muy pocos tienen una nocion real del importante aporte que hicieron los Kjarkas al folklore nacional e internacional , si miran bien el video , fue grabado en sus talleres donde fabricaban sus instrumentos , tanto para ellos como para su exportacion , ni que hablar de sus escuelas Kjarkas , que aun esta vigente incluso en Japon !!! ,exportar musica del folklore Boliviano a todo el mundo , es un verdadero aporte a eriquecer el folklore Boliviano , .....GRANDES !! , con todas las letras
El instrumento más bello, con un sonido único que hoy por hoy trasciende nuestras fronteras. Enamora a propios y extraños. Nunca tuve uno, y anhelo poder tocar uno algún día.
@@huancaquisbertmauricioandr4429 .hay una plaza circular en el Alto donde venden todo tipo de instrumentos . Aunque ahora no recuerdo el nombre. y mi ronroco no tiene ninguna etiqueta que indique el nombre del luthier.
Gonzalo, yo quisiera saber si gustavo santaolalla, que es una gran músico sabe que es creación vuestra, nosotros los bolivianosn o sabemos, ese señor que he mencionado pues toca el ronroco, una maravilla, eso no lo u puedo negar, resulta que toca el ron roca para sus obras musicales para peliculas, bueno es lo que el dice.
El instrumento que toca Santaolalla no es un ronroko, es un charango tenor pero el dice que si lo es, eso es típico de algunas personas que no respetan el origen de las cosas, y eso no solo ocurre con los instrumentos tambien lo hacen con nuestra música, a los vecinos de alado les encanta apropiarse de lo ajeno, me pregunto yo si los Bolivianos comenzaran a cambiarle el nombre a la concertina por ejemplo no creo que les guste a los gauchitos.
Que hermoso saber de la historia y su gran aporte Maestro Gonzalo, una consulta, cuál es el objetivo de que el ronroco y el charango sobre todo los de ustedes he visto llevan orificios en el mango del instrumento?
Mauro Núñez Cáceres músico y luthier Boliviano, chuquisaqueño oriundo de Villa Serrano, creo la charangologia una serie de charangos desde el walachito hasta el macho charango, como lo dijo Julio Lavayen ex-Kjarkas el modelo de charangos que fabrica Wilson Hermosa es copia de Mauro Núñez ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-eNZ0IkBwqDg.html ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-O1XoyTaPBo4.html
Ve la entrevista que hace Ariel Villazón pues en esa entrevista también esta Wily Rios que es un conocido charanguista chuquisaqueño y explica las diferencias entre el machu charango y el ronroco de los kjarkas.....pues son instrumentos diferentes......y tambien aclaran que al charango barítono de Mauro Nuñez en la Argentina lo llamaron ronroco (posiblemente por confusión con el ronroco kjarkas) y se popularizo alla con ese nombre.
# Las primeras son Mi (E-E) de la guitarra. # Las segundas son La (a-a) las mismas del charango. # Las terceras son Mi (E-E) igual que las primeras cuerdas son de la guitarra. No como el charango que tiene una delgada y otra gruesa. # Las cuartas son Do tiene una delgada y otra gruesa (c-C). # Las quintas son Sol igual tiene una delgada y una gruesa (g-G).
Muy bello, siempre esta la duda por la diferencia entre charangón y ronroco y que además la afinación cambia , el kjarka en Am y otros en Em (como el que ocupa Gustavo Santaolalla). Muy buen video, saludos!!
El charangon tiene el mismo orden d cuerdas d el charango (octavada la 3ra cuerda) Pero el ronroco tiene la 4ta y 5ta cuerda octavadas lo q le da su sonido característico
pero Gonzalo restauren su primer ronroco, no lo tengan así en el descuido sin clavijas ese ronroco se merece una restauración ya que es uno de los primeros ronrocos que grabo sus primeros discos.
Acaba de llegar uno a mis manos para aprender a tocar pero tengo dudas con las cuerdas que ocupa, alguien podría darme luz en ese sentido, he buscado en internet pero me armé un lío pues hay muchos que dicen cosas dispares
@@cris_.090 antes de opinar infórmate la wancara es un instrumento de origen prehispánico m.facebook.com/ConfraternidadCulturalPeruanoEnPuebla/photos/a.446520905438163/446520908771496/?type=3#_=_
@@juanjosevediamolina5241 mira que hay que aprender a leer, mi comentario dice "... gran luthier boliviano" y por más que leo las 5 palabras que escribí, no encuentro en ¿dónde yo digo que el haya o no haya hecho algo? Hay que aprender a leer antes de comentar un comentario (valga la redundancia) otra cosa es comentar una publicación
en un juego de la PSP no se cual si es el 3 o 4 o 5 pero hay u juego y un Argentino toga este ronroco como fondo del juego y alguen en le red me dijo que este instrumento lo fabrican o no es oerigen boliviano y eso me enfado a ver si ustedes me aclaran ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-nLODL0jO_TQ.html
Es verdad el nombre de ronroco no existia,El maestro Mauro Nuñes vi que tenia pero,y creo le llamaba machu charango,el ronroco lo inventaste Gonzalo,Gonzalo algunos peruanos dicen no encierres la musica,es libre son vivos estos algunos peruanos,nadie la esta encerrando amigo,estas muy mal si no; decimos solo digan el origen,eso te pone mal no se por que!si yo toco flor de la canela dire este vals peruano,no voy a decir este vals boliviano solo decir de donde es ;eso te pone mal a nosotros no,nadie la quiere encerrar por que no vas al psiquiatra hermano peruano.soy Fortunato de America musico bol.
Ve la entrevista que hace Ariel Villazón pues en esa entrevista también esta Wily Rios que es un conocido charanguista chuquisaqueño y explica las diferencias entre el machu charango y el ronroco de los kjarkas.....pues son instrumentos diferentes......y tambien aclaran que al charango barítono de Mauro Nuñez en la Argentina lo llamaron ronroco (posiblemente por confusión con el ronroco kjarkas) y se popularizo alla con ese nombre.
@@carlos-doller7730 Ineptos esos charangos estan inspirados en los temples potosinos como el diablo quinsa temple temple natural a falso natural y el ronroco y machu charango es muy parecido a la qhonqota potosina sumale que potosi tiene 150 afinaciones es la cuna del charango
El Ronroco no es lo mismo que el machucharango, uno al interpretar mismo se da cuenta que no tienen el mismo gusto. Si viste el documental de Ariel Villazón pues ahí está la respuesta, tal vez no fue una creación 100% pero fue una gran adaptación pero el hecho de haber hecho modificaciones suyas lo hace creador, que le dio característica única a los kjarkas.
Ve la entrevista que hace Ariel Villazón pues en esa entrevista también esta Wily Rios que es un conocido charanguista chuquisaqueño y explica las diferencias entre el machu charango y el ronroco de los kjarkas.....pues son instrumentos diferentes......y tambien aclaran que al charango barítono de Mauro Nuñez en la Argentina lo llamaron ronroco (posiblemente por confusión con el ronroco kjarkas) y se popularizo alla con ese nombre.
@@jhovanaticonabutron9728 Lo digo porque, Kjarkas trata de quedarse con todo el mérito. Antes de ver este video ví el de Don Ariel Villazón, y por ello es que terminé aquí. Y el señor experto, conozco a varios como él, he vivido desde pequeño dentro de música folklorica dirigida por ese tipo de señores, conozco bién como son; y te aseguraré que ni ellos están seguros de lo que hablan, poco van a las provincias del interior y mucho menos pisan villas pequeñas. Ellos son citadinos, es verdad que dan la cara por nuestro folklor, pero también ignoran bastante a lo neto nativo. Digo que Kjarkas trata dd quedarse con todo el mérito, por que es verdad. Tengo un charango viejo, viejísimo, , hecho de algarrobo, tiene más de 100 años, porque a mi abuelo le llegó ya de herencia de su padre. Tal charango es un Ronroco, si es verdad que Don Gonzalo Hermosa, le hizo unos cambios, pero no son muy notables, a tal punto que si lo muestras a un desconocedor del tema, dirá que son absolutamente iguales. Aquí en Chuquisaca se utiliza poco el charangl chillón, el charango clásico, si no más este tipo del Ronroco, pero a diferencia del Don Gonzalo Hermosa, este suena menos tensa. Es así que se toca en el campo, en el monte, con este charango suelto, una flauta y en una cajita de bombo. Lo que hizo Don Gonzalo Hermosa, es solo afinarlo, que al tesar la cuerdas siga sonando igual como cuando no estaban tesadas . Por que claro, para la producción no servía el charango que manejamos aquí en el campo. Se hizo una mejora de algo yá existente. Y po ello él no puede venir y decir que lo creó.