QUE SE PASSE-T-IL AU MOMENT DE LA MORT ? TOUT SAVOIR SUR LES FINS DERNIÈRES 

Rien de mieux que des contre exemples

il faut les parler de Dieu et de Jésus et leur faire découvrir la foi Catholique

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-kHokUNGB9yI.html jésus de Nazareth filme

Oui l’enfant à naître ou venant de naître n’a pas commis de péché durant sa courte vie

Bonjour! La Bible nous dit que le baptême est l'engagement d'une bonne conscience devant Dieu (1Pi3:21), et que nous devons dans l'ordre nous repentir puis être baptisé afin d'être sauvé (Actes 2:38). Les petits enfants n'ayant pas la capacité de différencier le bien du mal et ne pouvant donc ni se repentir ni donner leur vie à Jésus, le baptême leur est inutile. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé (Marc 16:16), mais comment un bébé peut-il croire? Le baptême n'a de sens que lorsqu'un homme/une femme a la maturité d'avoir la foi envers Christ. Les bébés qui meurent sont automatiquement réunis avec Dieu comme David nous le fait connaître après avoir perdu son 1er né de Bath Scheba "Et il dit: Tant que l'enfant vivait encore, j'ai jeûné et j'ai pleuré; car je disais: Qui sait: l'Éternel me fera grâce, et l'enfant vivra? Mais maintenant qu'il est mort, pourquoi jeûnerais-je? Pourrais-je le faire revenir encore? *Moi, je vais vers lui, mais lui ne reviendra pas vers moi* ." 2Samuel12:21

tu peux toujour le faire ta confirmation , va voir le Prétre de ta paroisse

@@devillersdavid235 quand je me suis confessée il savait tout ça et ne m'a pas proposé de le faire Amen au nom du Seigneur Tout Puissant Amen ABBA

écrit a L évèque de t on diocésse

Bonjour Sylvia! Le seul moyen de survivre cette fin des temps, c'est d'avoir une relation avec Jésus Christ solide, de l'aimer de tout notre coeur et d'obéir à Sa voix. "Je vous montrerai à qui est semblable tout homme qui vient à moi, entend mes paroles, et les met en pratique. 48Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé, creusé profondément, et a posé le fondement sur le roc. *Une inondation est venue, et le torrent s'est jeté contre cette maison, sans pouvoir l'ébranler, parce qu'elle était bien bâtie* . 49Mais celui qui entend, et ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent s'est jeté contre elle: aussitôt elle est tombée, et la ruine de cette maison a été grande." Luc 6:47-49 Nous devons nous efforcer d'être l'église de Philadelphie, car c'est cette église qui échappera à la tentation qui testera le monde entier! "Ecris à l'ange de l'Eglise de Philadelphie: Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n'ouvrira: 8Je connais tes oeuvres. Voici, parce que tu as peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n'as pas renié mon nom, j'ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer. 9Voici, je te donne de ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui mentent; voici, je les ferai venir, se prosterner à tes pieds, et connaître que je t'ai aimé. 10 *Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l'heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre* . 11Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. 12Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau. 13Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Eglises!" Apocalypse 3:8-13

il faut faire se que la Sainte Vierge a demander a Fatima Prier le rosaire ou le chapelet pour la convertion des Pécheur

Mais comme l'autre utilisateur demande, comment se préparer surtout spirituellement à l'arrivée de la "marque de la bête"? Et au martyre auquel les vrais chrétiens seront soumis par les forces occultes ? Comment en parler à ce sujet à nos proches, amis et collègues athées etc qu'on aime ?(évidemment, dans le but de les mettre en garde, et les convaincre de ne pas accepter cette marque de la bête, au risque de perdre son âme ? ) Bref, j'ai aussi pas mal de questions à ce sujet !

pour rentrer au ciel ou Paradie il faut etre revètue des habis de la nose

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-l7GnizttSYI.html le mussè du Purgatoire a Rome

si le Purgatoire n existe pas tous le monde va en enfer car rien de souier n eu peux entrer dans le Paradie Dieu et Saints

Matthieu 22:11-15 Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79) Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces. Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces? Cet homme eut la bouche fermée. Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus. Alors les pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus par ses propres paroles. Partager Lire Matthieu 22

La définition de la doctrine officielle du purgatoire par l’Église remonte au XVe siècle. Est-il seulement mentionné dans la Bible? Jusqu’au IVe siècle, la croyance dans le purgatoire est attestée par les suffrages offerts par les chrétiens pour honorer la mémoire de leurs défunts. Mais la doctrine du purgatoire n’a été formulée qu’à partir du Concile de Lyon II, en 1274. C’est alors que le Magistère de l’Église parle pour la première fois de “peines purgatoires”. Le Concile de Florence (1441) évoque aussi une purification après la mort grâce à des “peines purgatoires”. Mais c’est surtout au Concile de Trente (1547) que l’Église formule la doctrine de la foi relative au purgatoire. Le Catéchisme de l’Église Catholique affirme ainsi que “ceux qui meurent dans la grâce et l’amitié de Dieu, mais imparfaitement purifiés, bien qu’assurés de leur salut éternel, souffrent après leur mort une purification, afin d’obtenir la sainteté nécessaires pour entrer dans la joie du ciel . L’Église appelle Purgatoire cette purification finale des élus qui est tout à fait distincte du châtiment des damnés” (CEC 1030-1031). Sur quel texte biblique se base cette doctrine ? Le purgatoire est-il mentionné dans la Bible ? Les bases bibliques du purgatoire “Sans que le mot “purgatoire” soit prononcé dans la Bible, la réalité en est présupposée”, explique à Aleteia Don Paul Denizot, recteur du sanctuaire Notre-Dame de Montligeon, précisant que “le livre des Martyrs d’Israël (ou livre des Maccabées) montre que les juifs priaient pour les défunts dans l’espoir qu’ils soient délivrés de leurs péchés par-delà de la mort”. Puis, ils se répandirent en supplications pour demander que le péché commis soit entièrement effacé. Le noble Judas exhorta la troupe à se garder de tout péché, ayant sous les yeux le malheur de ceux qui avaient succombé pour avoir commis cette faute. (2 M 12, 42). “De la même façon, le Nouveau Testament évoque souvent l’existence du purgatoire, toujours sans le mentionner. Ainsi, saint Paul parle d’un salut “comme à travers le feu” (1 Cor 3, 10-15)”, indique Don Paul Denizot. Il est à noter d’ailleurs que jusqu’à la fin du XIIe siècle le mot “purgatoire” n’existe pas comme substantif. On ne dit pas “le purgatoire” mais “le feu purificateur”. Voilà pourquoi on pourrait penser que le feu dont parle saint Paul fait référence au feu du purgatoire. Le Catéchisme de l’Église catholique précise d’ailleurs à ce sujet que “la tradition de l’Église, faisant référence à certains textes de l’Écriture (par exemple 1 Co 3, 15 ; 1 P 1, 7), parle d’un feu purificateur” (CEC 1031). “Nous pouvons aussi se référer au texte de l’évangile de Matthieu : “Amen, je te le dis : tu n’en sortiras pas avant d’avoir payé jusqu’au dernier sou” (Mt 5, 26)”, indique encore Don Paul Denizot. Les vivants se soucient du sort de leurs défunts Si ces textes bibliques ne suffisent pas à eux seuls développer une doctrine du purgatoire, “ils recoupent, sous l’angle pratique plutôt que théorique, les observations des historiens sur les prières pour les morts au début de l’ère chrétienne”, indique père Jean-Marc Bot dans son ouvrage Le purgatoire, traverser le feu d’amour (ed. Emmanuel). Et de conclure : “Les premiers siècles du christianisme montrent abondamment que les vivants se soucient du sort de leurs défunts. Au-delà de la sépulture ils gardent avec eux des liens désintéressés : au lieu d’invoquer leur protection, ils cherchent à les aider par des prières capables de leur obtenir paix et rafraîchissement.”