The music of Wagner effects my mental state. I can't sleep for a week after having listened to Tannhauser. The music rings in my ears for the whole night.
Freudig begrüssen wir die edle Halle, wo Kunst und Frieden immer nur verweil', wo lange noch der frohe Ruf erschalle: "Thüringens Fürsten, Landgraf Hermann, Heil!"
This is one of the most joyous choruses in all opera--the first word in both verses is "freudig" (joyful). Why does everyone look like they're singing the Verdi Requiem? Did Herzog decide to ignore the text and forbid them from smiling, or do they just hate being in those bizarre costumes? I felt particularly sorry for the men having to enter with their vision severely restricted by those helmets. Watch this scene from the mid-70's Bayreuth production to see a chorus thrilled to return to the beloved hall and have "Thuringia's Got Talent" back.
There is a significant difference between belcanto and wagnerian singing. An Italian will never be able to sing in German as Wagner intended to. The roots of tradition are way too strong regardless of the effort and Verdi is omnipresent in Italian minds. I don't mind, I simply understand.
@@zvonimirk.2233 You misunderstand my comment, which is not about singing styles at all. I said that they LOOKED like they were singing the Verdi Requiem, not that they SOUNDED like it. The staging of this scene goes completely against the music and the text. It's as if a director told the chorus in Act I of Traviata to look bored to death at Flora's party, or the Cypriotes to act like Otello sending the Turkish fleet to the bottom of the Mediterranean was no big deal.
@@bobzeschin3154 note the sketchy ear-holes ripped in the headresses to enable some faint echo of the orchestra to penetrate. Having taken part many a time in this tomfoolery, I assure you life is not made easy for singers in these stagings.
Die Kostüme sind ausreichend, die Kulisse ausreichend. Die Stimmen sind nicht so schlecht, wie es bei deutschen Stimmen üblich ist, ich konnte das Video fertigstellen. Abgesehen davon wird Wagenr viel weiter gehen als wir. Ich habe keinen Zweifel daran, dass seine Musik großartig ist. Ich mag es wirklich, dass es Leute gibt, die bereit sind, sie zu interpretieren, schlecht interpretiert, aber am Ende ist es schon eine Leistung, sie zu interpretieren.
Sono stato un privilegiato per aver avuto l'opportunità di seguire il M° Kuhn, il quale è una fonte inesauribile di conoscenza Musicale e artista di Grande esperienza. Grazie.
By no means do I subscribe strictly to classic staging, but for the love of the gods, this production looks like it should take place on the "Star Wars" planet of Naboo. Everything from costuming to set is eye-gouging.
The set isn’t so bad, the costumes are bizarre and exaggerated. I’ve seen sets and costumes for Wagner’s operas that were even more ridiculous than these that they were positively hilarious
Ma dove? Possiamo stare benissimo senza le schifezze composte da Wagner in Italia non ci mancano. Insuperabile dove? Paragonato a un qualunque operista italiano sparisce nel nulla.
Imaginatelo en el monasterio de san juan de los reyes de Toledo, con bóvedas de casi veinte metros rebotando la música. Glorioso. Menos mal que el,pasillo es largo.
hi, if the church is very long and the bride walks slow could this march be employed (with little cuts off) as wedding march? there exist an arrangement for pipe organ? thanks.
@shonnyno: Tell the bride to walk faster! If she walks slowly everyone will think she doesn’t want to marry the groom. Or has apprehension about the wedding night!!
The BEST Music forever .. beautiful music for the WARRIORS SOUL… for STRENGTH the SPIRIT…the weakest runs because they CANNOT support .. this FORCE .. this is music for NORMAL people .. NOT for DEGENERATEDs.
Viscous = having a thick, sticky consistency between solid and liquid; having a high viscosity. Is that the word you were looking for. Are they all that sticky?
Ray T, Sorry, I misread your comment as "gray, which is I guess the way the experience could be characterized, and responded accordingly. It was anything but "gay", I assure you.
The 6,000 all-male student body at Brooklyn (NY) Technical HS used to be ushered into their massive auditorium for assembly programs to an instrumental version "Grand March" played on the giant pipe organ located to the left and below the stage. I was a 13-year old Freshman at the time and remember being in complete awe of the music and the spectacle of so many young men silently entering the room, one of the biggest auditoriums in NYC. I believe my reaction was the intended objective.
This how an opera is SUPPOSED to be staged-in the time that it actually took place, NOT in a meth lab, circa 2001 w/ costumes from Forever 21 & The Gap!
You're kidding, right? This has nothing to do with the time it took place! White costumes everywhere? That would have never happened. Ladies in head dresses that look like horns? Nope! Knights with bird beak helmets? Absolutely not! This production is meant to be otherworldly, and not historical in the least.
quieren ver una versión de calidad? busquen el video Concierto N 1 Teatro Corpartes Las Condes. Ejecutado por el Coro Sinfónico de la Universidad de Chile y la Orquesta Sinfónica de Chile bajo la dirección de la Maestra Urrutia. Wagner está en el minuto 5 aprox.
So far as this grand march is concerned, Wagner compared to his Master Meyerbeer, Wagner did not inherit sensibilities of grand marches from his Master. This pales in comparison with "Le Prophete" grand march. Sorry for those who will be triggered.
Wagner wrote Lebhaft, ok; but then he wrote *gehalten*. Anyway good, bravo Kuhn, except 0:29 out of tempo. (Gloria all'Egitto, Aida) :) Cymbals sounds so schecht, schlechter als eine Kapelle im Dorf!!
Inspirational, but where do they find these people? Are they from the 1% and 'good' financially till the end of their days, the procession merely a symbol of their eternal empowerment?
One can only imagine what the reverberations were like inside those helmets. The ladies clearly cannot hear the orchestra with their poor ears stuffed with those huge wimples🤣
Herzog directed the opera; he did not direct the film. I actually rented it once on the supposition that he had, but the hideous camera work and lack of montage was pretty horrifying, as you can see here.
Ku Klux Klan meets Darth Vader. Or is it SNL Coneheads go to the opera. Reminds me of a movie parody of Flash Gordon called Flesh Gordon. And the chorus sings with the passion of dehydrated pea pod. Zzzzzz.
какое невьіразимое удовольствие слушать оперу с артистами в єкслюзивньіх ( нигде ранее не повторяющихся ) костюмах, в прекрасной одежде сценьі !!! а не в современньіх "вьікидьішах" от искусства - без костюмов, без декораций...
Soy cazador furtivo pero no de lagrimas si no de pasajes melodicos. Una melodia que me fascina de las muchas de Wagner,es la seccion .40-1.20 de la entrada del acto Segundo. Que cosa tan Hermosa .Saludos, Ruben
Even Werner Herzog couldn’t completely ruin this beautiful and stirring music but......mein Got in Himmel what in hell are those costumes supposed to be?
TANNHAUSER (Continuación) El pecado imperdonable Durante el certamen, los sublimes y celestiales ideales de la buena camaradería de alma, son celebrados por la mayoría de los trovadores, y después de cada canción, sale Tannhäuser con una réplica aguda y apasionada defendiendo la fase sensual del amor. Finalmente, rabioso, a causa de la aparente insipidez de los demás, que él considera como una necedad sentimental, grita furioso: "Id a ver a Venus, ella os enseñará el amor." Con este desahogo ha revelado su secreto culpable. Todos interpretan su declaración en el sentido de que él ha cometido el pecado imperdonable en su peor aspecto, es decir, en el comercio con una entidad etérea, y convencidos de que se ha depravado sin redención posible, se le echan encima con sus espadas desenvainadas, y seguramente le hubiesen matado sin la intervención de Elizabeth que les pidió que perdonaran la vida al pecador, para darle una posibilidad de arrepentimiento. En este momento se oye un coro de peregrinos a lo lejos y los trovadores acuerdan que si Tannhäuser conviene en ir a Roma para implorar el perdón de la Santa Sede, ellos le respetarán la vida. Cuando Elizabeth revela el dolor de su corazón por su demanda en favor de Tannhäuser, éste comprende por fin lo enorme de su pecado y se siente dominado por una sensación aplastante de su depravación. Por este motivo se acoge ansiosamente a la solución que se le da, y se une al grupo de peregrinos que van a Roma. Siendo un alma fuerte, no hace nada a medias. Su contrición es tan sincera, como su pecado era grave. Todo su ser está anhelando limpiarse de sus impurezas para poder aspirar al amor más elevado y noble, despertado en su pecho por Elizabeth. Los otros peregrinos iban cantando salmos de alabanzas, pero él apenas se atrevía a mirar hacia Roma en la distancia, diciendo solamente: "Sé misericordioso, Dios mío, conmigo, pobre pecador." Mientras ellos se refrescaban y dormían en hospicios a lo largo del camino, él dormía en la nieve. Cuando ellos caminaban por las rutas llanas, él marchaba por las espinas y cuando llegó a Italia, para que ni siquiera las bellezas naturales del país le procurasen placer, vendó sus ojos, y así caminó hacia la ciudad eterna. Por fin llegó la mañana en la que debía ver al Santo Padre y la esperanza nació en su corazón. Durante todo el día estuvo allí de pie, esperando pacientemente que pasasen otros mil, que, con el éxtasis celeste en sus semblantes, recibían el perdón anhelado, marchando contentos y alegres, y dispuestos a comenzar de nuevo su lucha por la vida. Por fin llegó su turno. El estuvo en aquella augusta presencia y aguardó tranquilamente la bendición del Santo Padre, esperando oír de sus labios una bondadosa palabra para volverse regocijado. Pero en lugar de esto, tuvo que escuchar estas palabras fulminantes como un trueno: "Si tú te has asociado con demonios, no hay perdón para ti, ni en los cielos ni en la tierra. Más fácil sería que floreciese este palo seco que tengo en la mano que, que a ti se te perdonasen tus pecados." Al oír esta funesta noticia, se apagó la última chispa de esperanza en el corazón de Tannhäuser y la lujuria, una cosa sangrienta, se dejó sentir. Su amor se convirtió en odio y temblando de rabia maldijo todo lo del cielo y de la tierra, jurando que si no podía gozar del verdadero amor, volvería otra vez a la cueva en busca de Venus, y diciendo a los otros peregrinos que no le siguieran, se separó de ellos y volvió a su país completamente solo. Entre tanto, Elizabeth, la virgen pura y casta, para quien el amor de Tannhäuser había huido, estaba incesantemente orando e implorando perdón para el pecador. Llena de esperanza aguardaba la vuelta de los peregrinos, pero cuando finalmente estos llegaron y Tannhäuser no estaba entre ellos, Elizabeth fue víctima de la desesperación y creyendo que no había otro medio, abandonó esta fase de la vida para presentar su demanda personalmente ante el Trono de Gracia de nuestro Padre en el Cielo. La procesión funeral sale al paso de Tannhäuser cuando vuelve por fin y éste siente una pesadumbre indescriptible a su vista. Entonces llega otro grupo de peregrinos que cuentan que en Roma ha sucedido un gran milagro: el báculo del Papa había florecido, lo que significaba que un pecador a quien se le había negado el perdón en la tierra, lo había obtenido en el cielo. Aunque la leyenda esté envuelta en la fraseología medieval y católica y aunque podamos descontar la idea de que cualquier persona tenga poder de perdonar pecados o de negar la absolución, ella contiene verdades espirituales que se hacen cada año que pasa más evidentes. Trata del pecado imperdonable: el único pecado que no puede ser redimido sino que tiene que ser expiado. Como ya sabemos, Jehová es el más alto Iniciado del Período de la Luna, el gobernador de los ángeles, quien durante el presente día de manifestación, trabajó con nuestra humanidad a través de la Luna. El es el autor de la generación y el factor principal en la gestación; el que da la prole al hombre y a los animales, usando el rayo de la Luna como vehículo de trabajo en los momentos que son propicios para la generación. Antes de la Caída, la humanidad no había conocido ni el bien ni el mal. Ellos hacían lo que se les mandaba y nada más. Pero al tomar las cosas en sus propias manos y por medio de las penas y pesares que siguieron a su trasgresión, aprendieron poco a poco la diferencia entre el bien y el mal, capacitándose para saber escoger. Adquirieron prerrogativas. Este es el gran privilegio que hace más que compensar del sufrimiento y los pesares que el hombre ha soportado como expiación de aquella ofensa contra la ley de la vida, que consiste en el hecho de acometer el acto creador cuando los rayos de los astros no son propicios, causando así un parto doloroso y multitud de sufrimientos a los cuales la humanidad está actualmente sometida. Hay una relación entre el Ángel de la espada flamígera a la entrada del Jardín del Edén y el Ángel con la flor abierta en la puerta del Templo de Salomón; entre la lanza y el cáliz del Grial; entre la vara de Aarón que brotó y el báculo del Papa que floreció; así como en la muerte de la casta y pura Elizabeth, por cuya intercesión la mancha quedó borrada del alma del vagabundo Tannhäuser. Nadie, que no haya conocido alguna vez el terrible tormento de la tentación, puede darse cuenta de la situación de uno que ha caído. Cristo mismo, sintió en el cuerpo de Jesús toda la pasión y todas las tentaciones a las cuales estamos todos sujetos; afirmándose que fue así para que El pudiera ser misericordioso con nosotros en su calidad de Gran Sacerdote. El hecho de que Él fue tentado prueba el que la tentación de por sí no es pecado. el ceder a ella es lo que constituye pecado; por esta razón, Él estaba libre de pecado, Cualquiera que sea tentado y resista a la tentación, está naturalmente en un grado muy alto de evolución; pero debemos recordar que de la presente humanidad nadie todavía ha llegado a tal grado de perfección y además que somos mejores hombres y mujeres por haber pecado y sufrido en consecuencia hasta que hayamos despertado al conocimiento del hecho importante de que el camino del transgresor es doloroso, y de que hayamos llegado al sendero de la virtud, en el cual sólo se encuentra la paz interna. Semejantes hombres y mujeres están en un nivel de desarrollo espiritual más alto que aquellos que han vivido vidas de pureza, porque se hallaban en situaciones privilegiadas. Esto lo subrayó Cristo cuando dijo que habrá más alegría por un pecador que se arrepienta que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentimiento. Hay una distinción muy importante que hacer entre inocencia y virtud y lo que es más importante aún, es que deberíamos darnos cuenta de la falacia de la doble norma de conducta que concede libertades o, mejor dicho, las condona al hombre mientras que por otro lado insiste en que un solo paso en falso arruina a una mujer para toda la vida. Cuando la vida de una mujer ha sido nublada por una falta que la ha hecho sufrir, ha aprendido a conocer la tristeza que engendra compasión e indulgencia, adquiriendo de este modo cualidades que harán de ella una compañera mejor y más simpática que otra que podía ser "inocente" en el umbral de la vida, pero que estaría de este modo expuesta a caer a la primera tentación que se le presentase. (1) COMENTARIOS El hombre se apartó del cauce del plan divino trazado para él desde las esferas celestiales al conocer el bien y el mal, instigado por los espíritus luciferes, pero a cambio de esta transgresión tuvo la prerrogativa de, a través de caer en el error y corregirse, conocer así conscientemente el bien y aprender dinámicamente por medio de la evolución, que el único camino hacia arriba y adelante se lo hace transformándonos de hijos de las tinieblas en hijos de la luz en el Señor y sustentándonos en bondad, en justicia y verdad (Ef. 5.9). Cristo nos enseñó en su divina sabiduría sobre el valor del arrepentimiento y el regocijo en los cielos cuando se rescata una alma del pecado mediante la hermosa parábola de la oveja descarriada y dijo que en los cielos habrá más fiesta por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no tienen necesidad de penitencia (Lucas 15. 7). Similar lección da en la parábola del hijo pródigo. JoMerod _____________________________ (1) Redondillas Hombres necios que acusáis a la mujer, sin razón, sin ver que sois la ocasión de lo mismo que culpáis; si con ansia sin igual solicitáis su desdén, ¿por qué queréis que obren bien si las incitáis al mal? Combatís su resistencia y luego, con gravedad, decís que fue liviandad lo que hizo la diligencia. Parecer quiere el denuedo de vuestro parecer loco, al niño que pone el coco y luego le tiene miedo. Queréis, con presunción necia, hallar a la que buscáis para pretendida, Thais, y en la posesión, Lucrecia. ¿Qué humor puede ser más raro que el que, falto de consejo, él mismo empaña el espejo y siente que no esté claro? Con el favor y el desdén tenéis condición igual, quejándoos, si os tratan mal, burlándoos, si os quieren bien. Opinión, ninguna gana, pues la que más se recata, si no os admite, es ingrata, y si os admite, es liviana. Siempre tan necios andáis que, con desigual nivel, a una culpáis por cruel y a otra por fácil culpáis. ¿Pues cómo ha de estar templada la que vuestro amor pretende, si la que es ingrata ofende, y la que es fácil enfada? Entre el enfado y la pena que vuestro gusto refiere, bien haya la que no os quiere y quejaos en hora buena. Dan vuestras amantes penas a sus libertades alas, y después de hacerlas malas las queréis hallar muy buenas. ¿Cuál mayor culpa ha tenido en una pasión errada: la que cae de rogada, o el que ruega de caído? ¿O, cuál es de más culpar, aunque cualquiera mal haga; la que peca por la paga o el que paga por pecar? ¿Pues, para qué os espantáis de la culpa que tenéis? Queredlas cual las hacéis o hacedlas cual las buscáis. Dejad de solicitar, y después, con más razón, acusaréis la afición de la que os fuere a rogar. Bien con muchas armas fundo que lidia vuestra arrogancia, pues en promesa e instancia juntáis diablo, carne y mundo. Sor Juana Inés de la Cruz
