Bunu yaparsan Ruh sıkıntıların gider
Manevi olarak kalbinin rahatlaması için yapman gerekenler
#maneviduygular #duygular #latîfe
Lemalar Risalesi video serisi için tıklayın;
• Lemalar 📘
Hayırlara vesile olmak , daha fazla insanlara ulaşabilmek için "KATIL" butonu ile aşağıdaki linkten bize destek olabilirsiniz
/ @hayalhanem
Facebook ; / mehmedimyldz
Twitter ; mehmedimyldz?lang=tr
İnstagram ; / mehmedimyldz
Bize Ulaşın:
Yurtiçi ve yurtdışından iletişim için;
+90 (535) 544 23 44
+90 (539) 653 52 96
hayalhanemmersin@gmail.com
00:00 Ruh Sıkıntısı
06:02 Dünyadaki Mutluluklar Ulaşana Kadar
10:02 Ruh Beden İlişkisi
19:15 Ruhu Beslemek
22:21 Latifeler Gelişirse
33:50 Latife-i Rabbaniye Yaralanırsa Ne Olur
37:54 Latifenin Gelişmesinin İlk Şartı Fedakarlık
46:42 Manevi Organ
50:21 Kaç Tane Latifemiz Var
52:35 Havassı Hamesei Batini
1:07:22 Müşahedetullah
1:10:11 Bu Ders Senin Ne İşine Yarayacak
Risale-i Nur'da okunan bölüm;
Lem'alar
On Yedinci Lem'a
ÜÇÜNCÜ REMİZ:
Ey insan! Fâtır-ı Hakîmin senin mahiyetine koyduğu en garip bir hâlet şudur ki:
Bazan dünyaya yerleşemiyorsun, zindanda boğazı sıkılmış adam gibi “of, of” deyip dünyadan daha geniş bir yer istediğin halde; bir zerrecik, bir iş, bir hatıra, bir dakika içine girip yerleşiyorsun. Koca dünyaya yerleşemeyen kalb ve fikrin o zerrecikte yerleşir. En şiddetli hissiyatınla o dakikacık, o hatıracıkta dolaşıyorsun.
Hem senin mahiyetine öyle mânevî cihazat ve lâtifeler vermiş ki, bazıları dünyayı yutsa tok olmaz; bazıları bir zerreyi kendinde yerleştiremiyor. Baş bir batman taşı kaldırdığı halde, göz bir saçı kaldıramadığı gibi; o lâtife, bir saç kadar bir sıkleti, yani, gaflet ve dalâletten gelen küçük bir hâlete dayanamıyor. Hattâ bazan söner ve ölür.
Madem öyledir, hazer et, dikkatle bas, batmaktan kork. Bir lokma, bir kelime, bir dane, bir lem’a, bir işarette, bir öpmekte batma. Dünyayı yutan büyük letâiflerini onda batırma. Çünkü çok küçük şeyler var, çok büyükleri bir cihette yutar. Nasıl küçük bir cam parçasında gök, yıldızlarıyla beraber içine girip gark oluyor. Hardal gibi küçük kuvve-i hafızanda, senin sahife-i a’mâlin ekseri ve sahaif-i ömrün ağlebi içine girdiği gibi, çok cüz’î küçük şeyler var, öyle büyük eşyayı bir cihette yutar, istiab eder.
DÖRDÜNCÜ REMİZ: Ey dünyaperest insan! Çok geniş tasavvur ettiğin senin dünyan, dar bir kabir hükmündedir. Fakat o dar kabir gibi menzilin duvarları şişeden olduğu için, birbiri içinde in’ikâs edip, göz görünceye kadar genişliyor. Kabir gibi darken, bir şehir kadar geniş görünür. Çünkü o dünyanın sağ duvarı olan geçmiş zaman ve sol duvarı olan gelecek zaman, ikisi mâdum ve gayr-ı mevcut oldukları halde, birbiri içinde in’ikâs edip gayet kısa ve dar olan hazır zamanın kanatlarını açarlar. Hakikat hayale karışır; mâdum bir dünyayı mevcut zannedersin.
Bir insan latifelerini geliştirebilirse hayatından farklı lezzetleri almaya başlar.
→Geliştiremediğimiz latifeler toprak altında çürüyüp giden tohuma benzer.
→Tohumun içindekileri keşfedemeyen kişi tohumu yiyerek tek seferlik lezzet alır.
Bu tohum halindeki latifeleri sadece dünyaya harcayan kişi de birçok manevi lezzeti alamaz.
RUH - BEDEN İLİŞKİSİ
Ruhun meşkuliyeti bedeni meşgul edebiliyor.
Bedenin meşkuliyeti ruhu meşkul edemiyor.
LATİFELER GELİŞİRSE
→Latifelerimizi geliştirirsek manevi lezzetleri alabiliriz.
Ruh bu manevi lezzetlerle tatmin olur ve insan bedeni meşgul etmeye ihtiyaç duymaz.
LATİFELER GELİŞİRSE Ama yedirmekten latifeleri gelişmiş insanlar lezzet alır. Başkasına gelen zarardan latifeleri gelişmiş insanlar acı duyar. LATİFELER GELİŞMEZSE Yemekten herkes lezzet alabilir. Kendisine gelen zarardan herkes acı duyar
LATİFE
Ya lezzet alır, ya elem çeker.
Vazifesini yaparsa lezzet alır.
Vazifesizlikten elem çeker.
Latife gelişir, tohumlar ağaca dönerse meyveleri yer ve lezzet alır.
→Latife vazifesiz kalır söner, ölürse ruh darlığı çekmeye başlarsın.
Havass-1 hamse-i batini
1. Kalb
2. Ruh
3. Sır
4. Hafi
5. Ahfa
Havass-1 hamse-i zahirî
1. Görme
2. Koklama
3. Duyma
4. Dokunma
5. Tatma
LATİFE-İ RABBANİYE
Allah'tan başka hiçbir şey onu tatmin edemez.
→ Lezzet aldığı tek şey Allah'ı bilmek ve her konuda Allah ile bağlamak onu doyuran ve geliştiren tek şeydir.
- Şahadet alemi ile gayb alemi arasında bağlantı kurarak beslenir.
TEVHİD DELİLİ
1. Kitab-ı Kebir-i Kainat
2. Kur'an-ı Kerim
3. Nübüvvet
4. Vicdan
HAVASS-I HAMSE-İ BATİNİ
3-Sır
Sır aklın anlamakta zorlandığı hikmet demektir.
→Aynanın görüntü vermesini sağlayan siyah macuna sır denir.
→Müşahedetullahı anlamayı sağlayan manevi organın adı sırdır.
Vücudun duygu merkezidir.
5 июн 2024
