Мелодия,гармония создают определённую эйферическую паутину действующую на психику человека.Это работает на невидимых духовных сферах.Изучите жизни многих композиторов и вы найдете то,что они сами уничтожали себя своими трудами приходя к концу жизни через свои реквиемы.
Да! Действительно интересные факты! Особенно где рассказывается о мнении Рахманинова о Скрябине до и после прослушивания 2 - й симфонии😁 и наоборот, мнение самого А. Скрябина о музыке, но не о личности Сергея Рахманинова. Конечно это была его субъективная оценка музыки Рахманинова, но по сравнению с его собственной музыкой она так и выглядела! Нужно сказать что его характеристики всегда были образны и метки. Например, что сказал он, когда посмотрел клавир "Весны священной" И.Стравинского:"Всё это в высшей степени ментально и притом какой - же это минимум творчества!" Под музыку же "Танца кучеров и конюхов" из балета "Петрушка" он даже немного слегка подбоченясь пританцовывал. При этом всё - же сказал такую фразу:" Всё это может быть даже очень забавно, но всё - же это обычное римское корсакство, только здесь помудрёнее будет, менее наивно!" О музыке С.Прокофьева. Как - то ему принесли новые напечатанные ноты С. Прокофьева. Играя наугад выбранные эпизоды он морщился:"Какая грязь! Кажется я становлюсь похожим на Лядова и Танеева( здесь он назвал их по имени - отчеству) в своей нелюбви к грязи. Самое страшное, что эта музыка действительно, что - то очень хорошо выражает, но это "что - то" ужасно! Вот уж где настоящая материализация творчества!" Сам же А.Н. Скрябин ставил перед музыкой исключительно духовные цели, особенно в более поздние периоды творчества.
Вот что-то мне подсказывает, что Скрябин с его мистическими и теософскими воззрениями вряд ли бы вписался в новое государство, СССР. У него, конечно, был замысел мистерии, которая перевернет мир, но явно АН не задумывал ее как гимн революции. Тем более, что он ее не застал.
