Sila LIKE & SUBSCRIBE youtube channel Kuiscell. Instagram : / kuiscell.ku. . Facebook : / kuiscell-121. . Sila layari website kuiscell www.kuiscell.com/ . Untuk mengetahui sebarang kursus, program atau aktiviti.
Dari Akil Baligh ... sedangkan aku baru umur 21 bru start nak solat 5 waktu tu pun selalu terlambt and Alhamdulilah la dah smpai 24 masih lagi istiqomah .. harap istiqomah la sampai mati
Rasulullah SAW bersabda : "Akan dibuka (oleh orang Islam) kota Konstantinople , maka penakluknya adalah sebaik-baik raja, dan tenteranya adalah sebaik-baik tentera (yang menakluk Konstantinople)" Riwayat Ahmad (musnad Ahmad), al-Hakim (al-Mustadrak). SubhanAllah.. Sabda Baginda Rasulullah menjadi kenyataan pada 29 Mei 1453M, Konstantinople ditawan oleh Sultan Muhammad al-Fatih & 250 000 tentera.
Penggagas Walisongo adalah Sultan Muhammad I [Kesultanan Utsmaniyah] tahun 1404 M/808 H yang awalnya menugaskan para Ulama mumpuni yang nasabnya sebagian besar dari asal Hadhramaut Yaman (Azmatkhan Ba'alawi Al-Husaini), tetapi masing-masing telah berdakwah ke berbagai penjuru dunia sehingga disebut berasal dari beragam daerah di berbagai penjuru kawasan Islam. Dia lantas menugaskan para Dai' tersebut untuk berdakwah di Asia Tenggara dalam suatu Majelis Dakwah Walisongo. Walisongo Periode Pertama Pada tahun 808 Hijrah atau 1404 Masehi para ulama itu berangkat ke Pulau Jawa. Mereka adalah: Maulana Malik Ibrahim atau Sunan Gresik, berasal dari Turki ahli mengatur negara. Berdakwah di Jawa bagian timur. Wafat di Gresik pada tahun 1419 M. Makamnya terletak satu kilometer dari sebelah utara pabrik Semen Gresik. Maulana Ishaq berasal dari Samarkand dekat Bukhara-uzbekistan/Rusia. Dia ahli pengobatan. Makamnya ditemukan di Desa KemantrenKecamatan Paciran Kabupaten Lamongan. Syekh Jumadil Qubro, berasal dari Mesir. Dia berdakwah keliling. Makamnya di Troloyo Trowulan, Mojokerto Jawa Timur. Maulana Muhammad Al Maghrobi, berasal dari Maroko, dia berdakwah keliling. Wafat tahun 1465 M. Makamnya di Jatinom Klaten, Jawa Tengah. Maulana Malik Isroil berasal dari Turki, ahli mengatur negara. Wafat tahun 1435 M. Makamnya di Gunung Santri. Maulana Muhammad Ali Akbar, berasal dari Persia Iran. Ahli pengobatan. Wafat 1435 M. Makamnya di Gunung Santri. Maulana Hasanuddin berasal dari PalestinaBerdakwah keliling. Wafat pada tahun 1462 M. Makamnya disamping masjid Banten Lama. Maulana Alayuddin berasal dari Palestina. Berdakwah keliling. Wafat pada tahun 1462 M. Makamnya disamping masjid Banten Lama. Syekh Subakir, berasal dari Persia, ahli menumbali (metode rukyah) tanah angker yang dihuni jin-jin jahat tukang menyesatkan manusia. Setelah para Jin tadi menyingkir dan lalu tanah yang telah netral dijadikan pesantren. Setelah banyak tempat yang ditumbali (dengan Rajah Asma Suci) maka Syekh Subakir kembali ke Persia pada tahun 1462 M dan wafat di sana. Salah seorang pengikut atau sahabat Syekh Subakir tersebut ada di sebelah utara Pemandian Blitar, Jawa Timur. Disana ada peninggalan Syekh Subakir berupa sajadah yang terbuat dari batu kuno. Walisongo Periode Kedua Pada periode kedua ini masuklah tiga orang wali menggantikan tiga wali yang wafat. Ketiganya adalah: Raden Ahmad Ali Rahmatullah, datang ke Jawa pada tahun 1421 M menggantikan Malik Ibrahim yang wafat pada tahun 1419 M. Raden Rahmat atau Sunan Ampel berasal dari Kerajaan Champa, (Veit Nam Selatan). Sayyid Ja’far Shodiq berasal dari Palestina, datang di Jawa tahun 1436 menggantikan Malik Isro’il yang wafat pada tahun 1435 M. Dia tinggal di Kudus sehingga dikenal dengan Sunan Kudus. Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati, berasal dari Palestina. Datang di Jawa pada tahun 1436 M. Menggantikan Maulana Ali Akbar yang wafat tahun 1435 M. Sidang walisongo yang kedua ini diadakan di Ampel Surabaya. Para wali kemudian membagi tugas. Sunan Ampel, Maulana Ishaq dan Maulana Jumadil Kubro bertugas di Jawa Timur. Sunan Kudus, Syekh Subakir dan Maulana Al-Maghrobi bertugas di Jawa Tengah. Syarif Hidayatullah, Maulana Hasanuddin dan Maulana Aliyuddin di Jawa Barat. Dengan adanya pembagian tugas ini maka masing-masing wali telah mempunyai wilayah dakwah sendiri-sendiri, mereka bertugas sesuai keahlian masing-masing. Walisongo Periode Ketiga Pada tahun 1463 M. Masuklah menjadi anggota Walisongo yaitu: Sunan Giri kelahiran Blambangan Jawa Timur. Putra dari Syekh Maulana Ishak dengan putri Kerajaan Blambangan bernama Dewi Sekardadu atau Dewi Kasiyan. Raden Paku ini menggantikan kedudukan ayahnya yang telah pindah ke negeri Pasai. Karena Raden Paku tinggal di Giri maka dia lebih terkenal dengan sebutan Sunan Giri. Makamnya terletak di Gresik Jawa Timur. Raden Said, atau Sunan Kalijaga, kelahiran Tuban Jawa Timur. Dia adalah putra Adipati Wilatikta yang berkedudukan di Tuban. Sunan Kalijaga menggantikan Syekh Subakir yang kembali ke Persia. Raden Makdum Ibrahim, atau Sunan Bonang, lahir di Ampel Surabaya. Dia adalah putra Sunan Ampel, Sunan Bonang menggantikan kedudukan Maulana Hasanuddin yang wafat pada tahun 1462. Sidang Walisongo yang ketiga ini juga berlangsung di Ampel Surabaya. Walisongo Periode Keempat Pada tahun 1466 diangkat dua wali menggantikan dua yang telah wafat yaitu Maulana Ahmad Jumadil Kubro dan Maulana Muhammad Maghrobi. Dua wali yang menggantikannya ialah: Raden Patah adalah murid Sunan Ampel, dia adalah putra Raja Brawijaya Majapahit. Dia diangkat sebagai Adipati Bintoro pada tahun 1462 M. Kemudian membangun Masjid Demak pada tahun 1465 dan dinobatkan sebagai Raja atau Sultan Demak pada tahun 1468.Setelah itu Fathullah Khan, putra Sunan Gunungjati, dia dipilih sebagai anggota Walisongo menggantikan ayahnya yang telah berusia lanjut. Walisongo Periode Kelima Dapat disimpulkan bahwa dalam periode ini masuk Sunan Muria atau Raden Umar Said-putra Sunan Kalijaga menggantikan wali yang wafat. Konon Syekh Siti Jenar atau Syekh Lemah Abang itu adalah salah satu anggota Walisongo, tetapi karena Siti Jenar di kemudian hari mengajarkan ajaran yang menimbulkan keresahan umat dan mengabaikan syariat agama maka Siti Jenar dihukum mati. Selanjutnya kedudukan Siti Jenar digantikan oleh Sunan Bayat - bekas Adipati Semarang (Ki Pandanarang) yang telah menjadi murid Sunan Kalijaga. Walisongo atau Walisanga dikenal sebagai penyebar agama Islam di tanah Jawa pada abad ke 14. Mereka tinggal di tiga wilayah penting pantai utara Pulau Jawa, yaitu Surabaya-Gresik-Lamongan di Jawa Timur, Demak-Kudus-Muria di Jawa Tengah, dan Cirebon di Jawa Barat.
ustaz don mungkin terkilaf, soalan terakhir ialah yang solat tahajut dari akil baligh tak pernah tinggal sila duduk dan hanya Sultan Muhammad Al Fateh sahaja yg berdiri, sebab itu akhirnya beliau yg menjadi imam...sebelum tu ada beberapa lg soalan antaranya solat rawatib ba'diah, qobliah
objektif yg ustaz sampaikan jelas, iaitu utk berjaya, ketakwaan adalaj kunci utama. bab sejarah ni memang banyak khilaf, dan pelbagai versi yg ada. Tapi jika ia tak berkaitan dgn aqidah, bagi saya x ada masalah utk disebarkan perkara2 yg bermanfaat...
Maaf bertanya. Dari statement tuan. Tak pernah tinggal duduk. Dan Sultan Muhammad Al Fateh sahaj berdiri. Bermakna Beliau ada pernah tinggallah?. Dan beliau dilantik jadi imam.
xsilap sya ada lgi soalan selepas tu...yg 1/3 berdiri solat tahajjud betul...lpas tu imam tnya lgi..sapa dri akhil baligh sehingga sekarang, yg xpernah tinggal walau satu pn solat sunnat sila berdiri. semua dduk...yg berdiri tinggal SULTAN MUHAMMAD AL-FATEH..maaf klu silap
Kepada Ustaz Don Danial. Saya ada satu soalan. SAYA Ada rasa musykil sangat dengan pandangan Sheikh Imran Hosein yg mengutuk tindakan Sultan Uthmaniyah menukar Hagia sophia menukar menjadi masjid di dalam sebuah video beliau pasal keburukan EMPAYAR OTTOMAN. APA pandangan ustaz terhadap pandangan beliau ?
Ada seorang syeikh mengatakan sheikh imran hussein tidak menyampaikan pandangannya sesuai ahli sunnah wal jamaah. Contohnya syeikh imran pernah mengatakan bahawa dajjal itu sudah keluar iaitu teknologi. Padahal ahli sunnah semua sepakat bahawa dajja belum keluar lagi. Dajjal itu manusia dan bukan teknologi. Makanya syeikh itu mengatakan syeikh imran seorang yang pandai bercerita tapi kalau percaya pada dia akan membahayakan akidah kita. Kerana pendapat syeikh imran selalu bertentangan dengan pendapat ahli sunnah wal jamaah. Wallahualam
Al-Fateh buat begitu kerana strategi dakwah. Hagia Sophia tu kan gereja utama Dan pusat kesatuan masyarakat kristian konstantinople, jadi sultan buat begitu untuk tarik minat bukan islam masuk islam dengan penukaran gereja kepada masjid sebagai pusat tumpuan baharu buat penduduk kota situ. Dengan bantuan akhlak mulia dan pertolongan kebajikan dalam prose's pembentukan Istanbul orang2 konstantinople pun terbuka hati menerima Islam
syeikh imran hossein cakap dajjal belum keluar pada tahun ke 7 setelah konstantinopel ditakhluk sedangkan dia juga la yg bagitau dajjal dah lama muncul melalui sistem..sistem politik,perbankan,perubatan,dan juga teknologi.. pening laa kita yg takda ilmu ni..kalau ulama2 pun berdebat sesama sendiri,mana satu yg kita nak ikut..sungguhpun bukan al fatih yg dimaksudkan baginda nabi muhammad saw,seeloknya tidak usah kita keji perjuangan mereka untuk agama..mereka mungkin ada sedikt kesilapan kerana mereka manusia..
Hagia sopia . Tukar geraja kepada masjid. Ade larangan Dalam Al Quran pasal Masjid, gereja, kuil , kita jgn kacau rmh ibadat org. Contoh Nti Israel buka temple solomon kt Palestine tukar Masjid jadi kuil tu mesti Kita semua marah. Mcm tu la perasaan kritien bila gereja mereka kene tukar . Hagia Sopia ceramah by Sheikh Imran hosein pasal ni.
Yg ubah itu raja terbaik zaman itu.. mesti Ada sebab... Jgan Kira nk bangkang sgt... bukan semua gereja raja2 Islam ubah jdi masjid.. . Di mesir gereja zaman nabi Isa masih Ada lagi hingga skrg...
Abu said al khudri ka abu ayub al anshari yang mati kat istanbul nii..tolong clearkan dgn betul sebelum nk release buat content...takot orang awam tersilap maklumat..
