Ayar jan I hope you live to 100 years. Our prayers are with you to get well InshaAllah. Please allow everyone to speak and don’t hang up on them when they aren’t favoring your ways of thinking.
سلام آقای عیار گرامی و عزیزو نازنین من از شما یک خاهیش دارم لطفا برنامه های خود ره ادامه برنامه های عمومی تانه میگم ده سری هر پیامبر یک برنامه جور کنید مانند که قربانی چه یک فلسفه است مانند مثل ده سری حضرت ابراهیم جور کنید ده سری ملاه ها جور کنید هیچ وقت تسلیم نشوید آقای عیار شما میگین که مه مریض هستم بخیر خوب میشین مگم ادامه بتین
خدا گفته قرآن خالص است چیز که نوشته است این آن نیست باز میگن تفسیر اول خو اکسیجن نیست که تشریح و تفسیر شود از چی جور شده حال در قرآن مثال گفته با لمس کردن زن وضوع سرت میگردد ترجمه شده به تفسیر چی ضرورت ؟ کس که تفسیر میکنه آیا از خدا کرده زیاد تر میفهمند ؟
بلي ما بكشور هاي كفار زندهكًي ميكنيم كًذشته از سياستها ي دنيا ولي انسان هستند ك همه همين كافرين ب مسلمين كهمك صادقانه و بدون كدام توقع ميكنند ك ما مسلمانها يقين كامل داريم ك كافرين زاده و خلق خداوند است … جرا ما از كافرين نفرت كنيم ك خدا خلق شان كرده ؟؟ نخير قاري صاحب يك انسان شريف و فهميده هستند قسميكه تعليم و تربية شدند بايد احترام كنيم بايشان !
همين قاري عبدالحق رضواني يك ادم بسيا شريف و نجيب استند دلم بسيار برايش ميسوره ك به بسيار عذر و احترام ميفهمانند و دويتش دارم ك بهبسيار محبت و انسانيت و شرين حرفهاي خودرا ميكويد.. بكًزاريد ك حرفهاخودرا بكًويند … تنها بكًويد براي مردم ك قرآن شريف را بخوانند بهتر از قران ياد بكًيرند خواهيش ميكنم از شما اقاي عيار عزيز . تنها خداوند ميداند كه كي راست است ؟
روح از نگاه ساینس هیچ تعریفی ندارد چون یک پدیده مادی نیست و چیزی که ماده نباشد ساینس آنرا نمیشناسد. و اما ادیان ادعا دارند که روح همان کیفیت معنوی یا ماورایی انسان است که تا زمانیکه قلب انسان حرکت دارد به صورت دایمی جسم انسان را ترک نمیکند. ولی این مقوله هیچ دور از امکان و خارج از منطق نیست که روح به صورت مقطعی و موقتی از جسم انسان خارج شود و دوباره داخل شود. خداوندی که قادر به خلق و کنترول میلیارد ها کهکشان جهان هستی است بدون شک این داخل و خارج کردن روح برایش دشوار نیست. البته اینکه بسیاری از انسانها فکر میکنند که روح باعث زنده بودن انسان میشود یک بحث غیر علمی و فلسفی است، انسان در هنگام خواب کاملأ زنده میباشد و روح بیرون از او بوده میتواند.
When a person goes to sleep, a percentage of his soul gonna takeoff not all of it and they experience some stuff that they need to experience and then they come back and join the rest of the spirit that’s how we see dreams and go places and swim and eat and do anything runwithout a spirit, we can’t do those things percentage of his spirit takes off not all of it in person die, and their grave some percentage of spirit stays there that they love goes and pray you talk complicated situation very hard to explain to you know
جناب عیار شما که تحصیلات مسلکی طب را دارید. مریضیکه درحالت بیهوشی وانستیزی عمومی تحت عملیات جراحی قرار دارد نی حس دارد نی حرکت ونی احساس درد دارد درین حالت روح کجا می رود؟؟؟
God doesn't take your soul, it's the job death of angel. so angel of death is a mass murderer. smh Who take the soul of angel of death? How does the soul leaves the body while you are asleep and how does it enter back into the body??
اغای عيار صاحب درود، يك مسل است ميگن( غلتی انسان احمق را نگير كه از تو نفرت پيدا ميكنه ، غلتى آنسان دانا را بگير كه از تو تشكر كنه و قدرت را بفھمہ) اين مسل به مسلمان ھا و خوسوسن به مردم افغانستان بر ميخره ،، تشكر از زحمات كه ميكشين مه ھم ھمفکورہ شما استم۔ 🇨🇦
آدم کہ بخواب میرود نمیمیرد بہ فکرخودم شایدکہ مثل اینست کہ یک درایور موتررا خاموش کدہ پیادہ میشود و دیگراینکہ ھمان درایور موتر را روشن میماند خودش از موتر پایین میشود باعرض معذرت
ترجمه غلط را به مردم بیان کردی غول .ترجمه آیت چهل و یک زمر این است ... خداوند بزرگوار فرموده که خداست در وقت مرگ نفس های خلق را مرگ می دهد یعنی وقت مرگ خلق را می میراند یا مرگ می دهد ..و آنرا که هنوز مرگش فرا نرسیده نیز در حال خواب روحش را می فشارد زیر فشار قرار می دهد .که غلط ترجمه کردی قبض روح به معنی خارج کردن و گرفتن روح نیست . فهمیدی. و سپس آنرا که حکم به مرگش کرده روحش را می کیرد پیش خود از بدنش بیرون می کند و اترا که حکم به مرگش نه کرده روحش را رها می کند .یعنی از زیر فشار روحش را رها می کند که به حالت عادی بر گردد . این ترجمه کامل و درست آیت است . و تو غلط ترجمه کردی و مردم را به بیراهه بردی گمراه کردی که دو گناه بسیار بزرگ انجام دادی از جهالت و بدبختی خود .
آغای شعفمن عیار در قسمت کلی کل کولوله وقات پاه ،از جوانی از زمان که در زندان پولچرخی مدت چند بسر میبرد ،تجربه دارد .خوب به خاطرش است .کلی کل و کولوله وقات پاه یعنی چه .