Q hermosa enseñanza hermano, sentí q el Ruah me ministraba mientras usted impartía su palabra, sea usted más bendecido por nuestro Elohim y lo llene de su Ruah cada día más!!!
Muchas gracias y amén .Abba kadosh esta haciendo un milagro en mi porque era tan tímida y cantaba tan mal que no quería que nadie me escuchara ,hasta que llego la torah a mi vida y me atreví a hacerlo aunque se escuche mal creyendo que abba le gusta,pero tengo que esforzarme para hacerlo mejor.Abba le bendiga mucho en Yeshua hamashia!@@Mozosplayers
Bueno te cuento que jose quería poner música grabada y hizo lo imposible pero todo se le bloqueo y yo le dije eso es xk abba kiere k yo sea la k lo haga jeje aunque lo haga mal a Él le gusta.
Gálatas 3:28), y dice: "Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús." Esta declaración es parte del mensaje de igualdad y unidad espiritual que Pablo predicaba dentro del cristianismo. En el contexto de esa época, las divisiones sociales y étnicas eran muy marcadas, pero el mensaje de Pablo señala que, en Cristo, todas las personas son iguales, independientemente de su origen étnico, su estatus social o su género.
Levítico 16:8 es parte del ritual del Día de la Expiación (Yom Kipur) que se describe en el Antiguo Testamento, donde se habla del uso de dos machos cabríos. Uno es sacrificado como una ofrenda por el pecado, y el otro es enviado al desierto como el "chivo expiatorio" para llevar simbólicamente los pecados del pueblo lejos de ellos. El versículo dice: "Echará suertes Aarón sobre los dos machos cabríos; una suerte para Jehová, y otra suerte para Azazel." (Levítico 16:8) Aquí, "Azazel" es el destino del segundo macho cabrío, que se enviaba al desierto, cargando los pecados del pueblo. Este pasaje simboliza el concepto de la transferencia de los pecados a otro para ser eliminados. Cómo se puede ver a través de Jesús hoy en día: En el Nuevo Testamento, la figura de Jesús se entiende como el cumplimiento perfecto de este tipo de expiación. En lugar de utilizar dos cabríos, Jesús asume ambos roles: 1. El sacrificio por el pecado: Al igual que el macho cabrío que se sacrificaba en el templo, Jesús es visto como el Cordero de Dios que muere por los pecados de la humanidad. Hebreos 9:12-14 describe cómo Jesús entra en el "lugar santísimo" con su propia sangre para obtener la redención eterna. 2. El chivo expiatorio: Al igual que el segundo cabrío enviado al desierto con los pecados del pueblo, Jesús carga con los pecados de la humanidad y los lleva fuera, eliminándolos de manera definitiva. Isaías 53:6 dice: "El Señor hizo recaer sobre él la iniquidad de todos nosotros", y 1 Pedro 2:24 afirma que "él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero". Hoy, a través de Jesús, se entiende que este antiguo ritual ha sido cumplido de manera completa y perfecta, ofreciendo una reconciliación eterna con Dios. La separación entre diferentes grupos o categorías (como lo menciona Gálatas 3:28) queda abolida, ya que todos tienen acceso a esta expiación a través de la fe en Cristo.
No se preocupe. Lo que no entienda ahora quizás lo entienda en el futuro. Su explicación de Yom Kippur la conoce todo el mundo evangélico, se ha enseñado por más de 400 años. Gracias por su comentario, ayuda a que RU-vid promueva el canal.
