چلے مان بھی لیتے ھے دنیا داروں کی بات😢 مولا کا مطلب دوست ھے ❤کیا دنیا نے دوستی کا حق ادا کیا علی علیہ السّلام کے ساتھ😢نام نہاد صحابی مولا سے نفرت کرتے تھے
اور کسی مؤمن اور مومنہ کو یہ حق نہیں پہنچتا کہ جب اللہ اور اس کے رسول کسی معاملے میں فیصلہ کریں تو انہیں اپنے معاملے کا اختیار حاصل رہے اور جس نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی وہ صریح گمراہی میں مبتلا ہو گیا۔ (س الاحزاب 36)
محترم مفتی ساجد غوری صاحب آپ کا تجزیہ صحیح نہیں ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے ہیں کہ مجھے معلم بنا کر بھیجا گیا ہے استاد اللہ پاک کی زات بنا کر بھیجے اور آپ کہ رہے ہیں ناکام استاد رہے مفتی صاحب معاذاللہ کسی کی بے ادبی کرنا مقصود نہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے جسمِ اطہر کے پاس مولائے کائنات حضرت علی علیہ السلام موجود ہیں اور باقی تربیت یافتہ اصحاب خلافت و امامت کی کوشش کر رہے تھے اور داماد رسول شوہر بتول موسیٰ اور ہارون کے مثال کا مصداق جنت کے سردار وں کے والد کل ایمان فاتحہ خیبر نفس رسول خون رسول جسم واحد ایک نور کے مالک وہ اس اہم معاملے میں ناشامل کیا گیا نہ بتایا گیا نہ مشورہ کیا گیا جس اظہار مولائے کائنات نے بعداز وصال سیدہ فاطمتہ الزہرا سلام اللہ علیہا گھر بلاکر جناب ابوبکر صدیق رضی اللہ سے کیا بھی تھا فیصلہ آپ کریں لیکن کتب احادیث سے کریں کیوں کہ ایک عالم ہیں میں تو اتنا علم نہیں رکھتا اللہ پاک آپ کو خوش رکھے آمین
ایمان اور کفر کا انحصار جن احکامات، عقائد اور ارکان دین کوماننے یا نہ ماننے پر ہو ان کوالله اپنی کتاب اور انبیاء کرام اپنے پیغام میں اشاروں کنایوں میں نہیں بلکہ واضح، دوٹوک اور تواتر سے بیان کرتے ہیں تاکہ حجت قائم ہوجاے اور کسی کہ پاس مکمل ایمان لانے کے سوا کوئی بہانہ نہ رہے- ایمان کا انحصار جن عقائد، احکامات اور ارکان پر ہے وہ تمام اجماع اور تواتر سے امت کو منتقل ہوۓ ہیں - الله کے دین پرمکمل ایمان کا انحصار کسی ایک واقعہ پر نہیں جس کو کسی ایک تاریخ دان نے اپنے فرقے ، تعصب ، پسند نا پسند سچ اور جھوٹ کو ملا کر بیان کر دیا ہو اور کسی دوسرے نے اپنے پسند کے مطابق - اس لیے دین و ایمان کو کسی ایک واقعہ سے اخذ نہیں کیا جاسکتا خاص طور پر جب واقعہ بھی کسی میرے اور آپ جیسے کسی آدمی نے بیان کیا ہو - پورا قران سلسلہ امامت سے خالی ہے - حضرت علی اور معاویہ کا اختلاف سیاسی تھا مذہبی نہیں، جنگ خلافت کے حصول کے لئے تھی امامت کے لئے نہیں !
@@faheemabbas3899 مینے تو صرف تمھارے ذاکر سے عرض کی کہ غدیر خم حدیث کا شان ورود بھی بیان کروں بس اتنی بات بھی تم سے ہضم نہیں ہوئی اور تم اپنی اوقات پر اتر آئے ہو۔ تبرای ٹولے۔
Why are you concealing the fact that Mankuntu Moula at Gadeeri Khum was an offshoot of complaint against Moula Ali from Yaman returned Mujahideen . It was only to encourage Moula Ali who was very upset on such complaint. It was only to advise Ummah that they should respect and honour Ahalibayat and should feel fear of Allah while dealing with them for being blood relatives of prophet Pbuh. It is well fabricated story that at Gadeer there were more than one lakh people. In fact Gadeer was only a transit camp between Macca and Madina or Yaman to Madina. Since Last Haj of prophet was ended by the last Haj speech of Prophet where last revelation was received by prophet Pbuh some eighteen days before with Ayat * Alyoumu Akmaltu Alladeenakum* Deen stands completed now. Therefore no additions and alterations could have been accepted. At Gadeeri there were only fourteen or fifteen thousand people. Successor or heirship was not a simple declaration . Such declaration should have been announced at last Haj Speech before the last Ayat that Deen stands completed. It is surprising that Moula Ali ,Hasnain , Bibi Pak or Imam Zainul Abideen had never celebrated such Eid. How it was possible that Moula Ali , or Suhabba would have supported Three Khalifas of Shakhain who carried on smooth running of Khilafat for twenty five years with peace and prosperity of Ummah and only during five year tenure of the Khilafat of Moula Ali the violence would have rose to the extent which swallowed more than 82000 lives of trained Muslim Mujahideen and justice would have not been delivered to the legal heirs of Usmani Gani only due to communication gap between Moula Ali and his rival parties as compared with death toll of only 259 Muslims during 23 years struggle of Prophet Pbuh in his all Gazwat and Saraya during his life. How it was possible to allow such situation during tenure of Moula Ali only if it was not the already written script of Allah.
Pura Qur'an Imam ki Taarif me utara gaya hai...Allah ke khalifa Imamuz zamaan har zamana me moujood hai...Ali ki viladat Ali ki Imamate Kaabe me hui hai Isliye Kaabe ke fere liye jaate hai....Ali ka Iqraar Jinn aur Farishte karte hai....Nabi ki nasal Ali Ki nasal hai...Qaim ul Qayamat Ali ke shehzada Bilkul Ali hai.......Ali Khuda ka Isme aazam hai....Ali ka munkir kafir hai.....Abu Bakr Taqgut e awwal hai Umar Iblees Shaitan hai aur Usman Fasik fajir hai Moaviya Bagi aur Zina ki aulaad hai...Yazeed Tugyan e kabeer hai Aisa Qur'an Bol raha hai.......
سورة النساء-59 اے ایمان والو! اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور جو تم میں سے صاحب اختیار ہیں۔ اگر تم کسی چیز میں اختلاف کرتے ہو تو اسے اللہ اور اس کے رسول کی طرف پھیر دو اگر تم واقعی اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے ہو۔ یہ ہی بہترین اور جائز حل ہے۔59 جسکا مطلب أُولِی الْأمر سے اختلاف ہوسکتا ہے اور اختلاف کی صورت میں الله اور رسول کی طرف لوٹا دو یعنی أُولِی الْأمر کوئی معصوم امام نہیں کہ جن سے اختلاف نہیں ہوسکتا دوسری بات یہ کہ اختلاف کی صورت میں أُولِی الْأمر کی بات حتمی نہیں ہوگی الله اور رسول کی بات حتمی ہوگی جو کہ آپ کے عقیدے کے برعکس ہے کیونکے آپ کے عقیدے کے مطابق امام سے اختلاف ہو ہی نہیں سکتا ، ویسے بھی یہاں الله اور رسول کے ساتھ امام کا ذکر ہونا چاہئے تھا جو کہ نہیں ہے -
Sir Kya Jo AP mtlb le rahay Allah pk ka b yahi mtlb hay Olil Amar de ikhtlaf ka matlb Shriat MN ikhtlaf hay aur Shriat Allah Aur us k Rasool ki hay olil amr de ikhtlaf ijma ki bunyad pr ho skta hay Lekin olil Amar Apna ni Shriat Rasool saww se faisla de ga
Agar Imamuz zamaan ki Mohabbat ka sharbat Sunni Muslim ko pesh karo to ye samajhte hai ke ye zehar hai.....1000 martab padh le Qur'an inko samajh me nahi aayega.... Ye logo se to yahood aur nasara zyada samajhte hai
کوئی امام جس کی اطاعت فرض ہو سوائے محمد رسول اللہ کے کوئی امامت کا کونسپٹ نا قرآن میں ہے نا علی نے نھج البلاغہ میں اس کا ذکر کیا ہے نا کسی بنوھاشم نے علی کی بیعت کی ہے نا پورے شیعہ کتابوں میں اس طرح کوئی بات موجود ہے کہ علی نے کہا ہو کہ میری امامت پر ایمان لے آؤ
Pura Qur'an Imam ki Taarif me utara gaya hai...Allah ke khalifa Imamuz zamaan har zamana me moujood hai...Ali ki viladat Ali ki Imamate Kaabe me hui hai Isliye Kaabe ke fere liye jaate hai....Ali ka Iqraar Jinn aur Farishte karte hai....Nabi ki nasal Ali Ki nasal hai...Qaim ul Qayamat Ali ke shehzada Bilkul Ali hai.......Ali Khuda ka Isme aazam hai....Ali ka munkir kafir hai.....Abu Bakr Taqgut e awwal hai Umar Iblees Shaitan hai aur Usman Fasik fajir hai Moaviya Bagi aur Zina ki aulaad hai...Yazeed Tugyan e kabeer hai Aisa Qur'an Bol raha hai.......
Bhai badi bat krdi ..yani aap ye kah rhe ho ap saw ke jate hi sare sahab munkar the siwaye chand aik ye mere nabi saw ko mahnat thi ke koi bhi tik nhi saka or islam jesa mazhab munafiq or fasiq fajiro ke hath main agaya or hazrat ali ra khamosh the.. Or maze ki bat apne bacho ke naam un par rkhe jate hain kia utha kr dekho karbala main shaheedo ka nam
شہباز بھائی, اگر پروگرام دو تین منٹ اوپر ہو جاتا تو قیامت نہ آ جاتی ؟؟؟ علامہ صاحب بات کررہے تھے, انہوں نے انصار کے متعلق کچھ بتانا تھا, صحیفہ ملعونہ لکھنے والوں میں کچھ انصار بھی شامل تھے, جیسے معاذ بن جبل,,. جنہوں نے انصار کے اکٹھا ہونے کی خبر ثلاثہ کو پہنچائی تھی,, اور یہ ایک طے شدہ تھا کہ انصار کا ایک گروہ تو مولا علی کے ساتھ تھا مگر ایک گروہ کے بیچ میں ثلاثہ کی محبت تھی, یا وہ سعد بن عبادہ کو لیڈر کے طور پر نہیں دیکھنا چاہتے تھے,, تو جو انصار کی طرف سے ابوبکر کی. بیعت کا آغاز ہوا تو اس میں انصار بھی آپسی لڑائیوں کی وجہ سے منتشر تھے,,, اس دور کی فضا اور زمینی حقائق, لوگوں کا رویہ اور قبائل دشمنیاں یہ ساری باتیں یہی کہتی ہیں کہ بنی ہاشم خاندان میں نبوت تو آ گئی مگر ہم ان کو سربراہ تسلیم نہیں کریں گے,,
Jab prophet Mohammad peace be upon him nay farms Diya Ali Haq hai aur haq Ali Kay sath Tou phir koi zaroorat neih thee mullahon aur scholars KO Ali ki Shania. Biyan Kar Kay Moaviah school of thought KO provoke karnay ki ABB ya Tou prophet Mohammad peace be upon him Ka farman sach hai ya Moaviah aur US's Kay station ki daleelian it a zaroor hai hameinsha jhoot na sach KO dabay hai aur paisa aur taqat nay mullahon Kay liye haq say ziyada Aziz Raha siwa 0.1% mullahon kay
😂😂😂😂😂😂 تمہاری کتب احادیث صیح بخاری مسلم میں لکھا ہے فاسق فاجر منافق ظالم کے پیچھے بھی نماز ہوجاتی ہے 😂😂😂😂 دوسری بات اللہ کے رسول ص نے اور صحابہ سے بھی نماز پڑھائی ہے تمہاری کتب میں لکھا ہے جاکر پڑھو
حج الوداع سے بڑا اجتماع میں رسول نے کچھ نہ کہاں جہاں مصر یمن بصرہ اور کئی ممالک سے لوگ اے ھوے تھے غدیر ایک کنواں خم کی جگہ وھاں پر رسول کے بیان فرمان کو توڑمروڑ کر عید بنا لیا ۔اور اگر غدیر خم عید بھی ھے تو حسین حسن خود علی ر ع اور باقی ائمہ نے کیوں نہ بنائی حتیٰ کہ جعفر صادق ر ع نے صرف دو عید کا زکر کیا ۔اب زاکرین شیعہ مسالک کے 22 جتھے گروپ اس بات کو نمک مرچ لگا رھے ھیں
Maola Ali ko maola kaha gya h sath kaha gya h ki 2 kadar or bhari chize chhor kar jata hu inko sath thame rahna wo 2 chiz me se 1 Quran dusre ahlebait as the Sahaba ki itteba karne ko nhi kaha nabi pak ne or sab ashaabe rasool the but wo sahabi ko laga hi nhi ki nabi kahna kya chahte h or kahe kya rahe h iska mtlb kya hai sab sahaba jante the but sab k dimag me khichri pak rahi thi ki hum ali ko maola nhi banyege nabi k baad or khud apne man se khalifa select kar liya
@@zulqarnainrizvi1314 khatme nabuwat ka mtlb hai k ab Nabi SAW k bad koi nabi ni aye ga aur aqeeda e imamat ka mtlb hai k jin sharto pe koi nabi hota hai unhi sharto pe 12 imam hain jo k Muhammad PBUH k k jese hain aur baqi sb nabiyo se bhi afazal hain.
@@asimshahzadharal Lekin imam hai na ussi sharait ko Jo nabi saww Lai qayamat tak logon ko pohchaney k zimedar hain is se khatam nabuwat pr kaisay hurj ata hai
علامہ صاحب کی گفتگو کا خلاصہ یہ نکلا کہ نبی کریم صلی اللّٰہ علیہ وسلم کی 23 سالہ محنت میں صرف 5 یا چھ ساتھیوں اور اہل بیت کو ہی کامیاب کرپائے باقی تمام ساتھیوں کی زندگی نا بدل سکے اور اچھی تربیت نا کرسکے اور ایک نعوذ باللہ ناکام استاد ثابت ہوئے اور ناجانے اللّٰہ تعالیٰ نے اپنے پیارے نبی کے کیلئے ایسے ساتھیوں کا انتخاب کیوں کیا
ہدایت دینا اللہ کا کام ہے اس طرح آپ کل نوح علیہ السلام پہ بھی اعتراض اٹھاؤ گے کہ انہوں نے قوم کی تربیت اور تبلیغ پہ اچھی طرح توجہ نہیں دی اسلیے نو سو سال کی تبلیغ میں صرف ستر بندے مسلمان ہوئے جن میں انکا بیٹا شامل نہیں تھا یہ لنگڑا سہارا ڈاکٹر اسرار نے بھی اٹھایا تھا جو آپ نے اٹھایا ہے اللہ بہتر جانتا ہے
Ustad nakam nahi huay bulkay shagird nalaiq or hatdharam niklay boht say. Iss main Ustad ki koi khata nahi. Issi ustad k boht say shagird boht hi aala maqam per faiz huay. Iska matlab hay k masla Shagirdo ka tha ustad ka nahi werna jo shagird aala maqam per faiz huay woh bhi naa hotay. Doosri baat ye k ye jo 5 ya 6 ki ginti ki hay apnay ye kahan say ki?
Koi naqam nhi Hoi nabi ka Kam darana hota ha deen pounchana hota ha jo unho ny pouncha diya ab agy koi many ya na many nabi saw ky rutby man koi faraq nhi parta or ye tamam ambiya ki tareekh ha
Jinab aap jo imamat aur khilafat ka ilan kehte hain ye ghalat hai. Ek sahabi ne Mola Ali ki shikayat ki to Aap ne os sahabi ko Mola Ali ki shan bataey to os ki dil Mola Ali ki bahut Mohabbat bar gai. Lihaza is chez ko rokne ke liay Aap Sallallahu alaihi waalihe wasallam ne khutba irshad farmaya ke jis ka Mein Wali hoon os ka Ali bhi Wali hai yani jis mujh se mohabbat hai os ko Ali se bhi Mohabbat hai. Agar aap Aaqa murad lete ho to Aap Sallallahu alaihi waalihe wasallam ke Mojoodgi mein doosra Aaqa kesay ho sakta hai...
G g bus ap logon k bahany Imam Ali A.S or Ahle bait A.S ki shaan mai he samny aajaty hain k ye ni hua tha wo ni hua tha iska matlb ye ni hai wo hai wghera wghera. Andr se apko b pata he hai haq kia hai, man'na ni chah rhy kiunky aap k saray so called khalifa ki haqeeqat khul k samny aajaye gi.
Pura Qur'an Imam ki Taarif me utara gaya hai...Allah ke khalifa Imamuz zamaan har zamana me moujood hai...Ali ki viladat Ali ki Imamate Kaabe me hui hai Isliye Kaabe ke fere liye jaate hai....Ali ka Iqraar Jinn aur Farishte karte hai....Nabi ki nasal Ali Ki nasal hai...Qaim ul Qayamat Ali ke shehzada Bilkul Ali hai.......Ali Khuda ka Isme aazam hai....Ali ka munkir kafir hai.....Abu Bakr Taqgut e awwal hai Umar Iblees Shaitan hai aur Usman Fasik fajir hai Moaviya Bagi aur Zina ki aulaad hai...Yazeed Tugyan e kabeer hai Aisa Qur'an Bol raha hai.......
Samj nahi ai wilayat Ali ra per itna roohna kyun hai chalo 1 2 3 humans na mili 4 mil gai tu kia inqalab agaya islam mai siwah jamal or saffin ky...insan proud us goernance per jis my anay sy kohi awam ke taqdir change ho lkn ulta thousands of sahaba ra he shaheed away hazrat ali ra sy lakh gunnah achi governance hazrat abu bakr ra o umar ra ny chalai aik challenge tha hazrat ali ra ky pass ky wo hazrat usman ra ky qatilon ko saza dhain lkn wo b nahi hosakah.agr khilafat hazrat ali ra ko mil jahti tu islam ka ALLAH he hafiz hota
Issey kehtay hai bugz e Ali as Lekin yai achi bat hai k khul k bolay tou apney baron ki tarah munafiqat nahi ki tou Suno ab mola ko khilafat mili wisal Rasool saww k 25 salon bad is arsey mai woh log Jo nahi chahatey thay k immamat mola Ali as ko milay unho ne Kiya Kuch nahi Kiya hoga aur jab 25 salon bad mili tou manney ko tyar nahi huaye qasas k nam pr Jamal safeen aur jab shikast khaney lagey tou khawarij se neharwan aur us k bad shaheed kr diya ab Zara batao 4.5 salon mai Kiya kertay jab itnay zabardast musalman thay aur bad mai jis qasas ko bahana banaya tha woh kiyu na liya gaya aur Reh gai Islam ki halat tou aaj dekh lo duniya Bhar mai zaleel ho rahey hain islami hukoomat tou humesha Tum logon k Pasand dida logon k pas hi rahi siwaye 4.5 sal mola Ali as aur 6 mah imam Hassan k ilawa phir aaj kiyu Islam ka yai Hal hai ishi Liye Rasool Allah saww ne farmaya tha Tum mai do bhari cheezein chorey ja raha hoon aik Quran doosri Meri itrat dono ko thamey rahogay tou gumrah na hogay aur aaj dekh lo aik ko thama aur doosrey ko chora tou gumrah huaye ya nahi apney hi maslak ki halat dekh lo kitnay firqon mai but gaye aik doosrey ko kafir kehtay ho yai hai ab Islam Jo tumharey baro ne chora
Yeh shia sirf sihaba ko nahi balkay ahl e bait ko bhi nahi mantay inki bunyadi kutub imamoon ko apas mein larta ghagarta hooa zahir karti hain bhai ki imamat ko bhai bhatija ki imamat chacha aur chachazad ki imamat ko chachazad nahi mantay balkay is say bhi agay jafar sadiq kay 4 baitay imamat kay dawaydar shia logoon nay to ahlebait kay sath taoheen ki koi kasar na chhori
Acha to Ashraf ali thanvi Rasool Allah or Chishti rasool Allah ki gunjaish baqi rehti hay lakin Ahlulbayt ki imamat ki gunjaish baqi nahi rehti. Wah re Nasbi. Tera koi ilaj nahi.
ختم نبوت کی مہر ہی امامت ہے اس ہی سے واضع ھوتا ہے کے اب نبی نہیں امام ھوگا جو آخری نبی ص کی شریعت سمجھاے گا قیامت تک اور اس ہی لیے نبوت کے دعوے دار کبھی امامت کے ماننے والوں میں نہ نکلے اور آخر میں اگر امامت کا انکار کرتے ھو تو امام مہدی کا زکر کیوں کرتے ھو وہ بھی تو امام ہی ھونگے اور مہدی کہلاینگے ہی اس وجہہ سے کے اللہ کے ہدایت یافتہ ھونگے کیوں نہیں کہتے کے اللہ سے ھدایت صرف نبیوں کو ملتی ہے
Mola A.S kiun chup rahy? Kabi socha? Jisko Nabi SAWW ne apna janesheen bnaya tha wo Nabi SAWW k baad itna tanha kiun kar dia gaya? Kabi ghor kia? Ya bas khilafat harapny ki jaldi thi tumhary buzorgon ko? Mola A.S uss waqt chup thy kiunky tmhary buzorgon ne zabardasti Mola A.S ka haq kha lia tha or agar Mola A.S uss waqt talwaar utha lete to jo bachy kuchy SAHI muslims the wo b maary jaaty . Jesa k aap k buzurg no 2 ka wateera tha. Gussy k bohat taiz thy na bechary😂 unko to therapy mai hona chahie tha khalifa kese ban gye😂
واقعی قرطاس کے بعد نبی مکرم ومعظم صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلّم کتنے دن زندہ رہے اور کتنی مرتبہ ممبر پر تشریف لائے جب تین چار دن تک ژندہ رہے اور ممبر پر تشریف بھی لائے تو پھر کیوں نہ نصیحت فرمائی ؟
ٹم صحیع سنی نہیں ھو سنی تو سن سنا کے چلتا ہے تم سن کے بھی سن ھو ابے بھا بتا تو رہے ہیں کہ حج کے وقت بتانا چاھا تو شور شرابہ مچانا شروع کر دیا غدیر خم پر بتایا تو سن کے بھی سن رھے قرطاص کے موقع پر لکھ کے دینا چاھا تو بدتمیزی پر اتر اے اب اس کے بعد مسجد کے ممبر پر بتاتے تو انہوں نے کون سا سن لینا تھا تب بھی سن ھی رھتے تبھی تو ان کے ماننے والے سنی کہلاتے ہیں ان کو کتنا بھی بتا دو سمجھا دو یہ سن کے سن ہی رھتے ہیں اب آئ سمجھ میں سن
یہ تمھاری کتب میں مو جود ھے اگر ھمت ھے جس کتاب میں یہ افسانہ ملے اسے سرعام جلا کر دیکھاو یا سرعام دنیا کو بتا و کہ ھماری کتب میں بھی افسانے مو جود ھیں میری نہیں مانتا تو نہ مان اپنی تو مان بغض علی شاید نکلے جاے تیرے دل سے
یہ صحیح مسلم اور بخآری میں نہیں ہے ۔ بر مسند اور ترمذی میں ہے ، اس حدیث کو تمام سنی مانتے ہیں ، بر جس طرح شیعہ لوگ اس کو نماز اور روزے سے زیادہ تواتر کا کہتے ہیں تو غلط کہتے ہیں ۔ غدیر خم میں کچھ صحابہ تھے جنھوں نے حضرت علی علیہ السلام پر اعتراض کیا تھا جس کا جواب ہمارے نبی نے فرمایا جس کا میں مولا اس کا علی مولا ، بر نہ نبی نے اس کو عید کہا اور نہ حضرت علی علیہ السلام نے اس کو عید کہا یہ آپ لوگوں کی بدعت ہے @@tanveerhasan7185