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Que signifie la fleur de lotus sur laquelle Bouddha est assis ? 

Centre Paramita
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On voit souvent que Bouddha est assis sur trois éléments : la fleur de lotus, le circle de lune et le circle de soleil. Tous les ensiegnements du Bouddhs sont déstinés à cultiver ces trois éléments!
Que signfient-t-ils ?
La fleur de lotus symbolise le renoncement qui definit une emergence definitive du désir pour quitter absolument la cause de souffrance et souffrance et pour aspirer profondément à obtenir le bonheur !
Le circle de lune symbolise l'esprit d'éveil qui est un souhait d'atteindre léveil au complet pour le bien de tous les formes des êtres vivants !
Le circle de soleil représente la vue juste qui comprend la vacuité ou l'interdépendance des toutes les phénomènes!

Опубликовано:

 

5 июл 2019

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Комментарии : 6   
@reymondpaul5122
@reymondpaul5122 4 года назад
Merci pour cette vidéo ! Elle m'a éclairé sur la signification de la fleur de lotus. Bonne pratique à toutes et tous ! :-)
@croft1999
@croft1999 2 года назад
Merci a la source Française-Tibétaine de vos présentations média et votre dévouement.
@georgdrogo626
@georgdrogo626 4 года назад
Éveillons-nous !
@hakimlounis6724
@hakimlounis6724 3 года назад
il y aura bientôt une fleure qui sortira le lakhra qui ferra le bonheur des ces admirateurs
@SoeCarpeDiem
@SoeCarpeDiem 2 года назад
Et si moi, je ne fais que veiller au bien des autres ? ...
@rajaiwassat9563
@rajaiwassat9563 3 года назад
Mantra Page d’aide sur l’homonymie Pour les articles homonymes, voir Mantra (homonymie). Exemple de mantras gravés sur des pierres : une pratique courante dans les régions bouddhistes. Un mantra (sanskrit ; devanāgarī : मन्त्र ; « délibération, maxime ; hymne sacré, formule mystique, incantation magique ») Ce terme sanskrit est formé de la racine verbale "man" (esprit)4 et du suffixe" tra" (qui protège)5, le terme mantra désigne une formule sacrée ésotérique, un instrument de connaissance et de pouvoir. Le mantra est un support de méditation. Le but de sa pratique peut être un bienfait physique ou spirituel. Elle peut s'effectuer dans le cadre d'un rituel minimal, ou d'une liturgie (sādhana) élaborée, incluant récitations, visualisations, mudrās, etc. Le récitant peut s'accompagner d'une mālā, sorte de chapelet comportant 108 grains. À titre d'exemple le mantra très connu au Tibet est le mantra de Tchenrézi, appelé familièrement le mani. Il se prononce aom mani pèmé houng en tibétain ou, en sanskrit, om manipadmé hum (ॐ मणिपद्मे हूम्). Sa récitation se fait en concurrence avec une visualisation très détaillée du Bodhisattva de la compassion, Tchenrézi en tibétain, ou Avalokiteshvara en sanskrit8. Le sens du mantra comporte de nombreuses dimensions, mais signifie grosso modo hommage au joyau du lotus, ces deux termes étant eux-mêmes de profonds symboles, que le méditant tient à l'esprit. De plus, chacune de ses syllabes est le bīja, l'essence-semence de libération de chacun des domaines ou règnes d'existence, des paradis des devas jusqu'aux enfers. C'est donc à l'univers entier que le pratiquant adresse sa compassion. Et encore, chacune des syllabes représente une des six vertus transcendantes (pāramitās) de la pensée du Mahāyāna que le pratiquant cherche à actualiser en lui-même. L'article Mani (mantra) élabore ces significations. Bien que typiquement liées à l'hindouisme et au bouddhisme, des pratiques analogues à la récitation de mantras se retrouvent dans la plupart des religions. On peut citer le dikhr des soufis, consistant en la répétition lancinante de l'unicité de Dieu, toujours en vue de l'obtention d'états de conscience particuliers. Wiki.
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