Tại sao bữa cơm trưa trong nhà chùa gọi là "quá đường"? 

Me too

các con ngoan lắm

Kim Ri Huỳnh, cảm ơn sự khích lệ và đồng hành cùng Giác Ngộ TV và các ấn phẩm báo chí thuộc Báo Giác Ngộ!

@@GiacNgoTV trong chùa có dx sài dt ko ạ

A di đà phật

Khấn cầu hay không, không quan trọng. Quan trọng là bạn tâm của bạn, tưởng niệm về ông bà tổ tiên thôi. Không cần cầu cúng mâm cao cỗ đầy, bạn chỉ cần dâng hoa và trái cây, vậy là đủ. Còn ngày giỗ, bạn làm vài món chay để cúng theo truyền thống, chứ thật ra thì ông bà tổ tiên cũng chẳng ăn đc đâu, và cũng chẳng biết đâu, bởi vì họ đã tái sinh sang kiếp khác rồi. Ngày giỗ, là ngày để con cháu đoàn tụ về cùng nhau tưởng nhớ đến tổ tiên, tất cả các lễ cúng làm bằng đồ chay sẽ tốt hơn. Đừng quan trọng về lời khấn cầu, trong tâm cầu chúc cho ông bà tổ tiên đc an vui vậy thôi. Chứ đừng cầu họ phù hộ cho con cháu, vì không ai có năng lực phù hộ cho con cháu cả, chỉ có người sống mới có năng lực hồi hướng cho người sống hoặc người chết. Nhưng với điều kiện là người có nhiều công đức, mới có cái để hồi hướng.

Nam mô a di đà phật

Loai nguoi chet het roi ong chua buon buon lay dat set nan ra loai nguoi roi tiep tuc....

Nghiep cua moi nguoi deu khac nhau. Ke an chay, nguoi khoai an thit, ca thi co dau ma ho tu het

@Dong Nguyen, đâu phải! Thường đi Chùa nào, hay hỏi trực tiếp Thầy của Bạn đó, thì rõ ngay, chứ đừng hiểu lơ tơ mơ, uổng lắm!

Thường khi chùa có khoá tu cho phật tử vd bát quan trai, niệm phật 1 ngày, vv thì khi thọ trai vẫn sử dụng nghi thức này nhé bạn

Dong Nguyen khong phai chi co 3 thang an cu dau thoi ban

Là Giám trai sứ giả đó bạn!

Giám trai sứ giả là ai vậy bạn ?

@@ChampaNest Hình tượng của Giám Trai rất đa dạng. Theo Phật Quang đại từ điển, tượng Giám Trai có mặt xanh, tóc đỏ; hình dạng thiên thần kì dị và uy dũng. Tại chùa Thiếu Lâm (Trung Quốc),tượng Giám Trai có mặt đen, tay cầm búa, mạnh mẽ, võ nghệ siêu phàm HỎI: Tôi thấy ở nhà trù, trai đường trong nhiều chùa thời một vị tay cầm búa, tư thế ngồi nghỉ ngơi, tìm hiểu biết rằng vị ấy là Giám Trai sứ giả Bồ tát. Xin cho biết rõ thêm về nguồn gốc vị Bồ tát này. ĐÁP: Giám Trai sứ giả là thiên thần trông nom việc ăn uống cho chúng Tăng. Vì có công đức hộ pháp, giữ gìn chốn già lam nên được tôn xưng Bồ tát. Giám Trai sứ giả thường được thờ ở trai đường hoặc nhà trù trong các chùa viện ở Trung Hoa và Việt Nam . Tôn hiệu của Giám Trai được chư Tăng xưng niệm mỗi ngày trong lễ cúng Ngọ: Nam mô Giám Trai sứ giả Bồ tát. Hình tượng của Giám Trai rất đa dạng. Theo Phật Quang đại từ điển, tượng Giám Trai có mặt xanh, tóc đỏ; hình dạng thiên thần kì dị và uy dũng. Tại chùa Thiếu Lâm (Trung Quốc),tượng Giám Trai có mặt đen, tay cầm búa, mạnh mẽ, võ nghệ siêu phàm (Thích Đức Niệm, Pháp ngữ lục, Nguồn gốc võ Thiếu Lâm). Nhưng Giám Trai ở các chùa Việt thì có hình dáng bình dị gần gũi với con người. Giám Trai chùa Tây Phương (hà Tây) có dáng dấp của vị quan văn nho nhã, đội mỹ cánh chuồn, chân đi hài, ngồi trên bục (Chu Quang Trứ, Chùa Tây Phương).Còn Giám Trai ở Hội Linh cổ tự (Cần Thơ) thì dân dã như nông dân: Ngài ngồi tư thế nghỉ ngơi, một tay tì lên cán búa dựng trước ngực, ở trần, quần vận lưng, mặt xương, má lõm, đôi mắt sáng quắc (Phan Hữu Tường, Hội Linh cổ tự). Và đây cũng là hình tượng Giám Trai sứ giả Bồ tát phổ biến ở các chùa miền Nam . Sử liệu về Giám Trai sứ giả,hiện chúng tôi được biết có hai quan niệm. Thứ nhất, Giám Trai là hiện thân của La hán Tân Đầu Lô Phả La Đoạ (Pindola Bhàradvàja). Theo Thích thị yếu lãm (q.hạ) và Đạo An truyện thì việc thờ Thánh tăng Tân Đầu Lô trong trai đường bắt nguồn từ ngài Đạo An (312-385): “Đạo An pháp sự mộng thấy một nhà sư người Hồ (Ấn) tóc bạc mày dài,nói rằng: Cứ hàng ngày dọn cơm cho ta ăn, về sau sẽ có Luật Thập tụng. Đạo An biết ngay rằng đó là La hán Tân Đầu Lô bèn dựng bệ thờ trong thực đường, đặt thức ăn cúng đường. Về sau, các chùa lấy đó làm phép tắc”. Từ cơ sở này, truyện Hai con cọp tinh ở Hoành sơn (đời Đường) thuật: “Trong nhà trai thờ tượng cốt một vị Tăng, lông mày trắng rủ dài, hiệu Giám Trai sứ giả Tân Đầu Lô Phả La Đoạ Xà Tôn giả” (Minh Chiếu sưu tập, Truyện cổ Phật giáo, tập II). Quan niệm này ngoài Đạo An truyện, có thể ảnh hưởng từ danh hiệu đệ nhất ứng cúng và tư tưởng của bộ Pháp Trụ ký cho rằng La hán Tân Đầu Lô phụng hành ý chỉ Phật,ở lại trần gian ủng hộ, xiển dương Phật pháp.La hán “mày trắng” đã thị hiện ứng cúng trong lễ cúng dường của vua a Dục, hoá độ Lương Võ đế và xác chứng sự nghiệp phiên dịch kinh điển của Đạo An v.v… Tuy vậy, cứ Tăng Nhất A Hàm 1 và Tăng Chi Bộ I thì Tôn giả Tân Đầu Lô chỉ là vị Thánh đệ tử bậc nhất về hàng phục ngoại đạo, rống tiếng rống sư tử. Một quan niệm khác về Giám Trai sứ giả, theo kinh Thủ Lăng Nghiêm Tông Thông, q.VI,mục IV- Nhĩ căn viên thông (đời Minh), dẫn tích rằng Ngài là thị hiện của thần Khẩn Na La Vương, một vì thần Gia Lam thủ hộ chùa Thiếu Lâm (thời Tam Quốc), có công đánh đuổi giặc cướp. Vị lão tăng ở Thiếu Lâm tự suốt ngày chỉ bổ củi, nấu cơm nhưng khi đối diện với giặc cướp thì công thủ phi phàm, bảo vệ bình yên ngôi Tam bảo rồi sau đó mai danh ẩn tích. Vì thế, chư Tăng chùa Thiếu Lâm tạc tượng ngài sắc mặt đen, tay cầm búa để thờ trong trai đường và nhà trù, xưng Giám Trai sứ giả đồng thời còn tôn xưng Khẩn Na La Vương Bồ tát. Thực ra, Khẩn Na La Vương là Ca thần hay Nghi thần, thần pháp nhạc của Đế Thích thuộc Bát bộ chúng, phát nguyện ủng hộ Phật pháo, giỏi về tấu pháp nhạc như Tứ đế, Thập nhị nhân duyên,Lục ba la mật… Trong Nghi thức chúc tán Giám Trai (Nghi lễ,Thích Hoàn Thông), có xưng niệm danh hiệu Nam mô Giám Trai sứ giả Đại Thánh Khẩn Na La Vương chi thần. Rõ ràng quan niệm về Giám Trai sứ giả Đại Thánh Khẩn Na La Vương chi thần trong Nghi thức chúc tán Giám Trai có nguồn gốc từ vị Giám Trai sứ giả chùa Thiếu Lâm, hiện thân của Khẩn Na La Vương Bồ tát, một trong bà mười hai thân của Bồ tát Quán Thế Âm. Trở lại vấn đề Giám Trai sứ giả Bồ tát với hình dáng ngồi ở trần, tay cầm búa, dáng vẻ thong dong tự tại hiện được tôn thờ khá phổ biến ở Nam Bộ cùng với tôn hiệu Giám Trai sứ giả Đại Thánh Khẩn Na La Vương chi thần, cho thấy vị Giám Trai “cầm búa, bổ củi, nấu cơm” ở các chùa miền Nam có xuất xứ từ “vị Giám Trai sứ giả mặt đen, tay cầm búa” của chùa Thiếu Lâm, Trung Quốc. Theo Tổ tư vấn/giacngo.vn

Đó làm đức GIÁM TRAI SỨ GIẢ

Giám trai sứ giá . Ngài trước kia chuyên chẻ củi nấu cơm cho tăng chúng. Thế nên sau này thờ Ngài phía sau và tay cầm búa...

So an roi qua 1g trua thanh ra qua ngo. Cho nen moi an gap rut cho kip.

Chua dung 11 g trua cung ngo. Cung xong xuong cung qua duong, hoac cung vong thi het gio. Cho nen may thay thuong bi dau bao tu la vay.