Pude conocer al patriacarca Bartolomeo y volver a verlo . Dos veces los he visto en la catedral de san Jorge en Istambul . Una vez en una celebración eucarística y el año pasado apenas iba a entrar .
La idea es que en estos momentos de confusión o escándalo en algunos sectores del catolicismo nadie se lleve a engaño e idealice a las iglesias ortodoxas como los cristianos que se mantienen más fieles a Jesús por la inexistencia de corrientes progresistas en sus filas.
buenos días hermano Alejandro, Dios lo bendiga, para mi estos son los hermanos separados. gracias por tan buenos comentarios que nos ayudan a entender estas cosas de la iglesia.
Los Ortodoxos nos critican bastante y nosotros los super admiramos hasta podemos comulgar en esa Iglesia ; yo nunca vi un ortodoxo comulgar en la nuestra.
Yo si , soy catequista y tuve dos niños que eran hijos de griega y canadiense , nosotras los preparamos y la mamá e hijos siempre iban a misa los domingos , en cuanto llegó ella habló con el sacerdote y se empezó a congregar en nuestra iglesia. Nunca la oí criticar en los años que vivieron aquí .
Es relativo como todo. Yo si he escuchado a ortodoxos resaltar diferencias e incluso comentarios anti "latinos" pero por lo general, en casos de emergencia se podria comulgar juntos pero ojo, como elos mismos dicen "somos dos iglesias distintas
Hay algunos aspectos que no se mencionan: 1.- Sobre el filioque no es un error de traducción, es un añadido que se hizo en el concilio local de Toledo, por las razones que bien se explican aquí pero que tengan motivos no significa que sea suficientemente justificado, pero en fin, eso es lo que pasó, la otra cosa que no se menciona es que el concilio de calcedonia prohibió la modificación del credo niceno-constantinopolitano. 2.- sobre el primus interpares, hay dos concilios que establecen la paridad entre el patriarca de Constantinopla y el patriarca de Roma, el último fue el canon 28 de Calcedonia, pero esto es una reafirmación de lo que se estableció en el concilio de Constantinopla canon 3º. 3 del concierto del estado y la Iglesia, esto es un ideal cristiano que siempre ocurrió en el que la jerarquía de la iglesia vela por el cuidado espiritual de los fieles, mientras que la autoridad política vela por el bienestar físico, esto claro que como en roma ha tenido sus malas practicas, pero la idea en general no es mala, tampoco se corresponde la idea de un reino un patriarcado. 4.- sobre la autocefalía, el patriarcado de moscú antes de ser patriarcado efectivamente solicitaba la aprobación del arzobispo primado a constantinopla, una vez que es concedida la autocefalía este trámite ya no es requerido, las iglesias autocéfalas tienen esa capacidad de escoger a su arzobispo primado o patriarca sin consultar con otra iglesia. 5.- sobre los problemas actuales, Ucrania no excomulga a los ortodoxos rusos en ucrania por la guerra, hay mas factores pero la guerra seguramente no ayuda, Actualmente el estatus de la nueva iglesia ucraniana está en un estatus cuestionable por parte de algunas iglesias ortodoxas. 6.- Sobre el sacramento de la Eucaristía, la Iglesia ortodoxa tiene una reserva en el altar, sin embargo no hacer procesiones con la eucaristía no significa que no se le de importancia, simplemente los ortodoxos consideran que la eucaristía es para comerse, el propósito de la presencia de Cristo en la eucaristía es para que el hombre pueda comulgar. Fuera de eso se le cuida con el mayor rigor.
❤ Dios es amor ❤ Viva Cristo Jesús!!!! Sólo Él tiene palabras de vida eterna!!!! Él es nuestra resurrección!!!!!!! Él es Él Rey del universo!!!!!! Él es el caminó y la vida eterna!!!!!!!!!!!!
Cierto pero fue Cristo quien en Pedro dejo una gerarquia entre los hombres de su iglesia. Sin gerarquiea clara habrian cismas de cada rato. Pero Cristo es la cabeza de su iglesia, eso no se discute. Un abrazo
@@javierfuentes1580 Mateo 18.Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. 19.A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos.»
La Iglesia es el cuerpo místico de Cristo, cuya cabeza es Cristo, no el papa, quién es sólo su vicario y depositario de la fe recibida de los apóstoles. El papa no es Dios ni el dueño de la Iglesia. Pensar otra cosa es papolatria.
Y para afirmar la deidad y a la vez humanidad de Cristo en Nicea se utilizó el término teotokos, como una llave para cerrar el debate contra la herejía; provocando sin preveer qué el término sería mal utilizado siglos después para afirmar todos los dogmas marianos. Algo fundamental que omitió mencionar señor Enrique es que los ortodoxos no comparten los dogmas marianos católicos del nacimiento sin pecado, ni tampoco la asunción.
Holaaaaa hermanos!!!!!! Soy Yo Simón Pedro Él señor San Pedro ❤ Viva Cristo Jesús hijo de Dios vivo Dios es amor ❤ saludos cordiales ánimo hermanitos!!!!!!! Jesucristo los bendiga!!!!!!!!!!!!!
Si fueran de hecho (y no de nombre) católicos nuestros hermanos ortodoxos, estarían en todo el mundo también (lo cual no es así) y bajo la autoridad del obispo de Roma (lo cual tampoco es así).
Con todo respeto, tienes muchos errores y te falta aprender de la ortodoxia, toda la liturgia gira entorno a la eucaristía, y la confesión es súper necesaria, y más personal que en la romana
Ortodoxos y Romanos son diferentes modos de interpretar la biblia. En el catolicismo existen divisiones (Romanos, Ortodoxos, Anglicanos y Presbiterianos) y cada división interpreta la biblia a su manera. Dentro de los protestantes pasa lo mismo, existen muchas maneras de interpretar la biblia.
No creo. En verdad la Iglesia comienza con San Pedro aunque desconozco la historia de la tradición sobre el sucesor se San Andrés. Pero me gustó mucho la aclaración que hace Alejandro: cuando decimos en el credo _Engendrado por El Padre y El Hijo_ (que podríamos entender como "Fue engendrado por El Padre y El Hijo") estamos haciendo descripciones según el lenguaje humano que es el único recurso que tenemos para expresar cualquier idea. Y como humanos estamos limitados por el espacio y el tiempo. Y especialmente es el tiempo lo que importa aquí para dejar bien claro que aunque se diga 'engendraron' no es engendraron ni engendran ni engendraran más bien podría ser _Engendrar_ porque El Espíritu Santo siendo El Mismísimo Dios, al igual que el Padre y el Hijo, es eterno (atemporal) y no tiene ni comienzo ni fin. Hay que dejar eso claro.
