اخي الكريم عندي سؤال عن كلام عمر عسى ربك اذا طلقكن أن يبدله أزواج خيرا منكن ثم نزلت في القرآن حرفيا والقران يجزم أن الانس والجن لا يستطيع أن ياتو بسوره من مثله فهذا يلزمك أن عمر اله وانا وجدت كتيب في بيوت اهل السنه اثناء المداهمات فيه تصريح واضح ان اهل السنه يعبدون عمر ابن الخطاب يحتوي الكتيب على قداسات لعبادة عمر ولكن انا متعجب لماذا تنكرون هذا ولايعترفون.
@@الليثالليث-ز1ر انا لم أسمع بهاذا من قبل في دين الإسلام .اعلم ان بني اسرائيل اتخذوا عجل اله لهم ويضا انهم كذبوا علا عيسى ابن مريم انه الله وقالو ان المسيح ابن الله لكن لم اسمع ان طائفة من المسلمين يعبدون عمر ..فمن كان في الظلالة فليس منا نحن نبرأ الى الله من كل مشرك كفار وان كان ذا قربا
@@Eisa33 يا اخي الكريم على ما يبدو التزامك بالدين بسيط يا اخي هذا حديث معروف مشهور أكثر من نار على علم ابحث موافقات عمر الله او وافقت ربي في ثلاث الحجاب واسرى بدر ومقام ابراهيم يا حبيبي اسال واذا لقيت اجابه اتمنى ان تساعدني ولك جزيل الشكر.
@@الليثالليث-ز1ر قم بعمل بث مباشر او مقطع يوضح هاذا الكتاب الذي تتحدث عنه ليعلم الناس ان الناس قد ظلو عن الحق ولن نبتهل الى الله ونشهد الله ونشهد الملائكه والجن والناس اننا بريئين من عمل المشركين ونجعل لعنة الله وغظبه علا كل منافق كذاب
أنصحكم بأشياء مهمه نفعتني: 1- حسن الخلق وتذكروا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم 2- أذكر الله في كل وقت مهما كنت مشغول فأنت ستنشغل بلسانك في ذكر الله وتذكروا فضل الذاكرون لله كثيرا 3- صلاة الوتر والضحى 4- قراءة القران أقرا ولو في اليوم صفحتين 5- لا تجعل طموحك له نهاية لماذا لا تكون في منزلة الصديقين أجعل حياتك كل خير 6- تصدق ولو بريال 7- أحسن الظن بالله 8- أجعل لك عمل تخبيئه لله عز وجل ولا تجعل أحد يعلم 9- صوم الإثنين والخميس وصيام أيام البيض ولو عملت مثل صيام نبي الله دواد فهذا أحسن 10- فإذا رأيت أن كل الي قبل صعبه فتذكر أن دعاء الله ييسر كل شي 11- لاتغتر بالأعمال السابقة فدعو الله بالثبات وبعدها أشكره أنه أوصلك لهذي المنزلة أنشر الخير فلعلها تكون سبب دخولك في منزلة الفردوس الأعلى من الجنه ولعلها تدخل كل البيوت فيأتيك الأجر في كل وقت
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا شداد بن أوس، إذا كنَز الناسُ الذهبَ والفضة، فاكنِز هؤلاء الكلماتِ: اللهم إني أسألك الثباتَ في الأمر والعزيمة على الرُّشد، وأسألك شُكْر نعمتك، وحُسْن عبادتك، وأسألك لسانًا صادقًا، وقلبًا سليمًا، وأسألك من خير ما تَعلَم، وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب))؛ الحديث صحَّحه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم .... ....
اخي الكريم عندي سؤال عن كلام عمر عسى ربك اذا طلقكن أن يبدله أزواج خيرا منكن ثم نزلت في القرآن حرفيا والقران يجزم أن الانس والجن لا يستطيع أن ياتو بسوره من مثله فهذا يلزمك أن عمر اله وانا وجدت كتيب في بيوت اهل السنه اثناء المداهمات فيه تصريح واضح ان اهل السنه يعبدون عمر ابن الخطاب يحتوي الكتيب على قداسات لعبادة عمر ولكن انا متعجب لماذا تنكرون هذا ولايعترفون.
@@الليثالليث-ز1ر اتحدى دينك الفاجر وعرضك المهتوك من المجوس ،، أن تأتي بسني واحد على وجه الارض يشرك مع الله احد ههههه ،،، لاعمر ولا علي ولا ابا بكر ولا عثمان ،،، الكتب الي وجدتها هذه كتب خمينية تتكلم عن تسليم عرضك للمتعه فقط ،،،
@@صاحبالعصيروالرمانالمنديالمسردب على ما يبدو من ردك انك بلا ادب ولا أخلاق منحط لن انزل إلى مستواك على كل حال هذا الحديث معروف وانت تعرفه على ما اظن موافقات عمر للقران او وافقت ربي في ثلاث أسرى بدر ومقام ابراهيم والحجاب إبحث ستجد وتأكد بنفسك إن كنت تجهله اتمنى ان لاتنصدم.
لا مجال للضعف والخوف. واجب على كل مسلم ومسلمة الدفاع عن ديننا وكشف المؤامرات التي تحاك... جهاد الكلمة في عصر الإنترنت يوجع الشياطين فلا تستهين بها ولك الأجر من الله...
اسمه هو المهدي فقط أما تسمية المهدي المنتظر فهي تسمية خاطئة . وتسمية المنتظر ابتدعها الشيعة فقط . فحسب ظن الشيعة الخاطئ أنهم يسودون العالم به ويحاكم الصحابة رضي الله عنهم.
@وَلْيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً : مدمر المنافقين اخي العزيز حبيت اوضح لك ان الخلفاء الذين سيقتتلون حدد نسبهم الرسول عليه الصلاة والسلام..وهم يعودون الى قبيلة قريش...والحديث رواه الصحابي الجليل ابوسعيد الخدري رضي الله عنه وهو حديث طويل...حيث قال عليه الصلاة والسلام في نهاية الحديث....وكلهم من قريش.....اي ان هؤلاء الخلفاء الثلاثة نسبهم يعود لقبيلة قريش...وال سعود يعود نسبهم الى بنو وائل اذن لاينطبق عليهم هذا الحديث......المهم طال الزمان ام قصر سيخرج هذا المهدي ونسال الله العافية والسلامة لعموم المسلمين.....سعودي مر من هنا
ماذا تنتظرون ؟؟!! ١. رأينا الرويبضة وأصحاب الرايات السود ٢. ورأينا جحود الأبناء ٣. ورأينا الهرج والمرج ٤.ورأينا جند العراق وجند الشام وجند اليمن ٥. ورأينا التطاول في البنيان ٦. ورأينا الأرض الخربة تخرج كنوزها ٧. ورأينا حصار العراق وخراب والشام وحرب اليمن ٨. ورأينا أبنية مكة تعلو الأخشبين .. ٩. ورأينا الأمين يُخَوَّن ١٠. و الخائن يؤتمن ١١. والصادق يُكذَّب ١٢. والكاذب يُصدَّق ١٣. ورأينا الأمانة أصبحت مغنماً.. ١٤. ورأينا استحلال الحرام والحرير والخمر ١٥. ورأينا تقارب الأسواق والأزمان ١٦. ورأينا أنفسنا كغثاء السيل ١٧. ورأينا تكالب الأمم علينا ١٨. ورأينا حكماً جبرياً بالقهر والسلاح ١٩. ورأينا دعاة جهنم الذين لهم قلوب شياطين ٢٠. ورأينا انتشار القلم ووضع السيف ٢١. وظهور الطاعون والأوبئة الفتاكة ٢٢. ورأينا أرض العرب بيضاء يكسوها الثلج ٢٣. ورأينا أهل العلم والعلماء في السجون ٢٤.كثرة الخمر والزنا والكاسيات والتشبه بالنساء وانتشار الغناء في بلاد العرب ٢٥. الموت الفجأة فماذا تنتظرون.. أن تقوم القيامة ونحن غافلون... أم تنتظرون الطارق عندما يدمر الأرض وبعدها ترجعون أم بالله عليكم تنتظرون خروج الشمس من المغرب حتى لا يقبل منكم توبة بعدها ورب الكعبة كلنا غافلون؟ ... أفيقوا يرحمكم الله قبل فوات الأوان.. ولن ينفع الندم وقتها من يظن أن الوقت ما زال وأن أمامه مئات من السنين حتى يتحقق، أقول له أنت مغيّب.. حقاً ..(علمها عند ربي).. ⚡ لقد أخبرنا خير خلق الله نبينا محمد صلَّى الله عليه وآله وسلم ⚡ عن كل العلامات التي ذكرت ولم يتبق منها إلا علامات الوصل بين الصغرى والكبرى... اليوم أنظر حولك جيداً وسوف تعلم أين نحن واقفون وإلى أين ذاهبون. اللهم ردنا إليك مرداً جميلاً وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.... هدانا الله وإياكم للصراط المستقيم.
❤اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد❤ ❤سبحان الله وبحمده والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر , تبارك الله❤
عقيدة اهل السنة لانقول المنتظر لانه ليس مطلوب منا انتظاره هذا في عقيدة الفرق الضالة رجل صالح يأتي لاعادة نشر الإسلام والعدل بعد كثر الجور والظلم اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
تكفرون وتحرضون وتقتلون الناس عل مزاجكم عندكم هلع مو طبيعي من الشيعة اما اليهود مثلا لاتستطيعون التكلم عنهم ولا مناصرة فلسطين حتى بالاعلام او بالمسيرة ببساطة لانكم احفاد اليهود
@@supersuper1462 هو علامه من علامات يوم القيامه مثله مثل عيسى ابن مريم والدابه والدجال وكلها من العلامات ، فهل نحن ننتظر الدابه ولا الدجال ولا عيسى عليه السلام ؟؟
هم اصلا عندهم عقل الشيعه الرجال عقيم وهذول يقولون ابن حسن العسكري لا بعد عشقها في حلم وتزوجها في حلم وحملت حلم و ولدت في الحلم وفي النهايه طلع عقيم لا بعد ولدت من فخذها الايمن وطلع نور والله ما ادري من وين طلع النور من فخذها ولا من مكان ثاني🤪🤪🤪😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅
اخي الكريم عندي سؤال عن كلام عمر عسى ربك اذا طلقكن أن يبدله أزواج خيرا منكن ثم نزلت في القرآن حرفيا والقران يجزم أن الانس والجن لا يستطيع أن ياتو بسوره من مثله فهذا يلزمك أن عمر اله وانا وجدت كتيب في بيوت اهل السنه اثناء المداهمات فيه تصريح واضح ان اهل السنه يعبدون عمر ابن الخطاب يحتوي الكتيب على قداسات لعبادة عمر ولكن انا متعجب لماذا تنكرون هذا ولايعترفون.
@@الليثالليث-ز1ر دلس عليك ايها الاخ اسمه عمر اعز الله به الاسلام و لقبه الفاروق وشهد له رسول الله صلى الله عليه و سلم بالجنة. هذا الاشكال سنة شيعة قومية طائفية مذهبية حدود سايكس و بيكو سيتلاشى بإذن الله. كي تفهم ايها الاخ هل قال أبو حنيفة اتبعوني و مجدوني؟! هل قالها ابن حنبل و الشافعي و المالكي و و و ؟ كلا لم يقولوها
اولا اسم منتظر لايوجد شي بعقيدتنا شي اسمه منتظر .. ثانيا .. حديث الرايات السود حديث موضوع .. ويقال خلفاء من الدوله العباسيه اتو بهذا الحديث تم استعماله سياسبا لغرض حكمهم .. والله اعلم
اصح الاحاديث في الرايات السود. قوله صلى الله عليه وسلم الرايات السود تخرج من المشرق اولها نصر واخرها كُفر اوكما ذكر صلى الله عليه وسلم فأولها العباسية واخرها الملالي الشيعة
للاسف بعض كلامك غير صحيح اولا الرايات السود رايات هدى وليس هم الذين يخسف بهم ولم توريد حديث فاتوهم ولو حبوا على الثلج وهناك حديث انهم يدفعون البيعة للمهدي استمعو الى الشيخ حسن التهامي
⪡⪢لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير⪡⪢ ⪡⪢لا إلـــه إلا أنتـ ســــبـحـــــانـكـ إنـــي كــنت مــن الـظـــالــمــيـن⪡⪢ ⪡⪢الـلـــهم صــــل وســــلـم عــــلى نـبيـنا مـحـــــمــد ﷺ⪡⪢ ⪡⪢نسـتغفر الـله العظـيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ونتوب إليه⪡⪢ ⪡⪢الـلـهم ارحــم موتانا وموتى المسلمين ، واشـف مرضانا ومرضى المسلمين⪡⪢
- سبحان الله - الحمدلله - لا اله الا الله - الله أكبر - سبحان الله وبحمده - سبحان الله العظيم - استغفر الله - أستغفر الله واتوب إليه - اللهم صل وسلم على نبينا محمد - لاحول ولا قوة الا بالله
بارك الله فيك أخ عمر ،انا من العراق والفرات يوشك أن ينقطع ماءه فلم يبقى به جريان الا القليل جدا ويقطع بالكامل،وتعقيبا على المحاضرة رومية هي التي ستفتح بآخر الزمن ،وعمار بيت المقدس خراب المدينة ولكل شي اذا ما تم نقصان والعاقل يفهم.نسأل الله الثبات حتى نلقاه
اخي الكريم عندي سؤال عن كلام عمر عسى ربك اذا طلقكن أن يبدله أزواج خيرا منكن ثم نزلت في القرآن حرفيا والقران يجزم أن الانس والجن لا يستطيع أن ياتو بسوره من مثله فهذا يلزمك أن عمر اله وانا وجدت كتيب في بيوت اهل السنه اثناء المداهمات فيه تصريح واضح ان اهل السنه يعبدون عمر ابن الخطاب يحتوي الكتيب على قداسات لعبادة عمر ولكن انا متعجب لماذا تنكرون هذا ولايعترفون.
لم يرد أي حديث ينص عن " المهدي المنتظر" الإيمان بظهور المهدي ليس من العقيدة و ليس بالخبر القطعي نحن أهل السنة لا ننتظر أحداً و لا نعلق مصيرنا بأحد لدينا كتاب و سنة و نحن مكلفون .. سواء خرج المهدي أم لم يخرج فالتكليف موجود و الرسالة واحدة لا تتبدل
شرح وافي الله يجزاك خير ليتك ضمّنت معها الأحاديث اللي فيها نصائح لعامة المسلمين، مثلاً وجوب اعتزال الفتن والفرق كلها ومن كان له غنم يلحق بغنمه، وحرمة دفع الصائل الأحاديث ….. مجرد ملاحظة بسيطة ولا أظن بأني أعلم منك
ربنا يوفقك وينفع بيك استاذنا الفاضل بخصوص موضوع جفاف الارض وانحباس القطر والأزمة ثلاث سنوات هل هناك دليل صحيح من السنة أم هو استنباط وتحليل منك ، اذا كان هناك دليل يا ريت تطلعنا عليه مع خالص المحبة ؟
في سنن ابن ماجه ، وصحيح ابن خزيمة ، ومستدرك الحاكم ، عن أبي أمامة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال "إن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد، يصيب الناس فيها جوع شديد، يأمر الله السماء في السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها، ويأمر الأرض أن تحبس ثلث نباتها، ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها، ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها، ثم يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله، فلا تقطر قطرة، ويأمر الأرض فتحبس نباتها كله، فلا تنبت خضراء، فلا يبقى ذات ظلف إلا هلكت؛ إلا ما شاء الله ، قيل: فما يعيش الناس في ذلك الزمان؟ قال: التهليل والتكبير، والتحميد، ويجزئ ذلك عليهم مجزأة الطعام" وصححه الألباني في صحيح الجامع.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطي المال صحاحاً وتكثر الماشية وتعظم الأمة ، يعيش سبعاً أو ثمانياً يعني حجاجاً ( أي سنين ) " .
كثرة الحديث عن الجفاف عالميا و الله و بالله و تالله و شح في المواد الغذائية عبر العالم في الزمن القادم القصير و كذلك الموضوع المعروف عالميا عن انحصار نهر الفرات و أحداثه كلها من بين الأمور التي تدل على قرب خروج محمد بن عبد الله (المهدي) و الله أعلم و نسأل الله يردنا إلى دينه و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم
كثير اتابع مشاهير م شاء الله عليك تفرق عنهم ب معلوماتك وشخصيتك وطرحك الجميل كل مقطع تنزله طريقه جديده وتوصل للمشاهد بدون تكلف بارك الله لك بعلمك وزادك من واسع فضله
اخي الكريم عندي سؤال عن كلام عمر عسى ربك اذا طلقكن أن يبدله أزواج خيرا منكن ثم نزلت في القرآن حرفيا والقران يجزم أن الانس والجن لا يستطيع أن ياتو بسوره من مثله فهذا يلزمك أن عمر اله وانا وجدت كتيب في بيوت اهل السنه اثناء المداهمات فيه تصريح واضح ان اهل السنه يعبدون عمر ابن الخطاب يحتوي الكتيب على قداسات لعبادة عمر ولكن انا متعجب لماذا تنكرون هذا ولايعترفون.
كيف سيظهر المهدي المنتظر واسرائيل موجودة!!!!!!!!!!!!!! اكيد بيضربوة قنبلة نووية مما يؤدي لهلاكة ...لذلك لن يظهر بوجودها بل سيكون عالم اخر عالم (ما بعد الحرب العالمية الثالثة) وتكون فرصتة مهيئة 100% ..بالنسبة لاسرائيل تقضي عليها روسيا ويطرد المسلمون بقية اليهود ويعيدو خلافة بيت المقدس ويبقى سبطان من اليهود في فلسطين من اصل 12 سبط هؤلاء يحاربون مع المسلمين الشيعة والشيوعيين والله اعلم
جزاكم الله كل خير وجعله في ميزان حسناتكم إن شاء الله اخي الكريم عمر نسأل الله السلامة والعافية اللهم احسن خاتمتنا على ماتحب وترضى وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد عليه افضل الصلاة وازكى التسليم اللهم توفني مسلم وألحقني بالصالحين
@وَلْيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً : مدمر المنافقين انطم وكل تراب. مو ناقص الا خدم ايران وعبيدها يتحدون! روح أول حرر ارضك من احتلال وسيطرة الفرس المجوس. وحرر عقلك من الخرافات والخزعبلات اللي تتعبدون بها ابليس الرجيم. وحرر عرضك من متعة المعممين وحرر مالك من خمس المعممين الحرام. وبعدين تعال حاضر علينا. دينكم لم ينزل الله به من سلطان اوله طعن في عرض النبي الخاتم وتكفير اصحابه ووسطه دعاء الأموات والإستغاثة بهم من دون الله وبناء القبور وأخره تكفير المسلمين واستحلال دمائهم وارعراضهم.
الإمام المهدي المنتظر من الشخصيات البارزه والرائعه ، كيف لا وهو من بشر به حبيبي رسول الله ، حاكم عادل ينهى الفساد وينشر العدل، والدجال من اكبر الفتن "اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال"، سرد الأحداث عمل جميل ، تالقت وفقك الله .
أريد أن أضيف أن لفظ (المنتظر) هو عند الشيعة الإثنى عشرية وليس عن المسلمين حيث أن هؤلاء الكفار قاموا بتعليق إقامة الدين الله عز وجل وحتى صلاة الجماعة والجمعة حتى يخرج مهديهم المزعوم لذا فهو منتظر، أما عند المسلمين فنحن لا ننتظر أحد نقيم الدين ونفتح الفتوحات وننتصر لديننا ولا ننتظر أحد ولله الفضل والمنة.
اخي الكريم عندي سؤال عن كلام عمر عسى ربك اذا طلقكن أن يبدله أزواج خيرا منكن ثم نزلت في القرآن حرفيا والقران يجزم أن الانس والجن لا يستطيع أن ياتو بسوره من مثله فهذا يلزمك أن عمر اله وانا وجدت كتيب في بيوت اهل السنه اثناء المداهمات فيه تصريح واضح ان اهل السنه يعبدون عمر ابن الخطاب يحتوي الكتيب على قداسات لعبادة عمر ولكن انا متعجب لماذا تنكرون هذا ولايعترفون.
اخي الكريم عندي سؤال عن كلام عمر عسى ربك اذا طلقكن أن يبدله أزواج خيرا منكن ثم نزلت في القرآن حرفيا والقران يجزم أن الانس والجن لا يستطيع أن ياتو بسوره من مثله فهذا يلزمك أن عمر اله وانا وجدت كتيب في بيوت اهل السنه اثناء المداهمات فيه تصريح واضح ان اهل السنه يعبدون عمر ابن الخطاب يحتوي الكتيب على قداسات لعبادة عمر ولكن انا متعجب لماذا تنكرون هذا ولايعترفون.
@@الليثالليث-ز1ر لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم استغفرالله العظيم واتوب اليه لا اله الا الله وحده لا شريك له ولا نعبد الا اياه ماهذا الهراء ماهذا الكلام الذي تتفوه به والله ماانطقك الى ابليس اهل السنة يعبدون اله غير الله بعد ان اخرجنا الله من ضلال عبادة الاوثان الى عبادته سبحانه والله كلام لم اسمعه من قبل ولا اتمنى سماعه مرة اخرى وانه افكار وتدليس من ابليس لعنة الله عليه يريد ان يمنعكم من الحق بتشويهنا افيقوا مما انتم عليه واستغفرالله وتوبوا اليه والله ان متم على هذا انه لخسران مبين وماذكرت لي ماهوا الا كذب فلا تصدق هداكم الله الى الحق والصواب
@@شريف_حسن يا اخي والآيات التي قالها عمر قبل نزولها ثم نزلت بالحرف كما قالها عمر ما تفسير هذا يا رجل انا بكلمك يا اخي مشان الله حدا يرد علي بجواب يا عمي والله ما حدا عندو جواب رح اجن.
@@الليثالليث-ز1ر اسمع هناك برنامج يسمى لهذا انزلت الجزاء الثالث الحلقة ١٥ يتكلم عن اسباب نزول هذا الاية تحديد بشرح واضح ومفهوم مقدم الحلقة الشيخ مصطفى العدوي حفظه اتمنى ان تشاهده وان شاهده اخبرني عنه ان افادك ام لم يفيدك مع اني اعلم انه سيفيدك كثيرا وادعوا الله لك ان يريك الله الى طريق الحق والصواب فاني اراك شخص محترم وتبحث عن الحق
استغفر الله العظيم واتوبٌ إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌼 اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌻
اخي الكريم عندي سؤال عن كلام عمر عسى ربك اذا طلقكن أن يبدله أزواج خيرا منكن ثم نزلت في القرآن حرفيا والقران يجزم أن الانس والجن لا يستطيع أن ياتو بسوره من مثله فهذا يلزمك أن عمر اله وانا وجدت كتيب في بيوت اهل السنه اثناء المداهمات فيه تصريح واضح ان اهل السنه يعبدون عمر ابن الخطاب يحتوي الكتيب على قداسات لعبادة عمر ولكن انا متعجب لماذا تنكرون هذا ولايعترفون .
@@الليثالليث-ز1ر عمر مؤيد من الله وملهم وهذي كرامة أما نعبده فخسئت لا ندعو الا الله ولن ينفعنا مخلوق الا بإذن الله عز وجل عمر عبد ضعيف لا ينفع ولا يضر من دون الله
@@مرحوم-ك5س طيب سؤال كيف تقول أن جبرائيل له ثلاثمائة جناح لو فرد جناح واحد منهم لغطى الأفق وكان يتجلى بصورة انسان عندما كان ينزل على سيدنا محمد ما الضير أن عمر اله وتجلى بصورة انسان؟؟؟؟
‼️ 🤔 من أين جاء دين الشيعة ؟!. إن عقائد الشيعة لم تولد فجأة بل إنها تطورت مع الزمن ومرت بمراحل.. ولكن بداية العقيدة الشيعية وأصل أصولها ظهرت على يد السبئية. وقد اعترف شيوخ الشيعة بأن إبن سبأ أول من قال بفرض إمامة علي وأنه وصي الرسول وهذه العقيدة هي أساس التشيع. أيضا هو أول طعن في الصحابة وأول من قال بالرجعة. المقالات والفرق ص 20 - 21 فرق الشيعة ص 23 و ص 44 والسبب الذي يدعو لبيان معتقد إبن سبأ اليهودي من كتب وروايات الشيعة هو لتبيين أن الشيعة يأخذوا دينهم عن هذا اليهودي وليس كما زعموا عن الأئمة المعصومين عندهم . فالشيعة يزعمون بأنهم تلقوا دينهم عن الأئمة فقد جاء عندهم ( إن الاعتقاد بعصمة الأئمة جعل الأحاديث التي تصدر عنهم صحيحة). تاريخ الإمامية ص 158 ( ولما كان الإمام معصوماً عند الإمامية فلا مجال للشك فيما يقول). تاريخ الإمامية ص 140 يقول المامقاني ( إن أحاديثنا كلها قطعية الصدور عن المعصوم). تنقيح المقال 1/ 177 أهم الأفكار الشركية والضلالات التي قام إبن سبأ بالدعوة إليها ثم تسربت إلى فرق الشيعة هي : الإمامة والرجعة و الوصية وتكفير الصحابة و ألوهية علي والأئمة وهنا نجعل الحكم للشيعي العاقل الباحث عن الحق : لما ذكر النوبختي إبن سبأ وما أحدثه من عقائد قال : فمن هنا قال من خالف الشيعة إن أصل الرفض مأخوذ من اليهود . فرق الشيعة ص 44 رجال الكشي 101 قاموس الرجال 5/ 462 عن أبي جعفر ( أن ابن سبأ كان يدعي النبوة ويزعم أن عليا هو الله...) بحار الأنوار ج 25 ص 286 أيضا فكرة الوصية التي اعتمد عليها إبن سبأ مذكورة في التوراة في أصحاح 18 (فقد جاء فيه : أنه لم يخل الزمان أبداً من نبي يخلف موسى ومن نوعه ولكل نبي خليفته إلى جانبه يعيش أثناء حياته ) . 🤔 ومما يؤيد هذا القول 👆🏿 هذا اليوتيوب👇🏿 للمرجع كمال الحيدري بعنوان : كشف تسرب الإسرائيليات إلى الموروث الروائي الشيعي. قال آل كاشف الغطا : ( ولم يكن للشيعة والتشيع يومئذ في عهد أبي بكر وعمر مجال للظهور لأن الإسلام كان يجري على مناهجه القويمة). أصل الشيعة ص 48 ⛔👈🏿 والمجمع عليه تاريخيًّا أن بداية ظهور إبن سبأ كان زمن عثمان. في رجال الكشي 6 روايات في إبن سبأ ( رجال الكشي ص 106- 108 - 305 ) عن علي بن الحسين : ( لعن الله من كذب علينا إني ذكرت إبن سبأ فقامت كل شعرة في جسدي لقد ادعى أمرا عظيما ماله لعنه الله؟ كان علي والله عبدا صالحا أخو رسول الله ما نال الكرامة من الله إلا بطاعته لله ولرسوله) رجال الكشي ص 108 ‼️إن هذه الروايات ال 6 جاءت في رجال الكشي أحد الأصول الأربعة التي عليها المعول عند الشيعة في تراجم الرجال . مقدمة الكشي ص 17 - 18 لؤلؤة البحرين ص 403 ‼️كما جاء ذكر ابن سبأ في أهم كتب الشيعة الرجالية المعاصرة وهو تنقيح المقال 2 - 183 ⛔ أيها الشيعي العاقل :- يقول الله تعالى : ( ولقد كرمنا بني آدم ) فالله يخبر عن تكريمه لبني آدم وأنه وهب لهم العقول وفضّلهم على المخلوقات التي لا تعقل فدع عنك التعصب الأعمى و الموروث الذي ولدت و ربيت عليه وابحث عن الحق بنفسك ولا تسلم عقلك لمعممي السوء والدجل فهذه هي ميزة العقل و وظيفته الحقيقية واطلب الدليل على ما تسمع ثم اعرض ذلك على القرآن فما وافقه فالزمه وما خالفه فاطرحه كما جاء عن المعصوم عندك و أسأل الله لي ولك وللجميع الهداية
طبيعي جدا ان ينافق لأل سعود المهدي هذه أيامه والجميع ينتظر اختلاف أبناء الخليفة الخليفة هو الملك سلمان ومافعله ابنه محمد بابناء عمومته سيكون وبالا عليه وعلى كل السعودية هذا الولد لن يتركوه يحكم وإلرآيات السود على الابواب وينتظرون موت سلمان
السلام عليكم لا أظن انك وفقت في تسمية المهدي المنتظر وتستطيع ان تميزة باسم (الإمام المهدي) اما قولك وتكرار كلمة (نهر) الفرات فلم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم كلمة نهر ابدن وكلمة الفرات هي الماء العذب وما يدريك لو ان هناك سيل من كثرت الأمطار يكشف عن جبل الذهب
@وَلْيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً : مدمر المنافقين والله الهالك من يستغفلك وحشي راسك بما يفسد دينك ودنياك نصيحة محب حاول تستخدم عقلك الي وهبه لك ربك ولاتكون كالبهيمه يسوقها الراعي الي حيث يريد
@وَلْيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً : مدمر المنافقين رديت عليك كنت اضن اني اخاطب بني ادم لكن بعد ردك عرفت اني غلطان وكان المفترض اني اجيب لك حزمة برسيم مع كم كيلو شعير🤑
@@أستغفرالله-ب6ظ1ش وش اللي مزعل من كلمة التوحيد؟؟ لاإله إلا الله محمد رسول الله والسيف والنخله رمز نفتخر فيه حنا يا أهل الجزيرة اما الرايات حتى شيعة ابن سبأ والمجوس واذنابهم الدواعش يرفعون رايات سود على أساس أنها العقاب،،،، فا التقوى بالقلب مهو برآيه
@@أستغفرالله-ب6ظ1ش رايت المسلمين ي منافق هيا لاإله إلا الله محمد رسول الله وكانت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم سوداء بشعار لاإلة إلا الله محمد رسول الله وبعده بشعار الأبيض ولان هيا 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦هاذي وبحرق دمك أكثر خرج من ارض السعودية النبي صلى الله عليه وسلم وسيخرج المهدي من ارض السعودية وسيبايع في بيت الله الحرام وانت وامثالك ثق تماماً أن أول من يبداء المهدي بقتلهم امثالك يامنافق حتى يتميز الخبيث من الطيب 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته يا استاذ عمر اتمنى انك تشيك بعدين على التعليقات في شيعه يسبون ام المؤمنين عائشه بنت ابي بكر رضي الله عنهم زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم انا جيتك على تويتر وكتبت لك في الخاص لكن شكلك انت ما تدخل تويتر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المشكله في الموضوع انه متشعب وفيه الاحاديث الصحيحه وفيه الضعيف المشكله ليس فينا نحن اهل السنه نتتبع الحديث الصحيح ونترك الضعيف عكس الشيعه وكذالك الصوفيه والفرق المنحرفه لذالك الموضوع شائك ونشكر الاخ عمر صاحب القناه وتعليقات الاخوه اخوكم فهد الكعبي من الامارات
@@fahdalkaabi9961 انا تكلمت على اللي يسبون ام المؤمنين عائشه بنت ابي بكر رضي الله عنهم عشان المره الاولى لما نتكلم الاستاذ عمر عن المهدي في التعليقات تحت كله سب على ام المؤمنين عشان كذا حتى انا رحت له على تويتر وكلمته لكن ما رد علي ابي يحذف التعليقات هذه عشان لو واحد شاف يقول هذا شايفهم وساكت فهمت علي ليش ما يحذف هذه التعليقات ثاني شيء اليوتيوب كل ما رديت عليهم يحذف تعليقات عليهم كانه شيعي لا بارك الله فيه
@@Bander___9 والله ي اخي لو يرد عليهم طفل سني كان افحمهم والجمهم هولاء شر القوم ولو نتركهم لكبار العلماء واهل الاختصاص هو الافضل والاصح كلامهم لايعنينا وكانه يخرج من ادبارهم
@@fahdalkaabi9961 صحيح كلامك يا اخي بس انا اتمنى انه يحذفها عشان في ناس يصطادوا في المويه الفكره على طول يقولون شايفهم يسبوا ام المؤمنين ولا حدث تعليقاتهم ولا سوى لهم حظر فاهم علي ولا هم نسائهم اوسخ من ذيل الكلب
أخطأت كثيرا حيث أن المهدي ليس منتظرا فالمنتظر هو مهدي الشيعة وليس مهدينا ثانيا الرايات السود تبايع المهدي ولا يقاتلونه قال صلى الله عليه وسلم راية سودا تأتي من المشرق فتبعوها وأحديث الرايات السود وتوطئتهم لآل محمد كثيرة ومنها فتبعوها ولو حبوا على الثلج وتكون الخلافة قبل المهدي والخلافة لها ثلاث خرجات ولا يمكن لها ولكنها تسحق بني إسرائيل وفيهم نزل ت بشريات سورة الاسراء وحديث النبي لا تزال طائفة من امتى وانت خلطت بين الفتن التي قد ظهرت بعضها كفتنة الاحلاس والدهماء وقد حدثت هذه الفتنة والرجل الذي لطم الكافر هو الشيخ أسامة رحمه وأما قتال ابن الخلفاء فهم من ملوك بني سعود... والكنز هنا ليس كنز الفرات وانما كنزكم وهو الكعبة وأبناء الخلفاء موجودون وبينهم خلاف شديد ويكون قتالهم عند موت خليفة ولا احسبه الا سلمان بن عبد العزيز والجيش الذي سيخرج سيكون من جرش واسقطك لهذه الأمور على الوقع خطئ منك والمهدي لن يصالح الروم ابدا ولكن الصلح الذي تحدث عنه الرسول صلى الله حدث وقاتل المسلمون والروم الاتحاد السوفيتي وانتصروا معا ثم جاء الشيخ أسامة وبدأت ارهاصات الملحمة الكبرى ان كانت اخطاءك غير متعمده فأصلح ونه والا فأنت تضل الناس والله حسيبك وكفى
اخطأت الحديث هو : يقتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم أولاد خليفة. والحديث لم يقل بخلفاء بل قال أولاد خليفة يعني أبناء هذا الخليفة الواحد!! وكلامك فيه خلط عجيب وخالفت الإجماع أما آل سعود فهم من بكر بن وائل من ربيعة والخلافة مختصة بقريش عن حبيب بن زبير قال : سمعت عبدالله بن أبي الهذيل يقول : كان ناس من ربيعة عند عمرو بن العاص، فقال رجل من بكر بن وائل : لتنتهين قريش أو ليجعلن الله هذا الأمر في جمهور من العرب وغيرهم، فقال عمرو بن العاص : كذبت سمعت رسول الله ﷺ يقول : قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة. صحيح. أخرجه الترمذي (٢٢٢٧)، ومن هذا الوجه أخرجه أحمد (٤/ ٢٠٣)، وابن أبي عاصم في السنة (١٠٠٩-١٠١١ بتحقيق الألباني).
قال رسول الله ﷺ : لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة، ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لأبي : ما قال : فقال : كلهم من قريش. رواه مسلم (١٨٢١)، والبخاري (٧٢٢٢، ٧٢٢٣) بلفظ اثنا عشر أميرا... وقد قال العلماء أن هؤلاء الخلفاء هم : أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن يكمل خلافة ابيه ومعاوية خليفة ببشرة النبي ﷺ وعمر بن عبد العزيز، وبعض بني العباس، وأن الخلافة تعود في آخر الزمان قبل ظهور المهدي ويكون آخرهم المهدي محمد بن عبد الله. وأبو داود في سننه (٤٢٧٩) حين يضع حديث : يكون عليكم اثنا عشر خليفة. قبل روايات المهدي فهذا يعني أن المهدي هو الخليفة الثاني عشر، وهذا ما يريد أبو داود التنبيه إليه. وجاء في مسلم : ( يكون في آخر الزمان خليفة يحثي المال حثيا، ولا يعده عدا..) (٢٩١٤،٢٩١٣)، وحديث آخر يبين أن الذين يحثي المال هو المهدي بلفظ : (... فيقول : يا مهدي! أعطني أعطني، قال : فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله) إسناده حسن أخرجه الترمذي (٢٢٣٢)، وابن ماجه (٤٠٨٣). وقد روي عن المهدي أحاديث في الصحيحين في البخاري ومسلم ففي البخاري برقم (٧٢٢٣،٧٢٢٢)، ومسلم (١٨٢١)، وحديث آخر رواه البخاري (٣٤٤٩)، ومسلم (١٥٥)، وحديث آخر رواه مسلم أن عيسى يصلي خلف أمير (١٥٦) وقد جاء حديث أن هذا الأمير الذي رواه مسلم هو المهدي رواه جماعة من المحدثين أنظر المنار المنيف ص١٤٧، والصواعق المحرقة (٤٧٥/٢)، والسلسلة الأحاديث الصحيحة (٢٢٣٦)، وأحمد باسناد صحيح (٣٨٤/٣)، وقال السيوطي في الحاوي (١٦٧/٢) : هذا من أعجب العجب، فإن صلاة عيسى خلف المهدي ثابتة في عدة أحاديث صحيحة بإخبار رسول الله، وهو الصادق المصدق الذي لا يخلف خبره. وأحاديث المهدي كثيرة جدا
ومن الأدلة أهل السنة والجماعة على اشتراط القرشية في الخلافة لقول النبي ﷺ : الناس تبع لقريش في الخير والشر. رواه مسلم (١٨١٩). قال النووي : قوله ﷺ الناس تبع لقريش في الخير والشر فمعناه في الإسلام والجاهلية كما هو مصرح به في الرواية الأولى لأنهم كانوا في الجاهلية رؤساء العرب وأصحاب حرم الله وأهل حج بيت الله وكانت العرب تنظر إسلامهم فلما أسلموا وفتحت مكة تبعهم الناس وجاءت وفود العرب من كل جهة ودخل الناس في دين الله أفواجا وكذلك في الإسلام هم أصحاب الخلافة والناس تبع لهم وبين النبي ﷺ أن هذا الحكم مستمر إلى آخر الدنيا ما بقي من الناس اثنان. (شرح النووي على مسلم، ١٢ /٢٠٠). وعن معاوية بن أبي سفيان قال : قال رسول الله ﷺ : إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله في النار على وجهه، ما أقاموا الدين. رواه البخاري (٧١٣٩، ٣٥٠٠). وعن عبدالله بن عمر قال : قال رسول الله ﷺ : لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان. رواه البخاري (٧١٤٠، ٣٥٠١) فينبغي أن يظل أمر الإمامة والخلافة في قريش يستحقونها ما دام منهم اثنان موجودان... وعن حبيب بن زبير قال : سمعت عبدالله بن أبي الهذيل يقول : كان ناس من ربيعة عند عمرو بن العاص، فقال رجل من بكر بن وائل : لتنتهين قريش أو ليجعلن الله هذا الأمر في جمهور من العرب وغيرهم، فقال عمرو بن العاص : كذبت سمعت رسول الله ﷺ يقول : قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة. صحيح. أخرجه الترمذي (٢٢٢٧)، ومن هذا الوجه أخرجه أحمد (٤/ ٢٠٣)، وابن أبي عاصم في السنة (١٠٠٩-١٠١١ بتحقيق الألباني). وعن أبي هريرة قال : أن رسول الله ﷺ قال : الناس تبع لقريش في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم، وكافرهم تبع لكافرهم، والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام، إذا فقهوا تجدون من خير الناس أشد الناس كراهية لهذا الشأن، حتى يقع فيه. رواه البخاري (٣٤٩٥، ٣٤٩٦)، ومسلم (١٨١٨) مختصراً. وقال أبي بكر رضي الله عنه قبل مبايعته : ولن يعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش. جزء من حديث طويل رواه البخاري (٦٨٣٠)، وكان هذا احتجاج أبي بكر وعمر في السقيفة بعد سماعهم للأحاديث الشريف، وقال أبي بكر : نحن الأمراء وأنتم الوزراء. رواه البخاري (٣٦٦٧)والحديث طويل. وفي هذه أحاديث كثيرة بالتواتر، فقد حكاه النووي في شرح مسلم قال : هذه الأحاديث - يعني أحاديث أبي هريرة وجابر بن عبد الله وعبدالله بن مسعود التي رواه مسلم في باب الخلافة في قريش - وأشبهاهها دليل ظاهر أن الخلافة مختصة بقريش لا يجوز عقدها لأحد من غيرهم، وعلى هذا انعقد الإجماع في زمن الصحابة فكذلك بعدهم ومن خالف فيه من أهل البدع أو عرض بخلاف من غيرهم فهو محجوج بإجماع الصحابة والتابعين فمن بعدهم بالأحاديث الصحيحة. (شرح صحيح مسلم للنووي، (١٢/ ٢٠٠). وقال ابن حجر : قد جمعت طرقه عن نحو أربعين صحابيا لما بلغني أن بعض فضلاء العصر ذكر أنه لم يرد إلا عن أبي بكر الصديق (فتح الباري ، ١/ ١٤٣).
وإن جماهير علماء المسلمين قاطبة ذهبوا إلى اشتراط هذا الشرط وحكى الإجماع عليه من قبل الصحابة والتابعين، وبه قال الأئمة الأربعة، فقال الإمام أحمد في رواية الإصطخري : الخلافة في قريش ما بقي من الناس اثنان، وليس لأحد من الناس أن ينازعهم فيها ولا يخرج عليها، ولا نقر لغيرهم بها إلى قيام الساعة. وقد نص الشافعي رضي الله عنه على هذا في بعض كتبه. وكذلك رواه زرقان عن أبي حنيفة. وقال الإمام مالك : ولا يكون - أي الإمام - إلا قرشياً. وغيره لا حكم له إلا أن يدعوا إلى الإمام القرشي. ولم يخالف في ذلك للأدلة الصريحة الصحيحة من السنة والإجماع إلا النزر اليسير من الخوارج وبعض المعتزلة وبعض الأشاعرة. (الإمامة العظمى عند أهل السنة والجماعة، ص٢٦٩). قال ابن حزم : ولا تحل الخلافة إلا لرجل من قريش صليبة، من ولد النضر بن كنانة من قبل آبائه. وقال : ولا تحل لغير بالغ - وإن كان قرشياً - ولا لحليف لهم، ولا لمولى لهم، ولا لمن أمه منهم وأبوه من غيرهم... وقال بعد ذكره للأحاديث الشريف : إذ لو جاز أن يوجد الأمر في غير قريش لكان تكذيباً لخبر النبي ﷺ وهذا كفر ممن أجازه. وقال : فصح أن من تسمى بالأمر والخلافة من غير قريش فليس خليفة، ولا إماماً ولا من أولي الأمر، ولا أمر له، فهو فاسق عاص لله تعالى، هو وكل من ساعده أو رضي أمره، لتعديهم حدود الله تعالى على لسان رسول الله ﷺ. (المحلى بالآثار، ص٤٢٠-٤٢١). قال القاضي عياض : اشتراط كون الإمام قرشيا مذهب العلماء كافة وقد عدوها في مسائل الإجماع، ولم ينقل عن أحد من السلف فيها خلاف وكذلك من بعدهم في جميع الأمصار، وقال : ولا اعتداد بقول الخوارج ومن وافقهم من المعتزلة لما فيه من مخالفة المسلمين. ولكن ابن حجر يذكر أنه لا يتم القول بالإجماع إلا بتأويل ما ورد عن عمر رضي الله عنه في إرادته جعل الخلافة في معاذ بن جبل وهو أنصاري ليس من قريش، وذلك في قوله : (إن أدركني أجلي وأبو عبيدة حي استخلفته... فإن أدركني أجلي وقد مات أبو عبيدة استخلفت معاذ بن جبل) - فأجاب ابن حجر عن دعوى الإجماع هذه التي ذكرها القاضي بأنه: " لعل الإجماع انعقد بعد عمر على اشتراط أن يكون الخليفة قرشياً أو تغير اجتهاد عمر في ذلك" ((فتح الباري)) ( 13/ 119 ). وقد ذكر الإجماع على حصر الخلافة في قريش كما ذكره النووي، وقال أيضا: "ولا اعتداد النظام ومن وافقه من الخوارج وأهل البدع أنه يجوز كونه من غير قريش" ((شرح النووي)) على مسلم ( 12/ 200). وقال الشهرستاني عن الخوارج: «وإنما خروجهم في الزمن الأول على أمرين، أحدهما: بدعتهم في الإمامة إذ جوزوا أن تكون الإمامة في غير قريش». (الملل والنحل، ص١٠٨) قال ابن عثيمين باشتراط الإمامة في قريش : أن يكون الخليفة من قريش، وهذا أيضاً شرط في الابتداء، وقال : فإن كان من غير قريش ولو كان عربياً فإنه لا يجوز أن يكون إماماً، وهذا رأي الجمهور. ومعنى لا يجوز أن ننصبه إماماً، ووجه ذلك أنه قد ورد في بعض الأحاديث، ما يدل على أنه لابد أن يكون من قريش، ولأن قريشاً أفضل العرب وفيهم أفضل الرسالة، فكانوا أحق بالإمامة، كما جعلهم الله تعالى أحق بالرسالة. (شرح العقيدة السفارينية ص٦٨٧)
وقال ابن المنير: وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم أن شرط الإمام أن يكون قرشيًّا (فتح الباري، ١٦/ ٦١٩) ويذكر البغدادي أن من أصول السلف أنهم " قالوا من شرط الإمامة النسب من قريش" (الفرق بين الفرق، ص 349 ). ويؤكد هذا المعنى أيضاً ابن حزم الأندلسي فيقرر عن عدد من الفرق الإسلامية أنهم يرون وجوب جعل الإمامة في قريش في ولد فهر بن مالك، وأن من هذه الفرق فرقة أهل السنة فقال: "ثم اختلف القائلون بوجوب الإمامة على قريش؛ فذهب أهل السنة وجميع الشيعة وبعض المعتزلة وجمهور المرجئة إلى أن الإمامة لا تجوز إلا في قريش خاصة من كان ولد فهر بن مالك..." ((الفصل)) ( 4/ 89 ). ثم قال: " فصح أنه ليس يجوز البتة أن يوقع اسم الإمامة مطلقاً ولا اسم أمير المؤمنين إلا على القرشي لجميع أمور المؤمنين كلهم أو الواجب له ذلك وإن عصاه كثير من المؤمنين... وكذلك اسم الخلافة بإطلاق لا يجوز أيضاً إلا لمن هذه صفته" ((الفصل)) (ص 90 ). ومع ما ورد من الأحاديث في هذا المقام وأقوال العلماء فإن الخوارج لم يبعثوا بذلك، يقول الدكتور عزت عطية: "وأما الخوارج فلم يبعثوا بالنصوص والأخبار الواردة في ذلك وتمسكوا ببدعتهم" ((البدعة)) (ص 409 ). ولنا أن نتساءل هل شرط القرشية على إطلاقه؟ وهل الأحاديث الواردة في ذلك دالة على الوجوب مطلقاً أم أن هناك احتمالات أخرى في الموضوع؟ قبل الإجابة على هذا التساؤل نورد ما ذكره ابن حجر من أن الأحاديث التي وردت في استحقاق قريش الخلافة جاءت على ثلاثة أوجه، وجهين سندهما صحيح ووجه ضعيف السند فأما الوجهين وهي : 1- وعيدهم باللعن إذا لم يحافظوا على المأمور به؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((الأمراء من قريش ما فعلوا ثلاثاً: ما حكموا فعدلوا، واسترحموا فرحموا، وعاهدوا فوفوا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله)) . رواه أحمد (4/421) (19797)، وأبو يعلى (6/323). من حديث أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه. قال المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (3/187): رواته ثقات. وقال العراقي في ((محجة القرب)) (188): صحيح. وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (5/196): رجاله رجال الصحيح خلا سكين بن عبد العزيز وهو ثقة. وحسنه ابن حجر في ((موافقة الخبر الخبر)) (1/478). وقال الألباني في ((صحيح الترغيب)) (2189): صحيح لغيره. قال ابن حجر: وليس في هذا ما يقتضي خروج الأمر عنهم. (فتح الباري، ١٤/ ١٠١) 2- وعيدهم بأن يسلط عليهم من يبالغ في أذيتهم لقوله صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر قريش إنكم أهل هذا الأمر ما لم تحدثوا، فإذا غيرتم بعث الله عليكم من يلحاكم كما يلحى القضيب)). رواه أحمد (1/458) (4380)، وأبو يعلى (8/438). من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. قال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (5/195): رجال أحمد رجال الصحيح ، ورجال أبي يعلى ثقات. وقال الألباني في ((السلسلة الصحيحة)) (1552): وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. يقول ابن حجر: " وليس في هذا أيضاً تصريح بخروج الأمر عنهم وإن كان فيه إشعار به ". (فتح الباري، ١٤/ ١٠١).
أنا من سورية و كنت على الديانة العلوية النصيرية وجدي ووالدي من شيوخ الطائفة و ورثت المشيخة ومجموعة من الكتب و المخطوطات القديمة من بينها حكمة سليمان ومزامير داوود و المجموع وهو مصحف الطائفة فيه العقيدة والقداسات او الصلوات و كتاب اسمه الجفر و الصراط و الأسوس واشعار قديمة وكل ماقرأته و مارسته في كل كتب الطائفة الباطنية ثبت عندي دجلها و قد اعترف لي جدي و والدي انهما ورثا هذه الكتب والعقيدة والدجل والتقديس والمكانة لذلك كل من يتكلم عن الطاقة والتنفس التأملي و النيرفانا والكارما والحلول والاتحاد مع العالم النوراني و التنبؤ بالمستقبل عن طريق اقتران الافلاك وامتلاك العرفان ومعرفة الطالع و الاتصال بالتابعة وتفكيك الالشخصية بالارقام والرموز وحسابات الجمل و الاسقاط النجمي و النطق و التجايل كذاب وربيب الابالسة وأشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسوله وسلمان الفارسي صحابي و عبد من عبيد الله وشكرا
