Salut Jacques, je suis d'accord avec toi et je me dis aussi que tendre la joue aux méchants c'est ne pas répondre au mal par le mal mais toujours par le bien, le sommet de l'Evangile ! En Jésus - Christ
Du BÉ-TON cette exhortation ! Merci sans fin pour votre intervention que je m'empresse de partager : il y a longtemps que j'ai appris à appliquer ce que vous dites , donc 100% convaincue et heureuse de savoir que je ne suis pas la seule qui a compris la profondeur (insondable) de votre message. On vous encourage à continuer. Meilleur SHALOM à vous Jacques et à votre famille. Soyez BÉ-NIS !!! ✿⊱╮...
La joue droite représente l'honneur, l'autorité. En grec droite, se dit dexios : côté du port de l'arme offensive. Et quant il est écrit : présente lui aussi l'autre : présente, en grec c'est : strepho: se détourner, se retourner, tourner le dos, changer d'état d'esprit. Et l'autre, c'est : d'une nature différente. En bref, si nous sommes humiliés, provoqués, touchés : dans notre foi, notre amour, notre autorité, notre aide, et bien on se détourne de celui qui agit ainsi et on se tourne vers celui qui est d'une autre nature. Faire un mille, et deux : ici, je pense que ce sont des limites. Pas plus de deux
un jour en discutant de ces versets, des Juifs nous disaient qu'un côté ( je ne sais plus lequel ) représente la bonté et l' autre la rigueur, comme s'ils voulaient nous suggérer que le sens était : si la bonté ne marche pas alors utilise la rigueur. si c'est ça alors ça devient logique. mais comme nous l' avons pris au pied de la lettre nous avons fini par aboutir à une société de la permissivité, où même la Justice semble traiter mieux les voleurs que les victimes ! les victimes soufrent, les voleurs sont encouragés à continuer et ne peuvent pas se repentir puisqu'on se comporte avec eux comme s'ils avaient raison de mal agir. bref on encourage le vol, le parasitisme, la paresse, etc je connais un Rav sur internet qui voit en cela un échec du christianisme et une preuve que le christianisme est faux, voilà où ça nous a menés. quant au manteau, on a vu ce que donnait le communisme, ce n' est vraiment pas un modèle, ou alors dans un monde idéal, mais nous ne sommes pas dans un monde idéal. dans la torah Dieu n' en demande pas autant, il demande la dîme, la charité, pas de se dépouiller entièrement ( jeune homme riche ) Jésus était idéaliste. Dieu réaliste.
hé oui... Voilà où en est arrivé lorsqu'on ne connait pas le vrai sens des écritures. Une religion qui par "amour" tolère presque tout au détriment de la justice. J'essaie dans la mesure de mes moyens de donner des directions parfois difficiles à comprendre pour la majorité des chrétiens.
Jésus n'est pas idéaliste car il est "le chemin, la vérité et la vie", c'est nous qui avons mal interprété ses paroles et le faisons idéaliste. Je suis d'accord avec toi sur tout le reste.
Il est dit dans la parole "Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi". Et non, heureux ceux qui sont persécutés pour L'INJUSTICE". Si un insensé pénètre dans notre maison pour voler nos biens, violer notre femme et tuer nos enfants, le Seigneur ne nous empêchera pas de protéger notre famille.. c'est différend, dans ce cas précis nous ne sommes pas persécutés ou outragés à cause du nom de Yeshoua, mais à cause de l'injuste, et nous sommes en droit de nous défendre par amour pour notre femme et nos enfants. Soyez béni.
Par ces paroles, Jésus ne prônait pas le pacifisme ni ne contestait le droit à la légitime défense pour se préserver de blessures. Il enseignait plutôt qu’un chrétien n’a pas besoin de rendre coup pour coup, de riposter, de se venger. Il inculquait le principe selon lequel il faut éviter les querelles en ne répondant pas et en ne réagissant pas à la provocation. Une claque sur la joue n’a pas pour but de blesser, mais seulement d’insulter ou d’inciter à se battre. Jésus ne disait pas qu’un chrétien frappé au visage et tombé à terre devait se relever et offrir aux coups son autre côté. Ce qu’il voulait dire, c’est qu’il serait mal pour un chrétien de rendre la pareille à un individu qui cherche la bagarre ou la dispute en le giflant ou en le piquant au vif par des paroles injurieuses. Cela correspond aux déclarations que firent les apôtres lorsqu’ils soulignèrent de nouveau ce principe. Romains 12:17-21 ; 1 Pierre 3:9 . À mediter
Il y a tellement de mensonges dans l’église, d’abus de confiance. Est-ce ce un péché de ne plus y aller? M. Colant, vous avez longuement parlé de notre Seigneur Jésus Christ. Pourriez-vous faire un enseignement sur les anges déchus/satan?
