Tanya Jawab : Sunnah dan Bid'ah || Ustadz DR. Dasman Yahya Ma'ali, Lc., MA Hafidzhahullah 

Ustadz yg bisa menyampaikan penjelasan dgn baik

Pertanyaannya Tajam Penjelasan Ustadz Dasman Sangat Cerdas... ‼️ Kita diajari untuk tidak serta merta menghakimi dan menghukumi... ‼️ Jangan berhenti BELAJAR dan MENCARI Ilmu untuk LEBIH BAIK dalam Beribadah, krn terkadang seseorang melakukan sesuatu yg mengarah ke bid'ah itu karena sekadar ikut²an dan BELUM tahu dasar yg melarangnya... ‼️ Termakasih tadz pencerahannya... ‼️‼️🙏🙏

Masya Allah, Tabarakallah. Diakhir zaman banyak ajaran murni Islam, ajaran Nabi telah pudar. Semoga secepatnya kembali lagi kebenaran yang sebenarnya seperti pada kebenaran Nabi shalallahu alaihi wa salam. Amiin.

Penjelasan ilmiah luar biasa Dr dasman

Alhamdulillah,dg adanya penjelasan-penjelasan tentang pengajian yg membedakan yg bid'ah dan sunnah kita cepat paham.mudah-mudahan Alloh mengirim lebih banyak lagi ustad-ustad kepada pengajian salafi ini utk memberikan pencerahan kepada jemaah ahli Sunnah waljamaah. seperti Ustad Dasman dan Ustad Ahmad zahro .biar umat bisa membedakan mana yg Sunnah dan mana yg bid'ah. Terima kasih ya Alloh Engkau telah menolong kami dg mengirimkan ustad-ustad yg benar-benar faham ilmu agama.

Alhamdulillah dgn logika sederhana boleh faham dgn jelas. Ugama itu mudah dan telah sempurna dan dilengkap dengan ulama2 salaf.

MaasyaAllooh begitu terang penjelasan DR Dasman

Ayat ayat alqur'an yang berbica tentang Allah dimana sudah demikian jelas sehingga para sahabat seluruhnya menerima ranpa eyarat tanpa nacam macam sehingga jadilah oara sahabat menjadi GENERASI TERBAIK karena nenerina setiap alqur'an dan hadist secara apa adanya ( tanpa takwil, tanpa ta'til, tanpa takyif, tanpa tahrif) sehingga sepanjang perjalanan para sahabat kita kit tidak pernah mendapati perbedaan pendapst dan perbedaan sikap para sahabat dibidang aqidah

Setelah mendengar kajian ustad Dasman ini semoga para ahlul bid ah mampu meninggalkan amalan Bid ah yg ancamannya Neraka .

Masya Allah, alhamdulillah ustadz sangat jelas penjeladannya, semoga Allah subhanahu wata'alah menjaga dan merahmati beliau, mudah mudahan pencerahan beliau banyak ummat ini mengikutinya

Tabarakallahu ustadz.. trmksh ilmunya🙏

kami jauh dr kajian sunnah pak ustad tetpaksa kami cuma dengar kajiannya Dr Dasman sama Dr Helmi

Lulusan madinah bagus . cepat di mengerti caranya berdawa .. sangat masuk di akal

اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقاً طيبا وعملا متقبلا

Alhamdulilah agama itu simpel tdk amalan ini amalan itu cukup alquran dan hadis2sohih petunjuk kita

Barokallohu fiikum ustadz Dr Dasman

Bismillaah Baarokalloohu fiikum Ustadz Tual Maluku menyimak

Terbaik

Ustadz Da'sman. Terimakasih ilmu yg anda sampaikan. Sungguh sangat bermanfaat. Ustadz. Ada dalil yg telah jelas menyatakan, kelak di hari kiamat, ada orang2 yg terlarang mendekat kepada nabi Shalallahu Alaihi wa Sallam saat di telaga al-Kautsar. Penyebabnya, mereka melakukan syirik dan bid'ah (mengada-ada dlm urusan agama). Sebab, dg perbuatan itu sebagai penghinaan kepada Allah Yang Maha Esa dan rasul-Nya. Menghina Allah Yang Maha Esa, karena sebagai perbuatan menganggap agama Islam belum sempurna (QS. 5 : 3). Menghina Rasulullah Shalallahu Alaihi wa Sallam karena tidak ber-ittiba kepada beliau Shalallahu Alaihi wa Sallam (QS. 3 : 31), dan (QS. 33 : 21). Ini berarti menjalankan syariat agama Islam terlarang BERKREASI DAN BERINOVASI. Tetapi anehnya, ada ustadz dari seberang sana (dari negeri 1001 malam) yg berfatwa, bahwa dalam menjalankan syari'at agama-Nya MERDEKA UNTUK BERKREASI DAN BERINOVASI. Akibatnya, syariat agama Islam baik akidah, ibadah, akhlak, dan muamalah bercampur aduk antara yg hak dg yg bathil. Dirunut secara dalil, maka mereka inilah orang-orang yg terlarang mendekati telaga al-Kautsar, dan terlarang meminum air dari telaga al-Kautsar tersebut

Barakallahu fik

Ustadz DR.Dasman ilmunya Aklaqnya sangat mulyah.

Ustadz DR Dasman Yahya Maali Lc MA, Jazakallahukhairan .

masyaAlloh..jazaakallohu khoyr...ustadz....

Barokallahu fiik ustad

Allahumma arinal haqqa haqqa, warzuqnattibaa'ah.. wa arinal bathila baathil, warzuqnajtinaabah..

Kata Allah dalam kuran ikuti Allah dan rasulnya...

Masya Allah, matur suwun ustadz, kajiannya mengasah nalar dan mencerdaskan, mencerahkan dan mengajak berpikir jernih dan sehat.

Saya ikut ustad Dasman karena beliu benar, bukan ikut kebenaran karena ustad Dasman

Memang tidak sedikit orang yang memahami tentang bid'ah dan yang mereka tahu dari dulu sudah ada..

Segan ke NABI, SALAWATAN, TAAT KEPADA NABI IKUTI SUNNAH NYA

Nah.....Silakan milih mazhab mana yang mahu dipakai Apa kata 4 mazhab tentang kenduri tahlil 1) MAZHAB MALIKI وجمع الناس على طعام بيت الميت بدعة مكروهة لم ينقل منها شئ, وليس ذلك موضع ولاىٔم. Perhimpunan orang ramai pada makanan di rumah si mati adalah bid'ah yang makruh, tidak ada sandaran riwayat yang boleh berpegang sedikit pun dan ia bukan tempatnya yang sepatutnya dan ia dicela. Rujuk: الشرح الصغير و حاشية الصحاوي juzu' 1, ms. 199 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2) MAZHAB SYAFIE Berkata Imam Syafie r.h: وأكره المأتم وهي الجماعة وإن لم يكن لهم بكاء فإن ذلك يجدد الحزن ويكلف المؤنة "Aku membenci diadakan ma'tam iaitu perhimpunan, walaupun tidak ada tangisan kepada mereka, kerana sesungguhnya perbuatan itu memperbaharui dukacita dan membebankan tanggungan (waris si mati)." Rujuk: الأم juzu' 1 ms. 278-279 Berkata Imam al-Nawawi r.h: وأما إصلاح اهل الميت طعاما وجمع الناس عليه , فلم ينقل فيه شئ وهو بدعة غير مستحبة. ويستدل لهذا بحديث جرير بن عبدالله رضى الله عنه: كنا نعد الاجتماع إلى اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة. "Jika keluarga si mati membuat makanan untuk orang ramai dan menghimpun mereka kepada makanan itu, maka ia tidak ada sandaran riwayat yang boleh dipegang sedikit pun, dan perbuatan itu bid'ah yang tidak disunatkan. Berdalil dengan hadis Jarir Bin Abdullah r.a: "Kami mengira perhimpunan kepada ahli si mati dan membuat makanan selepas pengebumiannya adalah dari ratapan kematian." Rujuk: المجموع شرح مذهب juzu' 5, ms. 286. &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3) MAZHAB HANBALI Berkata Imam Ibnu Qudamah r.h: فأما صنع اهل الميت طعاما الناس فمكروه, لأن فيه زيادة على مصيبتهم وشغلا إلى شغلهم وتشبها بصنع اهل الجاهلية. "Jika keluarga si mati membuat makanan untuk dijamu kepada orang ramai, maka hukumnya makruh, kerana perbuatan itu menambahkan lagi ke atas musibah mereka dan memperbanyakkan lagi kesibukan ke atas kesibukan mereka yang sedia ada, dan kelakuan itu seperti perbuatan golongan jahiliyyah." Rujuk: المغني اوليه ابن قدامة الحنبلي juzu' 2, ms. 550 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4) MAZHAB HANAFI ويكره اتخاذ الضيافة من الطعام من اهل الميت , لأنه شرع فى السرور ولا فى الشرور, وهي بدعة مستقبحة. فقد روي الإمام احمد وابن ماجة بإسناد صحيح عن جرير بن عبدالله قال: "كنا نعد الاجتماع إلى اهل الميت وصنعهم الطعام من النياحة". "Hukumnya adalah makruh keluarga si mati menerima tetamu dengan memberi makan kepada mereka, kerana yang demikian itu hanya disyarakkan pada waktu gembira, bukan pada waktu tidak baik (waktu sedih selepas kematian), dan ianya suatu bid'ah yang keji. Diriwayatkan oleh Imam Ahmad Bin Hanbal dan Ibnu Majah dengan sanad yang sahih dari Jarir Bin Abdullah r.a, katanya: "Kami mengira perhimpunan kepada keluarga si mati dan mereka membuat makanan (untuk dijamu kepada orang yang berhimpun itu) adalah dari ratapan kematian." Rujuk: فتح القدير شرح الهداية فقه الحنفية juzu' 1, ms. 473.

Masya ALLAH

Kebanyakan umat muslim di indonesia dalam mengerjakan ibadah yg sama cuma sholat 5 waktu saja...selainnya kebanyakan mengerjakan bid'ah seperti zikir zikir toriqot...tahlilan ...yasinan...merayakan Haul...merayakan maulid nabi dan isro miraj...

Semoga ahli bid'ah dapat hidayah

Semoga para jama'ah mendapat hidayah .

Alhamdulillah ustaz2 salafi sangat cerdas dalam menjelaskan suatu masalah

Lulusan Madinah lebih dekat dengan ajaran Nabi. Karena Nabi dan Sahabat tinggal disana dan disekitarnya.. Berbeda dengan Mesir, Maroko, Syria, agak jauh!

semoga ustaz Dasman selalu sehat🙏

💞

Yg tdk Bid'ah sdh diberikan contoh. Mhn Berikan juga contoh2 yg Bid'ah P Ustadz krn contoh2 yg termasuk bid'ah sangat2 penting

Luar biasa penjelasannya ustadz

🙏🏽🙏🏽🙏🏽

Betul setuju Alhamdulillaah

👍👍👍👍👍❤️

🤔.. Ada satu kondisi psikologis di tengah kaum Mosleemeen.. Yakni "merasa gak pede" saat melihat/mengetahui ada sekelompok jamaah lain yg melakukan ritual peribadatan / doa yang konon bisa menambah pahala bagi yg melakukan... PADAHAL ritual / isi-cara berdoa tsb TIDAK pernah di lakukan-diCONTOHkan oleh Rosululloh... 🙄.. Sepertinya perlu untuk terus di berikan pemahaman kpd kaum Mosleemeen bahwa menjalani hidup atau beribadah khususnya harus mengikuti Perintah dari Alloh Subhana wa Ta'ala dan melakukannya seperti yg sdh di lakukan / di contohkan Rosululloh.. Itu saja - InsyaaALLOH - sdh cukup untuk selamat semasa hidup.. Dlm alam barzah dan hingga akhirat nanti plus masuk surga... 🙄.. Tidaklah perlu ikut ritual atau tambahan cara-cara berdoa yg dibuat berdasar reka-reka atau oleh pikir manusia kekinian - yg katanya NIAT nya baik dan bisa menambah pahala... 😐

AHLI SUNNAH WALJAMAAH. VS ANTI SUNNAH DI LUAR JAMAAH

Suka mndngar ilmu Dr Dasman. Tpi subtitles bnyk silap

Maklumlah yg tanya emang orang yg sangat bodoh niatnya untuk mengadu dombah.tuduan yg sangat patal untung saja ustadznua bijak.jawabannya.lanjut Ustadz.

Arah akhirnya yang mereka anggap bodoh pun mengikuti mereka kembali kembali ingkar atau adapun mereka diam tidak bisa berbuat apa-apa Karena semua itu ditolak baik dengan ulama maupun pengikutnya

*BID'AH* vs *SUNNAH* Menurut kajian-kajian Salafi, hadits, _"Kullu bid'atin dhalalah”._ Kata *kullu* berarti “setiap," atau berarti juga "semua." Setiap (semua) bid'ah itu sesat. Semuanya, intinya begitu, tanpa kecuali. Dipukul rata ! Tetapi menurut Aswaja, tidak semua bid'ah itu sesat. Menurutnya, kata *kullu* dalam AlQuran dan Hadits bila dihubungkan dengan ayat-ayat atau hadits lain maka dari segi bahasa memiliki pengertian umum sehingga bersifat "tidak mutlak semua". Lihat-lihat konteksnya, tidak sekedar tekstualnya. Contohnya, kata orang Aswaja, di Surah Al-Anbiya disebutkan, _"Kami jadikan setiap _*_(kullu)_*_ sesuatu yang hidup berasal dari air"._ Tetapi di Surah Ar-Rahman ada juga ayat, _"Dan Dia menciptakan jin berasal dari nyala api tanpa asap."_ Ada juga kata hadits, _"Malaikat diciptakan berasal dari cahaya."_ Maksudnya, dari dalil-dalil diatas tidak setiap *(kullu)* yang hidup itu berasal dari air, makhluk hidup jin berasal dari api dan malaikat dari cahaya. Dengan kata lain, makna *kullu* bisa berati "tidak mutlak semua." Kata orang Aswaja, hadits, *_"Kullu_*_ (semua) anak Adam yang meninggal dunia seluruh tulangnya akan habis jasadnya dimakan tanah."_ Tetapi juga ada hadits, _"Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla mengharamkan bumi untuk memakan jasad para Nabi."_ Tidak hanya para Nabi, ada hadits lain yang mengatakan para syuhada dan penghafal AlQuran jasadnya juga tidak busuk dimakan tanah. Bahkan banyak kisah dan bukti dari hamba-hamba Allah yang sholeh jasadnya tetap utuh tidak dimakan tanah setelah matinya walaupun kisah-kisah karomah para wali demikian diingkari sebagian umat sebagai cerita TBC _(Tahayul, Bid'ah, Churafat)._ Kata orang Aswaja, sahabat Usman bin Affan pernah ditanya, _"Apakah ini perintahmu?”_ Lalu jawab Khalifah Utsman bin Affan, *_"Kullu_*_ (sebagian) itu adalah perintahku dan sebagiannya bukan perintahku."_ Kata orang Aswaja dari dalil-dalil diatas, kata *kullu* mempunyai dua makna, yaitu bisa "setiap atau semua," tetapi juga bisa berarti "tidak mutlak semua." *Kullu* dapat bermakna "tidak mutlak semua" jika ada dalil lain yang memberi pengecualian. Dalam dalil *_kullu_*_ bidah dhalalah,_ ada hadist lain yang memberi pengecualian terhadap makna "setiap," diantaranya hadits berikut, : _"Siapa yang memulai _*_satu perkara baru yang baik,_*_ lalu hal tersebut dikerjakan, maka ia akan mendapatkan pahalanya dan pahala orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan siapa yang memulai _*_satu perkara baru yang buruk,_*_ lalu hal tersebut dikerjakan, maka ia akan mendapatkan dosanya dan dosa orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dari dosa mereka sedikit pun."_ Menurut orang Aswaja, yang dimaksud hal baru yang baik atau buruk dalam hadits diatas adalah *bid'ah* itu sendiri kalau mau "kontekstual" dalam memahami maksud yang dikandung. Tetapi bagi orang-orang yang faham keagamaannya "tekstual" seperti Wahabi atau Salafi bilang, _"Mana ada bid'ah yang baik, semua bid'ah itu sesat, buruk. Namanya saja bid'ah kok baik?_ Kata orang Aswaja, bid'ah terjadi untuk pertama kalinya setelah Nabi meninggal menurut hadits riwayat Imam Bukhari dikatakan, pengumpulan AlQuran awalnya dianggap bid'ah oleh Khalifah Abubakar Ash-Shidiq tetapi shahabat Umar bin Khathab berkali-kali meyakinkan bahwa itu keharusan yang baik _(bid'ah hasanah)._ Akhirnya Khalifah Abubakar berkata, _"Berkali-kali Umar mencoba meyakinkan aku, lalu Allah melapangkan dadaku dengan menerima kreasi Umar untuk mengumpulkan AlQuran."_ (H.R Bukhari). Shalat tarawih berjamaah 20 rakaat sebulan penuh di Masjidil Haram dan Nabawi sampai sekarang ini sesungguhnya tradisi peninggalan dari kreasi amirul mukminin Khalifah Umar. Bahkan beliau mengatakan, _"Ni'mat al bid'atu hadzihi" (sebaik-baik bid'ah adalah ini)._ Dari beberapa kisah zaman shahabat, tabi'in, tabiut tabi'in, kata orang Aswaja, Imam Syafii kemudian menyimpulkan bahwa bid'ah ada dua yaitu bid'ah yang baik *(bid'ah hasanah)* dan bid'ah yang sesat *(bid'ah dholalah).* Imam Syafii juga mengarang shalawat yang kemudian dikenal dengan nama Shalawat Imam Syafii didalam kitabnya Ar-Risalah. Bisa jadi orang yang tidak sepaham akan menganggap bid'ah Imam Syafii ini membuat kreasi shalawat bukan dari Nabi. Termasuk shahabat Ibnu Abbas juga memiliki shalawat (Shalawat Ibn Abbas) yang ia susun sendiri. Demikian juga shalawat dari sahabat Ibnu Mas'ud. Bahkan, kata orang Aswaja, sebetulnya banyak kisah-kisah dalam riwayat shahih dari kalangan shahabat, tabiin dan salafus shaleh yang bisa jadi akan dihukumi bid'ah bagi orang yang tidak sepaham. Misalnya kreasi Khalifah Utsman bin Affan yang mempelopori adzan setiap sholat Jumat sebanyak dua kali. Shahabat Abu Hurairah berdzikir membaca tasbih 12.000 kali perharinya sebelum tidur. Shofiyah (istri Nabi) dzikir rutinnya 4000 kali. Shahabat Bilal bin Rabah melakukan shalat sunnah wudhu sehabis wudhu sebagai bentuk rasa syukur dll. Dizaman sesudahnya, kata orang Aswaja, adalah cicit Nabi sendiri yaitu Imam Ali Zainal Abidin bin Hussain bin Ali bin Abu Thalib dikenal seorang tabi'in yang hidupnya zuhud dalam sehari semalamnya shalat sunnah 1000 rakaat. Imam Ahmad bin Hanbali pemuka Madzab Hanbali yang hidup pada zaman generasi salaf juga dikenal zuhud yang kesehariannya secara rutin shalat sunnah 300 rakaat. Imam Ahmad bin Hanbali juga dikenal imam ahli hadist karena hafal satu juta hadits. Kata orang Aswaja, banyak orang-orang pesantren *mengamalkan hizib-hizib* (kumpulan dzikir) ciptaan ulama terdahulu. Misalnya, Hizib Bukhari dari Imam Bukhari, Hizib Ghazali dari Imam Ghazali, Hizib Nawawi dari Imam Nawawi dan lain-lain. Tetapi kata orang Salafi, hizib-hizib itu bid'ah, apakah Nabi mendelegasikan menyusun dzikir-dzikir seperti hizib-hizib itu? Demikianlah perbedaan Salafi dan Aswaja dalam menafsirkan hadits tentang bid'ah. *MEMAHAMI SUNNAH* Sunnah itu lawan kata dari bid'ah. Adapun pengertian *SUNNAH* (Sunnah Nabi) itu tidak hanya yang dicontohkan atau dilakukan Nabi saw saja _(sunnah fi`liyah),_ tetapi apa yang diucapkan/disabdakannya termasuk sunnah juga _(sunnah qouliyah)_ -- bahkan apa yang dilakukan para sahabat walaupun nabi tidak mencontohkan atau menyuruh tetapi nabi tidak melarang/membolehkannya sebagai amalan disebut juga sunnah _(sunnah taqririyah)_ seperti sahabat Bilal sholat sunat wudlu dan sahabat Abu Hurairah ra memiliki amalan wirid membaca dzikir tasbih 12.000 x setiap harinya sebelum tidur, istri Nabi Shafiyah perharinya menghitung dzikir 4000 kali sebagai wiridan. Ini *bukan berarti mengkhususkan* amalan, tetapi menjaga agar menjadi istiqomah dalam berdzikir. Jadi jangan dibatasi sunnah Nabi itu *fi'liyah* saja (yang nabi contohkan) -- ada contoh dari Nabi tidak? Apakah Nabi melakukannya? Ini sangat mempersempit agama itu sendiri. Bahkan yang tidak ada dalilnya saja, kalau di Quran dan Hadits tidak ditemukan atas suatu masalah -- ada perintah untuk berijtihad, mosok yang jelas-jelas bersesuaian dengan qola Allah dan qola Rasul (walau Nabi tidak memberi contoh) dilarang? Kadang-kadang ditemui juga sikap tidak ilmiah, ketika dalil-dalil itu ditunjukkan -- maka bukan lagi dalil yang akan ditanyakan --- tetapi akan bergeser, "Apakah Nabi melakukannya?". Jadi disinilah pentingnya memahami *As-Sunnah* itu, tidak hanya sebatas contoh perbuatan Nabi (fi'liyah) saja, tetapi juga meliputi sabdanya (qouliyah, qola Rasul) dan bahkan kebolehan setujunya (taqririyah). Untuk lebih jelasnya silahkan simak video berikut 👉ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-bXDQQrIP7zU.html 🌾💯🕋

Kenapa 15 tahun dijelaskan pada mereka tidak pernah sampai kepada diri mereka karena yang mengingatkan Mereka pun langsung akan mereka tolak kenyataannya dan dianggap bodohnya

Kesombongannya seolah-olah ia mengikuti Rasul padahal banyak hal yang masih yang tidak mengikuti rasulnya yang seumpama rasulnya mengarahkan manusia untuk mengikuti jalannya walau rasul tidak pernah mewajibkan apa yang menjadi sunnahnya karena tahu ada yang seumpama daripada yang ia sunnahkan dan tidak berhak mengatur manusia sebab hanya Allah lah yang berhak dan wajib ditaati

YANG AI. AHLI SUNNAH VS ANTI SUNNAH

wajib di jauhi kiyai2 yg seneng bid"ah/ tbc

Makna seperti air laut sebagai tintanya tak cukup untuk menuliskannya dari pemaknaan satu ayat ini pun dia ingkari tanpa ia sadari walau dirinya nampak nggak mengingkari tapi pelaksanaan apa yang ia sampaikan itu mengingkari hal itu

ulama dahulu juga belajar di mekah madina, tapi mereka tidak jadi wahabi... baru2 ini aja lulusan madinah jadi wahabi

Bid,ah sudah mengakar susah di berantas... Biarlah mereka bid,ah karena Allah sudah menyiapkan Neraka...

antara minyak dan air? Berarti bisa menjadi emulsi?

org kebanyakan merasa setiap yg baik di anggap bid,ah hasanah .

Dan keburukannya keburukannya akan terus bertambah tumbuhlah kesombongan mereka tumbuhlah keegoan mereka walaupun nyata tahu Dia berbuat aniaya tapi mereka merasa puas dengan itu

AKUN UCU MENGAJI TERLALU SERING IKLAN MENGANGGU

Karena dia mengingkari semua itu airnya dia pun terjerumus pada larangan yang dia buat-buat sedangkan Allah sudah mengatakan apapun yang dilarang sebuah termaktub dalam Alquran mereka ingkari Alquran pembeda benar dan salah mereka pun ingkari

Karena itu dianggap tak tiri dengan mereka

Mendekati ahli bidah? Mendekati zina? Mendekati syirik....amati siapa mereka....play safe lah

Mereka tahu...tetap bikin bidah...mari hidupkan sunnah

Wajar ngomong gtu,, ternyata lulusan universitas madinah yg katenye universitas paling sunnah dimuka bumi ini

Saya mengerjakan bid,ah tapi yg hasanah ,seperti baca Al qur,an pakai baris apakah anda juga,bayar zakat fitrah pakai uang,dan banyak lagi yg lainnya,apakah anda mengerjakan seperti saya,kalo iya sama dong

Iklannya kebanyakan pak, jangan sampai orang menjauh dari ilmu gara2 iklan yang anda pasang.

No hp ustadz berapa?

Klu mendengar penjelasannya, seolah2 yg ulama hanya kelompok mereka, yg lain ngak😅😅

Cuman bapak ini menolak akan perumpamaan dari yang seumpama seumpama yang dari umpama perumpamaan akhirnya ia mengingkari apa maknanya air laut yang bisa ditulis dari pemaknaan dari satu ayat akhirnya dia memburukkan apa yang tidak buruk seharusnya walau bukan yang terbaik

Pak ustadz kenapa gak di jelaskan dalilnya ini ayatnya ini di bacakan ayat dan riwayat nya seperti ini penjelasan nya

Padahal takbir khawarij itu tidak ada penjelasannya dalam Alquran maupun hadis sebab itu tidak pernah terjadi pada zaman rasul ataupun sahabat

Anak anak kalau Belum muayis Jgn di bawa ke kajian berdosa orang tunya,menggagu orang lain Yg lagi Dengarin kajian

Kenapa orang tua dari anak anak membiarkan anak anak mereka berisik ketika ilmu disampaikan, sangat mengganggu yang menuntut ilmu.

Jelas takbir khawarij itu tidak ada dalam Alquran dan hadis walaupun ada hadis hadisnya hadis palsu disesuaikan dalam Alquran tidak ada kata-kata yang merasa paling benar yang ada benar salah dan semua itu harus dibuktikan

Tanya, ustadz apakah hukumnya menjadi ahlul fitnah jamaah tanduk setan dari Najd ?

Yg memberi komentar pada vidio ini dan menolak kajian ini dengan mengejek dan menapikan ustadz Dasman yg menyampaikan adalah para ulama subhat dan para pengikutnya yg sudah dibelenggu oleh penyakit TBC ( Tawassul, tahayyul, bid'ah dam churafat) Mereka beragama menurut syahwat dan keinhinannya dan merasa lebih alim, lebih baik, lebih beriman dan lebih mulia dari Nabi,kholofah Arrosyidin dan para sahabat lainnya yg sudah dijamin benar oleh Allah SWT dengan gelar Rsdhiallahu Anhu. Mereka ini para ulama/kiyai ahli finah dan subhat yg mengklaim kelompok aswaja ( Asli wejangan jawa) yg dimotori oleh M. Idrus Ramli dan Arrozi Hasim.

Jangan sholat Jum'at Berjamaah pada imam #wahabiyahsalafi, pastikan masjid yang tak ada Qunut subuh. Sebab tidak Syah sholat ( Kitab Fathul Mu'in ) fiqih Imam Syafi'i Apabila mengikuti arahan #wahabiyahsalafi yang berbeda TUHAN dengan #Asyairih yang dikawal #NU dalam membahas Ayat - ayatNYA terutama ayat Mutasabihat selain : #Wahabiyahsalafi = #Ibnutaymiyah700H #Muhammadbinabdulwahab1300H = TUHAN Bertempat. #NU #Asyairoh300H = ALLAH TIDAK BUTUH TEMPAT. Dan banyak lagi ayat seperti ini, maka kasihan sekali orang buta !!! وَمَنْ كَانَ فِيْ هٰذِهٖٓ اَعْمٰى فَهُوَ فِى الْاٰخِرَةِ اَعْمٰى وَاَضَلُّ سَبِيْلًا Terjemahan Dan barang siapa buta, di dunia ini, maka di akhirat dia akan buta dan tersesat jauh dari jalan (yang benar). Al isra 97

Rasul bukan yang punya aturan tapi Rasul hanya mengikuti apa yang diwahyukan kepadanya walaupun rasul yang paling sempurna mencontohkan dalam mentaati semua aturan Allah yang dijelaskan wahyu Allah tapi bukanlah jadi salah kalau ada ulama atau para wali yang mengajarkan yang seumpama yang diajarkan Allah maupun rasul walau ada bedanya tapi nasnya memang sesuai selaras

Ust. Zulhendri meremehkan betul.. ru-vid.comtpNWAuHBtKE?feature=share

Inilah beda Ustad Jawaz dan Ustad Dasman. Ilmu mungkin sama, tp cara menjelaskan berbeda. Ustad Dasman kebuka Cakrawala berpikir.

Aku mau nanya ni man apa ada di zaman nabi ajaran WAHABI??yg menyejuk kan ya man jawaban nya..

GOLONGAN AHLI KITAB

AHLI BID'AH ADALAH KELOMPOK SALAFI WAHABI INI YANG MENGATAKAN ULAMA DARI 4 MAZHAB.

Lanjut, bos... Acak-acak terus pola fikir ummat agar mereka sibuk mengurus masalah sepele dan mengabaikan apa yang seharusnya diurus.

Jelas aturan agama bukanlah aturan Rasul tapi aturan agama itu aturan Allah yang dibawa Rasul dan rasul hanya mencontohkan bagaimana tata cara yang terbaik dalam mentaati semua aturan Allah cuma rasul tidak mewajibkan apa yang menjadi sunnah tata cara yang sunnah melainkan berdasarkan Alquran dan ia ajarkan tidak juga mewajibkan apa yang menjadi sunnahnya cuma orang ini yang tidak menyadari seolah-olah sunnah itu wajib walaupun dia sadar itu sunnah

Ustazd..utk memahami sunnah dan bid,ah ada disiplin ilmunya apa tdk..?

di dalam kitab apa, antum menemukan ulama empat mazhab mengatakan kalau pendapat saya ini salah tinggalkan dalam kitab mana "?? Semua ulama empat mazhab mereka telah menetapkan dalil soheh dan tidaknya. Kamu jangan ngaurr.

Ini ustadz kederkan umat,,,,,si Dasman anggap aja lawakan hiburan bro,,,,

Kikiikikikikikikikikkkkkkk

kok baru kembali ke Sunnah

Karena orang belakang setelah rasul tidak ada yang sempurna itu kan mereka yang merasa mengikuti Rasul padahal tidak pada kenyataannya merasa dirinya lebih baik daripada orang lain dan terus merendahkan orang lain

Wahabi psndai memutar balik fskta .ya begitulah karakter mereka . Wahabi itu bidah atsu tida? Mari kita uji.Fatwa pendiri wahabi "Tidak ada yg engetahui maka Lailaha illallah sebelum diriya .tidak juga dirinya .berarti fatwa pendiri wahabi itu bidah karena tidak nysmbung ke Rasulullah. 2 "Orang yg mengarakan sayyidina kepada Rasulullah saw adalah melakukan kesyirikan berat .lebih berat dari syiriknya Abu jahal padahal Rsdulullah bersabda " Ana sayyidu waladi Adam " .Alquran juga "wa SAYYIDAN wahasuuran "(Ali Imran) ." Ini menunjukkan fatws wahabi bidab dolalah karena bertentangan langsung dengan Alwuran dan hadis .

Pake mikrofon hukumnya bid'ah, karna tak pernah di lakukan nabi 🤭

Ko gk baca dalil sma hadits nyh ya

Apakah ada hadits Nabi yg menyatakan Qunut itu bidah? Tidak ada kan?

Tak jelas judul ceeamah meragukan kebenaran nye. Ini paham wahabi aliran sesat.

Bidah..... Ketika definisi bidah tidak sepaham... Ya ..lanjutane beda to

SALAFY WAHABI.AQIDAHNYA BID.AH ALKUBRO( TRILOGI TAUHID- rbbyah,ulhyah, asma wasifat- Alloh duduk diatas ARSY).