Bhot khoobbb bayan kya hai Mufti Salman Azhari jii aapne .Allah paak aapku salmath rakhe Hma sub ka iman Salamath rakhe Aur Imaan par khatima hu Har Aqsiqe Rasoolﷺ ka *🌹آميــــــــــــــــــــن ثم آمین 🌹*
Allah ke yanhan Jumle se kaam Nahi chalta hai. Sahaba wali qurbaniyan Deni padti hai. Aair condition me baithkar bayan karna har kisi ke liye assan hai. Jamiini astar par Gali Gali, qirya qirya, shahar shahar,Ghar Ghar ,dar dar mehnat kar rahe hai.
SUBHAN ALLAH... SUBHANA RABBI AL AALA WA BIHAMDIHI... SALLU ALAL HABEEB ❤SYEDINA HABIBINA MOHAMMED❤ SAWS... ALLAH SWT... ALA HAZRATH KE DARAJAT KO BULAND KARE... AMEEN..
लेकिन कब्र वालों से मदद मांगना शिर्क और कुफर् और विददत है कयोंकि--- सूरः जीन 72 आयत-18 ( कंजुल इमान तरजुमा आला हजरत) " और यह कि मस्जिदें अल्लाह ही की है तो अल्लाह ( गैब वाले ) के साथ किसी और ( गैब वाले ) की दुआ पुकार न करो ।" इसलिए तो 4 खुलफा रासिदीन रजिअल्लाहो तालाब अनहुम 10 अजवाजे मुतहरा ( बीबियाँ) रजिअल्लाहो तआला अनहुमा 4 अहले बैत अलैहे व सलाम 1 23 999 सहाबा किराम रजिअल्लाहो तआला अनहुम में से एक ने भी एक बार भी आँखो से छुपे हुए नबी पाक सल्लल्लाहो अलैहे व सललम से मदद नहीं मांगे थे कयोंकि जानते थे कि कब्र वालों से मदद मांगनाशिर्क और कुफर् है । 4 अहले बैत
लोगों को इन्हीं बातों में उलझाए रखिए। जिन बातों से लोगों का भला हो, तरक्की हो, गलती से भी उस पर बात मत कीजिए। इस समाज को इस बदहाली में पहुंचाने के लिए आप लोग ही जिम्मेदार हैं।
Ye jo islam follow kara isme aur Hinduism me koi farakh nahi hai.. Allah ne fasad ke liye nabi ko beja ya haq Islam to phelane ke liye beja. Roz alham ka sura me bolthe hai muslim iyaka nabudo waiyaka nastheen aur peer baba ke taraf rukh modlethe ho.. Most importantly hindu have no problem with barelvi they have problem with wahabis this enough for smart ppl to judge who is in right track
@@syedajuveria9315You had better read about your origins, wahabies are babies like protestants having superficial approach with hallow claims without having depth.
Kion kabar waalon se madad maang maang kar kuffar or Shirk or biddat kar rahe ho ??? Labbaik to kahte ho lekin Nabi pak sallalaho alehwasallam ke tarike par nahi chalate ho.
Assalam walekum Salman azhari sahab Labbaik ya Rasool Allah Labbaik ya Rasool Allah Labbaik ya Rasool Allah Labbaik. Labbaik. Labbaik.ya rasool allah ❤❤❤❤❤❤
@@Hasibul-sp5qq Jarjis to Gumraah ho saktaa hai Lekin Tum Mazaar waalon se madad maang Maang kar kuffar or Shirk or biddat kion karte ho ?????? Surah Jinn-72 Aayat--18 ( kanjul eman tarjuma Aala Hazarat) " Or yah ki masjiden ( or saari duniya ki zameen) Allah hi ki hai to Allah ( Gaib waale) ke saath kisi or ( gaib waale) ki duwaa pukaar na karo. " Esi hookum ki wajah se 4 khulfaa Raasidin Hazarat Abubakar siddiq R.A Hazarat Umar Faruqe R.A Hazarat Usmaan Ganni R.A or Hazarat Moulaa Ali alehwasallam 4 Ahle bait Hazarat Fatimaa alehwasallam Hazarat Moulaa Ali alehwasallam Hazarat Hassan alehwasallam or Hazarat Hussain alehwasallam 10 Bibiyan Hazarat Aayesaa R.anha etc ( aadi ) 1 23 999 Sahaaba kiraam R.A me se ek ne bhi Ek baar bhi Pure jindagi bhar me Anekon dukh musibat hone par bhi Roje pak par jaakar Aankhon se chchupe Nabi pak sallalaho alehwasallam se madad nahi maange the kionki-------- jaante the ki Allah Tala ke siwaa Aankhon se chchupe huwe kisi or se madad mangnaa Kuffar Or Shirk hai. Yadi aankhon se chchupe huwe Nabi pak sallalaho alehwasallam se madad mangnaa jayej rahtaa to To----- Nabi pak sallalaho alehwasallam se madad nahi maangnaa Gustaakhi hotaa Gustaakhi hotaa Gustaakhi hotaa Or Bibiyan apne Sohar se gustaakhi nahi kar sakati hai. Khulfaa Raasidin Nabi pak sallalaho alehwasallam ke Shaan me gustaakhi nahi kar sakate hain. Feer tum aankhon se chchupe ( kabar waalon ) Se madad maang maang kar kuffar or Shirk or biddat kion karte ho yah ek musalmaan ka sawaal hai ??????
Ye jo islam follow kara isme aur Hinduism me koi farakh nahi hai.. Allah ne fasad ke liye nabi ko beja ya haq Islam to phelane ke liye beja. Roz alham ka sura me bolthe hai muslim iyaka nabudo waiyaka nastheen aur peer baba ke taraf rukh modlethe ho.. Most importantly hindu have no problem with barelvi they have problem with wahabis this enough for smart ppl to judge who is in right track
Tum jaahil ho esliye gumraah ho. Dimaag me gobar bharaa huwaa nahi rahtaa to gumraah nahi hotaa. Hazaaron Laakhon daleel de saktaa hoon jisse saabit hotaa hai ki Sahaaba kiraam R.A ka Akidaa thaa ki Nabi pak sallalaho alehwasallam Sabhi Gaib ka elm nahi thaa balki jo gaib ka elm Allah Tala btaa diyaa hai ya btaa detaa hai wahi gaib ka elm thaa. Lekin tum Kabul nahi karoge kionki--------- tum log bilkul dimaag se jaahil hote ho. Junge tabbuk ke wakiya ka Hadees ye ajahari Sahab galat bayaan kar rahe hain kionki ess Hadees ko mai khud padhaa hoon jisme Sahaaba kahte hain ki jhooth bolunga to Allah Taala btaa degaa jabki ye Ajahari Miyaan jhooth bol rahe hain ki Sahaaba kah rahe hain ki Nabi pak sallalaho alehwasallam gaib jaante hain esliye jaan jayenge.yah bilkul jhooth bol rahaa hai.
Ye jo islam follow kara isme aur Hinduism me koi farakh nahi hai.. Allah ne fasad ke liye nabi ko beja ya haq Islam to phelane ke liye beja. Roz alham ka sura me bolthe hai muslim iyaka nabudo waiyaka nastheen aur peer baba ke taraf rukh modlethe ho.. Most importantly hindu have no problem with barelvi they have problem with wahabis this enough for smart ppl to judge who is in right track
’’اہل سنت والجماعت‘‘ ... ان کے بعض خصائص اور علامتیں ۔ ‘ نبی ﷺ کی اتباع کرنے اور آپ کے احوال سے واقفیت رکھنے میں سب سے زیادہ حریص ہیں، وہ صحابہ کرام کے منہج کے سب سے زیادہ موافق ہیں، اس کا معنی یہ نہیں ہے کہ جو بھی اہل سنت کا دعوی کرے ، یا اپنے گروہ کا سلفی نام رکھ لے، یا اپنی جماعت کو اہل حدیث یا اہل اثر سے موسوم کرے وہ صحیح معنوں میں ویسے ہی ہوں گے ، ہرگز نہیں ! یہاں تو منہج اور اس کی اتباع اور تمسک کا اعتبار ہے ، نہ کہ نا م اور شہرت کا۔ معاملہ یہ ہے کہ آج ’’اہل سنت والجماعت‘‘ کا دعویٰ تو سب کررہے ہیں ، لیکن ان کا یہ دعویٰ اور نسبت اس وقت تک صحیح نہیں ہوسکتا جب تک ان میں درج ذیل علامات اور خصائص نہ پائے جائیں۔ یہ علامات ان کے درمیان فرق کرنے والے ہیں جو صحیح معنوں میں اس لقب کے مستحق ہیں ● ’’اہل سنت والجماعت‘‘ اپنے کو عقیدہ میں کسی معین شخص یا معین فرقہ کی طرف منسوب نہیں کرتے ہیں، وہ اپنے کو صرف سنت رسول اور سلف صالحین کی طرف منسوب کرتے ہیں ۔ لہذا وہ اپنے کو نہ تو اشعری کہتے ، نہ ماتریدی، نہ جہمی، نہ جعدی ، نہ زیدی اور نہ ہی عبیدی کہتے ، اسی طرح نہ وہ اپنے کو معتزلہ کی طرف منسوب کرتے ، نہ مرجیہ اور قدریہ کی طرف...۔ ان کی نسبت ہوتی ہے تو صرف سنت رسول اور صحابہ کرام کی طرف یعنی : ’’ ماأَنا علیہ وأَصحابی‘‘ جس پر نبی کریم ﷺ اور اور ان کے صحابہ تھے۔ ● ’’اہل سنت والجماعت‘‘ اپنے کوآداب واخلاق اور تزکیۂ نفس میں کسی شخص یا طریقہ کی پیروی نہیں کرتے ، یہی وجہ ہے کہ وہ نہ اپنے کو جیلانی کہتے نہ رفاعی، نہ قادری ، نہ تیجانی، نہ نقشبندی ، نہ علویہ اور نہ ہی شاذلیہ وغیرہ ۔ بلکہ ان کے سلوک، تزکیہ اور اخلاق و آداب کا مصدر نبی کریم ﷺہیں۔ کیونکہ آپ ﷺ کا فرمان ہے : ’’ اِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلاَقِ‘‘[ مسند احمد : 8729] میں مکارمِ اخلاق کو پورا کرنے کے لئے بھیجا گیا ہوں۔ اور جس شخصیت كا اخلاق قرآن ہے یہی ان کا مصدر ہے۔ سو جیسے وہ دین کے اصول میں صرف سنت اور جماعت کے نام سے ممتاز ہیں ویسے آداب وسلوک اور تزکیۂ نفس میں بھی سنت اور جماعت کے نام سے ہی ممتاز ہیں۔ ●’’اہل سنت والجماعت‘‘ عبادت میں سے کچھ بھی غیر اللہ کے لئے انجام نہیں دیتے ۔ جیسے: دعا ، استغاثہ ، ذبح اور نذر ونیاز وغیرہ عبادات۔ جیسا کہ ’’اہل سنت والجماعت‘‘ کے طریقہ کے مخالف گروہ اور فرقوں کا حال ہے۔ ● ’’اہل سنت والجماعت‘‘ لوگوں کو قبروں کی زیارت پر ابھارتے ہیں ، کیونکہ اس سے آخرت کی یاد تازہ ہوتی ہے، اسی طرح اہل قبور پر سلام پیش کرنے اور ان کے لئے دعا کرنے کی ترغیب دیتے ہیں۔ ان کے یہاں قبروں سے تبرک حاصل کرنا ، صاحب قبر سے دعائیں طلب کرنا ، ان سے مدد کی فریاد کرنا ، قبروں کا چھونا یا اس کا طواف کرنا ، اور ذبیحہ پیش کرنا وغیرہ فاسد اعمال کی قطعا کوئی گنجائش نہیں ۔ ● ’’اہل سنت والجماعت‘‘: اللہ عز وجل نے اپنے لئے جو صفات ثابت کئے ہیں یا رسول ﷺ نے ثابت فرمایا ہے اسے اللہ کے لئے بغیر تعطیل ( انکار) اور تاویل کے ثابت مانتے ہیں۔ جبکہ ’’اہل سنت والجماعت‘‘ کے علاوہ فرقے اللہ کے صفات کا انکار کرتے ہیں، یا بعض کو ثابت مانتے ہیں اور کچھ کی تاویل کرتے ہیں۔ ● ’’اہل سنت والجماعت‘‘ کا عقیدہ ہے کہ ایمان قول و عمل کا نام ہے ، جو گھٹتا اور بڑھتا ہے ، اعضاء وجوارح کے عمل کو ایمان سے خارج نہیں کرتے جیسا کہ مرجیہ کا عقیدہ ہے ، اور نہ ہی مجرد معاصی اور کبائر کے ارتکاب کی وجہ سے اہل قبلہ کو کافر گردانتے ہیں ، جیسا کہ خوارج کا طریقہ ہے۔ ● ’’اہل سنت والجماعت‘‘ صحابہ کرام رضوان اللہ علیھم اجمعین سے محبت کرتے ہیں، وہ سب صحابہ کو عادل مانتے ہیں، تمام صحابہ کے ساتھ آل بیت اور نبی ﷺ کی ازواج مطہرات (امہات المؤمنین ) سے محبت کرکے اللہ کا تقرب حاصل کرتے ہیں ، جو انہیں برا بھلا کہتا ہے یا ان سے دشمنی رکھتا ہے اس سے براء ت اختیار کرتے ہیں، اسی طرح جو ان کے مرتبہ میں غلو کرتا ہے ، انہیں انسانی درجہ سے اوپر سمجھتا ہے یا انہیں معصوم کہتا ہے ان سے بھی براء ت اختیار کرتے ہیں۔ ● ’’اہل سنت والجماعت‘‘ اپنا فقہ: اجماع ، کتاب اللہ اور سنت صحیحہ سے اخذ کرتے ہیں، وہ اقوال صحابہ وتابعین اور تبع تابعین کو ( اس باب میں) معتبر سمجھتے ہیں، اور مسلمانوں کے اکابر علماء کی اتباع کرتے ہیں ، جیسے : ابوحنیفہ ، مالک ،شافعی اور احمد بن حنبل ۔ اور ان کے بعد کے علماء ، فقہاء اور ائمہ متبوعین ومتبعینِ سنت کی بھی اتباع کرتے ہیں ، جو امت میں خیر سے مشہور ہیں۔ ● ’’اہل سنت والجماعت‘‘ کے نزدیک تمام مسلمان شریعت کے یکساں مکلف ہیں ، یہاں عام اور خاص کا اعتبار ہے نہ خاص الخواص کا کوئی اعتبار ہے، اور نہ ہی ان کے یہاں شریعت اور حقیقت میں کوئی فرق ہے، بلکہ ان کا عقیدہ ہے کہ دین اور شریعت ایک ہی شیء ہے جسے رب واحد نے نبی رحمت ﷺ پر تمام لوگوں کی ہدایت کے لئے نازل فرمائی۔
Isiliye dewbandi aor ohabi se kabhi mat puchna din ke baare mein,,, only brelbiy se pucho,,,,,,,ham aala Hazrat wale hai 🥰 labbaik Labbaik ya rasoolallah SAW ❤️
