Vivi mais de 30 anos no cristianismo...porém sempre me senti um peixe fora d'água...hoje entendi que tenho uma alma judaica...Amo o Eterno..amo a Torá....amo Israel e o povo judeu....
Eu também vivi 42 anos no cristianismo hoje tenho conviction de minha conversão ao judaísmo.Mandei minha letra pro consistoire de paris pois aqui moro e agora já faço parte em partes da família judaica .Sou solteira e se assim Hachem me permitir eu irei passar minha velhice em Israel na terra bem amada e querida do nosso Senhor todo poderoso 🙌
Nasci em um lar cristão e sempre tive dúvidas... me sentia culpada por não conseguir me desenvolver na Igreja, nos grupos de estudos e orações... eu tentei ser parte do que me foi apresentado. Os questionamentos vinham e tbem a culpa... passei por alguns segmentos cristãos em busca de respostas, era frustrante não ter uma fé sólida. Eu era excluída ou tratada como uma tola por não compreender o óbvio... Um dia ajoelhei em meu quarto e pedi uma direção a D'us, com o tempo tudo foi se ajustando, passei a compreender a visão judaica e a aceitar com alegria os ensinamentos... me sinto livre das amarras religiosas... Sou Bat Noach e sou feliz por encontrar no Judaismo as respostas... um dia se for da vontade e com a permissão de H'ashem quero de fato me converter ao Judaísmo Ortodoxo. Obrigada pelos vídeos, são sempre esclarecedores.
Eu não gostaria de me converter pra agradar ninguém e muito menos pra morar em Israel. Apenas pra ter um compromisso diante de Deus. Adaptar minha vida aos mandamentos Dele pois Ele é o meu Criador e os Seus mandamentos são o melhor pra toda criatura.
Parabéns Rosh pelo amor que o senhor tem pela THOHAH e pouco a pouco vou compra livros judaicos, pra inicio de conversa comprei hoje na Amazon.com o comentário do livro de provérbios a luz do Judaismo. Em futuro próximo com fé em HASHEM dos Exércitos comprei o Talmude e a THOHAH comentada. Como escreveu um escritor desconhecido: "Vamos devagar pois temos pressa." Gratidão Rosh, abraços Shalom! : )
Essa reflexão do momento correto para a conversão é muito interessante. Especialmente porque existem aquelas pessoas que são naturalmente mais impulsivos, outros mais contidos. O temperamento de cada um deve ser tambem uma questao de autoavaliação para esse momento ideal. Imagino que essas questoes pessoais devem dificultar ainda mais a avaliação dos mestres.
Excelente explicação.. Já vi gente tendo que pagar horrores pra determinadas sinagogas.. O candidato comeca humilhando os irmãos cristãos.. E por fim diante do tribunal... Não consegue ainda se converter
Shalom Felipe! Vejo como sendo lícito o trabalho do rabino que lida com a conversão ser remunerado, mas também vejo que há erros gigantes. Um mestre deve ensinar com carinho, respeito, e não explorar financeiramente o que busca a conversão. Sobra orgulho e arrogância e falta amor pelo próximo. Um abraço!
@@ahavatchessed o senhor completou toda a minha linha de raciocínio.. penso dessa forma também... Vou mais além... Nos tempos primitivos, acredito que não precisava de tanto e tudo isso.. era só fazer a brit mila.. e seguir a Torá. Não existiam askhenazi ou sefaraditas... Era simplesmente a tora e pronto. Mas enfim.
Shalom! Da mesma forma se o rabino Moshe fala por si só e não fala como um instrumento de Deus, então é só mais um aprendizado e não uma direção de Deus. Para mim eu vejo como uma instrução de Deus. Se atentamos pra isso, que é o + importante!
@@ahavatchessed AMÉM 🙏😇✡️ ESTOU MUITO FELIZ,DE SABER, QUE ENCONTREI, ALGUÉM QUE TINHA ACABADO DE ASSISTIR O TESTEMUNHO,DA SHARA,DE INTUB IARA EM GOIÂNIA VOU SEGUIR VOCEIS PELO RU-vid, SHALOM ✡️❤️
Shalom amigo! Este video tem o proposito de apresentar os diferentes tipo de conversão. Se você quer fazer aliah para Israel, por exemplo, a conversão é de um tipo... se você quer apenas casar, é outro,... e isso não tem a ver com o que cremos. O que cremos está bem explicado nos outros videos do canal, mas resumidamente cremos que Yeshua é o Mashiach.
Acredito que o que da um certo temor nas pessoas que buscam a conversão no judaísmo é se aproximar de um movimento fantasiado de judaico e aprender ensinamentos cristãos e não judaicos.. por isso a maioria busca a ortodoxia.
Essa é uma percepção que as pessoas tem, mas no judaismo a razão caminha junto com a emoção, então, o aprendizado correto vai conduzir as pessoas sinceras no caminho.
Shalom ... Eu e minha Esposa gostaríamos de se convertermos ao judaísmo ortodoxo , porém somos de são José do Rio preto.sp (interior de São Paulo) .. e aqui tem poucas sinagogas , como que vou conseguir se converter ao judaísmo sendo que alguns Rabinos diz que só é válido essa conversão em (Israel) ...e tem outra questão quando eu nasci eu já fui circuncidado por que tinha um problema (fimose) e tive que fazer essa circuncisão, nesse caso eu não passaria pela circuncisão né, eles aceitaria mesmo assim ?? ... ... O motivo que queremos se converter ao judaísmo é o pelo fato de que queríamos seguir os mandamentos de Deus, seguir os costumes judaicos, ser totalmente um judeu com coração e Alma , desde quando se conhecemos tínhamos esse pensamento de se entregar ao judaísmo e ser um judeu com todos os costumes e leis ... Mais precisamos muito de alguma ajuda ... Desde já agradeço pela atenção 🙏🏻
Shalom Vinicius, tudo bem? Fico feliz com seu contato e com seu desejo sincero. Nao é bem verdade que conversão só é valida em Israel. Quanto à circuncisão, o que voce fez foi uma postectomia, mas depois de analisar se está de acordo, voce pode fazer apenas a dan brit, uma validação, através da retirada de uma gota de sangue. Mas qualquer duvida, pode falar diretamente comigo pelo whatsapp (41) 99680-1918
Assista a resposta nos videos abaixo: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-TVe0ycKHPCY.html ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-Q8f5Abtyq4A.html Isaias faz referencias ao Mashiach.
Video interessante, mas faz-se necessária uma observação: A denominação reformista não e tao simplista, portanto, não enxerga a Tora puramente como uma "manifestação cultural judaica". O judaísmo ortodoxo faz uma interpretação quase que ao pe da letra dos ensinamentos registrados na Tora, visto que a considera literalmente a Palavra de Deus. Inclusive, existem movimentos ortodoxos que não reconhecem a autoridade uns dos outros. Ja a denominação reformista enxerga a Tora como uma obra de inspiração divina, portanto, não menos sagrada. Quanto a imigração para Israel, isso seria assunto para outro debate, uma vez que envolve a "Lei do Retorno".
Shalom amigo! A intenção do video nao é fazer um debate a respeito, mas dar informações básicas a respeito dos tipos de conversao. Mas certamente seu comentário é interessante num nivel mais abrangente. Um abraço!
Aí cabem alguns questionamentos que voce deve fazer a si mesmo. 1) Qual a razão de querer que o vaticano reconheca a TUA igreja? 2) Qual a razão de voce abrir uma igreja catolica? 3) Sua igreja não seria catolica, nem evangelica, nem judaica, seria TUA igreja.
Existem muitas posições infundadas na "visão ortodoxa" do judaísmo reformista. O Reformismo judaico é produto de um processo de iluminismo judaico que se deu no século XIX. Sendo um processo, existiram no início diversas tendências, algumas direcionadas mais ao secularismo e outras à uma reforma de fato (por reforma quero dizer a modernização do judaísmo, rompendo com costumes estabelecidos em um período medieval que nada tinha a ver com a Torah). Hoje em dia existem duas linhas reformistas, uma está mais adequada às disposições da "plataforma de Pittsburgh" (geralmente chamado de judaísmo liberal) e outra é mais aderente do movimento do rabino sefardita Sabato Morais (geralmente chamado de judaismo conservador/conservativo). Muitos dos elementos iluministas do movimento reformista é proveniente dessa influência sefardita trazido pelos judeus italianos e holandeses. Diferente da cultura "ortodoxa" ashkenazi, os sefaradim não deixam crescer as peyot, não usavam tzitziot para fora das roupas, nem praticavam nada de forma meramente pública, de forma a não constranger aqueles com níveis de observância em menor grau (na relação Eu D'us). O grande divisor de água é a compreensão do que é Torah. Para o público leigo e não-judaico, Torah é entendido como sinônimo de Pentateuco, ou seja, a Lei mosaica dos primeiros livros da Bíblia. Entretanto, quando um judeu ortodoxo utiliza o termo ele está se referindo não só à Lei Mosaica, mas também às disposições da oralidade rabínica-farisaica, a Torah Oral registrada nos dois Talmudes. Quando um ortodoxo fala que os reformistas não reconhecem a origem divina da Torah, ele está se referindo especificamente à Torah Oral, pois, como é possível observar, os Talmudes são demonstrações da dialética rabínica, quando posições conflitantes se enfrentavam em busca de uma síntese. Assim, estas disposições rabínicas não são encaradas como divinamente orientadas, e sim processo da escolha da comunidade judaica. Da mesma forma como no passado a comunidade optou por um lado em disputa, hoje ela pode optar por outras perspectivas.
Shalom, bom dia! O intuito do video nao era propriamente falar contra o judaismo reformista. Evidente que há discordâncias, conceitos errados da torah por parte dos reformistas, mas respeito. Tem coisas boas no pensamento reformista e que eu respeito. Um abraço! Obrigado por seu comentário
Não sou contra os irmãos ortodoxos, inclusive, possuo vários na familia, mas achei intrigante a sua colocação: "Evidente que há discordâncias, 'conceitos errados da torah por parte dos reformistas', mas respeito. Que conceitos seriam esses? Sugestivo o nome do seu canal: "Amor pela fraternidade", então, sejamos fraternos. @@ahavatchessed
