The Controversy over the Legitimacy of Mahayana Buddhism [06/15 Early Buddhist History] 

這些所謂的小乘法跟大乘法都是因應眾生的善根福德而「從空出假的的緣起法」🔥也就是「一切出世解脫法完全沒有離開釋迦牟尼佛所親身自證的本心性空如來藏」💎💎💎南無阿彌陀佛

说得好

其实用比较简单又现实的解说更容易明白。用两种工作者来表达就可以了。第一位是老师。第二位是焊工。 上座部代表老师的位置。老师从小也是一个小学生直到成年之后自己也当了一名好老师。当一位中学老师条件是必须读完大学毕业后才有文凭才有资格当老师。一位老师他所学的所教的都是在教育部批准书本上所有信息。老师本身不能篡改课本也不能附加其他信息。只能依书直教。这就代表了上座部（小乘佛教） 烧焊工友从一开始什么也不懂。工作了几年进步了也不少进入了中工。这时最缺少的就是机会。一旦老板给你机会发挥你的工作经验增加了许多。这开始了你自身累积的经验和思想。从你开始变成工头许多人跟着你的工作指令和安排。有一天你离开了此公司。你自己开了属于自己的公司。在没有受到上司的约束你有了自己的发言权你可以用自己的思想做你想要的事情。这就是大众部（大乘佛教） 上座部没篡改任何经文只根据阿含经继续传教和度化众人。 大众部没有受到任何一方的约束。自由发挥自己的才能想怎样改就改。这就出现了菩萨道变成菩萨果位。增加了大量婆罗门神由神变化成某菩萨。后来道教和民间信仰也出现了大量婆罗门神和仪式。当然道教和婆罗门佛教也互相学习所以今天你能发现他们有大量相似之处。大众部为了对抗上座部什么手段也出现。把经文和咒加入音乐旋律使得信众容易上口。音乐本来就是催化剂能让人听了净化烦恼。增加大量偶像艺术把佛寺变成辉煌严肃区。信徒进入佛寺被这些辉煌震撼了。把上座部困难的修行法统统简化。这样让信徒幻觉更容易修行能快速达到极乐世界。大乘佛教有今天神速发展是因为他们的手段实在太成功。信徒所捐款的一切让他们发展一间又一间的大佛寺。 总结论：大乘佛教就是一个利益集团。今天你能发现在中国出现门派佛教。还有韩国僧人曾经出现两方殴打为了巩固地位。台湾出现了更多附佛外道。利用佛教发展成集团。看看中国的法轮功就知道为何被中国政府通缉了。一贯道也是借用佛教文化来发展自己门派。所有这些附佛外道都是利益集团。他们所修的是如何赚钱。好了我也累了你们信众要有自己的判断而别容易别人的嘴巴。自己去观察了解了才决定信仰吧！

世間：是由於顛倒愚痴的眾生透過六根攀附六塵而產生無常因果業報不斷惡性循環的生滅緣起🔥 出世間：ㄧ切賢劫千佛親身自證圓滿性空而「從空出假的常住緣起」💎 一個是從有到無生滅不已✨一個是從無到有常在不滅🙏🙏🙏南無阿彌陀佛

感謝youtuber科普。❤每日精進不放逸。

其实三种佛教系统在联合国是各自注册的，也就是注册三种不同宗教。 就如基督教的 天主教，新教 ，东正教。 各不所属。 同样的 南传佛教，汉传佛教 ，藏传佛教，是三个不同注册的宗教，法律上各不所属 各有自己的经典，各有自己的宗教解译。 只是在上各世纪，三种佛系有了共识，互相承认，互相尊重，可以在一起做佛教法会。

三轉法輪的原始出處，請參考經文。 《雜阿含經》379經： 如是我聞： 一時，佛住波羅㮈鹿野苑中仙人住處。 爾時，世尊告五比丘：「此苦聖諦，本所未曾聞法，當正思惟。 時，生眼、智、明、覺。此苦集、此苦滅、此苦滅道跡聖諦，本所未曾聞法，當正思惟。時，生眼、智、明、覺。 「復次，苦聖諦知當復知，本所未聞法，當正思惟。時，生眼、智、明、覺。苦集聖諦已知當斷，本所未曾聞法，當正思惟。時，生眼、智、明、覺。 「復次，苦集滅，此苦滅聖諦已知當作證，本所未聞法，當正思惟。時，生眼、智、明、覺。復次，此苦滅道跡聖諦已知當修，本所未曾聞法，當正思惟。時，生眼、智、明、覺。 「復次，比丘！此苦聖諦已知，知已出，所未聞法，當正思惟。 時，生眼、智、明、覺。復次，此苦集聖諦已知，已斷出，所未聞法，當正思惟。時，生眼、智、明、覺。 「復次，苦滅聖諦已知、已作證出，所未聞法，當正思惟。時，生眼、智、明、覺。復次，苦滅道跡聖諦已知、已修出，所未曾聞法，當正思惟。時，生眼、智、明、覺。 「諸比丘！我於此四聖諦三轉十二行不生眼、智、明、覺者，我終不得於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門聞法眾中，為解脫、為出、為離，亦不自證得阿耨多羅三藐三菩提。我已於四聖諦三轉十二行生眼、智、明、覺，故於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門聞法眾中，得出、得脫，自證得成阿耨多羅三藐三菩提。」 爾時，世尊說是法時，尊者憍陳如及八萬諸天遠塵離垢，得法眼淨。 …世尊於波羅㮈國仙人住處鹿野苑中轉法輪，是故此經名轉法輪經。

沒分別呀～ 是大乘一直說有分別

佛陀的弟子不一定都成就阿羅漢，事實上佛陀時代就有不少騙吃騙喝的人加入僧團。

众阿罗汉称呼佛陀（大德）巴利文经阿含经已经说明了。一般信众或信徒称呼佛陀。释迦牟尼佛。世尊。这些称呼是佛陀涅槃之后才可能出现。众僧人之间互相称呼贤友而不是师兄师姐师弟之类。这些原本是道教称呼也许是因为大家都是中原人士所以觉得无所谓。基本上是可以这样称呼的。因为这不是在古印度地区肯定会依当地文化习俗之类发展。

大乘神话故事太多，不是佛学，是佛教

4:50 到这里，大乘的荒谬就尽显了。

「轉法輪」用現代術語來說、就是「變革」！換句話說、如果遇到了學生聽不懂，就要改變教法！但中心思想(理念)還是沒有改變！ 【佛教的演變】： 正法500年，得道的師父是手把手的教導徒弟，原因是徒弟們大都目不識丁、或連聽都沒聽過佛法，當師父的只好靠表演而說教、以佛陀戒行為師表、示範行住坐臥以做為徒弟的楷模，故戲稱此法為【無字天書】，此以身作則的教法就稱為『實相般若』。 像法1,000年，離佛陀已有遠，經典也已集結並且有文字記錄，師父教徒弟雖可依經文述說，但遙想佛陀當年的苦行只能當故事講，所以開始普建佛像、藉以讓弟子觀想佛陀以效法佛陀，唯弟子們識字有限難以教化的居多，故有成就的師父為方便計，就把經文摘要簡化成咒語(真言)以利弟子遵行，傳到異鄉的師父，一代又一代而忘記了咒語的真實義，乾脆說只會念就好，沒想到的是語言改變了，最後連發音也走調了。此教法也就逐漸變成為密教，而稱此種觀想佛的教法為『觀照般若』。 末法10,000年，離佛雖已很遠，幸因尚留有三藏經典，弟子們又普遍識字，尤其目前網路資訊發達、還可找AI當師父解惑，師父可依照經典傳授弟子，弟子們組成了讀書會、同修會相互研究與砥礪，故以『文字般若』為主。 唐朝初年法相宗、華嚴宗等注重讀經的教派曾經盛極一時，但因人性本惰且缺乏耐心，大都只想要一蹴而得大成就，所以先發展出不立文字的禪宗，但因拈花微笑難以「以心印心」、又不瞭解「正法眼藏」的真實義，在曇花一現後、又發展出只念阿彌陀佛的淨宗，千年來各種宗派相互爭論不休，都忘了學佛的初心。 其實禪淨密本一家，因為金剛經是華嚴經的「心法」，無量壽經則是在闡揚金剛經的「四句偈」=清淨平等正覺慈悲四種心，而大悲咒就是華嚴經的「行法」，更進一步闡揚華嚴經的布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、方便、悲願、神通、遍知等十波羅蜜，這就是菩薩修行的方法。所以禪淨密三者的修行目標都是入佛的『華藏世界』！極樂世界是其中一個最妙的『一真法界』！ 偈曰： 內省來種菩提因， 心明悟得見性果； 外相皆是增上緣， 靜思究理般若禪。 翻譯大悲咒時，幾次碰到難關而卡住時，皆獲觀世音菩薩指導而完成，同時也派任務給我、要我宣導大悲咒的真實義給有緣人。 大悲咒正音念法如下： ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-aqXD47HcHFA0.html

4:07 原始佛教沒有大乘

你這種就是延續某些日本人如松本史朗的大乘非佛說，了無新意

胡說八道，你的印度佛教歷史怎麼學的，沒有大乘的如來藏法作為根本，小乘怎麼斷我見？

不必再騙了 真佛教的三應供佛教 都斷毒，證涅槃，得解脫 是無貪毒的真法 不是用貪毒偽造出來的假佛教 謊稱，羅漢是聲聞 忘了菩薩不也是聲聞 真佛教與假佛教 判定你菩薩聲聞道是假 有毒，顛倒，虛偽 一個眾生修，聲聞道，得聲聞果 沒有菩薩果 同樣一眾生修獨覺道，得獨覺果 獨覺道中，無菩薩果 進一步一無上眾生，修無上道 得無上果 無上菩薩，也沒有無上果 這假菩薩乘，有地道，卻無果位 就證明魔訶衍的假大乘菩薩道 根本是群大騙子 騙無知者，修菩薩十地道，卻無果利 完蛋了吧！ 種地，持菩薩道，種不出果利來 大騙子露餡了吧！ 別再拿著假大乘佛教來欺害眾生了 發現了嗎，真佛教不費吹灰之力 便讓妳們行之千年的大騙局 飛灰煙滅