Ustaz yg saya suka dari pandangan pertama, walaupun saya bkn islam tapi saya suka tgk dis, humble sampai pandai main guitar pun tkde orang tahu dan sangka ustaz ini ada hobi yg baik 👍
Ini membuktikan kita semua manusia biasa, setiap manusia ada kebolehan masing2. Saya minat muzik tapi tak tinggal agama. Terpulang pada diri masing2, kelalaian bukan terletak pada alat muzik tapi terletak pada diri seseorang. Fikir2kan lah ye. Salute UAI. Salam
Saya setujuh, bermain muzik satu hobi yg baik tapi tanggung jawab menuntut ilmu terutama ilmu berkaitan islam perlu dilaksanakan juga. Para remaja yg masih belajar perlu bijak mengimbangi hal dunia dan akhirat dan nanti tanggungjawab negara berada ditangan pelapis generasi.
Siapa bilang agama itu sendiri adalah muzik saudareku ?? Al Quran ?? Hadits Shohih ?? ”Sungguh akan ada sebagian dari umatku yang menghalalkan zina, sutera, khamar dan alat-alat muzik.” (HR. Bukhari No. 5590) “Tak ade satu pun dari empat ulama madzhab yang berselisih pendapat mengenai haramnya alat muzik, Mereka semua sependapat kalau muzik itu haram."
Kalau music Haram...fone kau xpayah letak ringtone, tv xpayah ada kat rumah,naik kereta jangan bukak radio, nasyid pon xpayah dengar sbb nasyid jgk music Komen biar berakal...music Masih lagi khilaf dlm pandangan ulama...tpi kebanyakkan ulama berkata selagi Mana music itu tidak ada unsur syirik Dan lalai...maka di haruskan...yg Haram main music smbil isap Gam...Ustaz Azhar lagi tinggi ilmu dari Kita...jngn tunjuk pandai
ﻟَﻴَﻜُﻮﻧَﻦَّ ﻣِﻦْ ﺃُﻣَّﺘِﻰ ﺃَﻗْﻮَﺍﻡٌ ﻳَﺴْﺘَﺤِﻠُّﻮﻥَ ﺍﻟْﺤِﺮَ ﻭَﺍﻟْﺤَﺮِﻳﺮَ ﻭَﺍﻟْﺨَﻤْﺮَ ﻭَﺍﻟْﻤَﻌَﺎﺯِﻑَ “Benar-benar akan ada di kalangan umatku kaum-kaum yang menghalalkan zina, sutera (bagi lelaki), khamr (arak), dan muzik.” (Riwayat Al-Bukhari dengan lafaz yang jazm/tegas) Berikut beberapa kesimpulan dari pandangan ulama-ulama mazhab berkenaan penggunaan alat muzik bertali seperti gitar dll: Mazhab Hambali. Haram: Segala alat muzik yang ditiup dan bertali seperti seruling dan gitar serta lain-lainnya. Mazhab Shafie. Haram: Segalaalat muzik bertali, bertiup dan segala alat muzik yang dipalu melainkan kompang. Seperti seruling dan gitar serta lain-lainnya. Mazhab Maliki. Haram: Menggunakan alat-alat muzik yang bertali seperti gitar dan lain-lainnya. Mazhab Hanafi. Haram: Semua jenis alat muzik kecuali kompang.
Kalau kau dengar 1001 jenis muzik pon, tak menjadikan muzik tu halal!... Adakah kalau arak haram, maka kita minum 1001 botol arak, maka ianya akan jadi halal? Usul fiqih mana kau guna ni? Adakah kesemua keempat2 imam mazhab begitu jahil & bodoh sampai menghukumkan muzik tu haram? Adakah ostat2 akhir zaman lebih pandai & alim berbanding kesemua keempat2 imam mazhab ni termasuk imam syafie? Sesungguhnya yg Rasulullah saw sabdakan telah berlaku iaitu AKAN ADA DI KAKANGAN UMATKU YG AKAN MENGHALALKAN MUZIK!.... Video ostat2 ini & komen2 anda adalah bukti kebenaran hadis Rasulullah saw tersebut!...
ﻟَﻴَﻜُﻮﻧَﻦَّ ﻣِﻦْ ﺃُﻣَّﺘِﻰ ﺃَﻗْﻮَﺍﻡٌ ﻳَﺴْﺘَﺤِﻠُّﻮﻥَ ﺍﻟْﺤِﺮَ ﻭَﺍﻟْﺤَﺮِﻳﺮَ ﻭَﺍﻟْﺨَﻤْﺮَ ﻭَﺍﻟْﻤَﻌَﺎﺯِﻑَ “Benar-benar akan ada di kalangan umatku kaum-kaum yang menghalalkan zina, sutera (bagi lelaki), khamr (arak), dan muzik.” (Riwayat Al-Bukhari dengan lafaz yang jazm/tegas) Berikut beberapa kesimpulan dari pandangan ulama-ulama mazhab berkenaan penggunaan alat muzik bertali seperti gitar dll: Mazhab Hambali. Haram: Segala alat muzik yang ditiup dan bertali seperti seruling dan gitar serta lain-lainnya. Mazhab Shafie. Haram: Segalaalat muzik bertali, bertiup dan segala alat muzik yang dipalu melainkan kompang. Seperti seruling dan gitar serta lain-lainnya. Mazhab Maliki. Haram: Menggunakan alat-alat muzik yang bertali seperti gitar dan lain-lainnya. Mazhab Hanafi. Haram: Semua jenis alat muzik kecuali kompang.
ﻟَﻴَﻜُﻮﻧَﻦَّ ﻣِﻦْ ﺃُﻣَّﺘِﻰ ﺃَﻗْﻮَﺍﻡٌ ﻳَﺴْﺘَﺤِﻠُّﻮﻥَ ﺍﻟْﺤِﺮَ ﻭَﺍﻟْﺤَﺮِﻳﺮَ ﻭَﺍﻟْﺨَﻤْﺮَ ﻭَﺍﻟْﻤَﻌَﺎﺯِﻑَ “Benar-benar akan ada di kalangan umatku kaum-kaum yang menghalalkan zina, sutera (bagi lelaki), khamr (arak), dan muzik.” (Riwayat Al-Bukhari dengan lafaz yang jazm/tegas) Berikut beberapa kesimpulan dari pandangan ulama-ulama mazhab berkenaan penggunaan alat muzik bertali seperti gitar dll: Mazhab Hambali. Haram: Segala alat muzik yang ditiup dan bertali seperti seruling dan gitar serta lain-lainnya. Mazhab Shafie. Haram: Segalaalat muzik bertali, bertiup dan segala alat muzik yang dipalu melainkan kompang. Seperti seruling dan gitar serta lain-lainnya. Mazhab Maliki. Haram: Menggunakan alat-alat muzik yang bertali seperti gitar dan lain-lainnya. Mazhab Hanafi. Haram: Semua jenis alat muzik kecuali kompang.
Ustaz sebuk dakwah pun masih ada masa praktis main gitar. Bijak bagi masa. Aku rasa kt rumah, kalau ada masa lapang dia still praktis. Sbb tu ust mampu main dgn baik
Tida mungkin, bagi saya ustaz azhar masa muda dia suka main gitar bersama lagu lagu yg dia minat. Tapi itu bukan isunya yg penting hobi kalau seseorang nak melakukannya tak salah tapi ingat juga tanggung jawab menuntut ilmu terutamanya ilmu berkaitan islam.
Kalau tak silap saya lah main guitar tetap haram sbb itu alat muzik yg bertali kalau terkena muka cer bayangkan tu sbb main guitar tu haram kalau salah jangan marah...
ﻟَﻴَﻜُﻮﻧَﻦَّ ﻣِﻦْ ﺃُﻣَّﺘِﻰ ﺃَﻗْﻮَﺍﻡٌ ﻳَﺴْﺘَﺤِﻠُّﻮﻥَ ﺍﻟْﺤِﺮَ ﻭَﺍﻟْﺤَﺮِﻳﺮَ ﻭَﺍﻟْﺨَﻤْﺮَ ﻭَﺍﻟْﻤَﻌَﺎﺯِﻑَ “Benar-benar akan ada di kalangan umatku kaum-kaum yang menghalalkan zina, sutera (bagi lelaki), khamr (arak), dan muzik.” (Riwayat Al-Bukhari dengan lafaz yang jazm/tegas) Berikut beberapa kesimpulan dari pandangan ulama-ulama mazhab berkenaan penggunaan alat muzik bertali seperti gitar dll: Mazhab Hambali. Haram: Segala alat muzik yang ditiup dan bertali seperti seruling dan gitar serta lain-lainnya. Mazhab Shafie. Haram: Segalaalat muzik bertali, bertiup dan segala alat muzik yang dipalu melainkan kompang. Seperti seruling dan gitar serta lain-lainnya. Mazhab Maliki. Haram: Menggunakan alat-alat muzik yang bertali seperti gitar dan lain-lainnya. Mazhab Hanafi. Haram: Semua jenis alat muzik kecuali kompang.
. . . Al-Imam Ibnu Al-Jauzi Al-Baghadi dalam kitabnya Talbis Ibls (h.222) telah menyebutkan seperti berikut: `` Ketahuilah bahawa mendengar nyanyian itu menghimpunkan dua perkara: Pertama, adalah ia melalaikan hati dari memikirkan kebesaran Allah Ta´ala dan lalai dari menunaikan kewajipan terhadapNya. Kedua, ia mencenderungkan hati kepada kelazatan-kelazatan yang didapati dengan hawa nafsu´´ . . .
Camni la itu adalah piuk nasik dia dulu...he can play better than that..cat steven gantung guitar ..pas tu pick up again ..bila ulamak suruh gunakan utk kebaikan. Dia buat concert proceed utk anak yatim di neģara yg berperang. Anyway.. ingat la kelebigan main muzik ada baiknya. Cuma jgn hanyut dan khayal. Ustat juga manusia... ada kehendak dan nafsu.. dunia ..fan dan popular.. nothing to be shocked abt la..klu dia boleh perfom
Qaul Aīmmah 4 Mazhab mengharamkan Muzik (gedang terkecuali pada Qaul Imam Hanbali), Namun Imam Ibn Hazm antara Ulama' Fiqh yang mengharuskan Muzik dan beliau bukan bermazhab Syafi'ie, Hanbali, Maliki mahupun Hanafi. Beliau bermazhab az-Zahiri. Pandangannya mengenai keharusan Muzik digunapakai sehingga kini. Namun sayang, masih lagi ada yang mengatakan beliau sebagai rujukan utama wahabi. Dan ada juga yang acah-acah Syafi'ie apabila seseorang menukilkan kalam Ibn Hazm, dia dituduh wahabi. sadis.
ada yg bilang musik membawa kedamaian lalu dimana al quran yg membawa ketenangan . al quran dan musik tidak akan bisa bersatu , berdakwah lewat musikpun tidak ada anjurannya , musik itu membawa kita pada kelalaian bukan ketenangan.
