OM! Sabbe Satta Bhavantu Sukhi Tata! May all beings be happy! The Dhammapada says, " Whoever has gone beyond the quagmire of rebirths, passed over this hard road of passion and delusion and reached the other shore, who is meditative,secure,free from doubt, and completely emancipated---him do I call a noble one." Thank you for the discourse on Right mindfulness and Right meditation. Subha Priyam!
all is awareness nd consciousness there's many way to be consciousness बिल्ली काला हो वा गोरा काम सिर्फ चुहे को मार्न हि होता है but बुद्ध कि मार्ग् आसान है ।सरल हे
New Window to look into Sky meaning new way to understand Vipassana. I was looking for Vipassana video and found it. Challenge is to how to observe our breath inhale and exhale? If you have in any video or can you able to create? or any suggestion? You are fresh flower in the Meditation Garden. Keep it up. Because you have experience and anubhuti. Brilliant Voice. There is great depth in voice. Thank you.
Just single answer to all misery VIPSSANA MEDITATION discourse VEN.SN Goenkaji waiting all of you ........ hurry I don't know how much time u or I have in this life time......Be happy all living beings.......
Anurag Saini hum sarir ki bhati (bodily) hi jite hai, vipassana suruaat hai ki hum jan sake ki me sarir nahi hu me aatma(chetna, urja) hu. Sarir se me alag hu iska bodh hone lagta hai, to kabhi body me sensation hota hai.jaise-jaise vipassana me gehre utrenge to me maan(મન) bhi nahi hu me sakshi(ચૅતના) hu iska bodh hone lagega aur yehi param avastha hai.🙏
@@RelaxingAmbiencesound928 आत्मा शरीर के भीतर कोई organ (अंग) नही है। आत्मा एक ऊर्जा है energy है। जैसे केबल मे से बिजली पास होती है और पंखा चलता है, हमें end result दिखाई देता है की पंखा चल रहा है लेकिन केबल के भीतर से जो बिजली पास हो रही है वह हमें नही दिखाई दे रही है। ऐसे ही हम देख रहे है, सुन रहे है, चल रहे है, साँस ले रहे है ये सब end result हमें दिखाई देते है लेकिन उसे चलानेवाली आत्मा कहो, चेतना कहो, ऊर्जा कहो उसका हमें बोघ नही रहेता। ये ऊर्जा ही हम है और जब ईस अस्तित्वगत चेतना व ऊर्जा की प्रतिती होती है तो वही परमात्मा है।🙏🙏
सच मे मौन का मतलब ये नही हे की हमारा मुह ही सिफँ बंध रहे मौन का अथँ हे अब मन मे विचारो का प्रवाह भी ठम गया। विचारो का दृष्टा बनते बनते विचार कम होते जायेंगे लेकिन ऊसके लिए विचार होना जरूरी हो जायेगा। श्वास के दृष्टा बनते ही श्वास के प्रति जगरूक होते ही विचार अपने आप बंध हो जायेंगे। जितनी देर श्वास के प्रति जगरूक रहेंगे उतनी देर विचार की गति शांत और शून्य हो जायेगी। सतत विचारो से भरा मन ही तो बाघा हे।🙏
@@artofmeditationjitendrabar1353 आपके अनुसार सटीक सरल मार्ग कोंन सा है। विचारो का द्रष्टा बन ना या स्वास का द्रष्टा बन ना। क्योकि आपकी एक वीडियो है सरल ध्यान विधि उसमे आप ने विचारो का द्रष्टा बन ने पर जोर दिया है है। इसलिय थोड़ा मार्ग दर्शन करें कि कोंन सा मार्ग उत्तम रहेगा।
Bahut achha hai jankari aapko dhanne bad ek aur is Dhyan ko prayog karke apna anuvav sare Kar hai aap ki is pahal ko muri miri dhannyeta aur ahovav prakat ta ko salut karta hu
Lekin koi th Bolta he ki vipassana mtlb apne body ka sensation ko observe krna na ki breth ko...aap ne Jo bola breath ko dekho wo anapana meditation he vipasna ni sir
Anapanasati is a part of Vipassana. Anapanasati is the first step in the practice of Vipassana meditation.अनापनासती में मन को एकाग्र करना होता है स्वास पर। एकबार स्वास की गति को पकड़ने में स्वास के साथ साथ होने में हम समर्थ हो जाते है फिर एडवांस मेडिटेशन विपासना में जाना होता है। विपासना में स्वास का नासापुट से स्पर्श फिर स्वास का नाभि तक जाना, नाभि से स्पर्श ये सब फील करना होता है। इसे देखते देखते हमें ये भी स्पष्ट होता है कि हम शरीर और मन से अलग है।🙏🙏
Tum osho ki voice ko copy kr rhe ho.isase ye Pata chalata h ki tumne osho se kuchh nhi sikha.agar tum osho ki vyaktitva ko follow krte aur us uchai tk pahuchte to Tumhe copy krne ki jarirat hi nhi hoti. Pata nahi Tumhe samajh aayega bhi ya nhi.
Sirji aap kripa kar iss tarah ke video na banaye aur logo ko gumrah na kare. Please Dharam ko mul roop me rehne de. Usme apni taraf se kutch bhi na jode. Dharam ashuddh ho jayega aur Bhagwan Buddha ki tapseya vyarth ho jayegi. Apse vinti he ki issi tarah se Dharam ashuddh ho jayega. Aap apne vichar ko logo tak na pahuchaye. App sirf khud vipassana ka abhyas kare aur baki Dharam par chod de. Guruji ke pravachan apne aap me sampurn he. Aap apni taraf se kuch na jode. Sirf khud abhyas kare. Dharam ko, vipassana ko Guruji ki bhasha me hi logo tak pahuchne de.
Sir! This gentleman is not talking of Osho's speech rather osho followed Buddha heartily ND respectfully. He is talking about Vipassana meditation. Only thing giving reference of osho. Thank
