Strategische tegenargumenten: drie soorten verdedigingen van de letterlijke zonsondergang (#1/2) 

Hartelijk dank! Gods zegen.

Hi maurict, Goed om altijd bij de context van een vers te beginnen. “…Als de jongen van de borst af is, zal ik hem brengen, zodat hij voor het aangezicht van de HEERE verschijnt en daar voor eeuwig blijft” (1 Sam 1:22). Puur naar het argument van de Moslims kijkend, moeten we ons afvragen: Geloofde Hanna, die deze uitspraak deed, dat Samuel letterlijk (in hun optiek: op aarde) voor het aangezicht van de HEERE zou blijven? Nee, als je simpelweg 6 verzen verder leest zegt diezelfde Hanna: “Daarom heb ik hem ook voor al de dagen dat hij op aarde is, aan de HEERE overgegeven…” (1 Sam 1:28). Ook zijn claim dat de woorden “ad olam” overal verwijzen naar “eeuwig in letterlijke zin” kloppen niet. Als je inzoomt op de voorbeelden die hij aanhaalt (Gen 13:15): “Want al het land dat u ziet, zal Ik voor eeuwig aan u en uw nageslacht geven”. Is dat letterlijk, ook in de eeuwigheid? Hetzelfde voor andere voorbeelden die hij aanhaalt (Ex 12:24), worden de Joden hier opgedragen om in alle eeuwigheid het Pascha/Pesach te houden? Vandaar dat ik sprak over “afleidingsmanoeuvre”, ik meen dat dit een poging is om ons weg te houden van de echte discussie. Namelijk die in de Islamitische bronnen. Terugkomend op je vraag: ja ik geloof dat je het inderdaad geestelijk kan zien op de manier die je hier beschrijft. Maar omdat "ad olam" nadrukkelijk genoemd wordt, kan je misschien ook nog denken aan een meer letterlijke betekenis. Hij zou in tegenstelling tot bijv. Adam (Gen 3:8), wél voor het aangezicht van de HEERE verschijnen. En in tegenstelling tot priesters met een “pensioensleeftijd” (Num. 8:24-26), lijkt het erop dat het gaat om een levenslange bediening. Bedankt voor je reactie! Veel zegen, GG.

Mooie verwijzing naar Jezus’ Goddelijkheid uit Jesaja 9:5!