- Bài hát Hà Tất Tây Thiên Xa Vạn Dặm- Đào mận khoe hương, hoa lê cười Sánh sao nổi ý xuân đang nồng Thược dược khoe sắc, hoa mận thẹn Sánh sao nổi bóng hồng thướt tha Trà thơm một chén đón chàng Sao sáng lung linh mây bồng bềnh Hà tất Tây Thiên xa vạn dặm Đời người được mấy giấc mơ Nay không hưởng lạc còn mong lúc nào”.
A Di Đà Phật, cây cối cũng có phật tánh, muôn vàn vạn vật đều có phật tánh. Mình đã từng rất thích ca khúc trong phim Tây Du Ký, giờ mình học tìm hiểu phật pháp mình đã hiểu hơn về nội dung bộ phim này. Trước mọi tham, sân, si ngài Đường Tam Tạng đã không dấy khởi vọng niệm, thật có công phu, A DI ĐÀ PHẬT
Bài hát nhằm dụ Đường Tam Tạng bỏ việc đi Tây Thiên mà ở lại nhân gian hưởng lạc cho riêng mình, bởi vì đời người dc bao lâu. Nhưng Đường Tam Tạng có tấm lòng Phật, muốn phổ độ chúng sanh thoát khỏi khổ ải, mà từ bỏ hạnh phúc riêng tư cá nhân. Tấm lòng thật cao quý, nhưng đa số xem film không ai nhận ra ý nghĩa phim ở chỗ đó.
Cô gái này định dụ dỗ Tam Tạng quan hệ tình dục mà không được. Vì Tam Tạng thiến dái bỏ rồi. Nếu không thì dễ dầu gì mà không quan hệ với gái đẹp như gì
đã là tác phẩm kinh điển (tứ đại danh tác của la quán trung) tôi thấy chứa đựng bí ẩn lớn cho người đời,tôi thích xem phim thứ nhất là vui ,thứ 2 là ngẫm thêm và mỗi tập sẽ ghi ra 1 ẩn dấu để áp dụng cho cuộc sống khi cần thiết
Vũ Khúc Hạnh Tiên là ca khúc T thích nhất trong Tây Du. Nghe vừa ngọt ngào, mượt mà lại không vẻ như quá mời gọi. Múa đẹp, giáng nàng Hạnh cũng đẹp, rất ấn tượng ❤❤❤❤❤
Hè là lục ra nghe lại cho đỡ nhớ. Nhớ mới ngày nào 8t bồng e đi coi phim ké mỗi khi hè về. Giờ đã 36 tuổi rồi, nhưng vẫn thích nghe và coi phim này. Cả một bầu trời tuổi thơ.
Mỗi lần nghe một bản nhạc trong phim Tây du Ký là mỗi lần rơi nước mắt, biết bao nhiêu kỷ niệm tuổi thơ, và thời gian thanh xuân đã trôi qua ko trở lại, nhưng phim thì vẫn trẻ mãi với thời gian ❤️❤️❤️❤️
Ý tập phim này muốn nói rằng.. Cây cối cũng có sinh mệnh, cũng có cảm xúc như con người, hơn nữa còn có năng lực hơn con người.. Bộ phim này ẩn chứa nhiều thiên cơ về con người và tu luyện.. Những hiện tượng về nhân thể, vũ trụ, Vạn vật đều được giải đáp trong cuốn sách CHUYỂN PHÁP LUÂN. Hy vọng bằng hữu có duyên hãy xem 1 lần..
Lại cùng vô số các đại chúng: Trời, Rồng, Dạ-xoa, Càn-thát-bà, A-tu-la, Ca-lâu-la, Khẩn-na-la, Ma-hầu-la-dà, nhơn, phi-nhơn v.v... vây quanh, đều hiện sức oai đức thần thông đến cõi Ta-bà trong núi Kỳ-Xà-Quật, đầu mặt lạy đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật đi quanh bên hữu bảy vòng, bạch Phật rằng: " Thế-Tôn! Con ở nơi nước của đức Bảo-Oai-Đức-Thượng-Vương Phật, xa nghe cõi Ta-bà này nói kinh Pháp-Hoa, nên cùng với vô-lượng vô biên trăm nghìn muôn ức chúng Bồ-Tát đồng đến để nghe thọ, cúi mong đức Thế-Tôn nên vì chúng con nói đó". Nếu Thiện-nam-tử thiện-nữ-nhơn sau khi Như-Lai diệt độ, thế nào mà có thể được kinh Pháp-Hoa này. 2. Phật bảo Phổ-Hiền Bồ-Tát rằng : "Nếu Thiện-nam-tử, thiện-nữ-nhơn thành tựu bốn pháp, thì sau khi Như-Lai diệt-độ sẽ được kinh Pháp-Hoa này : Một là được các đức Phật hộ-niệm; hai là trồng các gốc công-đức; ba là vào trong chánh-định; bốn là phát lòng cứu tất cả chúng-sanh". Thiện-nam-tử, thiện-nữ-nhơn thành tựu bốn pháp như thế, sau khi Như-Lai diệt-độ quyết được kinh này. 3. Lúc đó ngài Phổ-Hiền Bồ-Tát bạch Phật rằng : "Thế-Tôn! Năm trăm năm sau trong đời ác-trược nếu có người thọ trì kinh-điển này, con sẽ giữ gìn trừ các sự khổ-hoạn làm cho được an-ổn, khiến không ai được tiện-lợi rình tìm làm hại; hoặc ma, hoặc con trai của ma, hoặc con gái của ma, hoặc dân ma, hoặc người bị ma dựa, hoặc Dạ-xoa, hoặc La-sát, hoặc Cưu-bàn-trà hoặc Tỳ-xá xà, hoặc Cát-giá, hoặc Phú-đan-na, hoặc Vi-đà-la v.v... những kẻ làm hại người đều chẳng được tiện-lợi. Người đó hoặc đi, hoặc đứng, đọc tụng kinh này, bấy giờ con cưỡi tượng-vương trắng sáu ngà cùng chúng đại Bồ-Tát, đều đến chỗ người đó mà tự hiện thân ra, để cúng-dường thủ-hộ an-ủi tâm người đó, cũng để cúng-dường kinh Pháp-Hoa. Người đó nếu ngồi suy nghĩ kinh này, bấy giờ con lại cưỡi tượng-vương trắng hiện ra trước người đó, người đó nếu ở trong kinh Pháp-Hoa có quên mất một câu một bài kệ, con sẽ dạy người đó chung cùng đọc tụng, làm cho thông thuộc. Bấy giờ, người thọ trì đọc tụng kinh Pháp-Hoa được thấy thân con, lòng rất vui mừng lại càng tinh-tấn, do thấy thân con nên liền được tam-muội và Đà-la-ni tên là "Triền-đà-la-ni", "Pháp-âm-phương-tiện đà-la-ni", được những môn Đà-la-ni như thế. 4. Thế-Tôn! Nếu đời sau, sau năm trăm năm trong đời ác-trược, hàng Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di, người cầu tìm, người ththọ trì, người đọc tụng, người biên chép, mà muốn tu tập kinh Pháp-Hoa này, thời trong hai mươi mốt ngày, phải một lòng tinh-tấn, mãn hai mươi mốt ngày rồi, con sẽ cưỡi voi trắng sáu ngà, cùng vô-lượng Bồ-Tát vây quanh, dùng thân mà tất cả chúng-sanh ưa thấy, hiện nơi trước người đó để vì nói pháp chỉ dạy cho lợi-ích vui mừng cũng lại cho chú Đà-la-ni. Được chú Đà-la-ni này thì không có phi-nhơn nào có thể phá hoại được, cũng chẳng bị người nữ làm hoặc loạn. Con cũng đích thân thường hộ người đó. Cúi mong đức Thế-Tôn nghe con nói chú Đà-la-ni này, liền ở trước Phật mà nói chú rằng: "A đàn địa, đàn đà bà địa, đàn đà bà đế, đàn đà cưu xá lệ, đàn đà tu đà lệ, tu đà lệ, tu đà la bà để, Phật đà ba chiên nễ, tát bà đà la ni a bà đa ni, tát bà bà sa a bà đa ni, tu la bà đa ni, tăng già bà lý xoa ni, tăng già niết dà đà ni, a tăng kỳ, tăng già bà dà địa, đế lệ a nọa tăng già đâu lược, a la đế ba la đế, tát bà tăng già địa, tam ma địa dà lan địa, tát bà đạt mạ tu ba lợi sát đế, tát bà tát đỏa lâu đà kiêu xá lược, a nâu dà địa, tân a tỳ cát lợi địa đế". Thế-Tôn! Nếu có Bồ-Tát nào được nghe chú Đà-la-ni này, phải biết đó là sức thần thông của Phổ-Hiền. 5. Nếu kinh Pháp-Hoa lưu-hành trong Diêm-phù-đề có người thọ trì, thời nên nghĩ rằng : Đều là sức oai thần của Phổ-Hiền. Nếu có người thọ trì đọc tụng ghi nhớ chân chánh hiểu nghĩa thú trong kinh đúng như lời mà tu hành, phải biết người đó tu hạnh Phổ-Hiền, ở nơi vô lượng vô biên các đức Phật, sâu trồng gốc lành, được các Như-Lai, lấy tay xoa đầu. Nếu chỉ in chép, người này mạng chung sẽ sanh lên trời Đao-Lợi. Bấy giờ, bốn muôn tám nghìn thiên nữ trổi các kỹ nhạc mà đến rước , người đó liền đội mũ bảy báu ở trong hàng thể nữ, vui chơi khoái lạc, huống là thọ trì, đọc tụng, ghi nhớ chân chánh hiểu nghĩa thú kinh, đúng như lời mà tu hành.
Đào lý phương phi lê hoa tiếu, Chẩm tỷ ngã chi đầu xuân ý náo. Thược dược a na lý hoa tiếu, Chẩm tỷ ngã vũ nhuận hồng tư kiều, Vũ nhuận hồng tư kiều. Hương trà nhất trản nghinh quân đáo, Tinh nhi dao dao,Vân nhi phiêu phiêu, Hà tất Tây thiên vạn lý dao, Hà tất tây thiên vạn lý dao, Hoan lạc tựu tại kim triêu, Hoan lạc tựu tại kim tiêu. Hoan lạc tựu tại kim triêu. Hoan lạc tựu tại kim tiêu.. . .
Bài này tên "Hà tất Tây Phương vạn lý dao" Đào mận ngát hương, hoa lê hé nở Sao bằng được em: trên cành ý xuân xốn xang rạo rực Hoa thược dược mềm mại, hoa mận xinh tươi Sao bằng được em: mưa thấm ướt vẻ thuỳ mị xinh đẹp Mưa thấm ướt vẻ thuỳ mị xinh đẹp Trà thơm một chén đón chàng đến Sao sáng lung linh Mây trôi lững lờ Việc gì phải đi xa nghìn dặm đến Tây thiên? Hãy hoan lạc ngay tại sớm nay Hãy hoan lạc ngay tại đêm nay.
Hà Tất Tây Thiên Vạn Lý Dao, chứ không phải Hà Tất Tây Phương Vạn Lý Dao Nghĩa là "sao phải đi Tây Thiên xa vạn dặm", chứ không phải "sao phải đi về phía Tây xa vạn dặm"
@@caliczzzzzz 桃李芳菲，梨花笑。 怎比我枝头春意闹。 芍药艳娜，李花俏。 怎比我雨润红姿娇。 雨润红姿娇。 香茶一盏，迎君到。 星儿摇摇，云儿飘飘， 何必西天万里遥， 何必西天万里遥。 欢乐就在今朝， 欢乐就在今宵， 欢乐就在今朝， 欢乐就在今宵。 Peach and plum blossoms are fragrant, pear blossoms are smiling. How can it be more lively than the spring breeze on my branches. The peony is beautiful and the plum blossoms are beautiful. How can I be more charming and rosy than me. Rainy and rosy in appearance. A cup of fragrant tea welcomes you. The stars sway, the clouds drift, Why the western sky is thousands of miles away, Why is the western sky thousands of miles away. Joy is here today, Joy is here tonight, Joy is here today, Joy is here tonight.
Công nhận trong phim này có rất nhiều diễn viên nghiệp dư thậm chí có những người lần đầu đóng phim như Khâu bội Ninh, Vương Linh Hoa. vậy mà coi họ đang diễn như không diễn vậy.đúng là Dương Khiết tài hoa.
Tay du ky 1986 mai mai ko thoi dai nao dau lai xem hoai ko chan giong nhu duoc gap tien phat that va thay thien dinh tay phuong that vay bo phim hay nhat ko doi thu
1. Như-Lai: Toàn thể như như bất động, tùy duyên hóa độ mà đến trong muôn loài - đến trong muôn loài mà vẫn như như bất động. 2. Ứng-Cúng: Ruộng phước vô lượng vì lợi quần sanh nên đến thọ sự cúng dường của chín giới. 3. Chánh-Biến-Tri: Hiểu biết suốt thấu khắp tất cả pháp một cách chơn chánh đúng như thực. 4. Minh-Hạnh-Túc: Minh: trí huệ, Hạnh: công hạnh lợi mình lợi người. Trí huệ và công hạnh đều hoàn bị. 5. Thiện-Thệ: Khéo qua. Qua Niết-bàn nhưng vẫn thường độ sanh, nhưng vẫn không rời Niết-bàn. 6. Thế-Gian-Giải: Rành rẽ tất cả pháp của thế-gian và xuất-thế-gian. 7. Vô-Thượng-Sĩ: Đấng vô thượng, không còn ai trên. 8. Điều-Ngự-Trượng-Phu: Bậc trượng phu hay điều hòa hóa độ chúng sanh nhu hòa, và hay ngự phục hóa độ chúng sanh cang cường. 9. Thiên-Nhân-Sư: Thầy của tất cả trời, người v.v... 10. Phật: Đấng vô-thượng chánh đẳng chánh giác. " Thế-Tôn" hiệu chung của 10 hiệu trên. Nếu được đủ 10 đức hiệu trên thời là bậc tôn quý của thế-gian và xuất-thế-gian. (3 ) Kim-Cang: Một chất rất cứng rắn, không chi phá vỡ được. (4 ) Hiệu chung của tất cả người xuất gia. (5 ) Năm-Căn: nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân. (6 ) Người chủ, người dùng bùa chú thuốc độc để hại người khác. (7 ) Ta thường gọi là mưa đá. (8 ) Mặt trời trí huệ, ý nói trí huệ sáng chói như mặt trời. (9 ) " Lòng bi" là lòng muốn cứu chúng sanh khỏi khổ, răn trừ các độc, như sấm vang làm khiếp vía các ma mị. " Ý TỪ" là muốn chúng sanh được hưởng các sự vui thỏa nên thường đem sự lợi lạc ban cho chúng sanh như mây rưới mưa đượm nhuần cỏ cây muôn vật. (10) Lòng tham giận, ganh, v.v... làm phiền nhiễu bức rức khổ não thân tâm người như lửa đốt, Bồ-Tát nói pháp trừ những tánh xấu trên đó làm cho thân tâm người thư thái mát mẻ, như rưới nước cam lồ tắt lửa. (11) Địa-ngục, ngã-quỷ, súc-sanh. (12) Bệnh hủi (da tróc sần sùi, tóc mày đều rụng). (13) Hội lớn rộng rất đông như biển không thể lường biết! (14) 1) Thuyết-pháp chu, 2) Thí-dụ chu 3) Nhân-duyên chu. Phụ.- Bích-chi-Phật: có hai hạng: 1) Ra đời không gặp Phật, không gặp chánh pháp, nhân thấy sự biến đổi trong đời như hoa héo lá khô, v.v... mà tự ngộ lý vô thường, dứt kiến-tư-hoặc, thoát ly sanh tử luân hồi, gọi là vị: Độc Giác. 2) Ra đời gặp Phật, gặp chánh pháp, tu pháp " thập-nhị-nhân-duyên" (xem Phẩm " Hoá-Thành-Dụ" thứ 7, quyển thứ ba), mà chứng ngộ vô sanh, thoát ly sanh tử luân hồi gọi là vị " Duyên-Giác", 2 bậc: Độc-Giác cùng Duyên-Giác, cứ quả vị thì ngang với quả A-la-hán. (15) Người xứ Tây-Trúc ép dầu, trước giã nhỏ mè hay đậu v.v... ủ cho sanh trùng rồi sau mới ép. Ép dầu tức làsát hại nhiều trùng nên phải bị ương họa. (16) Để ví dụ những việc lâu xa khó gặp khó được. Kinh nói: " Như trong biển lớn có khúc cây bọng nổi trên mặt nước 100 năm một lần trôi qua, 100 năm một lần trôi lại; đáy biển có một con rùa đui, 100 năm một lần nổi lên mặt nước đón một bọng cây để chui vào. Biển rộng, cây 100 năm mới một lần trôi qua, rùa đã mù mà 100 năm mới nổi lên 1 lần, chực chui được vào bộng cây, khó lắm!' (17) Tức là "Đà-la-ni".
cai gi trong phim nay cung hay het dung khong ban, bat luan la canh bay, than tien, trang phu, hoa trang, binh khi, bao boi, canh dep, am nhac, dao dien, dien vien..............khong the noi noi thoi do ma lam duoc bo phim nhu vay...........than tien giong nhat la phim tay du ky nay 1986 nay day
Hát hay vậy, lời lẽ thiết tha động lòng vậy mà vẫn không lay chuyển Đường Tăng đc.đáng tiếc thay.nhung cũng đúng . nếu ở lại thì ông ấy dã ở lại Tây lương nữ vương quốc từ tập 17 rồi.
