QODHA & QODAR | Ust. KH. Hafidz Abdurrahman MA 

Betul

Buku tdk bisa dipahami tanpa diajarkan guru. Dikwatirkan sanad bakal terputus

Tapi buku nya ada atau tidak ya?

Bukunya ada. Tapi kalau dibaca sendiri akan sangat lemah pemahamnya. Dan bisa2 sesat atau timbul fitnah seperti yg dilakukan idrus ramli . Sanadnya harus jelas. Taqiyuddin sanadnya jelas dri nabi dan tidak terputus sampai ke shabab2 dibawahnya.

Pembahsan ustd sam persis seperti kitabnya

Iya.. Beliau dari HTI, Dan Qodho dan Qodar dipelajari secara detail dalam kitab" HTI, maka apa yg disampaikan Oleh KH Idrus, hanya keliru dalam memahami kitab HTI,,, Maka seperti Pribahasa, jika mau makan Durian, pergilah ke pohon durian. jangan pergi ke Pohon rambutan,, Jadi kalau mau tahu sesuatu tentang HTi, pergilah ke Orang" HTI , sharinig ilmu, dll.. bukan sama yg bukan anggota HTI, Wallahu A'lam

@@TAKWAID jzkllh keterangannya,membuat sy semakin yakin tentang HTI.

Alhamdulillah.. Semoga bermanfaat yah. !

Maaf mas, jdi HTI ini akidahnya ikut Imam siapa, ikut metodologi siapa

@@tengkuiqbal7665 Aqidahnya Ahlu Sunnah Wal Jamaah... kita tdk Mengikuti Imam, melainkan mengikut Rasullullah, Para imam sebagai sandaran pendapat fiqih tentu Hasil Ijtihad para Imam itu bersandar pada Alquran dan Hadits, yakni bersandar para Rasulullah dan apa yang dibawah oleh rasulullah...

Tunggu Materi selanjutnya yah.. Stay notifikasi

argumen antum sendiri tidak berdasar serta bertaklid buta, dan seakan2 sulit diaplikasikan dalam sesuatu yang sederhana dan untuk orang2 yang "awam".

Non muslim baru tak percaya siksa kubur, org muslim harus percaya siksa kubur apapun organisasinya

Saya jg mengalami hal yg sama. Sdh diluruskan tp msh ada sj yg memfitnah. Selebihnya biar Allah yg membalas. In syaa Allah..qt akan dpt pahala terus dr fitnah mereka.

Wa'alaykumus salam. Ditanya balik sj. Bukti mana yg menunjukkan HT mengeluarkan pendapat atau nasrah tentang hal tsb HT tdk pernah berpendapat begitu

Syakh taqi dalam pendapt beliau hanya mengatakan "hadist ahad tdk bisa di gunakan untuk membangun keyakinan dalam ranah aqidah" krn persoalan aqidah dalilnya harus mutawatir (qadh'i) bkn dgn hadits hasan (zhanni). Berhubung hadits2 tentang siksa kubur adalah hadits2 hasan. Maka mereka berkata bhw hizb menolak siksa kubur. Siksa kubur pasti ada krn alqur'an mengabarkan demikian. Hizb pun yakin bahwa siksa kubur itu ada. Pembahasannya adalah soal kebolehan hadist hasan dijadikn sandaran dalam membangun aqidah. Ulama mu'tabar seperti imam asy syafi'i dalam kitab beliau Al-umm pun menjelaskan bahwa hadits ahad tdk bisa dijadikan dalil aqidah. Krna aqidah itu harus yakin tdk boleh ada keraguan sedikit pun. Dan itu ma'lum dikalangan para ulama. Soal siksa kubur pasti ada berdasarkn dalil alqur'an. Hizb dalam pembahasan siksa kubur bersandar pada Alqur'an tdk dgn hadits ahad krn siksa kubur masuk ranah aqidah. Persoalan ini sbnarnya sudah dijawab berulang2 hanya sja tetap juga di persoalkn. Kalau ada yg tanya. Jawab sj. Hizb menyakini adanya siksa kubur. Di nidzam ada kan dijelaskan iman pada perkara yg ghaib. Nah siksa kubur termasuk juga. Jdi tdk berdalil dgn hadits ahad dalam persoalan aqidah tdk lantas hizb menafikan adanya siksa kubur. Krn siksa kubur itu dikabarkan oleh Alqur'an. Dan yg dikabarkan alqur'an adalah benar tdk ada keraguan sedikitpun

@@TAKWAID Masya Allah .. jazakallah khair pemaparannya sgt jelas ustd 👍

Semoga Bermanfaat