Il ne s'est pas opposé à Marx mais à prolongé son travail sur des questions que ce dernier ne pouvait traiter. Les derniers ouvrages de Samir Amin montrent bien sa filiation et son inspiration marxiste. Là, la vidéo donne l'impression qu'il s'y oppose ... C'est malheureux car c'est falsifier en grande partie sa pensée. Sur l'impérialisme aussi il ne faut pas se satisfaire du jeu de mot facile visant à dire que le capitalisme cherche toujours à s'étendre partout; Lénine n'a jamais dit le contraire... Lénine insiste sur une évolution qualitative réelle (Domination d'un capital financier alliant Banque, Industrie monopoliste, État et monopolisation des ressources) qui n'a rien à voir avec le capitalisme de la première phase (Capitalisme concurrentiel en cours de monopolisation). Pour preuve voici une de ses dernières conférence (il y en a plusieurs autres, toutes à voir) à Paris au séminaire MARXISTE dont il faisait parti à Paris. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-YpRpq96k0dM.html&ab_channel=MichelLeThomas
Contenu de qualité. Ce serait intéressant de faire toute une série de vidéos sur les penseurs marxistes/anarchistes/altermondialistes non-occidentaux. Les gens s'intéressent à Amin et Fanon mais il y a de quoi fouiller chez d'autres intellectuels.
@@papayoko9525 Merci pour la réponse. Ce je ne comprends pas chez Fanon, c'est n'avoir rien écrit sur le dominé africain dans la société arabe, se limitant à la domination française et ses effets sur ses dominés arabes. Était-il aveugle au point de ne voir non seulement ses semblables et encore moins leur situation ?
Il a écrit sur les dominés africains chez eux sur leur propre sol pas chez les autres ce qui est le principal problème des colonisés. Et en plus il est mort jeune. Heureusement qu'il n'a pas perdu son temps vu le peu qu'il en passé sur cette terre.
@@matthieu2666 Inutile de me rappeler ce que je sais déjà. A-t-il écrit sur ses congénères dominés dans les sociétés arabo-berbèro-musulmanes, par exemple en Algérie où il vivait ? Sur ces Africains dominés chez eux par les Arabo-berbères ? L'être humain normalement constitué part du particulier pour tendre vers l'universel et non le contraire. Celui qui le fait doit se faire soigner de toute urgence. Mais tu connais ses écrits à propos de cette question, je serais ravie de les lire. Voilà mon propos.
C'est une série qui traite les raisons de notre sous développement et la question monétaire (CFA). Au fait, pourquoi tous ces grands présidents à savoir Senghor et Houphouet Boigny ont eu peur d'approuver les conclusions de Samir AMIN ?
Samir Amin a appliqué le marxisme à la lecture des problemes de developpement du sud. L'accumulation primitive, c'est Marx. La critique du capitalisme, avec les concepts de classes sooiales, de formation sociale, de transformation de la valeur, c'est Marx. Il critique scientifiquement Marx et Lenine pour les corriger et les adapter, pas pour les rejeter. Il est d'accord avec eux sur l'essentiel du cadre theorique du marxisme comme cadre le plus valable d'etude de l'ecinomie mondiale et du caputalisme.
C'est honteux de travestir la pensée de Samir Amin au sujet de Marx. Voici la propos de Samir Amin lui-même dans cet interview ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-0894ezW8ROY.html
Je suis en occident, quand j'allume ma smart TV Samsung, avec des puces électroniques fabriquer à Taïwan, pour regarder des manga Japonais, en bouffant un tacos, je me sens occidentale à fond. 😂 Il y a une erreur de lecture basé sur l'essentielisation de l'Afrique et de l'occident. Parce que de quel occident parle t'on, celui des années 50, 70, 90, 2010? L'occident est une cible mouvante. Autant les pro que les critiques au finale ne se définissent que par rapport à l'occident, et en figent l'identité d'une entité fluide, qui sert de référence pour se définir, et par la même créer une perpétuelle obsolescence, car le moment où l'on rattrape l'identité de l'autre, elle à déjà changer. Il n'y a pas d'envie d'occident plutôt qu'une envie de modernité. L'occident se définit par sa capacité à intégrer la culture des autres pour lui même, la tartiflette traditionnelle est un plats fait de patates, qui viennent des amériques, tout comme le chocolats, le thé vient de l'Asie tout comme la porcelaine, les musées n'existe que pour montrer les arts des autres pays, et les sciences sont basé sur les chiffres arabes... Il n'y a pas d'identité occidentale pure, c'est un grand bateau de thésé. De même le capitalisme est une farce, le communisme est juste son extension. L'occident le sait, mais vendre cette image essentialiste qui les flattes est une arme de subjugation, elle permet de distraire et d'affaiblir, en redirigeant les efforts contre des fantômes, plus on s'efforce de s'affranchir de l'ombre du diable, plus le diable nous coince. Cela pose la question de qu'est ce la modernité ? Dans son sens non idéologique ? C'est simplement l'innovation en assimilant les outils qui répondent à des besoins actuelles. Le Rwanda avec son système de drôles uniques, que même l'occident n'as pas, et répondant à des problématiques d'infrastructures concrètes, est sûrement le meilleur example. Il ne sont occidentalisé juste parce que l'idée des drôles n'est pas africaine, mais ils actualisant l'identité africaine en répondant à une problématique locale en innovant autour de leur besoins. Ce n'est pas de l'idéologie.
Je suis particulièrement choqué par la révision des idées et du combat de Samir Amin par cette vidéo. Samir Amin s'est toujours réclamé de Marx, mais aussi de Lénine et de Mao et de la révolution chinoise. Les critiques qu'il a pu adresser à Marx, Lénine ou Mao ne remettaient en aucun cas son adhésion au marxisme et au socialisme et au communisme. Il est du droit de tout marxiste de remettre en cause telle ou telle assertion de Marx ou d'un autre théoricien marxiste car cela contribue à enrichir le marxisme. Lire le livre de Demba Moussa Dembélé Samir Amin intellectuel organisue au service de l'émancipation du Sud. C'est un livre entretien où il explique lui-même son parcours, sa pensée et ses convictions politico-idéologiques. Cette vidéo est une véritable dénaturation de l'oeuvre et de l'action de Samir Amin.
Je me suis peut-être mal exprimé dans cette vidéo mais je suis totalement d'accord avec vous. Amine est marxiste, mais il propose une critique africaine du Marxisme, c'est ce qui est intéressant. Il ne s'agit pas de dire qu'il est opposé au Marxisme.
Il est culturaliste votre economiste, qui parle de desir d'Occident. Samir Amin parlerait du controle du capitalisme central sur la peripherie. Et la necessité de deconnecter. Il aporecie la politique agraire chinoise...la loi fonciere...
Quand j’ai vu le nom de la chaîne au début, j’ai cru que ça parlerait de cheveux 😁. Je suis choquée par la qualité du contenu et des intervenants! Bravo et bonne continuation👏🏽
Aux apports de Samir Amin et autres, je voudrais faire part de la Theorie du Changement que j'ai developpe. (Desearía compartir con ustedes la Teoría del Cambio que he desarrollado y que tiende a eliminar la pobreza y el desempleo).
Merci pour vos précisions ! Cette vidéo ne dis pas que Samir Amin s'oppose au Marxisme. L'idée c'est de dire que Amin propose une critique africaine du Marxisme. Un prolongement qui mérite d'être connu par les africains et le monde entier ! Je crois qu'on est d'accord sur ce point. Pour le reste de vos commentaires, merci, cela nous aidera à mieux préciser et contextualiser les choses. N'hésitez pas à ajouter des sources pour que les autres spectateurs puissent aussi approfondir 🤓
La monnaie a été longuement étudié par Marx...ce n'est pas une affaire juridique seument, mais bien au coeur des processus economiques et du capitalisme.
La grosse erreur des pays africains, c'est de ne pas avoir d'efforts suffisants sur la formation massive de son capital humain dès les indépendances dans les sciences et techniques. Dites nous pourquoi, Singapour qui était aussi pauvre que les pays africains, est aujourd'hui plus riche (pib/habitant) que sa puissance colonisatrice qui est l'Angleterre?
"L'économie (capitaliste) des pays de l'AOF, AEF ne leur appartiennent pas": Merci, On le savait déjà. "Le Capitalisme ne crée pas de richesse, mais il arrache les moyens de subsistance de chez les autres qu'il appauvrit, et accumule "cette richesse" dans la métropole coloniale": Merci, mais on ne savait déjà aussi. Il n'y a pas besoin de lire tout l'œuvre de Marx pour le comprendre. Quand on n'est pas bête, et qu'on a fait un peu d'études en Afrique de l'ouest, On vit cet état de fait tous les jours.
@@maatsematawy Oui. Ils représentent l'Afrique de l'ouest, car ce sont ceux les seuls qui pourront apporter la dignité à nos prochaines générations et aux plus faibles d'entre nous, même s'ils ne sont pas de notre combat, car ne comprenant pas encore l'état des lieux. Le dessous des cartes étant bien camouflées par le "système".
Samir Amine n'avait pas pour but de critiquer le marxisme. Le marxisme est même dans les profondeurs de sa méthodologie. Avec d'autres auteurs (comme Gunder Franck) , il va proposer une explication de la formation du sous développement car il a compris que "Le capital" de Marx concerne le capitalisme en général, à un niveau d'abstraction élevé. Or, le monde de l'économie n'est pas homogène et S Amine démonte les mécanismes de différenciation et de domination du "centre" du capitalisme sur sa "périphérie" que constitue le tiers-monde. L'un de ces mécanismes c'est " l'échange inégal". Ce qui est vrai c'est que Samir Amine n'es pas communiste dans le sens de faire la révolution, mais il est développementiste. C'est dans cette optique qu'il va proposer au pays du tiers monde une politique commune de "self relance", c'est-à-dire de concevoir leur développement la main dans la main. Écoutez Samir Amin parler de ses travaux et exprimer ses positions sociopolitiques et son outillage scientifique fondamentalement marxiste. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-YpRpq96k0dM.html
Merci pour votre message ! Dans cette série quand on parle de "critique" ce n'est pas forcément toujours au sens négatif. C'est plutôt au sens où ça apporte un nouveau regard sur les choses. J'espère que le contenu de la vidéo vous a plu quand même 🤓
Wow, je viens de découvrir votre chaîne via un partage et cet épisode est une promesse me concernant sur le fait que je vais littéralement saigner votre page RU-vid et podcast 😂 Merci pour cet oxygène frais et brut pour nos cerveaux endoloris
Je ne m'étais pas encore rendu compte à quel point certains descends d'esclaves, de colonisés on besoin du tortionnaire, l'esclavagiste-colon, pour se sentir exister.
Assurement le capitalisme et son bras armé le colonialisme ne pouvaient prospérer qu'en progressant l'un a coté de l'autre , suivant le même tempo et solidairement , dominant et exploitant gratuitement les terres et les populations lointaines colonisés pendant plusieurs siècles /. Le développement de l'occident a été précipité et facilité dés lors que les dirigeants ont décidé d'aller piller impunément ,par la force des armes et du sang , et les larmes des populations meurtris ,toutes les richesses disponibles pour assurer le bonheur de leurs enfants et maintenir dans une misère noire les communautés autochtones /.
"Le marxisme est une pensée européenne" Aïe aïe aïe !! Le marxisme n'est pas une "pensée" mais l'analyse scientifique du mode de production (forces productives et rapports de production). Samir Amin a donc appliqué l'analyse marxiste à l'Afrique. Tout comme tu appliques les mathématiques pour calculer tes revenus à la fin du mois, indépendamment du fait que tu sois européen ou africain ou asiatique. De plus, Samir Amin ne s'est jamais opposé à Marx. Il s'est inscrit dans la continuité de ce dernier. Il n'a donc pas fait une "critique" du Marxisme. Sinon à part ça bravo pour le travail 👍🏾👍🏾👍🏾
Meilleure conceptualisation des formes de développement personnalisé dont jai connaissance depuis. Mrrci Bcp Sumboy, la team et l'invité, je vais devorer tout votre contenu youtube, svp n'arrêtez pas
Merci pour cette suite d'interview. Petit bémole technique : y'a un décalage entre le volume de la voix de l'invité et celle de l'interviewer je pense. Super intéressant sur le fond.
cette interview nous donne matière à reflechir sur la structure meme de nos economies... encore et toujours ce FCFA. Merci à la chaine, merci à cet homme pour le partage d'experience
Intéressant. Travaux à lire. Merci. Mais surpris de ce passage sur la femme en 19:53 . Il (l'auteur évoqué) semble regretter qu'on soit dans une société où la femme ne
Il a pourtant raison d'une part. Le fait de pousser toutes les femmes à travailler est juste une manoeuvre du système Capitaliste, parce que les Gouvernements veulent juste augmenter leur recette en gros. C'est à dire plus de travailleurs donc plus de contribuables. Sinon la Femme travaillent déjà de façon inestimable
Petit détail horripilant qui passe mal: 9:06mn ... La dame se baisse pour ramasser le stylo qu'il a fait tomber, il le prend sans dire " merci" : comment cela s'appelle ? un malpoli !!!
Bonjour @histoirescrepues trouvez vous judicieux de qualifier Mobibo Keita d'anti-francais, un élément de language de la rhetorique du gouvernement français de sa guerre de communication (propagande) qu'elle mène pour la poursuite de sa politique néocoloniale en Afrique.
l'Afrique de l'ouest est composé pour la plupart de populations nomades (venu des régions plus au nord)qui ont mis beaucoup de temps à s'enraciner et s'inscrire dans leurs biotopes locaux.
Dire que le capitalisme n'a pas marché en Asie et au Moyen Orient est absolument faux. En 60 ans à peine, ce sont des milliards d'individus qui sont sortis de la pauvreté en Chine, en Inde, à Singapour, au Vietnam, en Corée du Sud, à Taiwan, en Arabie Saoudite, au Qatar, au Émirats Arabes Unis, etc. Tous ces pays ont été exploités et colonisés à un moment. Le seul continent ou cela a partiellement marché est l'Afrique subsaharienne car certains pays comme le Botswana ou la Côte d'Ivoire s'en sortent très bien avec des modèles capitalistes néo libéraux. Les problèmes en Afrique sont endogènes. Il faut ouvrir les yeux et faire de vraies auto critiques.
Pour le moment je ne peux pas vous aider financièrement, trop petite retraite. Les femmes étaient moins payées, donc mes patrons eux ont du fric .... Mais je ne reste pas les pieds dans le même sabot... Malgré mon grand âge, je fais émerger un film ....donc, patience ....
Marx lui même refusait qu'on le nomme "marxiste" en référence aux marxistes français qui ne pigeaient rien à ses travaux.... Bref, Marx est mort en 1883, il est allé une seule fois en Afrique, précisément en Kabylie, c'est là qu'il a commencé à analyser le mode de production collective dans la fabrication de l'huile d'olive. Il disait qu'ils avaient le "savoir faire" et les outils de production.
D'autres chaînes présentent ce qui se passe au Niger. Mais moi je cherche des chaînes qui parlent de ce se passe en Tunisie avec les Africains ainsi que les déclarations de Kaïs Saïed sur le "Grand Remplacement". Si tu en connais, merci de partager.
Ce qui est drôle , à chaque fois que des pays veulent "s'unir", c'est cette envie de monnaie commune (voire unique !!!), sans du tout avoir compris ce que ça fait dans l'UE.
Un jour je suivais un documentaire sur une chaîne française traitant du capitalisme avec un philosophe américain dont j' oublié le nom . À la fin de l' émission l' animatrice à demandé au philosophe de définir le capitalisme en 2 mots ce dernier à répondu :"LE CAPITALISME C' EST SE PARTAGER LE BÉNÉFICE ". Malheureusement les pays capitalistes n' ont jamais partagé le bénéfice avec leurs partenaires Africains ,Asiatiques ou latino-américains.
Il est vrai que la théorie d Adam Smith qui a été le fondement du capitalisme a "oublié",la partie "répartition des richesses" pour compenser les inégalités créés par le marché . En effet a côté de la partie marché économique devait émerger un modèle social corrigeant ces inégalités La France était le pays le plus proche de la théorie complète d Adam Smith mais progressivement , ce système s effrite.
