Alxm waxan la nolahay saliga nabiga scw iyo istifarta saliga nabig ilahy waxu igu tusay ano qof igu baxay o ilahy saliga nabiga igu bad badiyay ilahay waxkasta o an rabana wa isiya saliga nabiga wlhy maso kobikaro faidoyinkisa
💝🌴 رضيت بالله رباً 🌸 وبالإسلام ديناً 🌸 وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً و رسولاً 🌴💝 💝🌴 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا و شفيعنا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب و على آله وصحبه الأخيار أجمعين صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً 💝💖💝💖💝
Saliga nabiga scw wa badiya faraj wa dareme cules wena igu jiro iso duceya muslimnta xaas kayga aya walid ked nin kale iga siyen in allah iso celiyo duco muslim igu so kaba
هذه قصة غير موجودة إلا في المنتديات ومواقع التواصل، وليس لها أي أثر في السير والتاريخ. - كتابة (ص) بدلاً من ﷺ من فعل أهل الباطل واتبعهم في ذلك جهلة المسلمين. - اللغة الركيكة، والصياغة الضعيفة تؤكد اختراعها حديثاً. - الرؤى والأحلام لا يقام بها دليل شرعي. - قال الرجل : ضماني هو رسول الله (ص) فإن لم أرجع فاشهد علي في الدنيا والآخرة أني لست من أمة محمد صلى الله عليه وسلم: * هذا كلام باطل، فليس إخلاف الوعد مما يخرج من الملة. * - وكان القاضي صالحاً فقدر هذا الضمان وقبل وترك الرجل يذهب إلى أهله: * ليس للقاضي أن يضيع حقوق المسلمين، وهذا ليس صلاحاً أن يترك أحدهم دون ضمان مادي لعودته، وحبس رجل لفقره وعدم قدرته على سداد الدين ليس من الشرع أصلاً العفو وإبراء المعسر ليس بفرض، فله أن يطالبه بدينه، وأن يسعى في تحصيله، لكن إن علم أن المدين معسر لا يملك وفاء دينه فالواجب عليه شرعاً إنظاره، ولا يجوز له ملاحقته؛ قال ابن قدامة: وإن كان الدين حالا، والغريم معسرا، لم تجز مطالبته، لقول الله تعالى: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} [البقرة: 280] ولا يملك حبسه ولا ملازمته؛ لأنه دين لا يملك المطالبة به، فلم يملك به ذلك. اهـ. من الكافي. *
