan) Cödənin (lən.) günüləri var idi (və onları qısqanırdı, Müaviyə (lən.) də bu amildən istifadə etmişdi), (bir yandan da) Müaviyə (lən.) ona 50 min dirhəm pul və onu oğlu Yezidlə (lən.) evləndirmək vəd etmişdi. Cödə (lən.) işi yerinə yetirdikdə, Müaviyə (lən.) pul məsələsində vədinə əməl etdi. İkinci vədə gəldikdə isə, “oğlumuz Yezidə (lən.) olan sevgimiz, sənə verdiyimiz ikinci şərtə əməl etməyimizə mane olur”, dedi.” Mənbə: Şihabuddin ən-Nuveyri, “Nihayətul-arəb”, cild 20, səhifə 201; “Darul-kutubil-ilmiyyə” - Beyrut, 1424/2004.

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Bizim xiomi ağamız 1400 ildi magaralarda gizlənən mehdinin seçdiyi rehberdi 😂

@@supurgsaqqalxamaneycaqqalr3453 Allah HIDAYET elesin ne deye bilerem

😂😂😂😂

Seherde idim hqzirliga gedirem . Bu yorum yadima dusur deli Kimi gülmekden olurem seherin ortasinda🤣🤣🤣🤣🤣

Şiələrin kitablarından.:"İmamlar yerin rebbidir" Təfsir əl Qummi əz Zümer :69 tefsirinde.

@@futbol8603 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-q42IYi4cFA8.html "Rəbb" sözünün mənaları