“Allāhümme salli alâ seyyidinâ Muhammedini’n-nebiyyi’l-ümmiyyi ve alâ âlihî ve sahbihî ve sellim.” 🌹 🌷🌻 Salât-ı Ümmiye Anlamı Salât-ı Ümmiye’nin anlamı ise şudur: “Allah’ım, Efendimiz olan ümmi peygamber Muhammed’e ve onun ailesine ve ashabına salat (rahmet manasında dua) ve selam olsun.”
Saç ekmek Ehli Sünnet âlimlerimiz arasında tartışmalı bir meseledir kardeşler. Kimi hocamız bunu tedavi olarak görüyor İhsan Şenocak, Ebubekir Sifil Hocamız gibi fakat caiz değil diyen hocalarımız da vardır ve hepsine saygımız sonsuzdur.
Ihsan senocak in yorumuna katılıyorum bu konuda Bir insan doğarken saçıyla doğuyor hastalık sebebiyle dökülüyor. Zaten var olan bir şeydi ve Allah in yarattığı tıb buna çözüm getirdi Yani imkanınız varsa ektirin Bir problem yok Çünkü Zaten olmayan bir şeyi yapmıyorsunuz. Sac zarurettir
🌹SALÂT-I İBRÂHİMİYYE🌹 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 "ALLÂHümme Salli Alâ Seyyidina Muhammedin ve Alâ Âli Seyyidina Muhammedin ve Barik Alâ Seyyidina Muhammedin ve Alâ Âli Seyyidina Muhammedin Kema Salleyte ve Barekte Alâ Seyyidina İbrâhiyme ve Alâ Âli Seyyidina İbrahiyme Fil Âlemiyne İnneke Hamîdun Mecid.” 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ALLÂHım Efendimiz Muhammed’e ve Âline Salât et, yine Efendimiz’e ve Âline bereket ihsan et, tıpkı Alemlerde Efendimiz İbrahime ve âline Salât ettiğin ve bereket verdiğin gibi. Doğrusu sen övülensin, yücesin. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Saç ektirmek kişinin kendi saçı alınıp saç kaybı olan böyleye ektirmek caizdir diyor hem bu fıtratı değiştirmek değildir çünkü eskiden bu bölgede saç vardı bu fıtratı eski haline döndürmektir
Bir insanın tek bir dişinin çürüdüğünü düşünelim.Bu diş 20lik diş olsun. Normalde diğer dişleriyle de yemek yiyebilir bu kişi ama diş yaptırmak caizdir deniliyor. Onda da zaruri olması şartı var mı kaç tane dişimiz olmazsa diş yaptırılabilir? Peygamberimiz döneminde farklı maddelerden diş ve burun yapılmış ancak günümüzde tedavi yöntemi gelişmiştir. Kök hücreyle diş yaptırılabiliyorsa insanın bir cüzü kullanılmış oluyor ve belki de en sağlıklısı da odur. Doğarken saçlı doğup hastalıktan saçı dökülen bir insan neden saç ektirmesin. Saç ektirmek neden estetik sınıfına giriyor neden zaruri değil. Eğer zaruri olmasaydı neden doğan bebeklerin hepsinde saç oluşuyor bazı bebeklerin de saçsız olması ve hiç saç çıkmaması gerekmez miydi? Bazı konularda mezhepler farklı ictihatlara gitmişken insanın zihin sağlığını koruması adına bakın keyfi değil sadece Allah'ın doğuştan ona verdiği şekli istemek günah mıdır?
İhsan hoca öyle demiyor ama. Sonradan hastalık nedeniyle dökülen saç yerine kişi kendi saçından ekleme yaptırabilir caizdir diyor. Özellikle bir bayan için saç zinettir. Saç olmayınca eşine nasıl güzel görünecek?
Sizin söylediklerinizi önemseyip saç ektirmeyip depresyona giren tanıdıklarım var. Söyledikleriniz bazı insanlar tarafından dikkate alınıp uygulanıyor. İnşallah o insanların vebalini almıyorsunuzdur.
Bu nasıl bir mantık ya? Neyin vebaline girecek, Allah'ın dinine göre kaynaklı konuşuyor, kendi kafasına göre mi söylüyor ki vebale girsin?! Sen şuan vebale girdin haberin olsun
Kendi saçını ektirmek caizdir kardeşim hoca yanlış anlatiyo insan Allah için önemli bi varlıktır o insan kel olduğu için dalga geçilecek durumdaysa kendini kötü hissediyorsa insanın ruhsal çöküşü başlıyorsa onu eski haline getirebilir bu fıtratı deistirmek değildir eskiden sahip oldugu saçını yeniden yerine koymaktır sonuçta bu insan kel doğmuyor
Bu konu hakkinda Cubbeli ahmed hocanin görüşüne saygi duyuyorum ancak ümmet adina fetva mercii degil kendisi çünkü çoğu alimde bu konuda caiz hükmü veriyor..
Erkek sahabelerin saçını boyadığına dair sahih hadis var diye hatırlıyorum. Siz Allah'ın fıtratını değtiştirmektir diyorsunuz erkek için. Saç ekimini hadise göre yapıyorsanız saç boyamayı neden hadise göre yapmıyorsunuz?
Bilinçimiz var mı gerçekte ben diye bir algımı yaratırız, düşünmekle düşünceye maruz kalmak arasında nasıl bir ilişki var ve nasıl anlam kazanmamız mümkün.Bütün bu sorular karşısında durup öylece kaldığımız konuların olması cevapların önemini çokta anlamlı kılmıyor,çünkü onu cevaplayacak olan kendi dışında bir şeyle bütünleşebilmeli bir diğer anlamda kendini hem yoketmeli hemde yeniliğine neden olabilecek yeniliğe adım atabilme cüretinde bulunabilmeli.Zihnimizde farklı komuta merkezleriyle kararları alan bilincimizin ilgisi için yarışan geribildirim döngüsünün kakofonisi egemendir.Sürekli kararları alan ben kendi bilinç altımız yaratılan bir illüzyondur.Yani bir ben yoktur çünkü olmuş olsa başlangıçtan beri kendimiz diye varsaydığımız anların toplamından beri sürekli değişen algının yaratımları kimler olurdu,birçok ben oldu ve olmaya devam ediyor.Öyleyse kararları alan yöneten bir benlik yoktur,beyninin herbir tarafına yayılan olaylar girdabı mevcuttur.Bütün bu olaylar ilgi için birbirleriyle yarışırlar yüzeyde olabilmek için,her bir işlem daha sesli olduğunda beyin olayı mantıklı kılar ve başından beri olayı yöneten tekbir benlik olduğu algısını oluşturur.Prefrontal korteks karaları alır.Hayvanlarda içgüdüsel olan bu olay insanlarda duygulardan gelen bilgiyi inceleyip daha üstün düzeyde kararlar alınır.Bunun anlamı duygularımız bizim yönelimlerimizi belirler.Alışkanlıklarımızın ,mizacımızın , kişiliğimizin dolayisiyla ben kavramının oluşumunu oluşturan maruz kaldığımız yada kendinimizi maruz bıraktığımız duygularımızın neticesiyle oluştururuz.Gerçekte duygularımız üstünde çok az bilinçli kontrolümüz vardır.Çünkü insan formu yüksek düzeyde her yönüyle alıcılarla evrimleşmiştir yaşamı devam ettirebilmek için.Ses ,görüntü,koku,dokunma,tatmak dahası analiz öngörü ve erişim anılarımıza ve olabileceklere bütün bu geribildirim evrelerinde bilinçli kontrol bilinç altına oranla %5 gibi bir orana denk gelir.Bu denklemde söz konusu kontrolü olabilmek için idea çabaları ve bir benlik içinde bulunmak için harcanan enerji bütün algıyı belirli bir varsayımda sabitlemekte eşleşir.Bilinçli kontrolden bilincinde olabilme düzeyi gerçek iletişimle eşleşir ve algı bu düzeyde oluşabilirse duygunun kurbanı olmaktan onu aşan düzeye ulaşmamız mümkün olabilir,belirli düzeylerde kalmaktan onları alabilme düzeyine ulaşabilmek için kanala abone olun ve iletişim kurun
Aga orjinal sac cizgime uygun sac ektirmem neden fitrari degistirmeye girsin . Birde dinde neden pozitif ayricalik yapitorsunuz ne alaka . Meseleyi genel gecer yargilar ya da uc davranislar ile niye acikliyorsunuz
Peygamberimiz saçları beyazlamış sahabeye bile saçlarını boyamasına müsade etmişse eğer fıtratını değiştirmiş olmuyor mu? 18 yaşındaki gencin 30 yaşında görünmesi ve kel kişinin toplumda dışlanması önemsiz mi? 18 yaşında birinin saçlarının dökülmesi hastalıkla ilgilidir. Bir kolu hastalıktan kesilen kişiye de protez kol takılmasın Allah onun tek kol ile hayatta kalmasını istiyordur belki sonuçta tek kol ile de yaşayabilir ölümüne sebep olmaz bu durum. o da öyle yaşasın. Keyfi olarak değil genç bir insanın toplumdan dışlanacak seviyedeki kusurlarını gidermesi hayatına devam edebilmesi açısından önemli değil midir?
Dikkatli dinlediysen kellik zaten hastalık diyor bide kendi saçını enseden alıp öne ekersen sıkıntı yok diyor ama başkasının saçını yada başka birinden olan peruk vs caiz değildir yoksa ensedeki saçın Gürse öne ekebilirsin
Gereksiz insanların gereksiz sözlerine aldırış etmeyin. Ben beş vakit namazını kılan, kuranını okuyan ve bir öğretmen olarak gidip ektirdim. Allah akıl fikir versin! Yahu her şey bir yana Allah ayeti kerimede aklını kullan ki hakkı hakikati öğrenebilesin diyor. Yani akıl var mantık var; sana ait olan bir şeyi yitirmişsin ve yine sana ait olanı yerine getirmişsin. Saç ekimi diğer adı nakil işlemidir yani enseden alıp öne taşıma , nakil etme işlemidir. Senin kendi mevcut saçların olduğu için bir sakıncası yoktur. Kaç tane insan bu adamın söylediğine uyup ektirmeden mutsuz ve huzursuz yaşayacak. Bu da büyük bir vebal. Selamlar!
Dostum bu nasıl bir mantık yaa zaruri olup olmadığını oradan mı anladın. Ameliyatlarda sürüyor 8-10 saat. Senin derdin namaz kılmak olsun abdestli girersin oturduğun yerden kılarsın. 8 saat boyunca soluksuz yapılan bir işlem değil eken hoca öğlen yemek arası veriyor molalar veriyor.
@@ysyr11 saç ektirmeyi zarurî bir ameliyat gibi görüyorsan orasi sana kalmis, ben bir vakit kacacak diye o ektirmeyi yapmam kimseye de ektirme namazin kacacak diye fetva vermem
Sus ortalığı karıştırma Sayet o hanımın beğenmiyor sa 3 tane daha evlenebilir bilirsin oda yetmez se git afganisdandan savaş ganimeti cariyelerini al helâl dir. Arkadaş peygamberimiz zamanında saç ektirmemi vardı diye akıl edip soran yok bu hoca geçen gün ihtiyacı olan domuz kalbi takabilir caizdir dedi insan temiz bakımlı ve sağlıklı yaşamak zorundadır din de bunu emreder kadın fazla kilini alabiliyorsa erkek de olmayan saç kilini ektirebilir böyle olaylar olacakki tıp ilerliyecek.ama bu sakalı uzun aklı Kısalar bunu anlamaz
