اللَّهُـمّ صَــــــلٌ علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما صَــــــلٌيت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ♥ اللهم بارك علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما باركت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Jis ko ALLAH ke zat ko samjhny ke leye daleel chahye usy asal me Iman naseeb he nahi. Momin wo ha jis ke dil py ye naqsh ha ke ha Ik malik ,khaliq jo har lamha hume dekhta sunta ha. Jo muhabbat he muhabbat ha.
Allama Talib Johri RA was a renowned islamic scholar/researcher and a neutral Alam-e-Deen. There is acute shortage of such type of Zakir in Shia community of Islam.
اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ ﷽ ماشاءاللہ جزاك اللهُ سبحان الله الحَمْدُ ِلله الله أكبر أَسْتَغْفِرُ اللّٰه مُحَمَّد ﷺ في أمان الله آمین
علامہ صاحب کی تفسیر کہاں سے دستیاب ہوسکتی ہے،اگر کسی صاحب علم کے علم میں علامہ طالب جوہری صاحب کی تفسیر ترجمہ قرآن انڈیا میں کسی پبلشر سے مل جائے تو رابطہ ایڈرس پیش فرمائے
توحید کی حقیقت_________!! دین کی شروعات اسکی معرفت سے ہے ______ اور معرفت کا حقیقی عروج اسکی تصدیق ہے___ تصدیق کا عروج توحید کا اقرار ہے_____ اور توحید کا حقیقی کمال اللہ تعالی کے علاوہ ہر زات کی نفی ہے__ کہ صفت کا مفہوم خود ہی گواہ ہے کہ موصوف سے الگ کوئی شے ہے اور موصوف کا مفہوم ہی یہ ہے کہ وہ صفت کے علاوہ کوئی اور زات ہے________!! اسکے لیے الگ سے صفات کا اثبات ایک شریک کا اثبات ہے __ اور اس کا لازمی نتیجہ زات کا تعدد ہے اور تعدد کا مقصد اسکے لیے اجزا کا عقیدہ ہے اور اجزا کا عقیدہ صرف جہالت ہے معرفت نہیں ہے_____!! اور جو بے معرفت ہو گیا اس نے اشارہ کرنا شروع کر دیا اور جس نے اسکی طرف اشارہ کیا اس نے اسے ایک سمت میں محدود کر دیا اور جس نے محدود کر دیا اس نے اسے گنتی کا ایک شمار کر لیا جو کہ معدود ہے______!! ______________________________________________________________ جس نے یہ سوال اٹھایا کہ وہ کس چیز میں ہے_________؟؟ اس نے اسے کسی ضمن میں قرار دیا - جس نے یہ کہا وہ کس کے اوپر قائم ہے___________؟؟ اس نے اسکے نیچے کا علاقہ خالی کرا لیا__________!! اسکی ہستی حادث نہیں ہے اور اسکا وجود عدم کی تاریکیوں سے نہیں نکلا - وہ ہر شے کے ساتھ ہے ,لیکن مل کر نہیں- وہ ہر چیز سے الگ ہے لیکن جدائی کی بنیاد پر نہیں- وہ فاعل ہے,لیکن حرکات و آلات کے زریعہ نہیں اور وہ اس وقت بھی بصیر تھا جب دیکھنے والی مخلوق کا پتہ نہیں تھا- وہ اپنی زات میں اکیلا ہے اور اسکا کوئی ایسا ساتھی نہیں ہے جس کو پا کر انس محسوس کرے اور کھو کر پریشان ہو جانے کا احساس کرے_________!! _______________________________________________________________ ساری حمد اس اللہ کے لیے ہے جسے حواس پا نہیں سکتے , نہ آنکھیں اسے گھیر سکتی ہیں نہ پردے اسے چھپا سکتے ہیں _________________ وہ مخلوقات کے نیست کے بعد ہست ہونے سے اپنے ہمیشہ سے ہونے کا اور ان کے باہم مشابہ ہونے سے اپنے بے مثل و بے نظیر ہونے کا پتہ دیتا ہے - ___________________ "باب علم شیر خدا حضرت علی علیہ السلام"
jin ko tm manty ho nabi pak k or nabi pak ki al e pak k dushmano ko jo lalchi or bughz rkhty thy.. us say acha ye ghora hi hai janwar hi hai jis ny wafa to ki al e rasool say .. jang say bhaga to nahi na... hum to us ghory ki b izat karty hain jis ny nabi ki al e pak say wafa ki... hum un jahilo ko nahi manty jin ko tm log manty ho jo k insan hony k bawajood rasool e pak say bywafai kar gay... janwaro say b badtar hain aisy insan jin ko tm logo ny pata nahi kaya bnaya hai ... lagy raho carry on jesy tm wesy tmhary jahil wo jin ko tm log apni zuban me khalifa or sahaba kehty ho.. un say acha hamara ghora jo jang say na bhaga ... us janwar ko pata chal gaya k nabi ki or nabi ki al e pak ka kaya mukam hai par jahil insano ko nahi pata chala wo to janwaro say b bury hain... or tm logo ny deen unhi jahilo say lia hai tabhe itni gandi zuban istamal kar rahy ho.. ye b nahi pata k kuran k sura e mubarika par tm behas kar rahy ho jin ko mukam e ahlulbait nahi pata wo ab aleem ki tafseer par maa behan ki gakia nikalain gay ,, yahi hai tm logo ka iman or islam .. jeso say islam lia hai tm logo nay to aisa hi harkatain karo gay na tm log jahilana
![saqlainMDG [Mounir Katchera]](http://yt3.ggpht.com/ytc/AIdro_kgRSWYLCkQncl1qhkr23qadHtgmUHD0y74Q7oHA-naI38=s48-c-k-c0x00ffffff-no-rj)