VẤN ĐÁP PHẬT PHÁP l Phật A Di Đà, Quan Âm Bồ Tát... có thật hay không? - HT Pháp Tông thuyết giảng 

Xin chúc mừng đạo hữu

Sahdu sahdu sahdu

O0oppp00

NGƯỜI TU CÓ NGƯỜI TU TRÚNG CÓ NGƯỜI TU SAI, TU BẮC TÔNG CHƯA CHẮC CÓ NGƯỜI TU SAI, THEO PHẬT A DI ĐÀ VỀ ĐÓ HỌC TIẾP, THIỀN LÀ CON ĐƯỜNG DUY NHẤT LÀM PHẬT, PHẬT A DI ĐÀ VÌ THẤY THỜI MẠT PHÁP CON NGƯỜI NGU MUỘI NHIỀU NÊN CỨU GIỮA ĐƯỜNG, VỀ ĐÓ HỌC THIỀN TIẾP, NIỆM PHẬT LÀ THIỀN ĐỘNG. TÔI ĐÃ GẶP PHẬT DI ĐÀ VÀ MẸ QUAN THẾ ÂM Ở CÕI TÂY PHƯƠNG, TU CHƯA ĐÚNG THÌ ĐỪNG NÊN PHỈ BÁNG

THẦN LINH CÓ BAN PHƯỚC, PHƯỚC Ở CHỔ CHO MỌI NGƯỜI Ở TRÊN TRÁI ĐẤT LO TRỒNG TRỌT CÓ ĂN RỒI HÀNH THIỀN MÀ VỀ CÕI PHẬT, TRÚNG SỐ PHẬT KHÔNG AI PHÙ HỘ VÌ ĐÓ LÀ TRÒ ĐỎ ĐEN CỦA NHÂN GIAN

Tại sao Nam tông không tin sự tồn tại của các vị Phật, Bồ Tát khác mà lại tin là có chư thiên, phi nhân 😀😀😀

Trước khi từ trên cung trời đâu suất giáng sanh thành Phật hiệu Thích Ca Mâu Ni, Bồ-tát đã trải qua bốn đại A-Tăng-Kỳ 100 nghìn kiếp tu tập công hạnh Ba-La-Mật. Điều trên được khẳng định trong Kinh Milindapanha(Mi Tiên vấn đáp) (câu hỏi số 117, 131, 134...)Kinh Milindapanha được Phật giáo Miến Điện xếp vào Thánh điển, và Phật giáo Tích Lan đặt chung với năm bộ Nikàya (kinh tạng Pali) để tôn thờ và phụng hành. - Trong Kinh Tiểu Bộ(Khuddaka Nikaya) tập Jakata (Kinh Bổn Sanh hay Tiền Thân) đã có trên 550 truyện tiền thân Đức Phật, lúc là Bồ-Tát lúc hoá thân muôn loài NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏

Miền con người có tin Phật là da tốt lắm rồi như hiện tại thien thì nói không có Phật a di đà còn tu tinh do thì chuyen niệm Phật a di đà con nghỉ Phật dạy có tam van pháp môn thì những người lớn tuổi không ngồi thiền được thì cho họ niệm Phật thì tốt hiện nay có nhiều vi moi pháp môn để tu chúng con không nên đi chùa nhiều moi chùa day khác nhau rồi kinh dịch noi một bài bác nha cũng đã dịch tới Chùa này thì phải tụng kinh này tới chùa khác thì tụng khác chưa thống nhất như thiên chúa giáo ước gì đạo Phật mình thống nhất một loi tu a di đà Phật

@@ASTROHPtheo mình Nam Tông gần với phật giáo nguyên thuỷ và kinh Phật thuyết được ghi lại sau khi đức phật mất.

Như vậy là ông đã Giác ngộ rồi đấy . Chúc mừng ông !

Cứ cái gì Siêu Hình là phi đạo đức,phi nhân quả

bạn nghe thêm thầy Thích Trí Huệ giảng thì rõ hơn ,,,vì các thế giới ,,đặc biệt thế giới Tây Phương Cực lạc này không phải là đối tượng của 6 căn và 6 trần vì thế tìm hoài sẽ không gặp ...chỉ có tu tập nguyện lực mới đến được thôi ,,,ví như Mục Kiền Liên vượt nhiều muôn ức cõi mà cũng không đến được Tây Phuơng cực lạc mà chỉ đến đưỢc 1 thế giới của Đức Phật khác vô cùng to lớn ....v.v..v Như sư Pháp Tông nói trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm có nói về Quán Âm ,,,thì nói Quán Âm không thật thì không biết còn nói gì nữa !! Nhưng sư nói dùng căn mắt mà thấy là không hợp lý ,,,,,(điên đảo) !!! Dạo này bạn có cảm thấy càng tu tập thì bạn vướng vào các câu hỏi mình cảm thấy như là "ma chướng" , "chướng ngại" làm ngăn ngại lòng Tín của mình (Tín Hạnh Nguyện trong Tịnh Độ) ....Đừng để ngăn ngại nhen bạn ,,,!

Trước nền văn minh loài người là nền văn minh gì bạn? Bạn cmt nhiều mà thiếu kiến thức quá. Định nghĩa “nền văn minh” còn không hiểu mà cứ tỏ vẻ thâm sâu. Phật Thích Ca là vị phật đầu tiên và theo phái Nam tông là duy nhất. Ngài cũng có câu “Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn”. Nếu như không xét lịch sử mà cứ ai thích lại bịa ra tên 1 vị Phật hoặc dịch sai tên 1 vị phật thì có loạn cả lên. Gọi tên và thờ cúng sai tên 1 vị Phật liệu có đúng? Không dựa vào lịch sử thì dựa vào đâu để biết Phật nào mới là Phật? Phật giáo cũng dựa vào lý luận chứ không phải cứ nói suông thế thì là Bà la môn. Và Phật Thích Ca sinh thời cũng phủ nhận Bà la môn.

Bạn hãy tin những gì bạn muốn tin nhưng bạn đừng vì niềm tin mà bóp méo sự thật. Và chỉ có một sự thật duy nhất trong hiện tại tại thế giới này chỉ có giáo pháp và tăng đoàn đức Bụt Thích Ca Mâu Ni thường trụ

Bạn phucpham này nói đúng. Nếu không tin vào Phật A Di Đà hay các vị bồ tát khác gì nói đức Thích Ca nói xạo, chính ngài là thiên nhân sư, chính ngài đã giới thiệu các vị này trong kinh phật. Bản thân trái đất này trải qua biết bao nhiêu ngàn đại kiếp, nếu không tin là có các bồ tát và phật A Di Đà thì tại sao các sư Nam tông lại tin trên đời có chư thiên, phi nhân 😅😅😅

Nhân viên trí tuệ của bạn cao đó bạn mình cũng may mắn gặp phật pháp trễ nhờ vậy mình đỡ bị mê Tín

Lúc đầu là đền sau là tịnh độ và cho đến khi ngấm những điều thực tế từ thượng toạ thích nhất từ sau đó là trưởng lão thích thông lạc... mình đã thoát ra khỏi u mê của cuồng tín mê tín... bây giờ thì tâm thanh thản đối mặt với mọi nghiệp chướng trong coi người ở kiếp sống này...

Ông thích thông lạc là một con ma vương

@@hoangnguyen3773 không nên nói thế

XIN HỎI CÓ AI Ở ĐÂY GẶP PHẬT A DI ĐÀ CHUA Ạ? TÔI GẶP RỒI ĐÓ, GẶP NGÀI TẠI CỰC LẠC TÂY PHƯƠNG.

XIN HỎI CÓ AI Ở ĐÂY GẶP PHẬT A DI ĐÀ CHUA Ạ? TÔI GẶP RỒI ĐÓ, GẶP NGÀI TẠI CỰC LẠC TÂY PHƯƠNG.

​@@thaoduong4864 aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

Hoan hỉ vì các bạn hữu duyên đang nơi này. Để tận Hiếu với cha - mẹ.Mình thiết nghĩ trước tiên, Nên giúp mình giải thoát ,đủ tam minh - lục thông : làm chủ 4 sự đau khổ sinh già bệnh chết. Mới đủ năng lực của trí tuệ báo hiếu cha mẹ. Vì có nhân quả luân hồi nên : nay cha mẹ mình , sau con cái người khác , rồi lại lớn lên cha mẹ người này người kia, rồi lại kiếp nhân sinh luôn phiên lặp đi lặp lại ; Vậy thì chúng ta phải làm sao đây. Các bạn nghĩ xem cho cha mẹ ăn ,uống ; xây nhà cao cửa rộng - chỉ là các sơ đẳng tạm thời trước mắt thôi. Bởi vì cha mẹ là người sinh ra mình , mà chính chúng ta không thể sinh ra Cha - Mẹ được phải không các bạn, cho nên phần thân xác này không bao giờ trả hiếu được, Tuyệt đối không trả được Hiếu. Cho nên chỉ có tu hành đủ tứ thần túc , làm chủ sinh già bệnh chết ,chấm dứt tái sinh luôn hồi mới có đủ sức báo hiếu cha mẹ được. Nếu đủ duyên đời này khi tu xong cha mẹ còn sống, thì tìm cách độ cho họ chấm dứt tái sinh luôn hồi, hoặc không may đã chết thì còn biết sinh ở đâu nhà ai, mà còn đến gieo duyên độ họ chứ phải không nào. Cho nên hãy suy nghĩ thật kỹ lời này đừng xem thường duyên lành này này mà uổng phí nó. Hãy nhìn gương hạnh phật thích ca và các bậc ala hán. Hãy nghe qua lời dạy của ala hán Thích thông lạc và ala hán Thích Mật Hạnh đang tại thế. Ông sẽ giúp được các bạn. Xin hoan hỉ. Hoan hỉ vì các bạn có hữu duyên nên đang ở nơi này. Các bạn đã nghe qua 4 sự thật về con người ( Khổ - Tập - Diệt - Đạo. ) Vậy hãy tinh tấn làm ngay thôi. Cái đầu tiên các bạn thấy không nên sát sinh , vậy có ai chỉ cho các bạn về nhân quả của việc sát sinh như thật chưa. Các bạn cầu mong phật thánh gia hộ để an lành , mạnh khỏe và về tây phương cực lạc thì chẳng khác nào các bạn trồng cây dừa mà cầu xin cho ra quả mít các bạn ạ.. Các vị tưởng ấy không có thật, bởi lẽ : các bạn muốn khỏe mạnh và an vui, mà các bạn nỡ giết hại chúng sinh giống như việc cướp đi sự an vui của nó, cướp đi sức khỏe và mạng sống của nó để mang về cho bạn và người thân bạn thọ hưởng. Vậy thì hành vi ăn cướp hạnh phúc và an vui của kẻ khác sẽ bị tòa án nhân quả trừng trị công bằng không sai một li. Tất cả là do các bạn gieo nhân quả.. nhân nào quả đó... lấy máu_ thịt , kẻ khác nuôi thân mình, trong bữa tiệc ăn ,uống nói cười trên nước mắt và máu kẻ khác, vậy thì chắc chắn cuối cùng người thân của các bạn cũng phải khóc lóc lăn lộn, thảm thiết khi các bạn hay người thân các bạn chết. Thấy sơ qua về nhân quả , nhân nào quả ấy chưa ạ.... thực ra các bạn có hiểu và thấy về sự bẩn thỉu bất tịnh chưa , con gà nó bới đống phân tìm đồ ăn chưa tiêu hóa hết trong phân, có khi ăn phân trâu, bò, rồi ta lại ăn thịt nó. Thực ra ta ăn ( phân ) vòng qua thân nó thôi. Cái tham dục nó che mờ trí tuệ( trí tuệ giải thoát) thôi chứ thật thì khi Ta đi vệ sinh ra phân đó là kết quả của sự bất tịnh đi ra thứ bất tịnh. Các bạn Thấy nhân bất tịnh tạo ra quả bất tịnh chưa ạ. Nhưng vì lòng từ bi nên phật nhắc dạy ta không sát sinh vì ngài thấy quả khổ đau như thật nếu ta làm hại kẻ khác nên dạy chúng ta bằng cách có thể dễ hiểu nhất vì trong tâm ta có sự thiện lương nên ngài muốn khơi dậy tâm thiện lương (từ bi ) để giúp ta tạo nhân thiện để ra quả thiện ,tránh khổ đau và thoát khỏi nhân quả khổ đau. Có ai nhớ câu : Cái ta biết như lá cây trong rừng nhưng cái ta chỉ các con chỉ như nắm lá trên tay ta. Ý muốn hãy tập sống thiện như ngài thì sẽ hiểu như ngài ( đủ trí tuệ giải thoát khổ đau ,chấm dứt sinh tử luôn hồi ), chứ nói cái mà ta chưa hiểu được và không phù hợp với trí tuệ từng người thì không có tác dụng nên ngài không nói như kiểu thuyết trình, vì ngài có trí tuệ tam minh nên biết cái nào cần ,cái nào không. các bạn nên hành thiện để có quả thiện ( hãy làm từ từ đừng mong cầu quá lớn , tùy theo khả năng và hoàn cảnh ) , bạn tu tâm an lành sẽ dc quả an lành. Các bạn thử nghĩ xem các bạn làm việc xấu sẽ có quả xấu, chẳng lẽ làm việc xấu mà đòi lên tây phương thì nơi đó toàn lũ khốn nạn vô nhân tính lên đó à.. và tiếp nữa ông adi đà hay bất kỳ ông nào đó mà rước bạn lên đó chẳng khác gì chuyện bao che, chứa chấp tội phạm , thật vô minh và hoang đường ngược với luật nhân quả. Hại bao nhiêu người và hại bao nhiêu chúng sinh , rồi lúc sắp chết các bạn thoát tội, vậy những người bị các bạn lừa gạt, chửi mắng đau thương, bao nhiêu con vật bị bạn giết hại chết thảm chúng nó kêu ai đây báo án lên ai đây, các bạn chạy lên trên tây phương nơi người nhà các bạn ( adi đà) còn khổ đau này họ báo án lên ai đây hả. Phật Thích ca là làm chủ nhân quả không phải nằm ngoài nhân quả các bạn à. Ông ấy tu hành làm chủ nhân quả nên chứng quả đạo làm chủ nhân quả. Trung quốc đại thừa hay các triết gia khác đang truyền thừa những cái trái với nhân quả. Bạn đi phóng sinh là dùng tâm từ và tâm bi thấy chúng ainh khổ nạn giam cầm hay gần đến cái chết, khó khăn khổ ải mình khởi tâm từ bi giải thoát khỏi sự đau thương( chim nhốt trong lồng cá nhốt trong chậu,v.v. ) làm việc tốt đâu phải đợi đến ngày này ngày kia, gặp cảnh khổ mà mình giúp dc gì thì giúp có như thế thì mới đúng ý phật ( chẳng lẽ có người hay vật đang lúc cần phóng sinh " giúp thoát khỏi cảnh tang thương" mà lại bảo để rằm tháng 7 sao phải không các bạn, khi các bạn đi rao bán việc mình làm tốt ( họ biết và tự bảo ngày nọ ngày kia họ đi mua cá thả đấy, ta đi bắt về bán cho họ thả chúng mày ơi ) ngẫm mà thấy mọi người có cái đầu mà để tàu khựa ( kinh sáchlai ghép từ đạo khổng " thờ cúng" dẫn dắt như dắt mũi trâu, ) Phải hiểu rằng phật thích ca ,tu gần chết 6 năm trời mới ngộ ra chân lý, mà sau này tàu khựa bịa ra adi Đà cướp đi công đức của Phật Thích Ca. Nếu bảo có ông Adi Đà trước thời phật sao lúc đó ông ấy ko giúp ông thích ca đi ,; ông ấy có đường lối dạy dỗ cho mình ko hay chỉ là tưởng tượng bịa đặt lừa đảo tín đồ, các bạn biết rõ rằng từ sau khi phật thích ca ra đời mới có đường lối tu hành như thật , những kẻ kia bịa đặt và muốn làm thầy ,làm sư tổ của phật nên bịa ra ông Adi Đà rồi ghi vào sách vở để lấy cái cớ lừa dễ dàng. . Hãy tinh tấn lên các bạn và suy ngẫm không để họ lừa mình. Phật di lặc gì mà ăn béo ú , ăn mạc thì hở hang , phơi bày da thịt, khiêu dâm gợi dục hành vi của kẻ vô minh, như mấy đứa đĩ điếm vậy, thật phỉ báng phật thích ca( giới trẻ cũng đang dần bị nhân quả dâm dục dắt mũi bởi lẽ ăn mặc hở hang phơi bày da thịt nên làm cho người khác giới đắm nhiễm sắc dục nên mới sinh ra hành vi hiếp dâm, loạn dâm, rồi giết người, ghen tuông, bồ bịch nên ai là bậc hiền trí sẽ hiểu được lời này, ai đang lầm đường lạc lối hãy suy nghĩ tỉnh táo, ai là cha mẹ hãy cho các con nghe lời này, ) .... các bạn có tâm theo phật( đạo đức nhân bản nhân quả) nên sẽ đọc được những lời chân thành này qua chánh tri kiến , các bạn hữu duyên xin hãy nghe qua : ***Đường Về Xứ Phật*** của bậc vô lậu - ala Hán Thích Thông Lạc , để có chánh tri kiến hiểu biết và ko bị ai lừa mình. Sống không làm khổ mình khổ người.... xin hoan hỉ các bạn yêu quý

@@thaoduong4864dính vô tưởng thức rồi!

​@@truongnhongu608Spam dốt 😂

Nghe mà không hiểu là đây. Hoặc hiểu mà không hành. Đã tin theo lời của thày mà vẫn A Di Đà Phật thì đúng là chưa THÔNG. Phật A Di Đà là phật tưởng tượng mà có hay nói đúng hơn là do một số thày đã đánh lừa chúng sinh mà bịa ra phạt a di đà bắt chước theo thần của đạo bà la môn để lôi kéo những kẻ ham lợi lộc cầu xin đến chùa cúng dường.

Hoan hỉ vì các bạn hữu duyên đang nơi này. Để tận Hiếu với cha - mẹ.Mình thiết nghĩ trước tiên, Nên giúp mình giải thoát ,đủ tam minh - lục thông : làm chủ 4 sự đau khổ sinh già bệnh chết. Mới đủ năng lực của trí tuệ báo hiếu cha mẹ. Vì có nhân quả luân hồi nên : nay cha mẹ mình , sau con cái người khác , rồi lại lớn lên cha mẹ người này người kia, rồi lại kiếp nhân sinh luôn phiên lặp đi lặp lại ; Vậy thì chúng ta phải làm sao đây. Các bạn nghĩ xem cho cha mẹ ăn ,uống ; xây nhà cao cửa rộng - chỉ là các sơ đẳng tạm thời trước mắt thôi. Bởi vì cha mẹ là người sinh ra mình , mà chính chúng ta không thể sinh ra Cha - Mẹ được phải không các bạn, cho nên phần thân xác này không bao giờ trả hiếu được, Tuyệt đối không trả được Hiếu. Cho nên chỉ có tu hành đủ tứ thần túc , làm chủ sinh già bệnh chết ,chấm dứt tái sinh luôn hồi mới có đủ sức báo hiếu cha mẹ được. Nếu đủ duyên đời này khi tu xong cha mẹ còn sống, thì tìm cách độ cho họ chấm dứt tái sinh luôn hồi, hoặc không may đã chết thì còn biết sinh ở đâu nhà ai, mà còn đến gieo duyên độ họ chứ phải không nào. Cho nên hãy suy nghĩ thật kỹ lời này đừng xem thường duyên lành này này mà uổng phí nó. Hãy nhìn gương hạnh phật thích ca và các bậc ala hán. Hãy nghe qua lời dạy của ala hán Thích thông lạc và ala hán Thích Mật Hạnh đang tại thế. Ông sẽ giúp được các bạn. Xin hoan hỉ. Hoan hỉ vì các bạn có hữu duyên nên đang ở nơi này. Các bạn đã nghe qua 4 sự thật về con người ( Khổ - Tập - Diệt - Đạo. ) Vậy hãy tinh tấn làm ngay thôi. Cái đầu tiên các bạn thấy không nên sát sinh , vậy có ai chỉ cho các bạn về nhân quả của việc sát sinh như thật chưa. Các bạn cầu mong phật thánh gia hộ để an lành , mạnh khỏe và về tây phương cực lạc thì chẳng khác nào các bạn trồng cây dừa mà cầu xin cho ra quả mít các bạn ạ.. Các vị tưởng ấy không có thật, bởi lẽ : các bạn muốn khỏe mạnh và an vui, mà các bạn nỡ giết hại chúng sinh giống như việc cướp đi sự an vui của nó, cướp đi sức khỏe và mạng sống của nó để mang về cho bạn và người thân bạn thọ hưởng. Vậy thì hành vi ăn cướp hạnh phúc và an vui của kẻ khác sẽ bị tòa án nhân quả trừng trị công bằng không sai một li. Tất cả là do các bạn gieo nhân quả.. nhân nào quả đó... lấy máu_ thịt , kẻ khác nuôi thân mình, trong bữa tiệc ăn ,uống nói cười trên nước mắt và máu kẻ khác, vậy thì chắc chắn cuối cùng người thân của các bạn cũng phải khóc lóc lăn lộn, thảm thiết khi các bạn hay người thân các bạn chết. Thấy sơ qua về nhân quả , nhân nào quả ấy chưa ạ.... thực ra các bạn có hiểu và thấy về sự bẩn thỉu bất tịnh chưa , con gà nó bới đống phân tìm đồ ăn chưa tiêu hóa hết trong phân, có khi ăn phân trâu, bò, rồi ta lại ăn thịt nó. Thực ra ta ăn ( phân ) vòng qua thân nó thôi. Cái tham dục nó che mờ trí tuệ( trí tuệ giải thoát) thôi chứ thật thì khi Ta đi vệ sinh ra phân đó là kết quả của sự bất tịnh đi ra thứ bất tịnh. Các bạn Thấy nhân bất tịnh tạo ra quả bất tịnh chưa ạ. Nhưng vì lòng từ bi nên phật nhắc dạy ta không sát sinh vì ngài thấy quả khổ đau như thật nếu ta làm hại kẻ khác nên dạy chúng ta bằng cách có thể dễ hiểu nhất vì trong tâm ta có sự thiện lương nên ngài muốn khơi dậy tâm thiện lương (từ bi ) để giúp ta tạo nhân thiện để ra quả thiện ,tránh khổ đau và thoát khỏi nhân quả khổ đau. Có ai nhớ câu : Cái ta biết như lá cây trong rừng nhưng cái ta chỉ các con chỉ như nắm lá trên tay ta. Ý muốn hãy tập sống thiện như ngài thì sẽ hiểu như ngài ( đủ trí tuệ giải thoát khổ đau ,chấm dứt sinh tử luôn hồi ), chứ nói cái mà ta chưa hiểu được và không phù hợp với trí tuệ từng người thì không có tác dụng nên ngài không nói như kiểu thuyết trình, vì ngài có trí tuệ tam minh nên biết cái nào cần ,cái nào không. các bạn nên hành thiện để có quả thiện ( hãy làm từ từ đừng mong cầu quá lớn , tùy theo khả năng và hoàn cảnh ) , bạn tu tâm an lành sẽ dc quả an lành. Các bạn thử nghĩ xem các bạn làm việc xấu sẽ có quả xấu, chẳng lẽ làm việc xấu mà đòi lên tây phương thì nơi đó toàn lũ khốn nạn vô nhân tính lên đó à.. và tiếp nữa ông adi đà hay bất kỳ ông nào đó mà rước bạn lên đó chẳng khác gì chuyện bao che, chứa chấp tội phạm , thật vô minh và hoang đường ngược với luật nhân quả. Hại bao nhiêu người và hại bao nhiêu chúng sinh , rồi lúc sắp chết các bạn thoát tội, vậy những người bị các bạn lừa gạt, chửi mắng đau thương, bao nhiêu con vật bị bạn giết hại chết thảm chúng nó kêu ai đây báo án lên ai đây, các bạn chạy lên trên tây phương nơi người nhà các bạn ( adi đà) còn khổ đau này họ báo án lên ai đây hả. Phật Thích ca là làm chủ nhân quả không phải nằm ngoài nhân quả các bạn à. Ông ấy tu hành làm chủ nhân quả nên chứng quả đạo làm chủ nhân quả. Trung quốc đại thừa hay các triết gia khác đang truyền thừa những cái trái với nhân quả. Bạn đi phóng sinh là dùng tâm từ và tâm bi thấy chúng ainh khổ nạn giam cầm hay gần đến cái chết, khó khăn khổ ải mình khởi tâm từ bi giải thoát khỏi sự đau thương( chim nhốt trong lồng cá nhốt trong chậu,v.v. ) làm việc tốt đâu phải đợi đến ngày này ngày kia, gặp cảnh khổ mà mình giúp dc gì thì giúp có như thế thì mới đúng ý phật ( chẳng lẽ có người hay vật đang lúc cần phóng sinh " giúp thoát khỏi cảnh tang thương" mà lại bảo để rằm tháng 7 sao phải không các bạn, khi các bạn đi rao bán việc mình làm tốt ( họ biết và tự bảo ngày nọ ngày kia họ đi mua cá thả đấy, ta đi bắt về bán cho họ thả chúng mày ơi ) ngẫm mà thấy mọi người có cái đầu mà để tàu khựa ( kinh sáchlai ghép từ đạo khổng " thờ cúng" dẫn dắt như dắt mũi trâu, ) Phải hiểu rằng phật thích ca ,tu gần chết 6 năm trời mới ngộ ra chân lý, mà sau này tàu khựa bịa ra adi Đà cướp đi công đức của Phật Thích Ca. Nếu bảo có ông Adi Đà trước thời phật sao lúc đó ông ấy ko giúp ông thích ca đi ,; ông ấy có đường lối dạy dỗ cho mình ko hay chỉ là tưởng tượng bịa đặt lừa đảo tín đồ, các bạn biết rõ rằng từ sau khi phật thích ca ra đời mới có đường lối tu hành như thật , những kẻ kia bịa đặt và muốn làm thầy ,làm sư tổ của phật nên bịa ra ông Adi Đà rồi ghi vào sách vở để lấy cái cớ lừa dễ dàng. . Hãy tinh tấn lên các bạn và suy ngẫm không để họ lừa mình. Phật di lặc gì mà ăn béo ú , ăn mạc thì hở hang , phơi bày da thịt, khiêu dâm gợi dục hành vi của kẻ vô minh, như mấy đứa đĩ điếm vậy, thật phỉ báng phật thích ca( giới trẻ cũng đang dần bị nhân quả dâm dục dắt mũi bởi lẽ ăn mặc hở hang phơi bày da thịt nên làm cho người khác giới đắm nhiễm sắc dục nên mới sinh ra hành vi hiếp dâm, loạn dâm, rồi giết người, ghen tuông, bồ bịch nên ai là bậc hiền trí sẽ hiểu được lời này, ai đang lầm đường lạc lối hãy suy nghĩ tỉnh táo, ai là cha mẹ hãy cho các con nghe lời này, ) .... các bạn có tâm theo phật( đạo đức nhân bản nhân quả) nên sẽ đọc được những lời chân thành này qua chánh tri kiến , các bạn hữu duyên xin hãy nghe qua : ***Đường Về Xứ Phật*** của bậc vô lậu - ala Hán Thích Thông Lạc , để có chánh tri kiến hiểu biết và ko bị ai lừa mình. Sống không làm khổ mình khổ người.... xin hoan hỉ các bạn yêu quý

Trân ân công đức bài bình luận này

​@@truongnhongu608Ai công nhận Thích thông lạc là A La Hán hay tụi nhóc tiểu thừa bịa đặt tự nghĩ ra 😂

Xin bạn cho mình biết tên Thầy và nơi ở của Thầy, mình cám ơn bạn nhiều lắm. Mình mong có duyên được gặp Thầy này và đến thăm ngôi chùa nơi Thầy ở. Mình thích hệ phái Nam tông...

@@totamph9254 Thầy Pháp Tông, Chùa Huyền Không, Huế

XIN HỎI CÓ AI Ở ĐÂY GẶP PHẬT A DI ĐÀ CHUA Ạ? TÔI GẶP RỒI ĐÓ, GẶP NGÀI TẠI CỰC LẠC TÂY PHƯƠNG.

Một nhận định rất chính xác .

Chánh Pháp ở đâu vậy bạn

@@HoanNguyen-ql3ys Ai thấy Khổ thì cũng sẽ thấy Khổ Tập, cũng sẽ thấy...

@@HoanNguyen-ql3ys "Pháp là thiết thực hiện tại, không có thời gian, đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng, được người có trí tự mình giác hiểu..." (kinh Tăng chi, chương Ba pháp).

Tu đúng thì có trí tuệ có phước báu. ..có trí tuệ có phước báu và sự cống hiến thì sẽ thành công thúc đẩy sự phát triển của cá nhân gia đình và xã hội.

XIN HỎI CÓ AI Ở ĐÂY GẶP PHẬT A DI ĐÀ CHUA Ạ? TÔI GẶP RỒI ĐÓ, GẶP NGÀI TẠI CỰC LẠC TÂY PHƯƠNG.

@@thaoduong4864 Dạ làm thế nào đạo hữu có thể gặp được Ngài a?

Nói hay lắm 👍

Cả 03 đều đúng, dân gian gọi là 3 phải. Đức Phật nói có 2 hạng xuyên tạc Phật; "Này các Tỷ-kheo, có hai hạng người này xuyên tạc Như Lai. Thế nào là hai? Người độc ác với tâm đầy sân hận, và người có lòng tin với tà kiến. Này các Tỷ-kheo, có hai hạng người này xuyên tạc Như Lai. Này các Tỷ-kheo, có hai hạng người này xuyên tạc Như Lai. Thế nào là hai? Người nêu rõ Như Lai có nói, có thuyết là Như Lai không nói, không thuyết, và người nêu rõ Như Lai không nói, không thuyết là Như Lai có nói, có thuyết. Này các Tỷ-kheo, có hai hạng người này xuyên tạc Như Lai." Và còn nữa: "Những Tỷ-kheo nào, này các Tỷ-kheo, chặn đứng cả văn và nghĩa, bằng cách nắm giữ sai lạc các kinh điển và những văn tự thích ứng, thì những Tỷ-kheo ấy, này các Tỷ-kheo, chịu trách nhiệm về bất hạnh cho đa số, không an lạc cho đa số, không lợi ích cho đa số, bất hạnh, đau khổ cho chư Thiên và loài Người. Ngoài ra, các Tỷ-kheo ấy, này các Tỷ-kheo, chất chứa nhiều vô phước làm cho diệu pháp biến mất." Những điều đó sẽ dẫn đến đau khổ mà thôi. Và đây là lý do: "Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, số ít là các chúng sanh có trí tuệ, nhanh trí, không điếc, không câm, có khả năng suy xét ý nghĩa của những lời khéo thuyết hay vụng thuyết. Và nhiều hơn là các chúng sanh có ác trí tuệ, chậm trí, điếc và câm, không có khả năng suy xét ý nghĩa của những lời khéo thuyết hay vụng thuyết."

Vậy bạn thấy thế nào cho mình biết với

Bạn có zalo ko mình ib hỏi chút

Ngài hoà thượng từ thông cũng cùng quan điểm

sài hàng gốc sẽ đúng chuẩn hơn hàng nhái b nhé ^^

@@dungluu209nhiều kẻ chấp ngã sẽ ko chịu nổi nếu nghe thầy Từ Thông giảng!

XIN HỎI CÓ AI Ở ĐÂY GẶP PHẬT A DI ĐÀ CHUA Ạ? TÔI GẶP RỒI ĐÓ, GẶP NGÀI TẠI CỰC LẠC TÂY PHƯƠNG.

Phật a di đà cũng có thật

Có thật ở cõi trái đất này thôi, nhưng ở hành tinh khác cũng có các vị Phật lịch sử không chỉ riêng Phật Thích Ca

Cho hỏi nếu như k tu thiền đc thì s

Hữu Duyên thật chổ nào bạn

Luân nguyên . Nếu không tu thiền được thì tu niệm Phật . Theo tôi , thay vì bạn tập trung quan sát hơi thở , thì bạn tập trung nghe tiếng bạn niệm Phật , mục đích của cả hai phép tu là để tâm khỏi chạy theo trần cảnh , cho đến khi đạt chuyên tâm bất loạn , hay tâm tịnh . Sau đó còn phải quán sát như quán thân bất tịnh , quán pháp vô ngã .v.v

XIN HỎI CÓ AI Ở ĐÂY GẶP PHẬT A DI ĐÀ CHUA Ạ? TÔI GẶP RỒI ĐÓ, GẶP NGÀI TẠI CỰC LẠC TÂY PHƯƠNG.

@@thaoduong4864sao bạn còn về cõi ta bà này làm gì

​@@thaoduong4864đừng chấp vào đó kẻo lạc vào ma chướng

@@thaoduong4864gì vậy ba! 1 mình ba bịnh thôi chứ! Đâu cũng thấy ba nhảy vô xàm!

@@mauonhoa8339 cho mình hoi vi su nao nc dc voi phật wa bo tát thế

@@mauonhoa8339 ái chà? Vị sư nào giỏi thế!

@@phatgiaotheravada2251 sư mẫu đơn hoa đó thí chủ🤭🤭🤭

vậy thì nương theo tâm linh mà tin ha b

Đúng chúng ta đều ng trần mắt thịt chưa chứng đắc, không thể nói lý thuyết trên mấy cuốn sách được, có tu và có đủ duyên mới được các ngài thị hiện, khi các ngài thị hiện không phải ai nhìn thấy cũng giống nhau. Đó là sự huyền bí của đạo Phật. Nam mô a di đà Phật🙏🙏🙏

​ @9phamphu XIN CHIA BUỒN ĐẠO HỮU. HÃY HỌC LẠI, PHẬT A DI ĐÀ CÓ THẬT. TÔI ĐÃ GẶP NGÀI TẠI TÂY PHƯƠNG. KHÔNG RÕ THÌ NÊN KHÔNG NÓI, CÀNG NÓI CÀNG BẬY

​ @9phamphu XIN CHIA BUỒN ĐẠO HỮU. HÃY HỌC LẠI, PHẬT A DI ĐÀ CÓ THẬT. TÔI ĐÃ GẶP NGÀI TẠI TÂY PHƯƠNG. KHÔNG RÕ THÌ NÊN KHÔNG NÓI, CÀNG NÓI CÀNG BẬY

nếu nói các vị ấy là 1 pháp môn tu hay phương tiện tu tập thì ngày nay họ đã vẽ lên 1 thế giới siêu hình 1 cách sống động lắm r b, từ hình tướng và thần thông như 1 người có thực, 1 thực thể đang tồn tại.....và ngày ngày người ta cứ chạy theo điều ấy mà xa rời chánh pháp Phật gốc

Bạn có tư duy rất chân chánh đấy, đạo phật là giác ngộ giải thoát chứ k phải đạo trói buộc, đạo so đo, đạo hơn thua, đạo tranh luận, về mặt nghĩa thì kinh tạng đại hay tiểu đều cùng 1 nghĩa như nhau. Hành thời bây giờ chỉ chú trọng sự khác nhau trên câu chữ chứ thiệt thấy dc chân lý là bao nhiêu, bị câu chữ trói buộc bị hình thức giam giữ nên nên mới thấy thế này thế kia, chứ ngồi thiền có ai nắm giữ cái gì trong tâm mih k, phật dạy buông hết, vậy mà xả thiền ra thì nắm tiếp. R lại ngồi thiền Thật điên đảo

Coi chừng về sau hối hận vì lập luận thiền cận .. của mình bạn ạ... không thấy chưa thấy đứng nghĩ là mình nói là đúng .. Sài một trăm phần trăm rồi đó ... phật Di Đà và bồ tát quán thế âm là có thật đấy bạn ạ... bạn không có duyên nên không gặp ngài đây thôi ... nếu nắm mơ thì tôi không dám cải lại lý luận của bạn và các vị đại đức thương tọa .. nếu nghe người ta nói rồi tin mà cái lại tôi cũng không dám Nếu nghe theo cha ông bà của tôi thì tôi cũng không dám chắc để cải lại lập luận của quý vị .. nhưng tôi đã thấy ngài bằng con mắt thịt . Còn mắt phàm tục của tôi và sự cải tử hoàn Sinh của ngài cứu mẹ tôi sống lại tại nhà thương phan thiết ... ngài đừng chỉ cách tôi 20 mét và lúc 5 giờ chiều tại bình viện phần thiết ... nên đừng lặp luận chắc chắn khi mình chưa chứng thực bạn a. Chính các vị thầy nói ra vậy tôi biết họ cũng chưa thấy bố tát đó. Năm mô a Di Đà Phật.

@@phongkhong451 bên nên tìm hiểu về giáo lý Phật Giáo cơ bản nha bạn,Đạo Phật là giúp con người đi đến con đường giác ngộ giải thoát, lấy giới luật làm thầy chứ ko có cầu xin mê tín như bạn hiểu nha.

​ @9phamphu XIN CHIA BUỒN ĐẠO HỮU. HÃY HỌC LẠI, PHẬT A DI ĐÀ CÓ THẬT. TÔI ĐÃ GẶP NGÀI TẠI TÂY PHƯƠNG. KHÔNG RÕ THÌ NÊN KHÔNG NÓI, CÀNG NÓI CÀNG BẬY

Cho mìh hỏi là phật a di đà có thật hay không

Ai lựa con đường nào thì cứ tinh tấn vs còn đường đó thôi, trong kinh Nikaya, Phật Thích Ca nói đừng vội tin, mà cũng đừng vội bác bỏ, cứ đem áp dụng thấy hợp vs mình, lợi cho người, lợi cho mình thì làm. Còn cảm thấy ko phù hợp thì lựa chọn pháp môn phù hợp với mình. Mình cũng chỉ có niềm tin vào Phật Thích Ca thôi, nhưng xem pháp thoại thì nghe Sư Giác Khang nói, ban đầu thầy cũng không tin vô Tịnh Độ, phải mất mấy chục năm thầy tham thiền, rồi ở trong Tam Thiền mới hiểu được Tịnh Độ là gì, mới cảm được thế giới Tịnh Độ Bởi vì sư Thấy nên sư tin, còn mình ko thấy sao ép tâm mình tin cho được, còn ai mới nghe đã tin thì chắc do duyên. Có thể họ tu tịnh độ từ nhiều kiếp rồi nên vừa gặp Tịnh Độ thì như cá gặp nước. Cái hay của đại thừa là phát triển, làm rõ nhiều cái trong kinh Nikaya, vì kinh Nikaya nó quá cô đọng và khó hiểu. Còn Nikaya cũng là kinh của bộ phái Thượng Tọa ở Tích Lan chứ nó ko đại diện cho Phật Giáo gốc hay nguyên thủy

@@LeHuynh-cf7nw phật a di đà có thật hay không v p

Luan Nguyen Nếu có Tín Hạnh Nguyện niệm A di đà phật thì Phật sẽ có trong bạn. Nếu niệm đc công phu bạn sẽ tự nhận ra chân lý nhiệm màu.

@@LeHuynh-cf7nw nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật.chúc cho bạn thân tâm an lạc. Dồi dào sức khỏe.

000 P p P P

0

P 00p0 pp

đã có giáo pháp của Bổn sư thích ca là đủ ko cần phải thêm pháp môn phát triển nào nữa...vớ vẫn

Những kinh sách đại thừa ra đời sau Phật nhập Niết bàn 500 năm. Những kinh này không phải Phật thuyết mà do các tổ trước tác và ngụy tạo.

Rất nhiều người chỉ thấy chùa, áo sư, hình dạng bề ngoài….sa vào. Cuối cùng tương tự các phật tử của TCQUANG, TT Hải, TN Từ….bị diễn giảng méo mó pháp Phật và làm giàu cho tụi ma tăng này

Sẽ không có việc co ng nào vào thời Phật Thích ca còn sống mà lại đi hỏi Phật Thích Ca về việc có tồn tại 1 vị tên la Quán Thế Âm đâu. Vì thời đó .đâu có kinh nào về Quán Thế Âm đâu mà người ta đi hỏi Phật Thích Ca là có vị Quán Thế Âm đó hay không.

@@onetinhyeu đúng v b,,,.phật quan âm chỉ mới ra đời cách đây 700 năm ỏ TQ thôi

Nói nghe cũng hay lắm nhưng vướng vô cái thường kiến thì thôi, kiếp sau chắc có thể làm cây thông reo như cụ Nguyễn Công Trứ thôi chứ mà có cái tâm SI thì nó làm cho mình không thể nào biết được giáo pháp của Đức Phật. May lắm là đứng ở vòng gửi xe thôi. Có khi đời sau kiếp khác gặp Phật ở ngoài đời cũng không thèm chào cũng nên

Bát Chánh Đạo thuộc về mỗi Đạo Đế

Chuẩn bạn

Được mỗi cái đúng (;

Nuốt được bát chánh đạo là trên hết tất cả

Đấy là một lập luận lấy cái sai để sửa cái sai . Như thế ta sẽ đi từ cái sai này sang cáu sai khác. Đai thừa đi vào con đường đó. Đức phật dạy ta tu tâm để giải thoát thì bên đại thừa lại dạy ta cầu xin cúng kiến là dẫn ta vào con đường mê tín dị đoan. Không thể lấy cứu cánh biện minh cho phương tiện được.

B nặng lắm r. GIẢI MÃ HIỆN TƯỢNG CHIÊM BAO? Nhân Sanh Lộ Chiêm Bao Có 4 1. Pubbanimitta: Những nghiệp thiện hay nghiệp bất thiện đã tạo tác, đến dẫn dắt, đề đốc tâm cho mộng đến những nghiệp ấy. 2. Anubhūtapubba: Tâm chuyên chú vào chuyện nào một cách đặc biệt thì làm cho mộng đến chuyện đó. 3. Devatopasaṅharaṇa: Chư Thiên tác động tâm báo mộng. 4. DhātukhobhaGiải: Tứ đại bất hòa trong cơ thể cũng làm cho mộng. 1. Pubbanimitta nghĩa là điềm mộng sinh khởi bởi mãnh lực của nghiệp thiện hay nghiệp bất thiện đã từng làm trong quá khứ. Khi đến thời điểm trổ quả khổ hay vui thì mãnh lực của nghiệp thiện hay nghiệp bất thiện dẫn dắt tâm cho sanh chiêm bao đặng trước khi sẽ nhận quả của những nghiệp ấy. Chiêm bao sanh từ mãnh lực của nghiệp này gọi là ‘Pubbanimitta’ hay đôi lúc gọi là điềm nghiệp làm chiêm bao chỉ một cách sẽ nói nguyên nhân trong mơ rằng ‘Là thật như mơ’ nhất định. 2. Anubhūtapubba nghĩa là chiêm bao sinh khởi bởi mãnh lực của tâm níu kéo cảnh mà mình thấy, nghe hay được gặp qua rồi giữ cảnh ấy vào chiêm bao. Loại chiêm bao này sanh bởi tâm chuyên chú cột trói cảnh ấy đặc biệt nên gọi là tâm dính mắc, loại chiêm bao này bất định. 3. Devatopasaṅharaṇa nghĩa là chiêm bao sinh khởi bởi mãnh lực của chư Thiên tác động báo mộng cho biết đến nhân tốt hay xấu hoặc chư Thiên đến báo điềm sẽ xảy ra ở tương lai bằng cách chỉ cho điềm báo xuất hiện trong mơ. Chiêm bao từ nguyên nhân này có lúc thật có lúc giả không nhất định như trên. Nếu là chư Thiên chánh kiến có sự thương mến nhắc nhở giúp đỡ nói những sự thật cho, nếu là chư Thiên tà kiến hung dữ muốn cho gặp những tai họa thì không báo sự thật cho biết, cuối cùng người chiêm bao ấy sẽ là người thương hay người ghét của chư Thiên ấy. 4. Dhātukhobha nghĩa là chiêm bao sanh cho người có tứ đại bất hòa như là bao tử yếu không bình thường hay có triệu chứng sốt đến mê man nói nhảm hay quá đói hoặc quá no rồi đi ngủ v.v… hẳn làm cho mơ các giấc mộng vì lúc ngủ ấy là ngủ không liền giấc do các ‘giới’ (dhātu) bất hòa như đã nói cũng làm cho mơ. Loại chiêm bao này có sự thật bất định như trên. Cả bốn nhân sanh chiêm bao như do nghiệp, tâm dính mắc, chư Thiên tác động hay thần quyền và ‘giới’ bất hòa làm nguyên nhân của lộ chiêm bao cũng phải, nhưng khi nói đến nguyên nhân thật sự làm nhân xa thì đó là pháp điên đảo (vipallāsadhamma) như tưởng điên đảo v.v… là nhân, gốc, rễ, làm cho sanh chiêm bao. Vì cớ ấy, chư Vô sanh lậu tận là vị không còn pháp điên đảo nào nữa, nên không có chiêm bao. *Cõi sanh chiêm bao có 4 Chiêm bao có thể sanh ở 4 cõi là cõi Nhân loại, cõi Ngạ quỷ, cõi Asura, loài bàng sanh. Còn chúng sanh địa ngục không thể chiêm bao vì những chúng sanh này đang chịu đựng sự thống khổ hành hạ mọi lúc mọi thời điểm, đến nỗi không có giấc ngủ. Vì thế, những chúng sanh địa ngục không có chiêm bao. [Một số vị thầy giáo thọ nói rằng trong cõi chư Thiên Tứ thiên vương ấy, đôi lúc vẫn có chiêm bao, vì có tình trạng tương tợ gần với nhân loại và ngạ quỷ. Còn chư Thiên bậc cao trở lên thì không có chiêm bao, nhưng quan điểm này vẫn là để tham khảo chớ không khẳng định]. Người có thể sanh chiêm bao có 6 hạng Chiêm bao sinh khởi với 6 hạng người như: 1. Người khổ vô nhân (trừ chúng sanh địa ngục). 2. Người lạc vô nhân. 3. Người nhị nhân. 4. Người tam nhân (trừ Phạm thiên sắc và vô sắc). 5. Người Thất lai. 6. Người Nhất lai. Chú ý: 1. Nguyên nhân chúng sanh địa ngục không chiêm bao ấy bởi vì bị hành hạ mọi lúc cho đến không có cơ hội mơ. 2. Như nguyên nhân nói chư Thiên [trừ cõi Tứ thiên vương] không chiêm bao ấy vì là người ở cùng với an lạc thuộc về trời không có sự lo lắng nên nghỉ ngơi luôn ngủ sâu đầy đủ. 3. Nguyên nhân mà Phạm thiên sắc và vô sắc không chiêm bao ấy bởi vì an trú trong thiền. 4. Nguyên nhân mà bậc Bất lai và bậc Vô sanh không chiêm bao vì các ngài đã trừ bỏ dục ái. Người đang chiêm bao ấy đều là người có dục ái và dục dục cái. Có một số vị thầy giáo thọ thấy rằng bậc Bất lai là người ‘nhân loại’ là người chưa dứt trừ pháp phiền não lậu và vẫn có sự ngủ nghỉ bởi vì vẫn còn vài pháp điên đảo, nên có thể có mơ được. Còn bậc Vô sanh ấy có sự ngủ nghỉ giống với phàm phu và bậc hữu học, nhưng những vị ấy hẳn ngủ nghỉ bởi có chánh niệm mọi lúc. Vì cớ ấy đã là người chấm dứt phiền não lậu bởi mãnh lực của sát trừ hoàn toàn, tất cả pháp điên đảo đã chấm dứt hoàn toàn khỏi cơ tánh. Vì cớ ấy tất cả bậc Vô sanh cũng không có giấc mơ gì cả. Bhikkhu Saddhammajotika Dhammācariya ABHIDHAMMATTHASAṄGAHA. Có lẽ bạn thuộc trường hợp 2

Quá tuyệt tôi từng thấy ngài bên ngoài đời thực này rồi.. tôi đã thấy nên bạn nói tôi tin thật . Còn nhiều người khác họ sẽ không tin .. chỉ có những người như bạn và tôi chúng ta tin ngài có là một trăm phần trăm . .. chức moi sự tốt lành

Thế Phật A Di Đà có thật không ạ

CHO HỎI BẠN GẶP PHẬT THÍCH CA CHƯA? SAO BIẾT KHÔNG CÓ PHẬT DI ĐÀ

@@thaoduong4864 Phật Thích Ca ngài được xác nhận là có thật trong lịch sử rồi nhé bạn. Còn Phật A Di Đà thì mình không rõ, nhưng mà cũng chả nằm trong các vị Phật quá khứ mà Phật Thích Ca nhắc tới nha. Bạn muốn tìm hiểu kỹ hơn thì tìm hiểu Phật Giáo Nguyên Thuỷ là rõ ạ. Hoan Hỉ

​@@zenkin6158phật a di đà và các vị phật và bồ tát đại thừa ko nằm trong kinh sách nguyên thủy.mà nó nằm trong tâm của những ng có niềm tin sâu sắc ạ.tin sâu và siêng năng hành trì thì sẽ thấy cảm ứng.lúc đó mới biết dc là các vị đó còn tồn tại hay ko

Giọng z mà khen ấm

Van dung nguyên Giọng thầy rất khó nghe

@@Duongnguyen-oz9eg Đúng

Thầy là người miền trung. Thầy là người góc huế. Mong các hiểu cho thầy mỗi vùng miền có chất giọng khác nhau

Y Pháp Bất Y Nhân 🙏

Quá ok

Ầy

Nói hay lắm 👍.

Đạo hữu nói rất đúng

Nam mô bổn sư thích ca mâu ly phật * Nam mô bổn sư trưởng lão thích thông lạc ​@@khanhvu4265

Bộ kinh A Di Đà do sau này họ nói, sau Phật 500 năm

Rất nhiều người nói phật a di đà với quan âm chỉ là Trung Quốc dựng lên thoii

May bạn o hiểu biết thì đừng bình luận linh tinh tại sao phat bà nam hải ở bạc liêu tụi nước ngoài về lạy soi trang may bạn bình luận y như mấy bạn sống chung với mấy vị Phật vậy haha

CHO HỎI BẠN GẶP PHẬT THÍCH CA CHƯA? SAO BIẾT KHÔNG CÓ PHẬT DI ĐÀ

CHO HỎI BẠN GẶP PHẬT THÍCH CA CHƯA? SAO BIẾT KHÔNG CÓ PHẬT DI ĐÀ

@@thaoduong4864v sao bạn nghĩ có phật a di đà

@Quan Sát Đời Sống đó là quan điểm cá nhân bạn. Phật giáo có hệ phái nguyên thủy và hệ phái phát triển. Trong đời không có niềm tin không có làm được việc gì cả. Bạn khỏi phải thuyết phục người khác. Chào thân ái.

@Quan Sát Đời Sống dùng phương tiện gì cũng được, quan trọng vẫn là kết quả. Như có người bệnh y học bó tay mà lại hết bệnh nhờ niệm phật và tu tập. Mời bạn xem cư sĩ Lưu Tố Vân

@Quan Sát Đời Sống nói xàm

kinh bồ tát xuất xứ bên TQ bạn ạ...do các tổ biên soạn sau này

@@kenvumusic9993 quan trọng ở chỗ là người tin có cảm ứng là được rồi, đừng bàn cãi

Bạn đang phỉ nhổ đức phật à

Đức Phật từ bi bao la đâu có phủ nhận kinh này kinh khác, cốt sao ai tu được gì cứ tu, tìm mọi phương tiện để hiện bày chân lý. Chỉ có những người quá khích tranh giành chỉ có ta là đúng, chỉ có ta mới là đạo Phật. Tâm lượng đó không đúng chất tiểu thừa thì đó là tâm gì?

​ @9phamphu XIN CHIA BUỒN ĐẠO HỮU. HÃY HỌC LẠI, PHẬT A DI ĐÀ CÓ THẬT. TÔI ĐÃ GẶP NGÀI TẠI TÂY PHƯƠNG. KHÔNG RÕ THÌ NÊN KHÔNG NÓI, CÀNG NÓI CÀNG BẬY

Năm mô Đại từ Đại Bi Tâm thanh cứu khổ cứu nạn quản đại linh cảm bạch y quán thế âm bồ tát.. họ chưa thấy nên họ nghe theo mấy người chưa thấy mà cho là đúng rồi tin nghe và lập luận như mấy ông đó .. không trách .... tôi thấy rồi và đã thấy bằng mắt thịt phàm trần này chứ không phải tự thiên hay nằm mơ .. tôi tin ngài có thật . Vì họ không thấy nên thôi bỏ qua . không cải mà chỉ thông cảm cho họ 😊

Thực hành đúng các giới của phật chưa mà phán xét các thứ vậy

Thầy minh Tuệ úp mở nói Ông Biết Quá Khứ kiếp trước của ông Nữa. Khủng khiếp quá:):)

Mt lọt ngũ ấm ma, nói năng hoang đường, ra vẻ ta đây cái gì cũng biết! Nhưng nói trật lất, đám u mê thì tung hô như thánh sống!

Phật thì giống nhau chỉ khác cái tên

thấy lịch sử Phật giáo bị xóa xổ ở ấn độ và kinh văn bị đốt hết mà đau lòng quá b,,,chánh pháp đã bị lu mờ nhường chỗ cho ngoại lai

@@kenvumusic9993 vậy mà hiện nay đã có người lập lại kinh điển Chánh Pháp và đã đắc quả A La Hán. Bạn hãy xem Trưởng Lão Thích Thông Lạc.

@@tuyetsuongphongho707 (; Đừng có mơ nhé. Ngài TTL tuy tu theo Nikaya nhưng còn thực thi giới theo của Vinaya thì không. Nếu không có Giới thì không có Định, không có định thì không có Tuệ. Không có 3 món này thì không vào hàng Thánh được đâu.

@@9phamphu vậy ông duy ma cật là quỷ sứ rồi

Đại dịch xảy ra do nghiệp ác con người làm con người chịu ai mà cứu cho nổi? Còn chuyện Đức Phật có nhắc tới hay không, kinh điển bà la môn hay không bạn biết chắc, bạn có mặt ở đó lúc đó để biết hay chỉ nghe lại nhau lại của mấy ông tiến sĩ Phật học?