Kênh Kiến thức Đông Tây Kim Cổ sẽ mang đến cho quý vị những bản tin, câu chuyện thú vị và bổ ích của Việt Nam và khắp nơi trên thế giới, từ xa xưa đến hiện đại. Cảm ơn quý vị đã ủng hộ kênh của chúng tôi.
Mình tin, vì bà cố , bà ngoại mình chỉ ăn chay niệm Phật không biết chữ nhưng ra đi rất nhẹ nhàng, bà cố không ốm đau bệnh tật qua một đêm người nhà vào giở mùng lên thì bà đã ra đi trong tư thế xếp xuôi tay xuôi chân ngay ngắn, bà ngoại trước khi mất còn ăn một bữa sáng chay rồi nhìn mẹ mình nhìn lên bàn thờ Đức Phật A Di Đà rồi nói “ má đi nha con “ mẹ mình hỏi má đi đâu. Bà không nói gì chỉ nhìn Đức Phật rồi nhắm mắt. Nam Mô A Di Đà Phật.
Thế Giới Tây Phương Cực Lạc là có thật, Đức Phật A Di Đà là có thật. Mong mọi người thường Niệm NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Ai đã đạt một phần định tâm do hành lý Bát nhã(trong thiền) cũng tin sâu pháp môn niệm A Di Đà phật ❤ Bởi tâm tĩnh mới sinh trí tuệ. Mà có trí tuệ mới có Đức tin vào cõi Cực lạc. Nếu ai đó chưa thật hiểu rõ ràng : KHÔNG là cội gốc sinh ra vạn pháp. Thì sẽ bài bác cõi cực Lạc. Người thật học Phật trước phải có lòng cung kính, biết ơn. Biết Lắng nghe. Chọn lấy một pháp môn hợp với hoàn cảnh của mình và Thực hành chân thật. Người học phật không nên sanh tâm bài bác chê bai người khác . Bởi cái thấy cái biết của mình còn sai lầm chưa tỏ ngộ. Pháp môn nào giúp chính chúng ta sống hạnh phúc. Làm việc hạnh phúc và mọi người xung quanh nhìn thấy mình sinh tâm yêu quý. Pháp môn đó đang tu đúng. Không cần theo số đông. Chỉ cần nghe phật dạy. Hành tứ y Đền tứ ân Giữ giới.❤ Thương chúc quý đạo hữu tu an lạc. Nếu có phiền lòng , quý vị bỏ quá cho con. 🙏🙏🙏
@@user-hx7yd4wl9w Yes mom,mình cũng nghỉ như vậy thế giới này đâu phải chỉ có mỗi VN có đạo Phật. Không nên bài xích pháp tu khác như vậy không đúng . Phật chỉ độ người có duyên.
Cõi tây phương là của giáo chủ a di đà phật . Cõi ta bà là giáo chủ thích ca mâu ni phât , còn minh tuệ thì học theo kinh sách của phật thích ca nhưng niệm a di dà muốn hướng về tây phương cực lạc .
A Di Đà Phật! TT MT rất trí tuệ,nếu thầy ko hướng về cõi TPCL thì quả vị chỉ là A La Hán...Ngài luôn nói Ngài sẽ tu thành chánh đẳng,chánh giác,như vậy Ngài mà phát nguyện VS về TP Ngài sẽ thành Bồ tát và tu như Ngài phải đạt thượng phẩm,thượng sanh mau chóng viên thành Chánh đẳng,Chánh giác.
Thời này chúng sanh khó độ quá tôi khuyên mọi người niệm Phật thành phật tu để chứng ngộ thật giả không chịu khó tu mà cứ tin kinh sách ma vương sửa nhiều kinh sách thậm chí bồ tát tái lai như thích giác khang thích thanh từ tịnh không các ngài đều là bồ tát khuyên người niệm Phật Ngài tịnh không là địa tạng Vương bồ tát tái lai đến khuyên người niệm Phật Ấn quang đại sư là đại bồ tát mà chúng sanh thời này quá là ngu si phật bồ tát ngay trước mặt thuyết pháp mà không tin cứ tin kinh sách đọc trên mạng tu không chịu tu niệm không chịu niệm thiền không chịu thiền
@@phongth23 thôi cứ kệ thôi bạn, ng nào phá pháp phật thì còn lâu mới trở lại , hãy để pháp như pháp, pháp mạt hay ko đữ có các vị khác lo, dù cho mình cố gắng gìn giữ thì cũng ko nổi, thời này ai tu nấy đắc thôi
@@AntoniSangNguyen bạn rất thông minh nguyện cho bạn niệm Phật thành phật vãng sanh nơi tây phương cực lạc thoát khỏi vòng luân hồi sanh tử lìa khổ được vui
Mình làm rõ chỗ này 1 chút. Bạn có đức tin vào Pháp môn Tịnh Độ là phước lớn lắm. Nhưng như sư ông nói đó: Niệm Phật để nương nhờ tha lực của các Ngài để được vãng sanh, vãng sanh về Cực Lạc là để tu tiếp rồi mới đắc đạo thành Như Lại được. Chứ không phải niệm Phật kiếp này mà Thành Phật tại thế ngay được đâu. Thời mạt pháp tự tư tự chứng là vô cùng khó, hàng trăm ngàn người tu chỉ ít người chứng đắc đạo quả thôi.
Không chỉ có sư Khang thấy được thế giới Cực Lạc mà những ai nhất tâm niệm phật cũng có thể "cảm nhận" được thế giới đó. Đúng là có thế giới Cực Lạc thật nhưng nó chỉ giống như cái ánh sáng của bóng điện phát ra. Khi cái bóng đèn hỏng thì ánh sáng cũng mất. Thế giới Cực Lạc do năng lực của Tưởng Uẩn tạo ra, Tưởng Uẩn của ai đó nhất tâm niệm phật thì cũng có thể "cảm" được thế giới này do đó khi người này chết thì cũng chẳng còn cái biết gì, chẳng còn cái "cảm" về thế giới Cực Lạc. Khi không còn ai tin vào Thế giới Cực Lạc thì thế giới này cũng biến mất hoàn toàn, chỉ còn trường nghiệp là tồn tại. Pháp môn Tịnh Độ cũng là một phương pháp tu tập nhưng cũng chỉ đạt được đến một mức nào đó đối với các chân tu. Nó dễ tu tập cho đa số chúng sinh nên cũng có phần nào lợi lạc!
TGCL là do oai thần, oai lực, oai đức của Đức Phật A Di Đà khi đắc đạo quả tạo ra để cứu độ chúng sanh như Ngài thệ nguyện mà ông bảo do tưởng uẩn của ông ngồi thiền tạo ra. Thiền mà còn chạy theo tưởng là chạy theo vọng thì muôn đời sanh diệt làm sao thanh tịnh được tâm? Hiểu đạo ko rốt ráo thì thà đừng hành. Hành sai thì có khi thành Ma thành Quỷ thì hết cứu
@@longlexuan1394 Giờ còn hỏi Đức Phật A Di Đà là ai thì thôi khỏi tiếp. Đức tin không có, giáo lý không thông, hành pháp chưa đến đâu mà cũng đi chỉ bảo người khác. Ông tính chỉ chúng sanh đi theo Ma Tưởng à?
@@nguyenviethung9372 b là điển hình của dính mắc vào thất kiết sử. Luôn cho rằng bản thân đúng hoàn toàn, chỉ biết phê phán ý kiến của người khác. Chả biết hành pháp cao siêu đến đâu nhưng còn chưa điều phục được tâm của bản thân, ngã mạn cao vút. Chúc b mau chóng đạt giác ngộ!
@@longlexuan1394 Tôi chỉ thấy Phật dạy về Thập Kiết Sử thôi. Còn ông sáng chế ra Thất Kiết Sử thì đó là pháp của ông. Giữ lấy mà tu sao tôi phải quan tâm đến pháp lý của riêng ông? Tính sửa Kinh Nhà Phật à? To gan gớm!
Không truy tìm quá khứ.không ước vọng tương lai.sống trong giây phút thực tại.thấy được sanh diệt của vạn pháp.Đó là tu.( Pháp phật là thực tập không phải lý thuyết).
Mình không biết hay hiểu nhiều về đạo phật, mình chỉ mới bắt đầu nghe và có nghe sư Giác Khang nói. Mình chỉ dựa theo logic để đưa ý kiến cá nhân chứ không đủ hiểu đạo để nói, mình thấy sư Giác Khang chưa bao giờ nói phật tử phải tin ông, phải tin Phật mà hãy cứ nghi ngờ. Điều sư Giác Khang luôn nói với phật tử đó chính là giữ giới. Việc sư GK đã tu đến cảnh giới nào thì chỉ mình sư biết nên người khác khó mà lạm bàn hay đánh giá. Mình hiểu rằng, tu là tu cho bản thân và phải luôn tự quán chiếu để không lầm đường lạc lối. Đường tu là đường dài, nếu tin là có luân hồi, nhân quả thì các bạn cứ giữ giới, sống thượng và khi đủ duyên thì cái gì tới sẽ tới. Mình tin sư GK không cần các bạn bảo vệ hay bênh vực.
🪷🪷🪷A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏 🪷🪷🪷A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏 🪷🪷🪷A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏 🪷🪷🪷A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏 🪷🪷🪷A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏 🪷🪷🪷A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏 🪷🪷🪷A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏 🪷🪷🪷A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏 🪷🪷🪷A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏 🪷🪷🪷A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏
Mình kính trọng hạnh tu của Thầy Thích Giác Khang. Nhưng lời Thầy nói mình không vội tin ạ. Thầy nói với mọi người Thầy thấy cõi đấy như chỉ trong lòng bàn tay nhưng chỉ có mình Thầy thấy thôi. Pháp của Phật chắc chắn sẽ rất thiết thực, hiệu quả, hiểu tới đâu, tu tới đâu, giải thoát tới đó vì Phật cũng là con người như chúng ta. Ngày xưa có những người ngu dốt, ở tầng lớp thấp trong xã hội mà còn hiểu được lời Phật dạy, thậm chí chứng quả A la hán như Phật mà, chứng tỏ Pháp Phật nếu ai có duyên với Phật sẽ dễ hiểu. Mình từng theo Tịnh độ, rất là tin. Mà chưa bao giờ thấy cõi đó. Những người tu giống mình lúc đó và hiện nay cũng chưa ai thấy, dù họ rất là tin và tu tập rất tinh tấn. Người ta chỉ lấy căn cứ là lúc chết thì tay chân mềm, ấm trên đầu, để lại xá lợi...rồi cho rằng đó là hiện tượng vãng sanh về cõi của Phật Adida. Cái này có kinh nào mà Phật Thích Ca nhắc tới, có kinh nào Phật Thích Ca dạy đâu. Toàn người đời sau thêm vào, phát triển thêm để củng cố niềm tin của mình và rủ rê mọi người tin theo. Thử hỏi trong số những người xem video này, ai đã từng rõ ràng nhìn thấy cõi đó. Hay nếu có thấy thì chỉ là nằm mộng thấy, tưởng tượng thấy. Cái gì cũng có lịch sử của nó. Pháp môn Tịnh độ cũng vậy. Nguồn gốc là từ Trung Quốc truyền vào Việt Nam, chứ không phải từ Ấn Độ. Trong kinh tạng thời của Đức Phật làm gì có Tịnh độ, có ai nghe thời đó đệ tử Phật niệm Adida không? Nếu thật sự Đạo Phật có 84000 pháp môn, ai kể ra được cho mọi người nghe để khỏi mơ hồ không? Nếu trước Phật Thích Ca, có những vị Phật khác thì tại sao lại có câu đại ý là "trên trời, dưới đất, chỉ có mình ta làm chủ sanh, già, bệnh chết" sau khi Đức Phật chứng đạo dưới cội cây bồ đề? Nó mâu thuẫn nhiều lắm các bạn ạ. Mình phải đặt dấu chấm hỏi, chứ không phải ai nói gì mình tin đó, không tìm hiểu, không kiểm chứng, tin như vậy là mê tín. Phật nhập niết bàn hơn 26 thế kỷ rồi, trong suốt khoảng thời gian dài đó, biết bao sự kiện lịch sử diễn ra, giáo pháp của Đức Phật cũng bị chia năm xẻ bảy, đủ loại tông phái. Các bạn có bao giờ giống mình, đặt câu hỏi rằng thật sự Phật đã từng sống như thế nào, từng tự tu và chứng đạo ra sao , Phật từng nói những gì? Trong chúng ta, không ai biết rõ như thật điều này vì có ai sống với Phật thời đó đâu. Nhưng có một điều tất cả Tông phái, hệ phái Phật giáo hiện tại đều công nhận cái gốc lời dạy của Phật là: Tứ Diệu Đế (4 sự thật) và Bát Chánh Đạo (8 bước đường đi đến giải thoát). Có những pháp môn thì gần với cái gốc này, cũng có những pháp môn thì ngày càng đi xa, xa lắt xa lơ, làm như một tôn giáo mới, thậm chí thờ Phật mới luôn. Mỗi tông phái sẽ có những đặc trưng riêng của mình mà rất có khả năng là do người tu sau thêm thắt vào để củng cố cho tông phái của mình. Còn Phật thì mình nghĩ sẽ không bao giờ muốn nhìn thấy giáo pháp của mình, sau hơn 26 thế kỷ, bị chia năm xẻ bảy như hiện nay. Mà lý do là tam sao thất bản, là mất gốc. Thật ra nhánh nào cũng tốt, cũng giúp người ta hướng thiện. Nhưng để đi tìm và tin vào sự thật thì không phải ai cũng đủ duyên.
Tôi nghe pháp của Sư Ông năm 2012 (tức cách nay 12 năm và tôi cũng biết đến pháp giảng của Sư Ông chỉ vài tháng trước khi Sư Ông viên tịch ). Lúc đó tôi thấy mình không hiểu gì, nghe có phần hoang đường, nhưng tôi không hề báng bổ, tôi luôn nghĩ pháp nà Phật cao siêu, chỉ tại mình dốt mình, mình ngu, mình vô minh nên chưa hiểu thôi. Rồi suốt 12 năm nghe pháp, đọc kinh và tìm hiểu giáo lý nhà Phật 1 cách trân trọng... Đến năm 2020 (chính trong đợt đại dịch covid19 cả thế giới bị phong tỏa có nhiều thời gian ở nhà, suy ngẫm, theo dõi các kênh youtube tâm linh) thì tôi lại có đủ duyên lành thấy được, nhận ra được, biết rằng Chư Phật không bao giờ dối gạt chúng sanh, không bao giờ hư ngụy chúng sanh, không bao giờ chiêu mộ tín đồ. Các Ngài chỉ nói 1 lời là lời chân lý - tuyệt đối chân lý, các Ngài chỉ hành 1 pháp là pháp cứu rỗi - tuyệt đối cứu rỗi, các Ngài chỉ có 1 tâm là tâm từ bi - đại từ đại bị, tuyệt đối từ bi. Các Ngài từ bi hơn tất cả nhưng gì chúng sanh nói về các Ngài, các Ngài từ bi hơn tất cả những gì kinh sách thuyết về các Ngài, bở vì các Ngài từ bi hơn cả chính những lời Đại Nguyện mà các Ngài đã thệ nguyện với chúng sanh trong 10 phương pháp giới. Vì sao tôi khẳng định như vậy? Vì tôi có bằng chứng gần 1000 video clip ghi hình được linh hồn trong đó gần 100 video clip ghi được việc Đức Phật Adida đã cứu độ tiếp dẫn linh hồn về cõi Cực Lạc bằng pháp Liên Hoa Hóa Sanh khi các linh hồn hành theo đúng lời Đại Nguyện Thứ 18 của Ngài. Và tôi hạnh phúc khi biết những lời Sư Ông Thích Giác Khang trùng tuyên lại Đại Nguyện 18 của Đức Phật Adida chính là chân lý - tuyệt đối chân lý. (Các video clip tôi lưu giữ được là từ nhiều nguồn và tất cả chúng đều la ghi hình tại các nghĩa địa ở khắp các vùng miền tại Việt Nam, ghi hình ban ngày có, ban đêm có, ghi hình bằng camera màu có bằng camera hồng ngoại chuyên ghi hình ban đêm là đa số luôn). Đức Phật Adida đã như vậy thì các Đức Phật khác cũng như vậy (tất cả hằng hà sa số Đức Phật cũng đều như vậy - vì các Ngài đồng 1 tâm - tâm Phật). Tôi khẳng định Sư Ông Thích Giác Khang là 1 bậc chân tu đạo hạnh, minh sư đắc đạo - 1 Hiền Thánh Tăng.
@@longlexuan1394 : Phật dạy đừng tin ngay cũng đừng bác bỏ ngay. Ngài dạy là mở trí ra mà quán xét bạn ạ. Tôi qua1n xét 12 năn nay rồi và có gầm 1000 video clip để giúp tôi quán xét ra được. Phước cho ai không thấy mà tin, phước cho ai thấy mà tin và vô phước cho ai thấy mà vẫn vô minh.
@@longlexuan1394 : Sư cũng dăm bảy căn cơ, cũng là phàm nhân tu học. Sư cũng có hiền tăng, có thánh tăng có cả ma tăng. Sao phải chấp vào 1 cái danh từ?
có người nói tây phương phật thuyết. lại có người nói không phải phật thuyết.Ai đúng ai sai ?. tôi nghĩ là tổ sư đạt ma nói.ngài cũng phương tiện ghép mục kiên liên ở ấn độ. Và bà thanh đề ở trung quốc thành mẹ con. Để nói lên cái đức và hiếu cho đời sau nôi theo. Kính gửi các bạn đọc. Nếu sai sót gì mong chỉ dạy thêm.
Mình nghĩ nếu tin thì vị nào cũng có giống như mình là người Việt thì cũng có người Anh Người Đức thì các cõi chắc cũng sẽ có nhiều vị khác nhau. Cái này thiên về tâm linh mình nghĩ . Tại vì hỏi chứ ngoài vũ trụ thì là gì ? Hay vũ trụ chỉ là được bao bọc bởi một không gian khác ? Mọi thứ rất mơ hồ. Kể cả cơ thể của chính mình , được tập hợp bởi gì ? Nguyên tử tế bào ..vâng vâng. Sao mình có cảm xúc có suy nghĩ ..đó là gì. Nghe nói chỉ có cõi người mới tu được thôi. Nên mình cũng hoan hỷ càng lúc càng thấy mình có duyên gần với đạo hơn.
@@VyNguyen-wy3ov chúa dạy người khác tình thương nhưng cho lủa trời thiêu rụi cả 1 thành phố (minh xem phim thấy thế), a di đà thì trong kinh nguyên thủy mình nghe không có. Niềm tin trong đạo Phật là niềm tin trên cơ sở hiểu biết, trí tuệ. Đức Phật đã từng dạy không tin vì được nghe nói đến, vì đó là truyền thống, vì đúng theo ý mình, .v.v. Nhìn mấy thầy chưa chứng mà nói luyên thuyên mình lại nhớ tới lời nói của ma vương khi Phật thành đạo.
@@annguyen-om3mq chúng sinh kêu ai oán từng ngày. Nước mắt chúng sanh nhìu hơn nuoc biển. Nếu adida và quan âm có thật thì trung quốc đập tượng quan âm làm ji
Như vậy thì ngươi chỉ thấy duy nhứt chỉ một con đường đó là địa ngục vô gián rất mong khi còn là kiếp người mi đã ngộ ra thì không quá muộn Không thì khi lâm chung thì mi sẽ thấy đến khi ăn năn thì không còn kịp nữa 🙏 A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Thầy Giác Khang còn cho là có thế giới Cực Lạc thì Thầy đã lọt Tưởng Ấm ngoại Đạo rồi,vì Đức Phật đã xác định con người không có linh hồn làm chấn động thời bấy giờ mà .Thầy tu Đại Thừa thì sao giải thoát Thầy ơi.Ờ Thì Thầy lọt Tưởng thì thế giới nào Thầy cũng thấy hết,nhưng chỉ là cái Tưởng Ấm của Thầy thôi,tức cảnh giới Tưởng chứ ko phải liễu tri nha Thầy Giác Kháng à 🙏
Sư Khang giảng rất kỹ nên phải thiền kỹ lâu sâu mới hiểu rõ. Thế giới quế độ và thế giới chuyển biến từng sát na là khác nhau ntn. Ko phải đơn giản vài ba câu như bạn rồi kết luận xanh rờn.
@@LongNguyen-rq8ww rồi tôi cũng có quyền nói kinh nikaya cũng bị sữa, bạn có cơ sở gì ko, bạn bảo bên đó sửa tái bản tôi cũng bảo kinh nikaya cũng sửa ai chứng nghiệm.
@@phungsu_chodihaophong bạn à bạn cứ đọc tìm hiểu cho kỹ Rồi bạn hãy kếch luận lời mình nói Cũng như mình cũng đã tìm hiểu kinh sách adiđa và đưa ra kết luận là giả vậy đó