Şimdi eleştirdim diye olumsuz yorumlar gelecek ama olsun biz yine de doğru bildiklerimizi yazalım.Baştan şunu da söyleyeyim.Yazdıklarımla alakalı olarak cevap yazacaklar için söylüyorum bilgisi olmayan biri ile polemiğe girmeyeceğim.Buradaki amaç doğruları yazarak bir kişi de dahi olsa kazanmaya çalışmaktır. Şunu da Özellikle belirtmek isterim ki, bu okuyuş şekli makamat ile ilgili çalışmalar yapanlar için örnek alınıp çalışılacak bir okuyuş değil. Makamdan başlayacak olursak okuduğu makam muhayyer kürdi makamı değil ,Kürdi makamıdır.Çünkü muhayyer kürdi makamı yukarıdan muhayyer olarak başlar ve aşağıda kürdi olarak biter.Ancak surenin tamamı da dahil muhayyer kürdiyi duyamadık malesef. Makamdan ziyade okuyuşta sıkıntılar var.Makama adapte olacağım diye bir çok yerde ölçüler kaçırılmış ve medlere dikkat edilmemiş ve ortaya HASARLI bir okuyuş çıkmış.Hasarlı bir okuyuş yapmamak için muhakkak tecvid kurallarına uymak gerekir.İfrata ve tefrite kaçmamak gerekir.Bir elif miktarı uzatılacak yerler iki,üç,dört elif miktarı, dört elif miktarı uzatılacak yerler altı,yedi hatta sekiz elif miktarı uzatılmış.Biz tilavette bu tür uzatmalara (kari) okuyucu (sakız gibi) sündürmüş deriz. Ne diyelim Allah affetsin. Başta da söylediğim gibi makama adapte olup tecvidten,mahreçten kaidelerden ödün vermemek gerekir.Kur'anı kıraat olmaktan çıkarmamak gerekir.Bütün harflerin hakkını bir bir vermek gerekir. Şunu da belirtmek isterim ki kur'an okurken dudak talimi büyük önem arz eder.Yeteri kadar dudak talimi eğitimi almamışsanız bu tür makamlarda malesef ortaya da böyle neticeler çıkar.Böyle okununca da malesef okunan Kur'an olmaktan çıkıyor. Bizim özellikle şuna dikkat etmemiz gerekir. Haddi aşarak Kur’ân’ı kıraat olmaktan çıkarmamak, ifrata ve tefrite kaçarak bir harf ziyade etmemek veya noksanlaştırmamak şarttır. Bunlar yerine getirildiği takdirde bu tarz makamlarda okumak müstehap görülmüştür.Harf ilâvesi veya çıkarılması ise haram kabul edilmiştir.Yani diyeceğim o ki dinlerken sadece tınılara takılıp kalmayalım. Çünkü Allah'ın en güzel sözü kur'an-ı kerim en güzel eseri de insandır.Kur'an-ı kerim insanın dili ile konuşur.Lütfen dikkat edelim. Belki biraz uzun oldu ama bu konu çok mühim olduğundan değinmeden geçmek istemedim.Hakkınızı helal edin.
Kardeşim bunca yazdığınla ilgili makam vs Peygamber Efendimiz zamanında bahsediliyor mu hayır. Sadece güzel ses güzel okumadan bahsediliyor. Yormuşsun kendini ama yazdıklarınla ne gönlünü ne se ruhunu sıkma . Rahst bırak
TEK MAKAMLA OLMAZ ZATEN TAMAMIYLA MAKAM DERSİ ALMANIZ İCAP EDER, ÜSTELİK BU MAKAM GERÇEKTEN ÇOK ZOR, BASİT MAKAMLARDAN SONRA BUNU ÖĞRENMEK MAKBUL OLACAKTIR
Kuran okuyan hocaya Kuran okuma kuralları olduğunu söylemeniz çok iyi oldu, bilmiyordur muhtemelen. Öylesine sesler çıkarıyordur. Ne kadar öngörülüsünüz :)
benim sevgilim Türkmen ama suriyede yaşamış şuan Türkiyede yaşıyorlar. Ona bunu dinlettim sadece 1 dakikalık kısmını bazı yerlerde yanlışları var diyor :)
Tobe tobe bu ne simdi.sarki soyluyo sanki.kurani ruhuna uygun okumak lazim bence.guzel okuycam diye sarkiya cevirmemek lazim.sarki dinlemek isteyen sarki nesid dinlesin.rast saba hicaz daha uygun makamlar
@@yesimyarar8994 Yorumlarda doğru yorum yapılacak diye bir kaide yoktur yanlışım olabilir konservatuar mezunu değilim veya musiki ile çok uğraşmadım yanlışım varsa düzeltirsiniz olur biter ukalalığa luzüm yoktur.
Kulağa güzel geliyor olabilir, ancak ulema görüşüyle sabittir ki bu derece musiki tavrıyla,bu kadar musiki nağmesiyle,islamdaki adıyla teganni yaparak Kuran okumak kesinlikle caiz değildir, hangi Kuran üstadına bu kaydı dinletseniz size böyle Kuran okunmaz diyecektir.
Nihavend makamı mı vardı Efendimiz zamanında diyorum. Millet yok öyle makam mı olur vs yazmış. Millete takılmayın o kadarına sadece dinleyin feyz alın takvanız artsın diyorum.
