❤❤❤❤❤ ❤❤❤❤❤❤. *हे मनुष्य तुमने अपने शरीर के किसी एक भी अंग को नहीं बनाया । सभी मनुष्य एक ही सूरज की रोशनी लेते है सभी एक ही हवा में सास लेते है एक ही पृथ्वी पर रहते है और एक ही आसमान के नीचे सभी मनुष्य है खाना भी सब एक जैसा खा लेते है ।।* *वेद में विभिन्न मंत्रो में आया है। सब कुछ बनाने वाला सिर्फ एक अजन्मा परम तत्त्व परमेश्वर है। कुरान में भी आया है सबकुछ बनाने वाला अल्लाह है* *अगर हम वेदों के ईश्वर को अल्लाह कहते तो भी गुण एक समान है और दोनो किताबो में भी लिखा है सब कुछ बनाने वाला एक सर्वव्यापी हर प्रकार से शुद्ध चैतन्य है उसकी सीमा अनंत और अनादि है ।* *अल्लाह शब्द अरब देश में कुरान के आने से पहले भी बोला जाता था। इतिहास में इसका वर्णन मिलता ।* *अल्लाह नाम के अर्थ का मतलब = अल+ इलाह से बना है । इलाह का मतलब = सब कुछ बनाने वाला , उसका सुरक्षा करने वाला, और पालन- पोषण करने और न्याय करने वाला इत्यादि।* *कुरान में उस सर्वशक्तिमान परमेश्वर का नाम उसके गुणों के आधार पर है। ।* *ये बिल्कुल सच बात है की कुरान की एक एक बात सत्य है ।। वेद और कुरान ये दोनो किताब उसी एक सर्वव्यापी परमेश्वर का वचन है ।। इसलिए बोला जाता है वेद और कुरान की रचना किसी मनुष्य ने नही की है । ये तो साक्षात परमेश्वर का कथन वाक्य है। अतः हमें उसका प्रतिदिन ध्यान करना चाहिए जिसने हम सभी मनुष्यों को बनाया।* *( वेद के कुछ मंत्र )* *ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किंच जगत्याञ्जगत् । (यजुर्वेद अध्याय ४० मंत्र २ )* *अर्थात् जो कुछ इस संसार में और सभी लोक में है,उस सब में व्याप्त होकर जो सृष्टि से परे है वह परमेश्वर कहलाता है ।* *हिरण्यगर्भ: समवर्त्तताग्रे भूतस्य जात: पतिरेक आसीत् । स दाधार पृथिवीं द्यामुतेमाम् कस्मै देवाय हविषा विधेम ।। ( यजुर्वेद १३/४ )* *अर्थात् सृष्टि से पूर्व जो सूर्य आदि तेजवाले लोकों का निर्माण किया , और जो कुछ उसने उत्पन्न किया , है और जो करेगा ,उसका स्वामी वही है और आगे भी रहेगा , वही पृथ्वी से लेकर सूर्य तथा सभी लोक तक सभी सृष्टि को बना के धारण कर रहा है ,उस सुखस्वरूप परमेश्वर ही का ध्यान हम सब लोग किया करें ।* *पर्यगाच्छुक्रमकायमव्रणमस्नाविरंशुद्धमपापविद्धं। कवीर्मनीषी परिभू: स्वयम्भूर्याथातथ्यतोऽर्थान् व्यदधाच्छाश्वतीभ्य: समाभ्य: । ( यजुर्वेद ४०/८ )* *अर्थात् वह ईश्वर ,सर्व शक्तिमान , न्यायकारी और शरीर से रहित,छिद्र रहित, नस - नाड़ियों के बंधन से रहित , अविद्या आदि दोषों से रहित । वह सर्वज्ञ, सभी जीवों का उत्पत्तिकर्ता और उनके मनों की वृत्तियों को जानने वाला , सभी लोक एवं संसार के निर्माणकर्ता अनादि , उत्पत्ति और विनाश रहित , वहीं परमेश्वर उपासना करने योग्य है ।*
*इस्लाम- सामूहिक पागलपन का अजीब मामला* असली जीवन तो मृत्यु के बाद ही शुरू होता है। सात आसमान हैं। क़यामत के दिन, कब्रों में लेटे मुसलमानों को उनके संबंधित विश्राम गृहों से उठाया जाएगा और अल्लाह उनका हिसाब करेगा। फिर वह कुछ पात्रता शर्तों के आधार पर, जन्नत या जहन्नुम के लिए टिकट प्रदान करेगा। लेकिन एक सामान्य नियम के रूप में, मुस्लिम महिलाओं के स्वर्ग जाने की संभावना कम होती है क्योंकि उनमें बुद्धि की कमी होती है, उनकी गवाही आधी होती है और वे अपने पुरुष समकक्षों से कमतर होती हैं। काफ़िर कहे जाने वाले गैर-मुस्लिम, चाहे वे कितने भी पवित्र और धर्मी क्यों न हों, उन्हें सात स्वर्गों में से किसी में भी प्रवेश करने से सख्ती से मना किया जाता है। लेकिन अगर उनमें से कोई भी इस्लाम स्वीकार करता है, तो वह अपने अतीत की परवाह किए बिना तुरंत पात्र हो जाता है। इस्लामी स्वर्ग में, हूरें, शराब, शहद, दूध, पानी, बगीचे और सब कुछ हैं। अरब के रेगिस्तानों में "मोहम्मद" नामक उस अरबी व्यक्ति को जो कुछ भी उपलब्ध नहीं था, वह सब उसने परलोक में उपलब्ध करा दिया है। शराब, जिसे इस्लाम ने धरती पर वर्जित किया है, नदियों के रूप में स्वर्ग में प्रचुर मात्रा में बह रही है। हालाँकि, सेक्स, नंगा नाच, इस जीवन के साथ-साथ परलोक में भी मुख्य आकर्षण बना हुआ है। स्वर्ग में, "हूरें" जन्नतियों को सभी प्रकार की विलासिता प्रदान करती हैं। हालाँकि महिला को ऐसी कोई भी सुविधा नहीं मिलती। हूरियों के अलावा, लड़के भी होते हैं जिन्हें "गिलैमा" कहा जाता है, लेकिन यह स्पष्ट है कि महिलाओं को अभी भी अपने पहले/पिछले पतियों के साथ रहना होगा। इस्लामी अंकगणित बहुत सरल और द्विआधारी है। पृथ्वी पर जो भी चीज़ वर्जित या वंचित या अनुपलब्ध है, वह परलोक में उपलब्ध होगी। अरबी व्यक्ति "मोहम्मद" जिसने इस्लाम और अल्लाह को गढ़ा, वह अन्य नदी सभ्यताओं और संस्कृतियों के बारे में पूरी तरह से अनभिज्ञ था। उसने मुख्य रूप से सेक्स और विलासिता के आकर्षक प्रस्तावों के ज़रिए अपने अनुयायियों को लुभाया। इस्लामी स्वर्गीय प्रस्ताव अजीब तरह से मूर्खतापूर्ण हैं, लेकिन ये लोग उन पर विश्वास करते हैं। यह पंथ सामूहिक पागलपन का एक अजीब मामला है।
★ *सूरए इख़लास-112* समीक्षा :- इस सूरत में अल्लाह, ने अपनी पहचान "अहद" (unique/यकता) और "अस्समद" से दी है। और उसी से पुकार (क़ुल-قُلۡ) ने की तालीम दी है । दोनों लफ़्ज़ों के अरबी अदद के पृथ्वकरण से 19 का अंक निकलता है जो अल्लाह का hidden signature या (word of Allah) होने की पुष्टि करता है। *Ahad और AsSamad* लफ्ज़ की समीक्षा और विश्लेषण :- "Ahad" (अहद) means "no any one" like Him (i.e He is alone unique one) and "Assamad" (अस्समद-बेमिसाल) means He is alone one and "incomparable" ● Adad for "'Ahad'" (اَحَدٌ) Alif > 1 Haa > 8 Daal > 4 Total=13 ● Adad of "Assmad" (الصَّمَدُ) Alif > 1 Swad > 90 Meem > 40 Daal > 4 Total = 135 ● Adad of "Allah" Aif > 1 L > 30 L > 30 Small ha-h > 5 Total 9 =66 ★ First Check (ٱللَّٰه + احد) (ٱللَّٰه + الصَّمَدُ) = (Allah+Ahad) + Allahu+S samad) = (66+13)+(66+135) = 79+201 = (7+9)+(2+0+1) = 16+3 =19 (sign of Allah) ★ Second check :- *Analyse of Surah Ikhlas-112* Related verses :- 112:1,112:2,112:3,112:4 Sum of surat S=16 Sum of ayat A =10 = S+A+1 (add 1 for Bismillah Ayat) = 16+(10+1) =(2×2×2×2)+(11) =(2+2+2+2)+11 = 8+11 =19 (word of Allah) ★ Third check :- *Surah Ikhlas-112* (Total 4 verses) Derive the facts = 112 Surat No+ total 4 Ayat = 112+ 4 =(2×56)+4 = (2×2×2×2×7)+(2×2) =(2+2+2+2+7)+(2+2) =15+4 =19 (Word of Allah) ★ Fourth check *Allah is wahid-one* Adad of "wahid" is = Wav (6), Alif (1), Haa (8), Daal (4) = 6+1+8+4 =19 (endorsed Allah is one) ★ Fifth check for "Allahu-Akbar" >> Allah is Almighty الله أكبر الله + أكبر (A L L h-الله) Adad of "Allah" = A+ L+ L + h = 1+30+30+5 = 66 (AKBR-أكبر) Adad of "Akbar" = A+k+B+R = 1+20+2+200 = 223 = (Allah)+(Akbar) = 66+223 = (6+6)+(2+2+3) = 12+7 =19 (sign of Allah)
देखिए जिसने उस एक को जान लिया उसकी समान दृष्टि हो जानी चाहिए उसका हृदय परिवर्तन हो जाना चाहिए, ह्रदय परिवर्तन यानि सबकी पीड़ा महसूस होना सबके सुख से आनंदित होना। लेकिन यहां तो ऐसा नहीं हुआ मनुष्य मनुष्य को धर्मान्तरण करवा रहा मेरा सही है जीव जन्तु प्रकृति का क्या हाल होगा।
حضرت ،خالق کے ہونے اور نہ ہونے پر انڈلس بحث بہت سنے ہیں کبھی مخلوق پر بہی غور فرمائیں جو سڑک کے کنارے، ریلوے لائن کے کنارے کیڑے مکوڑے کی طرح زندگی گزارتے ہیں انکا خالق کہاں ہیں ذرا اُنھیں بھی تلاش کر کے کھلے آسمان کے نیچے تقریر کرنے کی زحمت کریں ۔شکریہ
TARIQ ABDULLAH !!! SAHIH BUKHARI VOLUM 9 BOOK 84 HADITH 57 . 58 👈 PADHO ..TUMHARE GALE ME PATTA HAI .. TUM SIRF APNI DUM HILA SAKTE HO .. ONLY ARABBI IDEOLOGY PAR NACH SAKTE HO .. JHUTHI JANNAT KA LALCHI BANNA HAI KI NAHI ISKI CHOICE TUM NAHI KAR SAKTE ...MARJI SE YA FIR MAJBOORI SE TUM EK GHULAM HO AUR TUMHE GHULAM HI MARNA HAI .. ISS SE BADI JILLAT TUMHARE LIYE AUR DUSRI KYA HO SAKTI HAI ??? 😁
@@SatyamevJayate-m7b Are O AKLMNDO KIS GIROH WALE KEHTE HAI KI NABI WALI ALLAH KO DHUONS DEKAR ALLAH SE LEKE,,HAMKO DETE HAI YE DAWA KOI BHI GIROH WALO MESE KISI BHI GIROH WALO KA NAHI HAI KI NEK BANDE DHUONS DEKAR ALLAH SE LEKE HAMKO DETE HAI ,, TO FIR TU YE ILZAM KYU HAM LOGO PE LAGARA HAI AWAM KO GUMARAH KARNE KE LIYE ABE JAHIL TU MUSA ALAEHSALAM KO MUOT KE BAD BHI IS UMMAT KI MADAD KARNE WALE NAHI MANTA HAI,,KYA,, JO QABRO ME JANE KE BAD BHI IS UMMAT KI IS DUNIYA WALO KI MADAD KARNE KE LIYE CHUOTHE AASAMAAN PE AAYE THE,,, MIRZA JAHIL 50 WAKT KI NAMAZ KA SAWAB LIKHA JATA HAI UNKI MADAD KARNE KE BAAD KYUN KYUNKI ALLAH NE MERE NABI ALAEHSALAM KO QABRO KE ANDAR WALO KI MADAD LENE SE MANA NAHI KIYA THA,, US WAKT ME QABRO ME MUOJUD NABI ALAEHSALAM KI MADAD LENE SE SHIRK NAHI HOTA HAI YE SAHI HADIS SE SABIT HAI AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISKE BARE ME QABRO ME MUOJUD NABI ALAEHSALAM KI MADAD LENE SE SHIRK HOTA HAI,,,, KYA,,, BATAO ZARA MUJHE JAWAB DEKE HI JANA ISKAMUJHE HBHAGNA MAT AB HAQ BAAT SAMJH ME AANE KE BAD BHI,, O AKL KE ANDHO AGAR ALLAH APNE NEK BANDO KO QABRO KE ANDAR SE HAMARE LIYE DUNIYAAME BHEJ SAKTA HAI,,, TO FIR QABRO ME MUOJUD NABI WALI SE MADAD LENE SE MUSHRIK KAESE HO RAHAA HAI,,BANDA YANI IMAN WALA BATAO ZARA MUJHE,, BHAGNA MAT AB BHGUODE KI TARAH SE,,, ARE O AKLMNDO JO HIDAYT KO KABUL KARLE UNKO O AKLMNDO, KAHA JA RAHA HAI,, AUR BAKI JO LOG HIDAYT KO KABUL' NAHI KARTE HAI, UNKO ARE O AKL KE ANDHO BAAT KO ZARA SA TO SAMJHO KI ZATTI TUOR PE ALLAH,,,HI NAFAA AUR NUKSAN KA MALIK HAI,,, AUR BAKI ALLAH KE NEK BANDO KO ALLAH KI AATA SE,, NAFA DENE WALA BANAYA GAYA HAI,,, YAANI ALLAH KI AATA SE NEK BANDO KO MADAD KARNE WALA BANAYA GAYA HAI, KYU KYUKI ALLAH NE KHUD HI QUR'AN ME BAYAN KIYA HUAA HAI,, KI AE IMAN WALO AAPAS ME AEK DUSRE KI MADAD KARO AB KIS KIS AUR KIN KIN KAMO ME AEK DUSRE KI MADAD KARNE KI IJAZAT HAI,, USKO BHI SAMJHLO NEKIYO AUR PARHEZGARI KE KAAMO ME,,BHI AEK DUSRE KI MADAD KARO,, AUR AGR TUM LOG KISI KA KUCH BHI BHALA KAR SAKTE HO JO TUMHARI TAKAT O KUDART ME MUOJUD HAI,, TO APNE PAAS MUOJUD MUOJZO AUR KARAMTO AUR BARKTO KE ZARIYE SE,,BHI AE IMAN WALO TUM LOG AAPS ME AEK DUSRE KI, UN MUOJZO AUR KARAMTO AUR BARKTO KE ZARIYE SE BHI, AAPAS ME,AEK DUSRE KI MADAD KIYA KARO, YE HAI,,IS AAYAT,,,KA,ASAL AKIDA,,ASLI MAKSAD JO TUMKO AAJKE MIRZA JEHLMI AUR WAHABIYON NE AAJTK NAHI BATAYA THA,, LEKIN BRELWI KE OLMA QURAN KO KHOLKHOL KE TUMKO BATA SAKTE HAI,, KI HAQ PAR KAYAM GIROH QURAN ME KUON SA GIROH BATAYA GAYA HAI,, YANI NEK BANDO KI MADAD LENE WALE HAQ PAR KAYAM GIROH HAI,, ISKA KHULASA AGE AGE HOTA JAYEGA,, PURA QURAN KHOLKAR TO PEHLE TUM LOG DEKHLO,, AB ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD LENE KA HUKM DEKAR ALLAH NE MUSA ALAEHISALAM KE ZARIYE SE HAMKO AUR IN WAHABIYON KO BATAYA HAI KI O NEK BANDO KI MADAD LENE SE MANA KARNE WALO QURAN KE ZARIYE SE TUMKO JAWAB DIYA JA RAHA HAI,, KI JAB UNKI KUOM NE MUSA ALAEHISALM SE PINE KA PAANI MANGA THA,, TO FIR ALLAH NE QUR'AN ME US BAAT KO KHUD HI HAMARE LIYE KHOL KHOL KE BAYAN KIYA HUAA HAI,, KI AE MUSA ALAEHISALAM TUM APNA ASAA MUBARK KO US PATHAR PE MARO,, TO US PATHAR MESE TUMHARI KUOM KE LIYE BARAH CHASHME PANI KE FUT FADENGE,, AB YAHA PE TUM LOG GUOR KARNA,, KI TUMHARE MIRZA,AUR WAHABIYO AUR UNKE CHELO KI JIHALAT ISI AAYTO KE ZARIYE SE SABKE SAMNE AA,JAYEGI, AAGE ,,PADHLO TO FIR US WAKT MUSA ALAEHISALAM KI KUOM KO PAANI DENE KE LIYE MERA ALLAH AASMAAN SE BARISH BHI TO BARSAA,,SAKTA THA,NA,, TAKI QUOM KO AEK ISHARA MIL JAYE KI NEK BANDO SE MADAD LENA SHIRK HOTA HAI,, LEKIN,WAHA PE YE KYA HUAA KI MERA RAB TO KHUD HI APNE NEK BANDE SE KEHTA HAI,, KI AE MUSA TUM US PATHAR PE APNA ASSAA,MUBARK KO MARO,,, TO FIR TUMHARI PURI KUOM KO WAHA SE PANI BHAR BHAR KE MILEGA,, KAM NAHI BHAR BHAR KE MILEGA AB BAAT TO YE THI KI AAM KANOON KE TEHAT UNPE AASMAAN SE BARISH BARSAA KE UNKI PURI KUOM KO PANI BHAR BHAR KE DE DIYA JAYE,,,,, YE AAM KANOON HAI,, MERE RAB KA,, TAKI AAM LOGO KO SHIRK KE SAYE SE BHI BACHAYA JAYE,,, LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN ALLAH NE WAHA PE APNE KHAS BANDE KO,, UN AAM LOGO KA MADADGAR BANA DIYA HAI,,,, TAKI HAMKO JAB QURAN ME YE AAYTE MILEGI,, TO FIR HAMKO BHI ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD LENE ME AASANI HOGI,, KI AE MUSA TU US PATHR SE PANI NIKAL KE APNI KUOM KO APNI PURI UMMAT KO DEDE,,,, TAKI TERI ITAAT KII JAYE, AB ZAHIR SI BAT HAI KI MUSA ALAEHISALAM KO MUOJZE AUR BARKTE ISI LIYE TO DIYA HUAA THA,,, KI JAO FIRUON KO MERI YE NISHANIYA BATAO,, TAKI FIRUON AUR USKI KUOM ALLAH PE IMAN LAYE YANI NEK BANDO KO MUOJZE KARAMTE, BARKTE ISILIYE DIYE JATE HAI KI WO NEK BANDE AAM LOGO KI YANI DUNIYA ME MUOJUD KUOMO KI MADAD KARDE, BADLE ME WO KUOM MUSA ALAEHISALAM KI PAERWI KARNE WALI BAN JAYE,, ISILYE TO NEK BANDO KO MUOJZE BARKTE AUR KARAMTE DIYA JATA HAI,, DUSRI DALIL BHI LELO NEK BANDO SE MADAD LENE KI AUR DALIL BHI LELO YE BATE TUMKO QURAN KI BATA RAHA HU ,, KOI ZAIIF HADIS NAHI HAI KI YE BAHANA BANAKE BHAG JATE HO ZAIIF HADIS HAI ZAIIF HADIS BOL BOLKE,,JO BHAG JATE HO ISILIYE TUMKO MAE QURAN ME SE BATA RAHA HU, KI ALLAH NE JAB JAB FIRUON KI TARAF APNE AZAB KO NAZIL KIYA THA,, TO FIR FIRUON AUR USKI FUOJE,HAZRTE MUSA ALAEHISALAM SE GID GIDGIDAKE KEHTI,,THI,,, KI AE MUSA ALAEHISALAM, AGAR YE AZAB HAM SE DUR KIYA JAYEGA,, TO FIR HAM,LOG AAP PAR IMAN LE AAYENGE,, HALAAKI ALLAH KO MALOOM THA,, KI WO LOG IMAN NAHI LAYENGE , FIR BHI ALLAH NE MUSA, ALAEHISALAM KI DUAA KARNE PE ,, FIRUON PAR SE APNE BHEJE HUYE AZAB KO UTHA RAHA THA , AUR KAII KAII BAR UTHA LIYA HAI,, YANI AB YAHA PE GUOR KARO KI JAB NEK BANDO KE ZARIYE SE KOI BHI NAFAA NAHI HONA THA,,, TO FIR YE MERA ALLAH KYU MUSA ALAEHISALAM KI MADAD SE APNA BHEJA HUAA AZAB BAR BAR UTHA RAHA HAI ,, FIRUON AUR USKI FUOJ PAR SE,,, DO AB DALILO KE SAATH ISKA HAMKO JAWAB HALAAKI ALLAH KO SAB KUCH PATA THA, KI YE FIRON AUR USKI FUOJ LASHT ME, BIL AAKHIR,, SAMUNDAR KE AZAB ME MARI JAYEGI,, FIR BHI ALLAH NE MUSA ALAEHISALAM KI MADAD FIRUON KO YANI USKI KUOM KO MADAD DENA BAND NAHI KIYA THA, YANI ALLAH NE HAME IN AAYTO KE ZARIYE SE NEK BANDO KI MADAD LENE KA AKIDA QURAN ME BATA DIYA HAI,, KI TUM LOG NEK BANDO KI MADAD LENE SE MUSHRIK NAHI HOTE HO,, YAHA PE ALLAH CHAHTA TO MUSA ALAEHISALAM KO KEH SAKTA THA,, KI AE MUSA TU BAAR BAR INKI MADAD KYU KARTA HAI,, YE LOG LASHT ME JAKE SAMUNDAR KE AZAB SE HI HALAK HONE WALE LOG HAI,, INKI KHATIR AB BAR BAR MUJHSE DUAA MAT KAR,, LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN ALLAH NE US WAKT MUSA ALAEHISALAM KO UNKI MADAD KARNE SE NAHI ROKA THA,,, JABKI ALLAH KHUD BHI MUSA ALAEHISALAM KI DUAA SE DUNIYA WALO PA AAYA HUAA AZAB BHI UTHA RAHA THA , TO FIR US WAKT AGAR AAJKE WAHABI,, AUR MIRZA JEHLMI JAESE LOG WAHA PE AGAR HOTE,THE,, TO WO LOG YAHI KEHTE THE,, KI MUSA KE PAAS MAT JAO,, WO TO TUMHE KOI BHI NAFAA,NAHI DEGA,, LEKIN FIRON TO AAJKE DUOR KE WAHABIYO AUR,MIRZA' JAESO SE ZYADA SAMJHDAR THA,,, KI WO YE JANTA THA KI MUSA ALAEHISALAM KE PAAS JANE KE BAAD HAMARI TAKLIFO SE,HAMKO, NAJAAT MILEGI, LEKIN MIRZA AUR AAJKE WAHABI, KEHTE THE ,, KI NAFA TO HOGA HI NAHI ,, KYUKI NAFAA TO SIRF ALLAH SE LENA HAI NEK BANDO KE ZARIYE SE KOIBHI NAFAA NAHI HOTA HAI,, LIHAZA YAHI PE AZAB ME TADAP TADP KE TUM LOG MAR JAO,, LEKIN NEK BANDO KE ZARIYE SE NAFAA MAT LENA,, KYU KYUKI YE KAAM SHIRK HOGA , AGAR TUMNE ALLAH KE NEK BANDO KE ZARIYE SE KOI BHI NAFA MILNA MAN LIYA HAI TO YE HAAL HAI AAJKE DUOR KE WAHABIYO AUR MIRZA'JAHIL KA AUR YE KEHTE HAI KI ALLAH KE NEK BANDO KE PAAS GIDGIDANE MAT JAO,,,, AB QURAN ME KYA AAYA HAI, WOBHI TO DEKHO KYA MUSA ALAEHISALAM KE SAMNE GIDGIDANE KE LIYE ALLAH NE UN FIRONI KO MAJBUR NAHI KIYA THA,,,KYA,, KI WO LOG BAR BAR MUSA ALAEHSALAM KE SAMNE GID GIDATE THE,, ISI SE SAMJHO KI YE KAAM JAB SHIRK NAHI HAI TO FIR INKO KAHA SE NEK BANDO KI MADAD LENA SHIRK LAGTA HAI HAME TO PATA NAHI AAPKO PATA HAI TO JAWAB AB DEDO HAME ISKA INTAZAR RAHEGA AAPKI RAAY KA NEK BANDO KI MADAD LENA YE,,KAAM KOI BHI SHIRK NAHI HAI, BALKI KISI BHI MAKHLOOK AUR KISI BHI BANDO KO MABUD YANI UNKO IBADAT KE LAYAK MANKE, UNSE MADAD MANGNA YE KAM KO SHIRK KAHA GAYA HAI,, QURAN ME,, JAESE KI BOLTA HUAA SONE KE BACHDE KO WO LOG APNA MABUD MANKE USKO PUKRNE LAGE THE, YE KAAM UN LOGO KO GUMRAHI ME LEKE GAYA THA,, IS AKIDE KO QURAN ME SHIRK MANA GAYA HAI, KI KISI BHI MAKHLOOK KO MABUD MANKE, UNKI IBADAT KARNE KO SHIRK KAHA GAYA HAI QURAN ME BANDO KO BANDE MANKE UNKO MADAD WALA MAN,NA YE TO KHUD ALLAH NE HAME HUKM DIYA HUAA HAI KI AE IMAN WALO AAPS ME AEK DUSRE KI MADAD KARO APNE PAAS MUOJUD MUOJZO BRKTO KARAMTO KE ZARIYE SE TUM LOG AAPAS ME AEK DUSRE KO MADAD KARO YE AAYTE AAPAS ME AEK DUSRE KI MADAD KARNE KE LIYE HI NAZIL HUYI HAI,, YE MIRZA JAHIL TUMKO KYA QUR'AN AUR HADIS SAMJHAYEGA JO KHUD HI QURAN AUR HADIS KO SAHI SE NAHI SAMJH PAYA HAI JAWAB DEDO HAME IN DALILO KA,, ABHI TUMHARI JIHALAT SABKE SAMNE AA JAYEGI AB BHGANA MAT BHGUODE KI ,,, TARAH SE,,,,,
Are O AKLMNDO KIS GIROH WALE KEHTE HAI KI NABI WALI ALLAH KO DHUONS DEKAR ALLAH SE LEKE,,HAMKO DETE HAI YE DAWA KOI BHI GIROH WALO MESE KISI BHI GIROH WALO KA NAHI HAI KI NEK BANDE DHUONS DEKAR ALLAH SE LEKE HAMKO DETE HAI ,, TO FIR TU YE ILZAM KYU HAM LOGO PE LAGARA HAI AWAM KO GUMARAH KARNE KE LIYE ABE JAHIL TU MUSA ALAEHSALAM KO MUOT KE BAD BHI IS UMMAT KI MADAD KARNE WALE NAHI MANTA HAI,,KYA,, JO QABRO ME JANE KE BAD BHI IS UMMAT KI IS DUNIYA WALO KI MADAD KARNE KE LIYE CHUOTHE AASAMAAN PE AAYE THE,,, MIRZA JAHIL 50 WAKT KI NAMAZ KA SAWAB LIKHA JATA HAI UNKI MADAD KARNE KE BAAD KYUN KYUNKI ALLAH NE MERE NABI ALAEHSALAM KO QABRO KE ANDAR WALO KI MADAD LENE SE MANA NAHI KIYA THA,, US WAKT ME QABRO ME MUOJUD NABI ALAEHSALAM KI MADAD LENE SE SHIRK NAHI HOTA HAI YE SAHI HADIS SE SABIT HAI AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISKE BARE ME QABRO ME MUOJUD NABI ALAEHSALAM KI MADAD LENE SE SHIRK HOTA HAI,,,, KYA,,, BATAO ZARA MUJHE JAWAB DEKE HI JANA ISKAMUJHE HBHAGNA MAT AB HAQ BAAT SAMJH ME AANE KE BAD BHI,, O AKL KE ANDHO AGAR ALLAH APNE NEK BANDO KO QABRO KE ANDAR SE HAMARE LIYE DUNIYAAME BHEJ SAKTA HAI,,, TO FIR QABRO ME MUOJUD NABI WALI SE MADAD LENE SE MUSHRIK KAESE HO RAHAA HAI,,BANDA YANI IMAN WALA BATAO ZARA MUJHE,, BHAGNA MAT AB BHGUODE KI TARAH SE,,, ARE O AKLMNDO JO HIDAYT KO KABUL KARLE UNKO O AKLMNDO, KAHA JA RAHA HAI,, AUR BAKI JO LOG HIDAYT KO KABUL' NAHI KARTE HAI, UNKO ARE O AKL KE ANDHO BAAT KO ZARA SA TO SAMJHO KI ZATTI TUOR PE ALLAH,,,HI NAFAA AUR NUKSAN KA MALIK HAI,,, AUR BAKI ALLAH KE NEK BANDO KO ALLAH KI AATA SE,, NAFA DENE WALA BANAYA GAYA HAI,,, YAANI ALLAH KI AATA SE NEK BANDO KO MADAD KARNE WALA BANAYA GAYA HAI, KYU KYUKI ALLAH NE KHUD HI QUR'AN ME BAYAN KIYA HUAA HAI,, KI AE IMAN WALO AAPAS ME AEK DUSRE KI MADAD KARO AB KIS KIS AUR KIN KIN KAMO ME AEK DUSRE KI MADAD KARNE KI IJAZAT HAI,, USKO BHI SAMJHLO NEKIYO AUR PARHEZGARI KE KAAMO ME,,BHI AEK DUSRE KI MADAD KARO,, AUR AGR TUM LOG KISI KA KUCH BHI BHALA KAR SAKTE HO JO TUMHARI TAKAT O KUDART ME MUOJUD HAI,, TO APNE PAAS MUOJUD MUOJZO AUR KARAMTO AUR BARKTO KE ZARIYE SE,,BHI AE IMAN WALO TUM LOG AAPS ME AEK DUSRE KI, UN MUOJZO AUR KARAMTO AUR BARKTO KE ZARIYE SE BHI, AAPAS ME,AEK DUSRE KI MADAD KIYA KARO, YE HAI,,IS AAYAT,,,KA,ASAL AKIDA,,ASLI MAKSAD JO TUMKO AAJKE MIRZA JEHLMI AUR WAHABIYON NE AAJTK NAHI BATAYA THA,, LEKIN BRELWI KE OLMA QURAN KO KHOLKHOL KE TUMKO BATA SAKTE HAI,, KI HAQ PAR KAYAM GIROH QURAN ME KUON SA GIROH BATAYA GAYA HAI,, YANI NEK BANDO KI MADAD LENE WALE HAQ PAR KAYAM GIROH HAI,, ISKA KHULASA AGE AGE HOTA JAYEGA,, PURA QURAN KHOLKAR TO PEHLE TUM LOG DEKHLO,, AB ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD LENE KA HUKM DEKAR ALLAH NE MUSA ALAEHISALAM KE ZARIYE SE HAMKO AUR IN WAHABIYON KO BATAYA HAI KI O NEK BANDO KI MADAD LENE SE MANA KARNE WALO QURAN KE ZARIYE SE TUMKO JAWAB DIYA JA RAHA HAI,, KI JAB UNKI KUOM NE MUSA ALAEHISALM SE PINE KA PAANI MANGA THA,, TO FIR ALLAH NE QUR'AN ME US BAAT KO KHUD HI HAMARE LIYE KHOL KHOL KE BAYAN KIYA HUAA HAI,, KI AE MUSA ALAEHISALAM TUM APNA ASAA MUBARK KO US PATHAR PE MARO,, TO US PATHAR MESE TUMHARI KUOM KE LIYE BARAH CHASHME PANI KE FUT FADENGE,, AB YAHA PE TUM LOG GUOR KARNA,, KI TUMHARE MIRZA,AUR WAHABIYO AUR UNKE CHELO KI JIHALAT ISI AAYTO KE ZARIYE SE SABKE SAMNE AA,JAYEGI, AAGE ,,PADHLO TO FIR US WAKT MUSA ALAEHISALAM KI KUOM KO PAANI DENE KE LIYE MERA ALLAH AASMAAN SE BARISH BHI TO BARSAA,,SAKTA THA,NA,, TAKI QUOM KO AEK ISHARA MIL JAYE KI NEK BANDO SE MADAD LENA SHIRK HOTA HAI,, LEKIN,WAHA PE YE KYA HUAA KI MERA RAB TO KHUD HI APNE NEK BANDE SE KEHTA HAI,, KI AE MUSA TUM US PATHAR PE APNA ASSAA,MUBARK KO MARO,,, TO FIR TUMHARI PURI KUOM KO WAHA SE PANI BHAR BHAR KE MILEGA,, KAM NAHI BHAR BHAR KE MILEGA AB BAAT TO YE THI KI AAM KANOON KE TEHAT UNPE AASMAAN SE BARISH BARSAA KE UNKI PURI KUOM KO PANI BHAR BHAR KE DE DIYA JAYE,,,,, YE AAM KANOON HAI,, MERE RAB KA,, TAKI AAM LOGO KO SHIRK KE SAYE SE BHI BACHAYA JAYE,,, LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN ALLAH NE WAHA PE APNE KHAS BANDE KO,, UN AAM LOGO KA MADADGAR BANA DIYA HAI,,,, TAKI HAMKO JAB QURAN ME YE AAYTE MILEGI,, TO FIR HAMKO BHI ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD LENE ME AASANI HOGI,, KI AE MUSA TU US PATHR SE PANI NIKAL KE APNI KUOM KO APNI PURI UMMAT KO DEDE,,,, TAKI TERI ITAAT KII JAYE, AB ZAHIR SI BAT HAI KI MUSA ALAEHISALAM KO MUOJZE AUR BARKTE ISI LIYE TO DIYA HUAA THA,,, KI JAO FIRUON KO MERI YE NISHANIYA BATAO,, TAKI FIRUON AUR USKI KUOM ALLAH PE IMAN LAYE YANI NEK BANDO KO MUOJZE KARAMTE, BARKTE ISILIYE DIYE JATE HAI KI WO NEK BANDE AAM LOGO KI YANI DUNIYA ME MUOJUD KUOMO KI MADAD KARDE, BADLE ME WO KUOM MUSA ALAEHISALAM KI PAERWI KARNE WALI BAN JAYE,, ISILYE TO NEK BANDO KO MUOJZE BARKTE AUR KARAMTE DIYA JATA HAI,, DUSRI DALIL BHI LELO NEK BANDO SE MADAD LENE KI AUR DALIL BHI LELO YE BATE TUMKO QURAN KI BATA RAHA HU ,, KOI ZAIIF HADIS NAHI HAI KI YE BAHANA BANAKE BHAG JATE HO ZAIIF HADIS HAI ZAIIF HADIS BOL BOLKE,,JO BHAG JATE HO ISILIYE TUMKO MAE QURAN ME SE BATA RAHA HU, KI ALLAH NE JAB JAB FIRUON KI TARAF APNE AZAB KO NAZIL KIYA THA,, TO FIR FIRUON AUR USKI FUOJE,HAZRTE MUSA ALAEHISALAM SE GID GIDGIDAKE KEHTI,,THI,,, KI AE MUSA ALAEHISALAM, AGAR YE AZAB HAM SE DUR KIYA JAYEGA,, TO FIR HAM,LOG AAP PAR IMAN LE AAYENGE,, HALAAKI ALLAH KO MALOOM THA,, KI WO LOG IMAN NAHI LAYENGE , FIR BHI ALLAH NE MUSA, ALAEHISALAM KI DUAA KARNE PE ,, FIRUON PAR SE APNE BHEJE HUYE AZAB KO UTHA RAHA THA , AUR KAII KAII BAR UTHA LIYA HAI,, YANI AB YAHA PE GUOR KARO KI JAB NEK BANDO KE ZARIYE SE KOI BHI NAFAA NAHI HONA THA,,, TO FIR YE MERA ALLAH KYU MUSA ALAEHISALAM KI MADAD SE APNA BHEJA HUAA AZAB BAR BAR UTHA RAHA HAI ,, FIRUON AUR USKI FUOJ PAR SE,,, DO AB DALILO KE SAATH ISKA HAMKO JAWAB HALAAKI ALLAH KO SAB KUCH PATA THA, KI YE FIRON AUR USKI FUOJ LASHT ME, BIL AAKHIR,, SAMUNDAR KE AZAB ME MARI JAYEGI,, FIR BHI ALLAH NE MUSA ALAEHISALAM KI MADAD FIRUON KO YANI USKI KUOM KO MADAD DENA BAND NAHI KIYA THA, YANI ALLAH NE HAME IN AAYTO KE ZARIYE SE NEK BANDO KI MADAD LENE KA AKIDA QURAN ME BATA DIYA HAI,, KI TUM LOG NEK BANDO KI MADAD LENE SE MUSHRIK NAHI HOTE HO,, YAHA PE ALLAH CHAHTA TO MUSA ALAEHISALAM KO KEH SAKTA THA,, KI AE MUSA TU BAAR BAR INKI MADAD KYU KARTA HAI,, YE LOG LASHT ME JAKE SAMUNDAR KE AZAB SE HI HALAK HONE WALE LOG HAI,, INKI KHATIR AB BAR BAR MUJHSE DUAA MAT KAR,, LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN LEKIN ALLAH NE US WAKT MUSA ALAEHISALAM KO UNKI MADAD KARNE SE NAHI ROKA THA,,, JABKI ALLAH KHUD BHI MUSA ALAEHISALAM KI DUAA SE DUNIYA WALO PA AAYA HUAA AZAB BHI UTHA RAHA THA , TO FIR US WAKT AGAR AAJKE WAHABI,, AUR MIRZA JEHLMI JAESE LOG WAHA PE AGAR HOTE,THE,, TO WO LOG YAHI KEHTE THE,, KI MUSA KE PAAS MAT JAO,, WO TO TUMHE KOI BHI NAFAA,NAHI DEGA,, LEKIN FIRON TO AAJKE DUOR KE WAHABIYO AUR,MIRZA' JAESO SE ZYADA SAMJHDAR THA,,, KI WO YE JANTA THA KI MUSA ALAEHISALAM KE PAAS JANE KE BAAD HAMARI TAKLIFO SE,HAMKO, NAJAAT MILEGI, LEKIN MIRZA AUR AAJKE WAHABI, KEHTE THE ,, KI NAFA TO HOGA HI NAHI ,, KYUKI NAFAA TO SIRF ALLAH SE LENA HAI NEK BANDO KE ZARIYE SE KOIBHI NAFAA NAHI HOTA HAI,, LIHAZA YAHI PE AZAB ME TADAP TADP KE TUM LOG MAR JAO,, LEKIN NEK BANDO KE ZARIYE SE NAFAA MAT LENA,, KYU KYUKI YE KAAM SHIRK HOGA , AGAR TUMNE ALLAH KE NEK BANDO KE ZARIYE SE KOI BHI NAFA MILNA MAN LIYA HAI TO YE HAAL HAI AAJKE DUOR KE WAHABIYO AUR MIRZA'JAHIL KA AUR YE KEHTE HAI KI ALLAH KE NEK BANDO KE PAAS GIDGIDANE MAT JAO,,,, AB QURAN ME KYA AAYA HAI, WOBHI TO DEKHO KYA MUSA ALAEHISALAM KE SAMNE GIDGIDANE KE LIYE ALLAH NE UN FIRONI KO MAJBUR NAHI KIYA THA,,,KYA,, KI WO LOG BAR BAR MUSA ALAEHSALAM KE SAMNE GID GIDATE THE,, ISI SE SAMJHO KI YE KAAM JAB SHIRK NAHI HAI TO FIR INKO KAHA SE NEK BANDO KI MADAD LENA SHIRK LAGTA HAI HAME TO PATA NAHI AAPKO PATA HAI TO JAWAB AB DEDO HAME ISKA INTAZAR RAHEGA AAPKI RAAY KA NEK BANDO KI MADAD LENA YE,,KAAM KOI BHI SHIRK NAHI HAI, BALKI KISI BHI MAKHLOOK AUR KISI BHI BANDO KO MABUD YANI UNKO IBADAT KE LAYAK MANKE, UNSE MADAD MANGNA YE KAM KO SHIRK KAHA GAYA HAI,, QURAN ME,, JAESE KI BOLTA HUAA SONE KE BACHDE KO WO LOG APNA MABUD MANKE USKO PUKRNE LAGE THE, YE KAAM UN LOGO KO GUMRAHI ME LEKE GAYA THA,, IS AKIDE KO QURAN ME SHIRK MANA GAYA HAI, KI KISI BHI MAKHLOOK KO MABUD MANKE, UNKI IBADAT KARNE KO SHIRK KAHA GAYA HAI QURAN ME BANDO KO BANDE MANKE UNKO MADAD WALA MAN,NA YE TO KHUD ALLAH NE HAME HUKM DIYA HUAA HAI KI AE IMAN WALO AAPS ME AEK DUSRE KI MADAD KARO APNE PAAS MUOJUD MUOJZO BRKTO KARAMTO KE ZARIYE SE TUM LOG AAPAS ME AEK DUSRE KO MADAD KARO YE AAYTE AAPAS ME AEK DUSRE KI MADAD KARNE KE LIYE HI NAZIL HUYI HAI,, YE MIRZA JAHIL TUMKO KYA QUR'AN AUR HADIS SAMJHAYEGA JO KHUD HI QURAN AUR HADIS KO SAHI SE NAHI SAMJH PAYA HAI JAWAB DEDO HAME IN DALILO KA,, ABHI TUMHARI JIHALAT SABKE SAMNE AA JAYEGI AB BHGANA MAT BHGUODE KI TARAH SE,🎉😢😮😮
@@AshwaniKumar-nr9dl JO TAMMAM INSANO KO PRAKTIK AAPDAO SE BACHANE KE LIYE,, JO INSAN APNI KHUD KI JAAN,, KO KURBAAN KARNE KE LIYE TAYYAR HAI , UNKI RAAH IS DHARTI PE YANI IS DUNIYA SABSE ZYADA SAHI HAI,, LEKIN ISKA SABKO PATA NAHI HAI,, MAGR TUM LOG NAHI DEKHTE HO Ki WO INSAN HAMARA DUSHMN KAESE HUAA,, JO SABKO YANI HAM SABKO PRAKTIK AAPDAO SE BACHANE KE LIYE,,, APNI JAAN KURBAAN KAR DENE KI KOSHISH ME HAI AESE ACHE INSANO KO APNA DUSHMN KYU MANTE HO,, TUM LOG KYA TUMHARA DIL AUR DIMAG IS BAAT PAR RAZI HAI KI JO TUMHARI JAANO KO BACHAANE KE LIYE APNI JAAN KURBAAN KAR RAHA HAI WO BHI TUMHARE DUSHMANO MESE KAESE HO SAKTA HAI , BASS GNDI RAJNITI ME SAB LOGO NE AEK KO DUSRE KA YANI APNA ,,, APNA DUSHMN BANA LIYA HAI AAJKE DUOR ME AEHSAAN KARNE WALE KO BHI TUM LOG APNA DUSHMN BANA LIYE HO YANI AAM JANTA NE AEHSAN KARNE WALE KO BHI APNA DUSHMN BANA LIYA HAI YE SAB KUCH GANDI RAJNITI KARNE KI WAJAH SE NAHI HAI TO FIR AUR KYA HAI AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISKE BARE ME,, JO TAMMAM DHARM,WALO TAMMAM INSANO KO BACHANE KE LIYE YANI JO INSAN TUMKO PRAKTIK AAPDAO SE BACHANE KA RASTA BATA RAHA HAI,, USKO BHI APNA DUSHMN MAN LENA YE KAAM KAESE SAHI HO SAKTA HAI AUR PRAKTIK AAPDAO SE BACHANE KE LIYE DHARM HI KAAM AATA HAI,, AAM LOGO KO DHRM PURA PUAR NAHI SAMJH ME AATA HAI KYU KYUNKI DHARM KA TALLUK ZAMINO AASMAAN KE ASLI MALIK SE HAI,,, JAB USKO AAM LOG NAHI SMJH PAYE HAI TO FIR USKE BANAYE DHARM KO KAESE AAM LOG SAMJH SAKTE HAI AUR AAM LOGO KO ASLI MALIK SE WO SAB KUCH NAHI MILTA HAI JO MAHA MANWO KO IS DUNIYA ME MILTA HAI YANI DHARM KA PRACHAR IS DUNIYA ME JISNE KIYA HAI UN MAHAN HASTIYO KO DHRM KI ASLI BAT PATA HOTI HAI BADME JO BHI DESH UN DHARMO KA MAN,NE WALA BANA HAI WO AAM AADMI US DHARM KA PURA PURA GYAAN NAHI RAKHTA HAI YANI JAB JAB JIS JIS DESH ME MAHA MANAW PAEDA HUYE HAI TAB TAB UN DESHO ME UN MAHA MANAWO KI APNI APNI DHARMIK MNYTA BANTI GAYI HAI AUR JO AAM INSAN JIS MAHA MANAW SE DHARM KA GYANI BANA HAI USNE AAGE USI GYAN KO BATA DIYA HAI AB AAM LOGO KO WO GYAN NAHI MILA HAI JO AASLI MAHA MANAW KO MILA HOTA HAI TO WO AAM LOG KAESE AAPKO KOI SAHI MALOOMAAT DE SAKTE HAI,, YE AAPKO BHI PATA HONA CHAHIYE LEKIN HAA PRAKTIK AAPDAO SE BACHANE KE LIYE,, DHARM KA SAHARA LENA YE SABHI DHARMIK INSANO ME BAHUT PURANA CHALAN HAI YE BATE SABHI DHARMO ME MUOJUD HAI KI JAB JAB DHARTI PE KAHI PE BHI PRAKTIK AAPDA AATI HAI TO DHARMIK KRIYA SE AAM LOG APNE AAPKO PRAKTIK AAPDAO APNE AAPKO BACHA SAKTE HAI YE BAAT SABHI DHARM ME KOMAN HAI YE BATE SABHI DHARMIK KITABO ME MUOJUD HAI ,,, AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISKE BARE ME
