Sabunçudakı qətlin təfərrüatı məlum oldu 

Sag ellere nevelelereven basena delenci metleb allah beleve versen amin

HAMISI YALANDI.... FEYZIYEVDEN DANISIN , LUTFEN...☝️☝️☝️

Иса Гамбар вновь Башкан Мусавата. Знаменательное событие в политической жизни Азербайджана. Значит более, чем за 30-летнюю деятельность партия не взрастила, не выдвинула, не вскормила из своих рядов, представителей нового-молодого поколения!? Значит некому поднять, развить, обогатить, совместить со временем и понести дальше учение Мусаватизма!? Так какова же была деятельность предыдущего, безликого правления, каковы итоги? Совершенно очевидно, что Партия Мусават должна признать полный провал в своей политической, идеологической, социальной, организационной и электоральной деятельности. По сути это не что иное, как политическое банкротство партии и идей Мусаватизма. Так а с какой целью возвращается Иса Гамбар? Мы знаем и помним товарища Гамбара ещё со времён Мейдана и Спикера Милли Меджлиса, он был неплох в этой должности, хотя ему и доставалось от более харизматичного тогда Этибара Мамедова; очевидно, что турецкой политической культуры с подачей в отставку и исхода партийной организации, как таковой, здесь не будет. Начнутся попытки "дефибрилляции мусаватизма" и всей партийной организации. Допускается, что Иса Гамбар, возьмётся за реформацию, оздоровление, омоложение созданной им Партии Мусават. Партийный и политический лидер, стоявший у истоков её создания, не захочет присутствовать на её похоронах. Тем не менее, деградация партии протекала на его глазах, организация скатилась до уровня "самой банальной посредственности", постоянные бойкоты каких-либо выборов обесточили ряды партии, не было жизни-деятельности, борьбы и достижений, была текучка заседаний, лозунгов и беззубых заявлений. Это была не политическая, а литературная деятельность. Партия откровенно паразитировала на именах великих предшественников, основателей Мусаватизма. Очень хочется верить и видеть, что Иса Гамбар - видный политический деятель в истории независимого Азербайджана, придёт к переосмыслению философии Мусаватизма, дальнейшему развитию учения для нового поколения, новых вызовов и запросов во времени, по-новому взглянет на умы и сердца народа своей страны, шагнувшей в новую эпоху становления Единой Национальной Идеи.

Mən basa dusə bilmirəm bu xanim olüm hadisəsinidə gulə gulə deyir. Ən azindan bu emosiyanizi yigisdirsaniz yaxsi olar xanim

Mugeni oglunu niye aparirdi bawi batsin o kiwinin