Bohužel tak jak to vidím, pravý tramping asi zanikne už jen proto, že je nepohodlný. Balit usárnu nebo tele do kterého se toho málo vejde ,se již dneska málo komu chce, ochota se učit staré trampské písničky upadá. Když jsem byl na velkým vandru v Jeseníkách a hrál jsem a zpíval písničky na Lesním baru od starých Greenhornů a hobousárny, když v tom mě oslovila jedna paní a řekla mi : ,, Já jsem taky trempovala , jezdila jsem na Mohelnický dostavník a neznám ani jednu písničku kterou hrajete,,. Tak to mluví za vše. Kdybych hrál folk tak by se asi chytla, ale já jsem opravdu chtěl hrát písně které mají ještě kovbojsko - trampského ducha. Za chvíli se za trampskou píseň bude považovat i rock. Také tahání mobilů do lesa by dřív neprošlo. Potkal jsem trempy z Prahy na Blížákách ( Kokořínsko ) a ti si za pochodu z mobilu pouštěli písničky od Nedvědů. Uznejte sami. Není to hrůza??? Já jedu do lesa proto, abych si od těchto věcí odpočinul a pak na ně narazím i v lese. Pak další věc. Nevidím skoro vůbec trempy s kytarama. Dřív ve vlaku i na nádraží zpívali trempové. Kde jsou dnes ??? S kytarama se nikdo nechce tahat a tak místo toho aby se zachraňovala trampská píseň a country tak si to radši novodobý trempové budou poslouchat buď doma a nebo v mobilu. Dbalo se i na módní styl. Každý chtěl přeci vypadat jako hrdina z knížky o kterém četl. Proto ty stetsony byly a jsou pro nás důležitý. Dneska potkávám na vandrech pankáče, nebo někoho z dredama v šusťákových bundách a s červenými silonovými batohy a ještě hulí trávu. Kde je v takové vizáži a chování westernový duch ? Kapitán Kid řekl pravdu o tom , že folk trampskou písničku pohřbil. Tak že když to shrnu: Pokud se staří trempové nevrátí zase zpátky ke kořenům a nebudou - li takto vychovávat děti, tak ten starý poctivý tramping určitě zanikne. Děkuji Pánu Bohu zato, že pamatuji ještě tu dobu kdy tramping byl ještě v poměrně zachovalé ortodoxní formě. Ahoj Zálesák z Mostu
Ja nikdy nebyl úplně ortodoxní tramp (pokud se týče toho, cemu se dneska říká"image", ale u nás na severu Moravy se to tak striktně nikdy nebralo. Kombinace džínů, maskáče, flanelové nebo zelené košile, bagl když nebyla usárna (což většinou nebyla) tak nějaký kletrsak, hlavně aby nebyl červený nebo v nějaké řvavé barvě, na hlavě co kdo sehnal, jasně, širák ideál, ale klidně baret, kšiltovka pokud možno zelená nebo originál baseball (zase ne řvavý barvy, ja nějak sehnal originál z Kanady s reklamou na nějakou dopravní firmu, takže s US náklaďákem)... Hlavní bylo umět se chovat. Dneska pořád ještě občas jezdím, ale trampů je čím dál míň. Ale takové zhůvěřilosti jako ty (muzika z mobilu atd.) To jsem ještě zaplaťpánbůh nepotkal. No a kytaru... Když jsem jezdil s někým, tak jsem ji vozil. Dneska většinou sám, tak se mi ji nechce tahat. A co se týče muziky. My to tenkrát nijak nerozlišovali a ja to dodnes nerozlišuju, říkám tomu prostě porťácká muzika. Ona se stejně celkem stylově smíchala, takže často je těžké přesně rozlišit, která písnička je ještě trampská a která folk. Celé je to hlavně o srdci, pocitech, chování. Dneska jezdí pořád spousta lidí i mladých, ale podle mě se ta kontinuita trampingu přetrhla v devadesátých, když se otevřely hranice a všichni začali jezdit "ven". Dneska jezdí většina v outdoor vybavení, ale ty, kteří to mají podobné, nebo aspoň kousek trampské duše, poznáš. Nejezdí v křiklavých barvách a na telefonu mají vypnuté zvonění.
Tyhle řeči " tramping vymírá" mě fakt baví, posloucham je třicet let, a furt tak nějak nevymizeli... Ano necajdaj ty dementni pisnicky co nikoho nebaví, nemaj usarny... Říkají si jinak, ale furt to pokracuje dál 😮
A jen abychom si rozuměli, já mám usarnu, na vodu laminatovou loď, bavlněný áčko a spím v kopřivách, na kytaru a banjo hrajeme i greenhorny ale tyhle zastydly plky... Kdo má dredy a hulí travu neni tremp 🙄 , kolikrát sou to větší trampi jak ti co jezdili zlitý jak hovado z Braníka... A to že nemaj usarnu? Já to taky beru na sebe protože je v tom trochu pózy, nikdo nikdy snad neřekne že je lepší než jakejkoliv batoh nebo krosna, a to i ortodoxní, a vůbec nejlepší je že tyhle řeči pronášejí lidi co na čundr jedou tak jednou za dva roky, pokud vůbec, autem, a usarnu mají někde ve skříni, daj si v patek vecer u ohně trochu rumu a rano jedou zpatky do paneláku
@@vitprochazka2824 Ahoj Víťo, netvrdím, že také nemáš v některých věcech pravdu, ale ke každému hnutí či subkultuře patří jak vnitřní náplň tak vnější forma .Pokud tyto dvě věci nejsou v souladu, vznikají z toho prapodivné hybridy. Je to asi tak ,jako bys chtěl být členem motorkářského gangu a přijel bys na jejich sraz na bababetě a s rádiovkou na hlavě, ale motorkářům by si tvrdil že jsou povinni Tě mezi sebe přijmout, protože přece miluješ motorismus a to že nemáš na harleye a koženou kombinézu není přeci podstatné a že na rozdíl od některých členů budeš jezdit na každý sraz. Zkus posoudit sám jak bys asi dopad.Podle mého názoru žijeme v prapodivné době kdy se míchá všechno dohromady a já to nevnímám jako dobré. Přiznávám, že usárna a tele je záležitost nostalgická a méně praktická, ale mít na hlavě stetsona s liščím ohonem a na zádech plastovej červeno černej batoh by mi přišlo divné a pak si u ohně pustit z mobilu Nedvědy. No, nevím ??? Nic méně ,děkuji Ti za Tvůj názor. Ahoj.
Pamatuju , to bylo někdy kolem roku 85, jak bylo v hospodě v Soběšíně tolik trampů, že nebylo kam šlápnout. Hospodský Zahradníček nestíhal točit pivo. Někdy odpoledne tam přijela Liazka plná piva, a ti trampové ji dokázali do večera celou vychlastat....a teď tam chcípnul pes.
Žalman tam řekl věc, kterou bych mohl podepsat. Totiž že listopad 89 začal na dvoraně porty 89. Pokud se nemýlím, byla to první (a snad i poslední?) Porta, kterou přenášel naživo tehdejší Československý rozhlas. Přesně vím, kde jsem byl a co jsem delal. Byl jsem na vojně, na východním Slovensku (kam nás poslali na brigádu do zemědělství, takže jsme vecer po práci meli klid) a večer jsem na malém tranzistoráku poslouchal. A muzu říct, že když trio Janoušek - Samson - Redl hrálo písničku Zůstali jsme doma, najednou mi vlétly slzy do očí a řekl jsem si: Tak, a teď jsou komunisti na huntě. Protože ta písnička má neuvěřitelnou sílu, přesně reflektuje pocity z tehdejší lednového Palachova týdne (od sestřenice z Prahy jsem měl poměrně přesné informace) a navíc obsahuje doslovnou citaci z Kryla, z písničky Bratříčku zavírej vrátka. Tak jsem tam seděl a říkal si,, že když tohle prošlo do vysílání v rádiu, tak to komouši mají spočítaný.
