श्रीमद्भागवतम् (भागवत पुराण) » सर्ग 1: सृष्टि » अध्याय पाँच
एसबी 1.5.18
तस्यैव हेतो: प्रयतेत जीवो
न लभ्यते यद्भ्रमतामुपर्यध:।
तल्लभ्यते दु:खवदन्यत: सुखं
कालेन सर्वत्र गभीरंहसा ॥ आठ ॥
Speaker : HH Bhakti Gourav Narayan Swami Maharaj
तस्यैव हेतोः प्रयतेत कोविदो
न लभ्यते यद् भ्रमातम् उपरि अधः तल
लभ्यते दुःखवद अन्यतः सुखं
कालेन सर्वत्र गभीर-रहसा
समानार्थी शब्द
तस्य - उस प्रयोजन के लिए; एव - केवल; हेतोः - तर्क को; प्रयतेत - प्रयत्न करना चाहिए; कोविदः - दार्शनिक प्रवृत्ति वाले को; न लभ्यते - प्राप्त नहीं होता; यत् - जो; भ्रमताम् - भटकने से; उपरि अधः - ऊपर से नीचे तक; तत् - वह; लभ्यते - प्राप्त हो सकता है; दुःखवत् - दुखों के समान; अन्यतः - पूर्व कर्म के फलस्वरूप; सुखम् - इन्द्रिय भोग; कालेण - कालान्तर में; सर्वत्र - सर्वत्र; गभीर - सूक्ष्म; रहस्या - प्रगति।
अनुवाद
जो व्यक्ति वास्तव में बुद्धिमान और दार्शनिक हैं, उन्हें केवल उस उद्देश्यपूर्ण लक्ष्य के लिए प्रयास करना चाहिए जो सर्वोच्च लोक (ब्रह्मलोक) से लेकर निम्नतम लोक (पाताल) तक भटकने से भी प्राप्त नहीं हो सकता। जहाँ तक इन्द्रिय भोग से प्राप्त होने वाले सुख का प्रश्न है, वह समय के साथ स्वतः ही प्राप्त हो सकता है, जैसे समय के साथ हमें न चाहते हुए भी दुःख प्राप्त होते हैं।
मुराद
प्रत्येक मनुष्य सर्वत्र विभिन्न प्रयत्नों द्वारा अधिकाधिक इन्द्रिय भोग प्राप्त करने का प्रयत्न कर रहा है। कुछ लोग व्यापार, उद्योग, आर्थिक विकास, राजनीतिक वर्चस्व आदि में व्यस्त हैं, तथा कुछ लोग उच्च लोकों को प्राप्त करके अगले जन्म में सुखी होने के लिए सकाम कर्म में लगे हुए हैं। कहा जाता है कि चन्द्रमा के निवासी सोम-रस पीकर अधिक इन्द्रिय भोग के योग्य होते हैं, तथा पितृलोक अच्छे दान-पुण्य से प्राप्त होता है। अतः इस जीवन में या मृत्यु के बाद के जीवन में इन्द्रिय भोग के लिए विभिन्न कार्यक्रम हैं। कुछ लोग किसी यांत्रिक व्यवस्था द्वारा चन्द्रमा या अन्य ग्रहों तक पहुँचने का प्रयत्न कर रहे हैं, क्योंकि वे अच्छे कर्म किए बिना ऐसे ग्रहों में जाने के लिए बहुत उत्सुक हैं। किन्तु ऐसा नहीं होता। परमेश्र्वर के नियम के अनुसार, विभिन्न स्थानों का निर्धारण विभिन्न श्रेणी के जीवों के लिए उनके द्वारा किए गए कर्म के अनुसार किया गया है। शास्त्रों में बताए अनुसार अच्छे कर्म से ही मनुष्य अच्छे कुल में जन्म, ऐश्वर्य, अच्छी शिक्षा तथा अच्छे शारीरिक लक्षण प्राप्त कर सकता है। हम यह भी देखते हैं कि इस जीवन में भी अच्छे कर्म से ही मनुष्य अच्छी शिक्षा या धन प्राप्त करता है। इसी प्रकार, अगले जन्म में भी हमें ऐसे वांछित पद केवल अच्छे कर्मों से ही प्राप्त होते हैं। अन्यथा, ऐसा नहीं होता कि एक ही समय में एक ही स्थान पर जन्मे दो व्यक्ति पिछले कर्मों के अनुसार भिन्न-भिन्न स्थिति में दिखाई दें। लेकिन ऐसी सभी भौतिक स्थितियाँ अनित्य हैं। सर्वोच्च ब्रह्मलोक और निम्नतम पाताल में स्थित स्थितियाँ भी हमारे अपने कर्मों के अनुसार परिवर्तनशील हैं। दार्शनिक प्रवृत्ति वाले व्यक्ति को ऐसी परिवर्तनशील स्थितियों के मोह में नहीं पड़ना चाहिए। उसे आनंद और ज्ञान के स्थायी जीवन में जाने का प्रयास करना चाहिए, जहाँ उसे इस या उस ग्रह में फिर से दुखी भौतिक दुनिया में आने के लिए मजबूर नहीं होना पड़ेगा। दुख और मिश्रित सुख भौतिक जीवन की दो विशेषताएँ हैं, और वे ब्रह्मलोक में और अन्य लोकों में भी प्राप्त होते हैं। वे देवताओं के जीवन में और कुत्तों और सूअरों के जीवन में भी प्राप्त होते हैं। सभी जीवों के दुख और मिश्रित सुख केवल अलग-अलग मात्रा और गुणवत्ता के होते हैं, लेकिन कोई भी जन्म, मृत्यु, बुढ़ापे और बीमारी के दुखों से मुक्त नहीं है। इसी तरह, सभी को उसका अपना नियत सुख भी मिलता है। कोई भी व्यक्ति केवल व्यक्तिगत प्रयासों से इन चीजों को कम या ज्यादा नहीं पा सकता। यदि वे प्राप्त भी हो जाएं, तो वे फिर से खो सकती हैं। इसलिए, इन तुच्छ चीजों के पीछे समय बर्बाद नहीं करना चाहिए; उसे केवल भगवान के पास वापस जाने का प्रयास करना चाहिए। यही हर किसी के जीवन का लक्ष्य होना चाहिए।
Source : Vedabase
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4 окт 2024
