جهود جباره الله يعطيكم الف عافيه المحافظه علئ التراث والثقافه بأي قبيله من قبائل المملكه بحدود شرع الله شيء ماينفرط فيه ، نحتاج هذا الفخر والشعور بالإنتماء
اضافه بسيطه يقول لي احد الثقات من اصدقائي من احد القبائل المجاوره لنا يقول ان والده يقول ان الروله هي القبيله الوحيده التي تضيف ضيفها او عابر السيبل حتى وهم في حالة الرحيل كانوا ينزلون الصاج للخبز ويذبحون الانعام لمن يقدم عليهم حتى اثناء السفر.
الروله والجلاس خطأ كأنها قبيلتين وأسم قبيله الجلاس أندثر وحل محله قبيله الروله فكل جلاسي رويلي فالأشاجعه وعبدله والسوالمه روله والحلف حدث لظرف معين وأنتهى وليس عمود نسب نسب قبيله الروله ثمان عشائر رئيسيه متداخله في النسب وفي حدود علمي ان نسب هذه العشائر على النحو التالي ١- عشيرة المرعض وهو تجمع بين لابناء الاخوين الابيض والاسمر ( الاسود ) وينقسم تجمع المرعض الى ثلاث اقسام . القسم الاول النصير وجدهم نصير بن الاسمر بن زايد الجلاس القسم الثاني من المرعض الجبران وجدهم راشد بن جبران بن الابيض بن زايد الجلاس ومنهم الشعلان القسم الثالث من المرعض العلمه وجدهم حسن ( الذي خيار ) بن ضيغم بن الابيض بن زايد الجلاس ومرعض ليس جد وانما هو وسم ( الجرفه والشلقه ) اجتمعوا عليه وهو تحالف جلاسي داخلي او تحالف نسب فيقال مراعضه والمرعض والنسب اليه مرعضي وبما ان المرعض لايجمعهم جد واحد قبل الجد الاعلى زايد الجلاس فمن الطبيعي ان الروله لا يجمهم جد الا زايد الجلاس ٢- عشيرة الدغمان وجدهم دغمان بن الاسمر بن زايد الجلاس ٣- عشيرة القعاقعه وجدهم الاسمر بن زايد الجلاس ويقال بأن مهباش بن روضان القعقاع جد القعاقه والدغمان والنصير والله اعلم ٤- عشيرة عبدله وجدهم هو عبدالله بن الاسمر بن زايد الجلاس وهناك من يرى بانهم من ابناء الابيض وعبدالله هذا هو جد والد الربشان سالم المعروف بالاربش ٥- عشيرة الفرجه وجدهم سلامه بن قرين بن الابيض بن زايد الجلاس وهو اخ شقيق لجد السوالمه وامهم بنت القضاوي من بني صخر عندما كانت عنزه في خيبر ٦- عشيرة السوالمه وجدهم سال الابيض بن زايد الجلاس فكيف يكون الفرجه روله والسوالمه ليسوا روله ٧-عشيرة الاشاجعه وجدهم هو اشجع بن الابيض بن زايد الجلاس ٨الكواكبه ابناء جماز زايد الجلاس
النعم مفروغ منه لكنه ابن جزله تاريخ يجب على من يهمهم التاريخ والأحداث ان يكتب له او يسجل له فديو او صوت وربي يطول بعمره لانه نادر زصادق وثقه وامين وحافظ دحام المنسي ابن حميدان
انا سوري من ريف حمص ابوي عاشر الرولة ونعم يردف نعم والله العلوم الطبية اللي ترفع الراس من رجال الرولة ابوي اخوشلحة النشمي ابو عدنان عاشرهم وخاواهم ونعم من خاوى
والنعم بالرولة وجميع القبائل العربية .. (( إن أكرمكم عندالله أتقاكم )).﴿يا أَيُّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقناكُم مِن ذَكَرٍ وَأُنثى وَجَعَلناكُم شُعوبًا وَقَبائِلَ لِتَعارَفوا إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ﴾ [الحجرات: ١٣] ﴿يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى﴾ الذكر والأنثى هنا آدم وزوجه قال ابن عطية: ويحتمل أن يريد الجنس كأنه قال إنا خلقنا كل واحد منكم من ذكر وأنثى والأول أظهر وأصح لقوله صلى الله عليه وسلم: «أنتم من آدم وآدم من التراب» ومقصود الآية التسوية بين الناس والمنع مما كانت العرب تفعله من التفاخر بالأحساب، والطعن في الأنساب فبين الله أن الكرم والشرف عند الله ليس بالحسب والنسب إنما هو بالتقوى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله»، وروي أن سبب الآية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بني بياضة أن يزوجوا أبا هند امرأة منهم فقالوا: كيف نزوج بناتنا لموالينا. ﴿وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا﴾ الشعوب جمع شعب بفتح الشين وهو أعظم من القبيلة وتحته القبيلة ثم البطن ثم الفخذ ثم الفصيلة وهم القرابة الأدنون فمضر وربيعة، وأمثالهما شعوبا، وقريش قبيلة، وبنو عبد مناف بطن، وبنو هاشم فخذ، ويقال بإسكان الخاء فرقا بينه وبين الجارحة وبنو عبد المطلب فصيلة. وقيل: الشعوب في العجم والقبائل في العرب والأسباط في بني إسرائيل ومعنى لتعارفوا ليعرف بعضكم بعضا. - تفسير ابن جزي
سوادي القبايل يختلف في بعض الامور ويتشابه في امور كثيرة لكن اشهر سوادي عند اغلب القبايل وبالاخص عند الرولة ان الشيخ لذبح او ذبح احد عياله ما يجلي في حين ان القبيلة الوحيدة اللي تخالف في السوادي عندها باقي القبايل هي قبيلة بني صخر حيث يجبر السوادي عندهم الشيخ على الجلوة حق لاهل الدم
ونعم بالروله مكرمين الضيف ونعم بالقبايل. عشت معهم فتره في الشمال كلام الرجل عن مساكنهم وشيوخهم ونعم راعين الجاهيات وكلامه صحيح بعقيل كانو يجون شيخوخ الروله وبعطونهم تصاريح مرور الحاله اول صعبه وعقيل مجموعة قبايل اسستوطنت نجد بريده وحايل من جميع القبايل من تيميم وشمر عبده والاساعده من عتيبه وعنزه والدواسر وحرب ومطير وطي بني لام ومجموعةة قبايل واسر كريمه
أخطأت أيها الراوي القبيلة الوحيدة العربية التى يجلى أبنائها ببعضهم البعض مثال على ذلك عنزة تنقسم إلى فرعين رئيسين وهم بشر ومسلم مثال على ذلك إذا قتل أحد من بشر من قرايبة يجلي إلى قبائل مسلم وانا متأكد من هذه المعلومة حيث نذكر بعض الحالات ألي لها حوالى 80 عام كان هنالك من قبيلتنا قتل من جماعته وجلى إلى قبيلة الروله الخ بالمختصر عنزة القبيلة الوحيدة التى بينهم (قانونا مجلى داخل القبيلة) وأعتقد أن ذلك يعود إلى كبر وكثر وتباعد منازلهم من بعض أكرر قبائل مسلم تجلي عند بشر والعكس وأعتقد أن الفخوذ التى يجلى لها محددة من تلك القبائل بالقانون والسلام
صحيح اذا احد من ضنا بشر قتل واحد من جماعته يجلي للسباح من الفرجة من الروله من ضنا مسلم واذا واحد من ضنا مسلم يجلي للفدعان مدري السبعه الله اعلم ماني خابر
ضنا مسلم ينقسمون الى الجلاس وبني وهب شيخة الشعلان على الجلاس وهم الرولة والمحلف اما بني وهب فهم ولد علي والمنابهه والشراعبة وشيوخهم الطيار وابن سمير والايداء والملحم والفقير واليعيش
محمد الشمري المحلف حلف ماهو جد اما جدود عنزة اللي لهم وجود حقيقي وعلى اسمهم تسموا احفادهم هم مسلم وبشر وزايد ووهب وعبيد وعمارة وسليمان وفديع ودهمش وسلامه وسهيل
السوالمه شيوخهم الجندل الاشاجعه شيوخهم المعجل العبادلة شيوخهم المجيد هذي القبايل الثلاثة يقال لهم المحلف من الجلاس كانوا في القدم مستقلين لكن بعد عام ١٨٠٠ اصبحو يتبعون ابن شعلان والرولة
المحلف حلف قام بين هالثلاث قبايل يوم انقلب ابن شعلان على ابن قعقاع شيوخ الجلاس اول رفضوا يدخلون تحت شيخته وتقسمت الجلاس بين اللي يتبع الشعلان ومع مرور الوقت صار يقالهم الروله وبين اللي مكونين حلف وهم المحلف بس بعدها شملت شيخة بن شعلان على الجلاس وضنا مسلم وقبايل ثانية حتى ماهي من عنزة
نحنوووو مع حلف وتحالف مع قبيلته الروله منذو زمن بعيد قبيلته الفهيقات بصراحه ونعم القبيله بالكرم والشجاعه والنخوه والطيب والفزعات والعلوم الغانمه الروله ولنا الشرف الكبير بخوتهم ورفقتهم اخوك الشاعر / عطالله نزال الفهيقي
هم يتكلمون في ماضي ليس بلاهم 90% متجنسين سوريين لا يمتون بصله لبني وائل تكثر في مناطقهم السحر ولي عهد بالله الحسد والف نعم بالشيخ الخضع ولكن يوجد سياسات هم لا يدركون ها كانتشار الزينه بينهم بشكل فاضح واستنساخ العادات السوريين والاجانب نسال الله العفو والعافية و سيطره نسائهم عليهم بشكل سياسي 👍🏻
بعيد عن شواربك ي الحصني عذلت الردي، لكن عيا الردي ماطاع وانا عارف ، كل يعود على طبعه انا ابغي هل العليا ، وهو يبغي اهل القاع انا رحت مع ربعي، وهو راح مع ربعه
يقول أحمد وصفي زكريا في كتابه (عشائر الشام) عن شيخ الرولة ما نصه : ( لما أحتل الفرنسين دمشق عام 1920 زار نوري الشعلان شيخ اارولة الجنرال الفرنسي وقدم له سيفا عربيا جميلا ... ثم بعد أن تم الاحتلال الفرنسي عقد الشيخ نوري مع المندوب الفرنسي الكولونيل كاتروا أتفاقا تعهد فيه بحراسة طرق القوافل في البادية وكان يتقاضى ألفي ليرة ذهب عثماني راتبا شهريا. ولما أشتعلت الثورة الشامية الكبرى سنة 1925 وما بعدها أبرق النوري الى المفوض السامي الفرنسي يستنكر هذه الثورة ويعرض ولاءه ومعاونته وقد ظل على هذا الولاء طيلة أنتداب الفرنسيين. ومن أجل ذلك كان يلقى منهم أكبر رعاية وأجمل حرمة فوق كل رؤساء البادية ، ومنحوة في سنة 1927 ، وسام جوقة الشرف من درجة فارس ، ثم رفعوا هذا الوسام الى درجة كوماندور. ثم يقول..... ولما توفي (النوري) في 2 تموز سنة 1942 - 1361 ، أحتفل الفرنسيون بجنازته ، ونقلوه بسيارة عسكرية الى مدفنه في قرية عدرا المذكورة) .
جميع العشائر العربية أو قل أكثرها كانت ضد الدولة العثمانية والاحتلال التركي البغيض الذين يكرهون العرب ويولون عليهم الباشوات والعجم لذلك عرف الغرب هذا الداء فدعموا العرب الذين طردوا الاستعمار العثماني صحيح انهم خدعوا العرب ولم يفوا لهم بالاستقلال الكامل لكن يبقون أفضل من احتلال تركيا العسكري ولا يخدعك مقولة انها دولة مسلمة لأنهم فعلياً كانوا عنصريين ضد العرب بالذات
ساهر التاريخ افهم من كلامك انه كان مطيع وييسمع كلام الفرنسيين حلوو بفهم شغله وحده ليه احتفلو عندما توفى الشيخ ؟؟ اذا كان مطيع لهم لزم يتحسرون عليه مو يحتفلون صح كلامي🙃، يالفسوو ع زمان ابن شعلان حتى اليهود غزاهم والقبيله الوحيدة الي مانوخذت العطفا هم الروله ،
كون من قبيلة أهل الجبل جاورة قبيلة الرولة والاشاجعه شهادة حق الرولة رجال ومصيتين بالشجاعة ولهم قصص من جدودنا نسمعها مثل قصة راعي الصفراء وقاع الوضيحي وغيرها الكثير اخوكم احمد الشرفات من أهل الجبل الاردن المفرق
