Taqleed ki Shari Haisiyat - Javed Ahmed Ghamidi 

Me ne download Kia tha or dobara delate kr Di Sawal record Karne Ka koi option nhi he Is se aasan tariqa ye he k koi watsapp number de den Pata nhi kion aap ne itna pechida tariqa ikhtyar Kia hay???

@@shahidjadoon If you can post here, you can post in the app. It's simple and thousands of people use it. WhatsApp has limitations on how many people can be in a group. Also there's no way to categorize and tag Whatsapp messages or keep track of what has been responded to and what's not with all the crosstalk.

Me ne Saleem shezad Sahab ki video dekhi Jis me wo soorat (Wal aadiat) me Molana islahi or ghamdi Sahab K fehem Ka ikhtilaf bayan kr rahe the Isi tarah me ne meezan k lectures sune jis me ek moqe pr waheeduddin khan sahb ko Molana modoodi k fehem pr tanqeed karte howe ghamdi Sahab ne kot Kia Who kehte hen k (me ye to nhi kehta k ye Deen ki ulti tabeer hay lekin ye esa hi hay jesy ek darakht ki shakhen Neeche or Jaden oopar kr Di jaaen) Phir pichlay Dino ek khatoon Ka interview suna Jo ek doosre scholar Sahab se Inspire thi Inhon ne ek aayat Ka hawal dia (hum ne tumhare liye den Islam Pasand kr Lia hay) Lekin unho ne Kuch is tarah tarjuma kia(salamti Ka rasta) Bazahir to ye ek jesa hay k .Islam Ka MATLAB salamti Ka rasta Lekin JB hum is me rang bharne lagte hen to iqamat e Deen ki Tarah k farmulay nikalna shuroo ho jatay hen(hum se Murad wo maktabe fikr) Me Chahta hoon k ghamdi Sahab ese nazuk muqamat ko b mozoo banayn Jasay soorat kaosar soorat walaadiat or deegar ese muqamat jis me wo lafzi tarjume se ijtinab karte howe kete hen k Qarain ye bata rahe hen Ya mazmoon Ka labo lehja esa hay waghera....... Pata nhi aap Mera msg samag b paeynge ya nhi Isi liye watsapp Ka Kaha tha

@@GhamidiCIL discord kaisa hai? Asal main kuch loug voice yah naam hide rakhna chahtain hain....privacy kaa khapt meray jaison ko Discord bara zabardast hai...is main aap queue bot bhi istemal karsaktain hai kai kinlogon kai sawalat baaqi hai...

In-sha-allah

Is waqt ghaleban puri duniya men nahin

تقلید اور اتباع میں فرق ہے ۔ ھم رسول اکرم کی اتباع کرنے پر پابند ہین

AMEN

Same feeling s Allah bless you

YES, Of Course! I Myself Also Say 'Aameen' To The All Of Your Heartfelt Kind Wishes And Humble Prayers About Javed Ahmed Ghamidi Sahib. Jazzak Allah Khair. Thanks So Much To Share. With Due Thanks And Regards Again: SNR. (FFP).

Please review.. it didn't transfer that way else sahaba wouldn't have diff understanding about same verse or surah... Fahem is an human act based on multiple factors like perception of text, background knowledge of subject, individual's ability to derive conclusions... They would obviously differ... The fahem of surah Nasr for example was diff with abdullah ibn Umar when compared to others among ashra e mubashra but Abu Bakr endorsed it. The way Ali understood the 30 month baby feeding verse of surah 46 was different when compared to usmaan. May Allah be pleased with all of them. Detailed tafseers like ibn kaseer, captures few such instances . It is the basis of conclusion or Bina e istadlaal that is imp to accept or reject a logical inference. Instances where the prophet himself explained something.... The discussion ends.. I can follow/accept it without a second thought.

To sir ap ko email mn masla send kr ga Reply me

Quran Hakam hoga har Hadith Ar riwayat pe Ar jo rowayat b Quran ko contradict kary g nhe many jaey g, isky Ilawa Hazrat Muhammad PBUH Allah k akhri rasool hain isliay unse jo b bat munsalik ki jaey g usky liay zruri hai k woh peghambrana shan k mutabiq ho,

عام آدمی کی تربیت کرنی چاہیے کہ وہ "فائدہ" ڈھونڈنے کے بجائے اللہ کے حکم کو سمجھنے کی کوشش کرے۔ اس معاملے میں وہ مخلتف علما سے معاملہ سمجھنے کی کوشش کر سکتا ہے اور اسے چاہیے کہ وہ اس رائے پر عمل کرے جسے وہ قران و سنت کے مطابق سمجحھتا ہے۔ اس میں تقلید کی کوئی ضرورت نہیں۔

kindly share the link.

Konse sanjeeda aitraaz? Ek aitraaz bataayen yahaan par unka?

Dono ek hi hain.sirf language ka farq hai

India me MODI par ijma hai to kya wo sahi ho gaya? LOL..

@@mubinakhan4669 قرآن و سنت کے مقا بلے اجماع کی کوئی حیثیت نہیں ہے ۔۔۔۔۔

Hw u knw? U knw his batin or اللہ؟؟

مفتی تقی عثمانی دیوبندی تقلید کف لزوم کے بارے میں رقم طراز ہیں: بلکہ ایسے شخص کو اگر اتفاقاً کوئی حدیث ایسی نظر آجائے جو بظاہر اس کے امام مجتہد کے مسلک کے خلاف معلوم ہوتی ہو تب بھی اس کا فریضہ یہ ہے کہ وہ اپنے امام و مجتہد کے مسلک پر عمل کرے...... اگر ایسے مقلد کو یہ اختیار دے دیا جائے کہ وہ کوئی حدیث اپنے امام کے مسلک کے خلاف پاکر امام کے مسلک کو چھوڑ سکتا ہے، تو اس کا نتیجہ شدید افراتفری اور سنگین گمراہی کے سوا کچھ نہیں ہوگا۔ (تقلید کی شرعی حیثیت، صفحہ 87) چناچہ اس کا کام صرف تقلیدہے، اور اگر اسے کوئی حدیث اپنے امام کے مسلک کے خلاف نظر آئے تب بھی اسے اپنے امام کا مسلک نہیں چھوڑنا چاہیے۔ (تقلید کی شرعی حیثیت، صفحہ 92) ا ن کا کام یہ ہے کہ وہ ہر حال میں اپنے امام مجتہد کے قول پر عمل کریں،اور اگر انہیں کوئی حدیث امام کے قول کے خلاف نظر آئے تو اس کے بارے میں سمجھیں کہ اس کا صحیح مطلب یا صحیح محمل ہم نہیں سمجھ سکے۔ (تقلید کی شرعی حیثیت، صفحہ 94) تبصرہ ۔۔ انا اللہ وانا علیہ راجعون! تقی عثمانی صاحب کی اس تحریر سے یہ واضح ہوگیا کہ ان کے نزدیک امام کی مخالفت میں قرآن اور حدیث پرعمل کرنا گمراہی ہے جبکہ اس کے برعکس قرآن اور حدیث کی مخالفت میں امام کے قول پر عمل کرنا عین حق اور صراط مستقیم ہے۔استغفراللہ۔ یہ لوگ شاید اللہ کی پکڑ سے بے خوف ہوگئے ہیں جو مسلمانوں پر حدیث کو چھوڑنااور امام کے قول کو لازم پکڑنا فرض قرار دے رہے ہیں۔ثابت ہوگیا کہ حنفی قرآن اور حدیث کو چھوڑنے کے لئے تیار ہیں بلکہ چھوڑ چکے ہیں لیکن اپنے امام کے قول کو چھوڑنے کے لئے تیار نہیں۔ اس کے بعد بھی کیا یہ یقین کیا جاسکتا ہے کہ واقعی یہ لوگ اللہ کو اپنا رب مانتے ہیں؟! ایسے ماننے کا کوئی فائدہ نہیں کہ صرف زبانی کلامی رب اللہ کو مانا جائے اور عبادت اپنے امام کی کی جائے۔ یہ عبارات چیخ چیخ کر اعلان کر رہی ہیں کہ حنفی عملی طور پر اپنے امام کو اپنا رب بناتے ہوئے اس کی عبادت کرتے ہیں۔

Kindly refer to his essay on Ijma in his book Maqamat or its English translation. He has already addressed this Aayah and its correct meaning in its context.

I'm from India. Hamare mulk me MODI ko ijma hasil hai to kya wo sahi ho gaya?

Abhi aapko mazeed parhne aur zehen ko kholne ki zaroorat hau

و علیکم السلام ان کی تاریخ میں یہ انتقال اس طرح نہیں ہوا۔ یہود میں ایک زمانے تک یہ رہا لیکن پھر ان پر ایسے حوادث گزرے کہ نقل کا یہ سلسلہ ٹوٹ گیا۔