Bardzo proszę o podanie wersetów, że okres milenium rozpoczyna się od przymierza, wyłania Ducha Świętego u zmartwychwstania męczenników wielkiego ucisku. Inaczej to rozumiałam, dlatego bardzo proszę i poparcie swoich wniosków wersetami. Dziękuję
Na przykład w Dziejach Apostolskich 2:17-20, zwracam uwagę na to, że Słowo zacytowane przez apostoła Piotra spełniło się tylko częściowo. W dniu Pięćdziesiątnicy Duch Święty nie został wylany na całe ciało, ale tylko na sługi i służebnice (werset 18). "Wszelkie ciało" odnosi się tu do świata roślin, zwierząt i ludzi. To jest zgodne z tym, co czytamy w Liście do Rzymian 9:19-22, Izajasza 11:6-10 więc pełne wypełnienie tych wersów jest jeszcze przed nami. Ten okres opisany jest w objawienia 19:5 i 19:7-10 Piotr G.
Spotkałam się z tłumaczeniem, że 24 starszych to dwie reprezentacje owczarni. Pierwsza dwunastka to reprezentacja 1 owczarni narodu izraelskiego, a druga 12 to reprezentacja 2 owczarni, czyli ludzi z narodow. Nie spotkałam się z tłumaczeniem, że 24 to symboliczna cyfra Kościoła. Wszędzie dominuje 12.
Liczba 24 pojawia się w 1 Księdze Kronik 24,7-18, opisując podział kapłaństwa ustalony za czasów Dawida. Ten podział był używany aż do czasów Pana Jezusa, o czym znajdujemy wzmiankę w Ewangelii Łukasza 1:5. W czasach Kościoła czytamy w Pierwszym Liście Piotra 2:9 oraz w Objawieniu Jana 1:6 o kapłaństwie powszechnym. Dlatego w Objawieniu 5:10, 24 starsi mówią, 'uczyniłeś nas Bogu naszemu królewskim rodem i kapłanami, i będziemy królować na ziemi'. To, co towarzyszy 24 starszym, to również trony, na których zasiadają, białe szaty i złote korony (Objawienie 4:4). Są to obietnice dane Kościołowi, co można znaleźć np. w Objawieniu 3,5, 3,11 i 3,21, ale także w innych fragmentach Nowego Testamentu. Próba podzielenia liczby 24 na dwie dwunastki to tylko spekulacje, które ograniczają naszą wyobraźnię. Niektórzy mogą powiedzieć, że to 2 x 12, inni, że to 4 x 6. Niestety, zamiast szukać odpowiedzi na te pytania w Piśmie Świętym, ludzie często szukają ich w swoich własnych głowach. Pozdrawiam, Piotr G (zbór w Mławie)
Nie zrozumiałam, co Pan miał na myśli mówiąc, że na obłokach to dzień Pański, a na ziemi to dzień Chrystusa. Czy to nie jest jedno i to samo? Czy Pan nie przyjdzie by sądzić?
Ewangelia Jana 5:24 mówi: "Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, kto słucha słowa mego i wierzy w Tego, który Mnie posłał, ma życie wieczne i nie stanie przed sądem, lecz przeszedł z śmierci do życia." Natomiast w 2 Koryntian 5:10 Paweł mówi: "Albowiem wszyscy musimy stanąć przed sądem Chrystusowym, aby każdy odebrał zapłatę za uczynki swoje, dokonane w ciele, czy to dobre, czy złe." Pierwszy fragment mówi o sądzie karnym, ale ten, kto został usprawiedliwiony, jest zwolniony z tego sądu. Innymi słowy, osoba, która umarła wraz z Chrystusem i złożyła Mu swoje życie, unika kary za swoje grzechy. Prawo nie może karać człowieka dwa razy za to samo przewinienie (wierzymy, że Pan Jezus został ukarany za nasze przewinienia). Natomiast List do Koryntian nie odnosi się do sądu karnego, ale używa greckiego słowa "bema", które odnosi się do sądu sportowego, przed którym stają zawodnicy po zakończeniu rywalizacji w dyscyplinie sportowej. Podobnie każdy, kto jest w Chrystusie, będzie musiał stanąć przed takim sądem, aby ocenić bieg swojego życia od chwili oddania się Chrystusowi. Odebranie pochwały za dobre uczynki i ewentualne wyjaśnienie uchybień nastąpi przed wejściem do wieczności. Paweł także odnosi się do tego w 2 Liście do Tymoteusza 4:7-8, kiedy jest blisko opuszczenia tego świata, mówiąc, że oczekuje na "wieńce" (gr. "stefanos", które występuje również w Objawieniu 4:4, choć niestety jest tłumaczone jako "korony"). Niemniej jednak 24 starsi mają na głowach "wieńce" (jeśli byłyby to korony, użyto by greckiego słowa "diadem"). Jest to tylko uwaga poboczna, ale łączy się z wcześniejszym pytaniem. Kościół zostanie wzięty przed wielkim uciskiem, a odbędzie się sąd Chrystusowy, co brat odniósł do faktu, że będzie miał miejsce na obłokach. Pod koniec ucisku Pan Jezus przyjdzie wraz ze swoimi świętymi na ziemię w sposób widzialny, a odbędzie się sąd nad narodami (List Judy 1:14-15, Mateusz 25:31, Objawienie 19:11-16). Pozdrawiam, Piotr G.
Manna jest symbolem Słowa Bożego, którym Pan Jezus karmi nas każdego dnia czytamy odniesienie do tej symboliki np. w Ewangelia Jana 6:32-33. Na końcu tego rozdziału, Piotr podsumowuje to, mówiąc w werset 6:68: "Panie, do kogo pójdziemy? Ty masz Słowa Życia wiecznego." Zrozumiał, że kiedy Żydzi się gorszyli, Pan Jezus mówił o Słowie Bożym jako o chlebie. Każdy, kto ma relację z Panem i słyszy Jego głos, otrzymuje osobiste obietnice. Możemy spojrzeć na przykłady postaci takich jak Abraham, Noe, Józef, Dawid, Piotr, Paweł itd. Każdy z nich otrzymywał osobiste słowo i obietnice odnoszące się do ich przyszłości. Pozdrawiam, Piotr G.
Ezechiel roz 1:10 „Ich oblicza wyglądały u wszystkich czterech z przodu jak twarz ludzka, z prawej strony jak twarz lwa, z lewej strony jak twarz wolu, a z tylu jak twarz orla” Obj 4:7 „Postać pierwsza podobna była do lwa, postać druga podobna była do cielca, postać trzecia miała twarz jakby człowieczą, a postać czwarta podobna była do orla w locie” Piotr G
